7,087 matches
-
anul acesta, ca în anul trecut și ca de când sunt, niciodată n-am fost!” Prima parte a celui de-al treilea capitol al cărții continuă cu metafora „bucății de humă însuflețită”, făcând din ea punctul de pornire a unui dialog imaginar purtat de narator cu sine însuși. El oferă mai multe detalii despre istoria Humuleștiului, începând de la războiul polono-otoman din 1672-1676 și menționând pe scurt trecerea imperialilor în căutarea frumoasei prințese Natalia (evenimente la care scriitorul susține că ar fi fost
Amintiri din copilărie () [Corola-website/Science/307831_a_309160]
-
folosirea instalațiilor tehnice. Nu puteau părăsi domeniul fără aprobarea nobilului, nu puteau lasă moștenire și nici nu se puteau căsători în afara acestuia fără voia stăpânului. Societatea era împărțită în cele trei ordine de funcții diferite: religioasă-oratores, războinică-bellatores, producție-laboratores, o structură imaginară corespunzătoare unei societăți rurale în care nu existau locuri definite pentru meșteșugari sau negustori. În fruntea societății era aristocrația formată din clerici și laici, alcătuind categoriile privilegiate. Aristocrația laică se definește după anul 1000, stabilirea rudeniei fiind pe linie masculină
Evul Mediu () [Corola-website/Science/297797_a_299126]
-
judecător al Sinelui, iar textul, integrând posibile ecouri dostoievskiene (din "Însemnări din subterană") sau ecouri din William Faulkner (din "Recviem pentru o călugăriță"), construiește un monolog în care singura voce a cărții se acuză și se destramă în fața unui narator imaginar, ce îi potențează sentimentul exilului. Prozatorul pare să nu acorde eroilor săi șansa de a ieși din absurd, înstrăinare și vinovăție nici măcar prin moarte, care ar fi un final sigur, precizat și terapeutic. Doar romanul "Ciuma" refuză ideea agoniei perpetue
Albert Camus () [Corola-website/Science/297986_a_299315]
-
este un univers imaginar de factură science fiction creat de Gene Roddenberry la mijlocul anilor '60, care a devenit cunoscut și îndrăgit de toată lumea mai ales datorită celor șase serii de seriale și altor 10 filme artistice produse de studiourile de televiziune americane începând cu
Star Trek () [Corola-website/Science/303228_a_304557]
-
mare obstacol pentru a se exprima și de a comunica unul cu celălalt în mod constant. În piese de teatru, decorațiunile și scenografiile (obiecte și accesorii folosite) joacă un rol important ca un contrast cu conținutul, deoarece acestea au realitate imaginară a mesajelor care sunt destinate pentru a transpune ulterior. Acesta prezintă totul într-un cadru de o lume simplistă cu obiecte grele ce ajung să domine personajele. Ajung să arate teme foarte importante, de exemplu, cât de a fost de
Teatru absurd () [Corola-website/Science/330250_a_331579]
-
și oficiale ale FIVB este obligatoriu să se recurgă la serviciile a patru asistenți de linie. Ei stau în picioare, în zona liberă, la o distanță de la 1m până la 3 metri de fiecare colț al terenului de joc, în prelungirea imaginară a liniei pe care o controlează. Asistenții de linie execută sarcinile postului lor utilizând un steag (40 x 40 cm) în maniera indicată în Diagrama 12 și semnalizează: La cererea primului arbitru, un asistent de linie trebuie să repete semnalizarea
Volei () [Corola-website/Science/299401_a_300730]
-
a animalelor, etc. De obicei, miturile implică prezența unui element sacru, a unor zeități, a unor forțe fabuloase, supraomenești. Miturile se suprapun adeseori cu legendele, diferențele dintre acestea fiind că legendele au un sâmbure de adevăr, în timp ce miturile sunt complet imaginare. Eventual,termenul "mitologie" poate include totalitatea miturilor dintr-o cultură sau o religie (de exemplu: mitologie greacă, mitologie egipteană, mitologie nordică) sau o știință care se ocupă cu reconstruirea, studiul și interpretarea miturilor. Mitologia ca sistem general este elaborată începând
Mitologie () [Corola-website/Science/296528_a_297857]
-
o lungă suferință. Necrologul din "The New York Times" consemnează că Bradbury a fost "scriitorul răspunzător pentru acceptarea SF-ului modern în literatura mainstream." "Los Angeles Times" l-a creditat pe Bradbury cu abilitatea de "a scrie liric și de a evoca lumi imaginare pe care le-a ancorat aici și acum cu claritate vizuală și familiaritate". Nepotul lui Bradbury, Danny Karapetian, a declarat că opera lui Bradbury "a influențat mulți artiști, scriitori, profesori și savanți, ale căror povești este mereu o plăcere să
Ray Bradbury () [Corola-website/Science/304485_a_305814]
-
pământul nu putea fi învins. în același timp, ca orice făptură a Fantaziei, el își datorează existența lui Bastian și implicit lumii oamenilor. În momentul în care se pierde contactul dintre cele două lumi, dintre cele două categorii de făpturi, imaginare și reale, se produce dezechilibrul. Uyulala, glasul tăcerii infinite, se autocaracterizează în felul următor: ”Eu în lumină nu apar/așa cum te zăresc pe tine/ Privirea nu are habar/Eu doar un sunet sunt în ceas/ Acesta-i trupul meu: un
Povestea fără sfârșit () [Corola-website/Science/304814_a_306143]
-
spirit infinit al eternului act de creație din infinitul “sunt“ . Putem deci observa covârșitoarea ei importanță pentru integritatea psihologică a individului. Pierderea interesului pentru feerie, fantastic și inedit aduce platitudine și urât în universul nostru existențial și totodată sărăcirea universului imaginar, devenit desuet prin neglijarea lui. Anticarul Koreander enunță la sfârsitul romanului o afirmație paradoxală, anume că orice poveste adevărată este o poveste fără sfârșit. Cu alte cuvinte, Fantazia nu este doar o închipuire maladivă a oamenilor, ci un univers indestructibil
Povestea fără sfârșit () [Corola-website/Science/304814_a_306143]
-
deșeu mitologic de care vorbea Mircea Eliade, a luat locul rațiunii, cu alte cuvinte făpturile Fantaziei au devenit după spusele lui Gmork “idei fixe“, adică boli psihice ; e vorba de acei oameni internați în azilele psihiatrice, oameni al căror univers imaginar răvășit și sincopat transpus în Fantazia a dus la apariția Orașului Foștilor Împărați, univers pe care îl vom analiza mai târziu. O a treia categorie a oamenilor se duc în Fantazia dar se și întorc înapoi, iar aceștia îmbogățesc amândouă
Povestea fără sfârșit () [Corola-website/Science/304814_a_306143]
-
ființa umană să caute în spatele actelor naturale un "donator" căruia să-i mulțumească sau să-i ceară. Ritualul religios adresat ființelor supranaturale, ca rugăciunea, este o cerere de ajutor și este produsul mecanismelor noastre de tranzacție socială întoarse spre ființe imaginare. A spune o rugăciune sau a aduce o ofrandă unei divinități, este echivalentul sacrificiului ritual destinat a arăta voința de cooperare în grup. Cooperând, obțin un avantaj. Aducând o ofrandă de timp, bani sau bunuri unui dumnezeu care este agentul
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
și al credinței. Nu există însă o credință total contraintuitivă, căci o astfel de credință ar fi un drum înfundat din care creierul nostru "tranzacțional" n-ar putea scoate nimic în termeni de profit sau sens. Menținerea elementelor intuitive asigură imaginarei lumi supranaturale o minimă coerență. Credința în virginitatea Mariei, mama lui Hristos, constituie un bun exemplu al acestei legi. Pentru creștini, Iisus s-a născut fără genitor, dar a avut nevoie de o mamă naturală; inversul ar fi total contraintuitiv
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
în raport cu simpla gândire cauzală alimentată de mecanismele noastre de comprehensiune intuitivă a lumii, și care se află și la originea religiei. Dar raționalismul cere un efort, în timp ce aproșul intuitiv se satisface de o legătură cauzală aparentă sau pur și simplu imaginară. Permițând eliberarea de aceste mecanisme minimaliste legate de funcțiile elementare de supraviețuire, raționalismul aflat la baza întreprinderii științifice moderne este purtătorul unui umanism calitativ superior în raport cu gândirea religioasă. Acesta acordă ființei umane întreaga sa valoare, fără a o înfeuda credințelor
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
multe cărți bazate pe notațiile și manuscrisele nepublicate ale tatălui său, incluzând Silmarillion. Acestea, împreună cu Hobbitul și Stăpânul Inelelor, formează un complex de povestiri și poezii legate între ele, precum și istorii fictive, limbi și dialecte inventate și eseuri despre lumi imaginare precum Arda și Pământul de Mijloc. Între 1951 și 1955, Tolkien a publicat un al acestor povestiri. Deși mulți alți autori au publicat lucrări fantasy înaintea lui , imensul succes al Hobbitului și Stăpânului Inelelor când au fost publicate în ediție
J. R. R. Tolkien () [Corola-website/Science/299443_a_300772]
-
scurtă vreme după ieșirea de-a doua. Observarea violenței fără determinări sociale subliniate fusese și subiectul unora din primele proze ale lui Marin Preda (Intîlnirea din pămînturi). Sub zodia acestei barbarii stă tot romanul. Concretul se opune ideii, speculației spirituale, imaginarului salvator, le anihilează, cel puțin în primă instanță. Refugiul din calea acestei agresiuni generalizate ar fi intemporalul, „temporalul fiind infernul" (434/11). Trăind sub presiunea concretului, Victor Petrini încearcă să-i orienteze forța și să o transfere în scris. Aceasta
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
aplicat de doctorul Alexandru Șuțu, Eminescu moare pe 15 iunie 1889 intoxicat cu mercur. De remarcat că George Călinescu a susținut diagnosticul de sifilis într-o carte din 1932. Grupul de autori care au scris "Maladiile lui Eminescu și maladiile imaginare ale eminescologilor" a susținut că Eminescu a fost diagnosticat greșit, fiind vorba de fapt de sindrom maniaco-depresiv (sau puseu de manie psihotică). Eugen Simion a declarat la lansarea volumului, referindu-se la ipoteza asasinării: „Trebuie să ai, după părerea mea
Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/296567_a_297896]
-
leno pone" („Înapoiază bunurile furate pezevenghiule”). Scriitorul clasic englez Samuel Butler (1835 - 1902) a scris, între altele, o utopie fantastică, cu titlul ""Erewhon"". Cuvântul Erewhon, inexistent în limba engleză, este anagrama cuvântului ""nowhere"" (nicăieri) și se referă la o țară imaginară, "Țara de nicăieri". Scriitorul francez Boris Vian a folosit chiar mai multe pseudonime literare obținute prin anagramarea numelui său: "Bison Ravi" (bizon încântat), "Baron Visi" (baronul Visi) și "Brisavion" (fonetic: sfarmă avion). În 1939, poetul francez André Breton i-a
Anagramă () [Corola-website/Science/317759_a_319088]
-
în cadrul politic prin faptul că studiază cultură materială și spirituală a predecesorilor, contribuind astfel la patrimoniul național și universal. Numeroși cercetători și pasionați au exagerat latura politică sau ficționala a arheologiei, interpretările lor căzând într-o puternică pantă naționalistă sau imaginara, aceste devieri fiind încadrate că pseudo-arheologie. De o mare importanță este cercetarea arheologică de salvare în cazul unor lucrări de construcții, lucrări agricole etc. Acestea pot distruge pentru totdeauna siturile arheologice, de aceea intervine cercetarea arheologică de salvare. În lumea
Arheologie () [Corola-website/Science/296548_a_297877]
-
Demonaz, formație înființată în 2007 de Demonaz împreună cu Armagedda și Ice Dale. În august 2011 Immortal a participat la ultima ediție a festivalului Hole in the Sky. "Blashyrkh", tema predominantă a versurilor formației, este un concept care reprezintă un tărâm imaginar, permanent acoperit de zăpadă și gheață, peste care guvernează un corb numit "Mighty Ravendark". Acest concept nu se limitează doar la versuri, simbolistica Blashyrkh fiind prezentă și în coperțile albumelor, videoclipurile realizate și, în general, în tot ceea ce este legat
Immortal () [Corola-website/Science/302224_a_303553]
-
este o ființă imaginară, inteligentă, de dimensiuni moleculare, care își permite să încalce principiul al doilea al termodinamicii. A fost imaginat de James Clerk Maxwell În cartea sa "Theory of Heat" („Teoria Căldurii”). Denumirea de „demon” a fost introdusă de William Thomson, lord Kelvin
Demonul lui Maxwell () [Corola-website/Science/309677_a_311006]
-
doilea al termodinamicii. A fost imaginat de James Clerk Maxwell În cartea sa "Theory of Heat" („Teoria Căldurii”). Denumirea de „demon” a fost introdusă de William Thomson, lord Kelvin, pentru a reda caracterul provocator și supranatural al activității acestei ființe imaginare. Problemele teoretice ridicate de „demon” se bucură în prezent de atenție (o colecție a articolelor importante și o introducere amănunțită se găsesc în Ref.1) Una din formulările principiului al doilea al termodinamicii este: Nici un sistem nu poate produce un
Demonul lui Maxwell () [Corola-website/Science/309677_a_311006]
-
Tratamentul paliativ” al acestor „maladii” sociale citate mai sus, este cultivarea raționalismului, mecanism care însă din start prezintă un handicap, anume faptul că cere efort, în timp ce abordările intuitive de natură esențialistă se mulțumesc cu legături cauzale aparente sau chiar pur imaginare. Perspectiva care se oferă deci minorităților rasiale, etnice, sexuale sau religioase, este așadar aceea a unei lupte susținute și continue pentru apărarea drepturilor lor, și asta tocmai pentru că în contrast cu ceea ce se cunoștea în trecut, știm azi că rasismul, religia, machismul
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]
-
oral în diferite situații de comunicare din diferite tipuri de texte (literar, descriptiv, interviu, articol). ● Selectarea de informații din texte diferite, pentru a îndeplini o sarcină de lucru. ● Traducerea de mesaje orale prin: - relatarea coerentă a unui eveniment real sau imaginar; - comentarea unor opinii, afirmații și formularea de argumente pro/contra; - formularea de răspunsuri cu motivarea opțiunii ● Transferul mesajelor orale în situații variate de comunicare prin: - transformarea vorbirii directe în vorbire indirectă; - reformularea unor replici; - traducerea din/în limba turcă a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
oral pe o temă dată; ● să prezinte un film/o carte prin raportare la experiența personală; ● să relateze un eveniment/un fapt divers/o întâmplare/o experiență personală; ● să descrie un obiect, o persoană/un personaj, o activitate, locuri cunoscute/imaginare; ● să demonstreze capacitatea de înțelegere a textului prin exprimarea unui punct de vedere personal în legătură cu textul respectiv, să emită judecați de valoare, să facă referiri la alte texte cunoscute sau la propria experiență de viață și să redea conținutul textului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]