1,537 matches
-
aculturație proxemică, de violare involuntară a codului proxemic, de eșecuri comunicative datorate interpretării etnocentrice a altor culturi. Hall relatează situația americanilor din Orient incomodați de "intruziunile" interlocutorilor arabi în spațiul lor personal, ca și disconfortul arabilor care se simt desconsiderați, ignorați, respinși (" Ce se întîmplă, miros urît, de ce va depărtați de mine?"). "A atinge interlocutorii, a-ți orienta respirația în direcția lor sau a încerca să-i eviți, a-i privi în ochi sau a deturna privirea, iată cîteva exemple de
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
uneori, contradictorii a făcut ca divinația să nu ajungă niciodată la stadiul de știință, așa cum pretindeau anticii. Din contră, s-a relativizat extrem de mult în timp, căzând în desuetudine și derizoriu. Totuși, ea nu a fost și nu este nicicând ignorată. 3.1.1. Divinația prin interpretarea actelor instinctive În această situație, animalele devin agenți și semne ale voinței divine, încât gesturile lor devin obiect de interpretare. De ce? Pentru că, de pildă, "Porphyrios susține aproape cu aceleași cuvinte că păsările înțeleg, mai
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
este perfect stăpânit de comunicatori; canalul este întrerupt prin bruiaje; mesajul nu prezintă coerență și/sau coeziune (limbaj ambiguu sau eliptic, contra dicții între termeni, incorectitudine gramaticală etc.); contextul situațional este inadecvat comunicării; referentul este indeter mi nat/confuz (este ignorată dimensiunea logică a referinței) etc. Factorii de bruiaj pot fi înlăturați prin efectul feedback. Rolul feedbackului este de a sem nala reacțiile receptorului și eventualii factori perturbatori, pentru ca emițătorul săși ajusteze/adecveze discursul. 2. TEXTUL. TIPURI DE TEXTE 2.1
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
o contradicție în termeni? Dacă această descriere sumară este adecvată, atunci școala este în criză, o criză care ar putea fi una de ideal; cum ar putea fi descris un ideal bine temperat? Poate prin apelul la recuperarea unor valori ignorate astăzi, ca de exemplu: sănătatea la nivel individual (care să înlocuiască cultul performanței) și ingineria socială (Karl Popper) în plan social, care să înlocuiască excesele unor transformări radicale (revoluții); cu alte cuvinte, ar fi nevoie de întoarcerea (ca de fiecare
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
care devin disproporționat de mari. Acestea sunt părțile corpului omenesc care au cea mai mare însemnătate pentru un copil mic, deoarece ele reprezintă aria de expresie și comunicare vizuale. Urechile externe ale speciei noastre sunt inexpresive și neimportante, fiind astfel ignorate adeseori". (Morris, 2010, pp. 302-303). Reiese că efortul de comunicare al copiilor este concentrat în această zonă, în vreme ce alte simțuri (auzul, de exemplu) sunt ignorate. Desenele animate și caricatura sunt două forme de exagerare extremistă a stimulilor. Caricatura exagerează trăsăturile
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
o problemă pe care gânditorul polonez o amintește în treacăt, fără a-i analiza implicațiile (și fără a o numi ca atare), problema ignorării autorității purtătorului: "Autoritatea poate fi contestată (ceea ce presupune o luare de poziție explicită din partea elevului) sau ignorată (ceea ce presupune că, deși elevul ignoră autoritatea profesorului nu-l (mai) interesează domeniul sau profesorul respectiv -, el nu face public acest lucru). Să zicem că în ultimul caz relația de autoritate este numai suspendată. Oricum, ea nu mai funcționează". (Stan
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în sensul lui Platon), ignorând nevoia de "rușine și dreptate" (în termenii aceluiași Platon), adică nevoia cultivării umanității din om, a acelor elemente care să poată ține oamenii laolaltă. În plus, trebuie să avem în vedere influența în bună măsură ignorată (deci necunoscută) a evoluției omului în spațiul virtual. Interdicția de a ucide nu împiedică manifestarea comportamentelor agresive, confruntarea uneori sângeroasă; un animal înfrânt, ca și un om înfrânt cu "armele" sale naturale are la dispoziție o perioadă de timp de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
central este "divinitatea". Nu va fi inutil să sprijinim încă de pe acum prin referințe aceste constatări oarecum surprinzătoare, baza tuturor concluziilor lucrării de față. Dintre toate instanțele psihice, supraconștientul este cea care a fost cea mai neglijată, ca să nu spunem ignorată, ceea ce a dus la crearea unui abis de netrecut între psihologie și problema vieții. Supraconștientul nici măcar nu a fost recunoscut ca instanță de sine stătătoare. Din cauza ușurinței cu care se deformează instanța supra-conștientă, conștiința etică poate fi rareori observată în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
trimite la aceeași întrebare: cercetarea privind violența în școală nu este periculoasă în sine, purtătoarea tuturor riscurilor de manipulare pe care le evocăm de la începutul capitolului de față? Riscul negării Din punct de vedere științific, criticile acestea nu trebuie nicidecum ignorate, fiindcă tocmai din critică și dezbatere se nasc progresele științifice (Weber, 1919). Răspunsul la aceste critici este încă un mod de a preciza proiectul științific în jurul violenței în școală, de a reflecta asupra provocărilor și a felului în care se
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Chiar dacă sufletește a găsit mereu forța de a merge mai departe, furtunile vieții l-au afectat și trupește. Pe neașteptate, izbucnește o boală necruțătoare, Creangă sesizând prin 1877 prezența halucinațiilor olfactive, caracteristice fazei secunde a epilepsiei, primele stadii fiind probabil ignorate. Cauza bolii nu a fost însă identificată cert. Epilepsie a avut și Smaranda, dar transmiterea ereditară a bolii este puțin probabilă, altă cauză putând fi un banal accident ce ar fi avut drept consecință un traumatism cranian. Aceste prime semne
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cinci ani, în număr de 70 (traumatisme abdominale închise) a condus la următoarele constatări: la 19 din pacienți (27%) s-a pus indicația operatorie. Autorii precizează - spre a fi bine cunoscut - că ceilalți pacienți nu au fost în vreun fel ignorați; ei au fost supuși supravegherii atente și după tratamentul medical specific, au putut părăsi clinica într-un timp mediu de 7-8 zile. La cei 19 copii operați s-au găsit următoarele leziuni de organe: nouă rupturi ale splinei (cinci rupturi
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
socială (drumurile care se întretaie = persoane care se întâlnesc). Există numeroase cruci ale căror semnificații trebuie căutate în funcție de culturile aferente. Printre crucile mai deosebite, crucea încârligată are sensul cel mai puternic. Deși inspirată dintr-un simbol pozitiv, dar uitat și ignorat (svastika), crucea încârligată nu păstrează, în inconștientul Occidentalilor, decât o semnificație negativă, de distrugere, de război, de opresiune și de genocid. Dans, a dansa Mai mult decât o artă, dansul are, în plan simbolic, o funcție spirituală de schimb între
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a psihicului. Străinul este partea din umbră, adesea deranjantă sau angoasantă, care există în fiecare individ. Necunoscutul din vis este, din acest motiv, perceput ca amenințător. Prezența sa indică și faptul că multe dintre elementele situației sunt încă inconștiente sau ignorate. Pune accentul pe necesitatea de a căuta adevărul și cunoașterea, dar și pe acțiunile de armonizare și de reconciliere ce trebuie operate între întuneric și lumină. Strâmt, larg Strâmtoarea simbolizează adesea dificultatea evoluției, încăpățânarea (îngustimea minții), senzațiile de sufocare (claustrofobie
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
motan criminal Maciste (1983) constituind, prin plasarea deliberată în ireal, o încercare de expurgare a răului existențial și artistic reprezentat de presiunea ideologiei oficiale. Destinul lui P. se frânge neașteptat, în plină maturitate creatoare. După 1991 este redescoperită o latură ignorată, și anume ipostaza de sonetist. Spectator al lumii, din avanpostul mirării naive autorul se îndreaptă către o poezie specială, dialogând cu un homo universalis, căruia îi comunică o viziune heraclitică asupra existenței. Sensibilitatea scrutează tot mai acut răul universal, orizontul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288831_a_290160]
-
tous leș raffinements de l'amour moderne, qui a la justesse d'une science et la mobilité d'un oiseau" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.151]. 223 Leș Rougon-Macquart, spune A. Lanoux, va fi o epopee a sexului, până atunci ignorat, în numele tabu-urilor sociale, considerat că o forță romanesca, pe plan individual (a se vedea Balzac și Frații Goncourt), dar încă niciodată reprezentată că o forță socială [Préface aux R.M., Pléiade, p.IX]. 224 Denis de Rougemont descrie în Dragostea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
familiei, atitudini, opinii, valori. Această entitate se prezintă în viața copilului ca fiind un filtru între influențele educaționale exercitate de părinți și achizițiile comportamentale realizate de către copil, acestea din urmă fiind de asemenea influențate (stimulate și susținute sau inhibate și ignorate) de către părinți și mediul familial. Climatul familial poate fi analizat prin prisma: * relațiilor între cei doi parteneri (maniera de raportare unul la celălalt, acordul sau dezacordul față de problemele cotidiene); * sistemului de atitudini parentale vis a vis de diferite norme și
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
a filosofiei contemporane care ia în seamă personalismul nu trebuie să nesocotească varianta românească a sa: personalismul energetic. E drept că această poziție filosofică (personalismul) nu este tratată întotdeauna ca o filosofie semnificativă, sau ca una semnificativă în sine, fiind ignorată sau integrată existențialismului (cum însuși Em. Mounier o face în Introduction aux existentialismes). Numai că problema înregistrării și justificării prezenței sau absenței unei filosofii într-o sistematică istorico-filosofică este, înainte de toate, o chestiune de sensibilitate metafizică și de convenție doxografică
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
proteică, inepuizabilă, contradictorie, fără precedent. Sarcina sa e pe cât de urgentă, pe atât de dificilă: era certitudinilor absolute a trecut, gândirea ne e provocată în fiecare moment, nevoită să caute soluții și în culturi pe care Occidentul le-a neglijat, ignorat, tratat condescendent, stigmatizat până mai ieri, iar acum le întâmpină cu o deferență prea frumoasă pentru a fi adevărată. E nevoie, ne spune Mihai Spăriosu într-o carte recentă, de o „inteligență globală”, de o „ecologie interculturală a științei”, de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Traduceri: Natsume Soseki, Zbuciumul inimii, București, 1985 (în colaborare cu Elena Suzuki). Repere bibliografice: Titel, Pasiunea, 151-161; Constantin Hârlav, Doina Ciurea, „Descifrări”, ST, 1978, 9; Iorgulescu, Scriitori, 188-189; Nicolae Manolescu, Sensibilitate și precizie, RL, 1980, 8; Vasile Chifor, Un roman ignorat, VR, 1980, 6-7; Dicț. scriit. rom., I, 604-605; Micu, Scurtă ist., III, 215; Victoria Dimitriu, Dincolo de narațiune, JL, 1995, 13-16; Cosma, Romanul, II, 260-261; Călin Căliman, Doina Ciurea, la un an (și ceva) după..., CNT, 2001, 3. N.Br.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286286_a_287615]
-
origini atât de îndepărtate, încât pot fi considerate un (nou) început, în felul în care arhitectura vernaculară în genere și cea mediteraneană în special au fost reconsiderate ca sursă pentru (o parte din) arhitectura modernistă. Acestei dimensiuni religioase a neo-românescului - ignorată aproape integral de istoriile arhitecturii din România de până la 1989 - i se adaugă în epoca studiată și efortul de a "româniza" o serie de sedii administrative locale, sau aparținând unui anume minister. Este cazul, de pildă, al sediilor financiare de
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
au folosit propaganda ca pe o superarmă, fapt care ocultează natura totalitară a propagandei înseși, indiferent de utilizator. În propagandă, orice relativizare este interzisă, orice acceptare rațională a unei alternative, de asemenea. Opusul, concurentul, rivalul temei de propagandă este fie ignorat, fie denigrat sau demonizat. Adolf Hitler : „Ce s- ar spune despre un afiș menit să laude un săpun și care ar arăta în același timp că și alte săpunuri sunt bune ? Lumea ar clătina pur și simplu din cap. Totuși
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
în fapt este zestrea genetică (ceea ce genetica avea să demonstreze cu prisosință mai târziu) care, în același timp, îi și configurează structura pentru îndeplinirea acestei finalități. Prin urmare evoluția și organizația sunt inconștiente pentru ființă, iar scopul ei este complet ignorat, conchide Paulescu. Ceea ce zigotul conține - in potenția - este în fapt codul genetic, structurat în gene alele (perechi), la rândul lor organizate în cromozomi, caracteristici ca număr și structură fiecărei specii, aspecte pe care genetica avea să le demonstreze cu prisosință
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Închiderea arcului reflex se realizează la etajele inferioare ale encefalului încadrându-se aici: reflexele rotuliene, idiomusculare, secretorii, reacția pupilară etc. Ființa nu are conștiință de execuția lor, cu atât mai puțin scopul executării lor, care în felul acesta este complet ignorat. Ele sunt de fapt reacții adaptative și ajută la integrarea ființei în mediul său. În categoria fenomenelor de relație conștiente între 2 categorii de manifestări vitale: actele instinctive (instinctele) și actele voluntare. Actele instinctive au la bază impresiile conștiente și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cele 3 stadii ale sale: atracție, dorință și trebuință. Acest instinct operează foarte puternic numai în cadrul speciei și recunoaște 3 etape: 1. alegerea nerațională - în care se realizează apropierea de tipul ideal al speciei, dar de sex opus, cu scopul ignorat însă de conservare a acestui tip, 2. selecția sexuală și 3. dorința de unire (iubire sexuală), acea impulsie irezistibilă de a îndeplini actul reproducerii cu scopul ignorat privind reproducerea speciei, dar care în schimb este însoțit de o vie plăcere
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a glorioase, certe geometrii 106. Din nou, comentariile barbiene asupra congenerilor săi pot aduce clarificări asupra sensurilor de aici. În recenzia, deja menționată, asupra poeziei lui Lucian Blaga, Barbu vorbește de faptul că "cerul în care se petreceau [statuile-idei] rămânea ignorat; predicat [mai mult declarativ decât realizat ca atare] numai didactic, prin câteva imagini, foarte mediate" [căutate]. Același "cer" este descoperit de autorul Laudei somnului, "la marginea împărăției extreme - și, tot aici, "țara", i.e., "cerul" "stă întemnițata"107. Geografia, în ciuda datelor
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]