1,845 matches
-
Obrador nu a fost organizată plecând de la opoziția maniheistă între elita coruptă și masele pure, așa cum avea să se întâmple cu aparițiile sale televizate. Cu toate acestea, o analiză aprofundată a retoricii sale de campanie scoate la iveală un important filon populist. Analiza se sprijină pe arhiva discursurilor candidaților importanți la prezidențialele din 2006 strânsă de Lupa Ciudadana, un ONG-ul mexican (lupaciudadana.com.mx). Am analizat discursuri, alese la întâmplare, plecând de la 10 teme, care fie au fost direct menționate
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
să poată fi înălțat împreună cu divinul și că harul divin să poată pătrunde întregul univers că o singură unitate de valoare egală, natura inferioară fiind amestecata cu cea supralumească”17. Adaptând o interpretare a Genezei care a apărut anterior la Filon, Sfanțul Grigorie interpretează „începutul” că un act nesfârșit de creație. 17 Sf. Grigorie de Nyssa, Oratio Catehetica Magna, 6, P. G. XLV, col. 2B-28A apud Asist. Univ. Dr. Marius Telea, „Dumnezeu și creația Să. Conceptul de „diastima” în gândirea teologica
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
și sensibilitate artistică. Ea este familiarizata cu artele frumoase. Aproape fiecare Pariziana are o predilecție sau un talent 290. Preocupările artistice nu constituie ocupații serioase pentru femeia pariziana, dar mai mult se înscriu la capitolul cultură sau capricii. Ele demonstrează filonul artistic al personajului în cauză, capacitatea să de a vedea și de a resimți lumea altfel. Educarea copiilor a fost întotdeauna apanajul femeilor, nu însă și al Parizienelor, care nu sunt gata pentru sacrificiile maternității 291. Raporturile între Parizieni și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
manieră pozitivă: un cercetător român s-a apropiat de zonele profunde ale cercetării fundamentale, apanajul marilor performanțe științifice. El trebuie să ne îndemne la perseverență și, poate, la o mai atentă evaluare a rezultatelor cercetărilor noastre, canalizându-ne eforturile pe filonul cel mai bogat în aur. Nu trebuie să ne mărginim la a semnala prezența aurului, undeva în adâncimea unei roci. Trebuie să izbutim să aducem aurul la suprafață, să-l topim și să-l prezentăm în lingouri. Apreciind la justa
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
sunt, totuși, semne indubitabile ale înnoirii culturale și artistice. Dacă jazz-ul și rock-ul au însemnat o transformare de anvergură a paradigmei culturale sub raportul inovării mijloacelor de exprimare artistică, a unor rupturi structurale cu tradiția care au generat filoane profunde și consistente în lărgirea mijloacelor de expresie culturală, nu orice alt moft generat de investitorii din industria muzicală și împachetat profesionist în campanii agresive de marketing are aceeași valoare. Kitsch-ul sado-masochist afirmat de "Lady" (sic!) Gaga poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Fidelității”, „Un pedagog de școală nouă” etc. În unele nuvele, I. L. Caragiale cultivă proza de observație psihologică și naturalistă: „O făclie de Paște”, „Păcat”, „Două loturi”, „În vreme de război” ori realizează capodopere ale genului fantastic fabulos, plecând de la un filon folcloric, sau de la motive din proza europeană, ca de pildă, motivul lui Belfegor, preluat de Machiaveli și de La Fontaine. Remarcabile sunt următoarele nuvele: „La hanul lui Mânjoală”, „Kir Ianulea”, „Calul dracului”. 4. I. L. Caragiale despre teatru Unul dintre momentele importante
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ajuns în Europa iar un urmaș al acestuia (Magog) s-ar fi stabilit în Finlanda. Armonia nou-instalatei nații pe tărâmuri nordice este umbrită de venirea suedezilor, moment disonant pentru buna continuare și dezvoltare a nației. În Vindiciae Fennorum 16 păstrează filonul naționalist finofil 17. Opera sa cea mai importantă este totuși Suomalaisen Sana-Lugun Coetus 18, o lucrare trilingvă (un dicționar finlandez-suedez-latin). Clădirea principală a Facultății de Litere din Turku poartă și astăzi numele lui Juslenius. Laitinen menționează și alți autori implicați
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
locuri. Poate, pur și simplu, Culianu XE "Culianu, Ioan Petru" era un spirit citadin, de aceea s-a integrat într-o cultură cosmopolită. După scrierile de tinerețe, în care materialele folclorice românești sunt valorificate, el s-a distanțat de acest filon - oare și pentru că Eliade XE "Eliade, Mircea" făcuse deja asta, iar autohtonismul lui Eliade XE "Eliade, Mircea" , s-a arătat ulterior, se lega într-un mod dubios de trecutul său de dreapta? Oricum, opoziția rural/urban mi se pare cheia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Decisive par a fi izvoarele culturale frecventate de scriitor și puterea sa de a dezvolta o viziune personală. Pare, în acest sens, mai aproape de adevăr interpretarea savantului filolog Demetrio Marin, conform căreia „în spiritualitatea eminesciană se îmbină, printre altele, două «filoane» de gândire, care-și dispută până la sfârșit întâietatea: gândirea creștină, care rămâne mai degrabă în stare latentă, și gândirea indiană, în sens larg, cu o pronunțată influență budistă”7. Imaginea „femeii sfinte prin iubire” este puternic erodată de aceea a
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Decisive par a fi izvoarele culturale frecventate de scriitor și puterea sa de a dezvolta o viziune personală. Pare, în acest sens, mai aproape de adevăr interpretarea savantului filolog Demetrio Marin, conform căreia „în spiritualitatea eminesciană se îmbină, printre altele, două «filoane» de gândire, care-și dispută până la sfârșit întâietatea: gândirea creștină, care rămâne mai degrabă în stare latentă, și gândirea indiană, în sens larg, cu o pronunțată influență budistă”7. Imaginea „femeii sfinte prin iubire” este puternic erodată de aceea a
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
rezultă cu o necesitate transcendent patronată policromia socială care îngăduie deopotrivă neîngrădita manifestare a originalității și integrarea acestei traiectorii evolutive într-o multiplicitate armonică de căi destinale. În timp ce organizarea coerentă a acestei multiplicități este opera conștiinței de sine colective, pe filonul reflexiv individual se fundamentează permanenta regenerare a disponibilității actante care face din personalitatea angajată un izvor nesecat de participație existențială. Individuația unui principiu presupune o "aspirare" integrativă a schemei generale și o replicare fenomenologică a ei în pluralitatea coezivă a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
încercat, de fapt, să demonstreze că interesele și pozițiile strategice ale actorilor care intervin în procesul de politică publică sunt determinante pentru conținuturile vehiculate de politica în chestiune și pentru instrumentele utilizate. Această dezbatere se încadrează în cel mai amplu filon de cercetare care a subliniat în cadrul policy studies importanța factorilor culturali și ideatici în procesul de formare a agendei. În conformitate cu o parte a literaturii de specialitate, dincolo de interese și de distribuirea expectativelor ca stakeholder-ii să respecte o anume policy, este
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
dialogul lor, este una remarcabilă. Totodată, este și o tehnică specifică a romancierei, care o utilizează din nou în surprinzătorul roman Întâlnirea, publicat într-o a doua ediție revăzută în 2007, după o alta, mult mai experimentală și îndepărtată de filonul specific al talentului autoarei, în 2003. Întâlnirea este un roman-proces, în care interacțiunea poveștilor are loc, de astă dată, spre deosebire de Dimineață pierdută, în mod violent. Modernul Ulise, exilatul om de știință, se întoarce acasă, dar nu mai recunoaște pe nimeni
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
val de cercetări asupra socialismului și a postsocialismului în Europa de Est. România, iarăși, a fost norocoasă, cu un firicel modest, dar constant, de studenți care s-au aventurat după 1989 să-și facă terenul de doctorat în satele și orașele ei. Filonul postcomunismului dă însă semne de oboseală, iar antropologii care studiază Europa de Est sunt pe cale de a-și redefini rațiunea de a fi, terenul de cercetare și obiectul de studiu. Deși definiția Europei de Est drept concept de studiu a evoluat de-
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
avea propria structură națională adâncind și mai mult fărâmițarea creștinismului. Toate acestea au lovit puternic în dorința mărturisită de Iisus Hristos de a crea o biserică unică și universală, care să cuprindă omenirea într-o organizare socială unitară, având ca filon de bază caritatea, pentru a aduce astfel pacea pe pământ, cu alte cuvinte să realizeze pacificarea omenirii. În opinia lui Paulescu protestantismul a însemnat un triumf al iudaismului care apare ca un corolar al acțiunilor sale de-a lungul timpului
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
lor sinod. Ca o concluzie, schisma grecească a reușit nu numai să rupă în două biserica lui Hristos, ci ruptura a continuat și în sânul ei, fărâmițânduse astfel în biserici naționale autocefale. Nemaifiind în măsură să aplice principiul carității ca filon de bază al creștinismului pentru realizarea unității și universalității sale, biserica pierde în același timp și calitatea de a învăța și a judeca. Pierde în plus și infailibilitatea atât de necesară după cum am văzut pentru guvernarea societății omenești. Biserica occidentală
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
destul de bine în cuvântul Bizantinism în toate accepțiile lui nefaste. În Biserica noastră nu e o tradiție nobilă de fapte sau idei mari, nici în cierul înalt nici în cei inferior”. Cu toate acestea, poporul, în pietatea lui, a păstrat filonul sănătos al credinței, clădind mănăstiri și biserici ca loc de închinăciune și cinstire creștinească, în care și-a găsit întotdeauna sprijinul și alinarea. Până la unirea principatelor biserica - conchide Paulescu - a fost un mijloc utilizat, nu pentru emanciparea poporului (nu ca
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
aprofundarea legilor naturii și recurgând la ceea ce științele biologice au reușit să demonstreze cu argumente științifice Paulescu ajunge la concluzia că “legea supremă care conduce societatea la oameni și animale este iubirea’’, urmând aceeași cale, arată că aceeași lege constituie filonul de bază al creștinismului, prin care Hristos l-a transfigurat pe însuși Dumnezeu Tatăl, dintr-un părinte egoist, aspru și răzbunător, într-un părinte iubitor, înțelegător și iertător. Mai mult ca atât, recunoștința ce o datorăm creatorului în calitate de fii ai
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
adaug: Și în Iisus Hristos. Pentru omul de știință, mai spunea Paulescu, nu este suficient să afirme: cred în Dumnezeu, ci știu că Dumnezeu există (Scio Deum essej. Mai mult ca atât, Paulescu scoate viguros în evidență un al doilea filon de aur al creștinismului și anume caritatea (facerea de bine în termeni religioși), care adaugă iubirii creștine (bazată după cum am văzut pe legea universală care guvernează societatea) o nouă dimensiune prin care omul transpune practic gratitudinea față de creator, aspect rar
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
iubitelor nefutute cu anii... de cavalerii lor plecați în cruciade absurde... mai și înjugându-le pizdanca în centuri ruginite de castitate... oh! Să nu delirez... Jurnalul pentru Stella (sunt scrisori de fapt, aproape zilnice) e o mină de aur... cu filoane încă nedescoperite, necercetate la pepită... E acolo o gângureală secretă la șase mâni (și trei guri!), două (mâni!) ale lui Swift, patru ale celor două femei complice... o copilărire puțintel deșucheată... dacă îți amintești de funcțiile de stat ale lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
un model de organizare a vieții, o unitate de măsură, o lume închisă în sine, o forță care asigură regenerabilitatea ființei. Perspectiva moromețiană asupra modului de întemeiere a unei familii este prezentată în romanul Marele singuratic și îmbracă într-un filon metafizic: Nu este această mentalitate un preambul pentru mitul fericirii prin iubire dezvoltat cu atâta substanțialitate de M. Preda în Cel mai iubit dintre pământeni ? în romanul Moromeții există două perspective asupra modului de constituire a familiei, ambele având ca
„Moromeţii” - cronică de familie sau roman social-istoric?. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
o anumită adâncime, dar fără siguranță de sine și întotdeauna gata să alăture o idee bizară uneia corecte. În general, era greu să-i fii foarte aproape mai multă vreme fără să descoperi la el, amestecat cu normalitatea, un mic filon de nebunie a cărui vedere, amintind mereu de escapadele tinereții sale, te ajuta să ți le explici. La urma urmelor, se poate spune că mai mult nebunia decât rațiunea i-a adus, grație împrejurărilor, reușita și forța: lumea este un
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
târziu: „Lumea aceasta a noastră e viguroasă și tare, miroase a sudoare și-a sânge, a balegă de bou și-a balegă de urs, a fuste și a chiote besmetice seara pe dealuri...” Pe acest fond de vitalitate se încrustează filonul folcloric. Pe tiparul imaginii pe care i-o oferea poetului satul natal, el formulează într-un carnet de însemnări și o concepție mult mai generală despre valoarea propriei poezii. Era firesc ca pe acest fond de conștiință a satului natal
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
plante și minerale, pentru ca „toată suflarea să laude pe Domnul”. După aceste Canoane sau Etonin de pictură bizantină, iată, pe lângă Vechiul și Noul Testament, cine mai trebuiesc zugrăviți pe zidurile altarelor noastre: Homer. Pitagora, Socrate, Apolloniu, Solon. Tucidide, Plutarh, Platon, Aristotel, Filon. Sofocle, Thulis, împăratul Eghipetului, „vrăjitorul Valaam”, și „înțeleapta Sivilla”. Acest grup din care fiecare persoană pictată după indicații anumite trebuie să poarte câte o inscripție, care c câte un extras din scrierile lor, se numește: „înțelepții Elinilor, când au proorocit
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de cercetare a metaforologiei textuale: "aceste construcții trebuie considerate ca "texteme" în măsura în care conținutul lor semantic specific se constituie dincolo de nivelul semnificațiilor limbii și al designațiilor, care devin doar semnificante pentru 'sensul metaforic' al expresiei. Studiul acestor texteme constituie [...] cel dintâi "filon" care se impune a fi investigat sistematic în metaforica textului."323 3. Modelul prismatic al lui Dirk Geeraerts din perspectivă integralistă 3.0. Fără a intenționa să diminuăm acuitatea observațiilor lui Mircea Borcilă, credem, totuși, că "receptarea" și "încadrarea" câștigurilor
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]