2,103 matches
-
că esența întregii cercetări se include în două constatări consecutive unei demonstrații strânse și de necombătut: 1 "când îi ocărăște pe unii și pe alții (Eminescu, n.n.), nu vizează aspectul etnic al problemei; 2 românilor care se alătură respectivei devieri imorale li se aruncă același blestem, cu și mai mare forță de pustiire". Și asta poate pentru că (vorba lui Cioran) "în Europa, fericirea se termină la Viena". Iar indignarea face versul. * A fișul de înmormântare vestea, la sfârșitul lui iulie 1900
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
un actor prost" evident, din vina lui Maican. N. Veniaș: "Făcându-mă dobitoc, idiot, nulitate". V. Z. Handoca înfierează infracțiunea lui Maican, care, la o licitație de... becuri, a preferat firma Osram și nu Tungsram, drept pentru care a fost imoral cadorisit cu un portțigaret și scrumiere inscripționate "Osram". Mită! (Dac-ar fi ales cealaltă firmă, primea, desigur, scrumiere promoționale Tungsram). Tudor Călin reclamă ofuscat că a fost dublat într-un rol fără a fi consultat... De-a dreptul ciudat poate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
de la 1877 nici acum nu-s lămurite. Am încercat să propunem unele deslușiri în cartea " Noaptea asta nu câștigă nimeni" (JUNIMEA, 2002). Printre ele, secvența luării primului steag turcesc, mult mediatizată în epocă și, în egală măsură, contestată datorită amestecului imoral al politicianismului murdar în istoria neamului. Eroul, Grigore Ioan, a fost dublat de alt Grigore Ioan unul prahovean, celălalt, moldovean. Steagul însă, pare a fi unul singur. Deci, doi ostași din războiul de la 1877 "candidează" pentru titlul glorios de cuceritor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
comportament dezirabil social, nu numai indivizii își pierd reputația, dar și reputația întregului grup este afectată. în multe culturi colectiviste, moralitatea constă în a face ceea ce așteaptă grupul. Cînd se interacționează cu persoane exterioare grupului de apartenență, nu se consideră "imorală" exploatarea și înșelarea celuilalt. Cu alte cuvinte, moralitatea este aplicabilă doar față de membrii in-grupului. 8.6.12. Structura personalității Funder (1997, apud Triandis, 2001, p. 908) definește personalitatea ca "patternul caracteristic de gîndire, emoție și comportament al individului, împreună cu mecanismele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
preocupat". "Insulta" devenea, așadar, mai degrabă o "dojană" necesară unei bune funcționări a departamentului și a organizației ca întreg, fiindu-i semnificativ relativizată duritatea simbolică. în schimb, "judecătorii" nord americani calificau un comportament de acest gen drept inacceptabil, ineficient și imoral, și îl sancționau simbolic drastic pe "un asemenea șef". într-o altă cercetare de amploare derulată pe 52 de culturi naționale, victimizarea femeilor era negativ corelată cu egalitatea de gen și cu individualismul și pozitiv cu intensitatea atitudinilor sexiste și
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
strălucitoare ne impregnează, ne vindecă și ne echilibrează organele sexuale, le eliberează de energiile negative datorate atașamentelor sexuale, a unei sexualități degradate bazate doar pe pasiuni animalice, lipsite de iubire și transfigurare (degradare, perturbare a funcției sexuale datorată unei “inimi” imorale). Toate celulele organelor sexuale sunt impregnate cu lumină, iubire și sănătate și vindecate de dezechilibre și impurități. Toată ființa noastră este acum impregnată cu energie alb strălucitoare, cu sănătate, cu armonie, cu iubire și echilibru. ”Mă eliberez de toate stările
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
cauzal până la capăt, suntem vinovați pentru toate gândurile pe care le vehiculăm în mintea noastră ce contravin regulilor. Este posibil ca răsunetul pe care-l stârnesc în cuget să persiste până în momentul în care sunt create circumstanțele pentru o faptă imorală sau chiar ilegală. * Politica este medierea rațională a unei dispoziții afective specifice faptului-de-a-fi-cu. * Mare problemă a definirii prin intermediul propriilor copii o constituie continua amânare a sentinței finale; ceea ce-i dă caracterul de scuză: ne scuzăm în fața celorlalți și în fața conștiinței
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
aveau decât să meargă Înainte pe calea asimilării lor În societatea albilor 296. Supuși discriminării (lipsa de drepturi politice și sociale, Învățământ precar, interzicerea prezenței În cafenele, birturi, hoteluri), excluși de la orice muncă În afară de cea pur manuală (sezonieri agricoli), catalogați imorali, leneși, murdari, de rea credință 297, locuind În barăci cu lut pe jos, mobilier redus, fără apă și canalizare, pregătindu-și mâncarea la o plită sau sub cerul liber, pentru că nici un alb nu Închiria o locuință celor de culoare, situația
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
felul cum se prezintă; 6. familia din care provine copilul este de concubini; 7. tatăl nu este cunoscut; 8. lipsa de afectivitate a mamei; 9. familia are situație materială deficitară; 10. mama copilului nu are loc de muncă; 11 . comportamentul imoral al mamei care întreține legături de concubinaj și cu alți parteneri; 12. mama nu colaborează cu asistentul social. V. Evaluarea resurselor: 1. bunicii copilului îl vizitează; 2. bunicii colaborează cu asistentul social; 3. copilul poate fi luat acasă și crescut
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
preferă situația clară a divorțului fie pentru a-și urmări interesul, fie pentru a-și urma glasul inimii, fie datorită amândurora, așa cum este Atenaisa Perjoiu din schița Telegrame. Abia În această situație femeia e pusă la zidul infamiei, este considerată imorală și e acuzată de nerușinare. Dar e o excepție: „Az pitrecut scenă nostimă piața noastră. Madam Atenaisa P. al cărui nume trecem sub tăcere, care părăsit soțul cetățean onorabil, pentru romanse cu individ infam localitate, Întâlnind nefericitul soț, capatat bună
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
-l aveam cadou de suvenir de la un... de la o mătușă a mea și cu medalionul, cu o șuviță de păr de la soră-mea, și inelele, și le-am pus pe masă lângă lampă.”. Caliopa e Înduioșătoare prin naivitatea ei colorată imoral; devine victima unui presupus medium care, În timpul ședinței de spiritism, potrivit avocatului său, „a avut o mișcare de somnambul” și de aceea i-a luat ceasul și medalionul și inelele etc. și dus a fost. Își recuperează În instanță lucrurile
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
a fost sau nu în acord cu legislația comunistă. Ar fi, în alți termeni, în cadrul acestei opinii - căreia i se raliază autorul referatului științific - să se recunoască, printr-o lege actuala, existența unor efecte ale anumitor reglementări - caracterizate că nedrepte, imorale sau abuzive - din perioada comunistă, ceea ce ar echivala cu legitimarea, prin legea nouă, a acestor măsuri. În continuarea și dezvoltarea acestui argument, în referatul științific se pune întrebarea "dacă o lege actuala poate declara că valabile pentru viitor efecte ale
DECIZIE nr. 136 din 21 octombrie 1998 cu privire la constituţionalitatea art. 6 al Legii privind proprietatea publică. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122261_a_123590]
-
bunurilor dobândite de stat în temeiul unui titlu valabil, căci un asemenea titlu putea fi reprezentat, de pildă, de un contract de vânzare-cumpărare ori de dobândirea unei succesiuni vacante etc., adică de acte juridice care nu au nimic abuziv ori imoral. Pe de altă parte - se susține prin referatul științific alcătuit la solicitarea Curții - pentru bunurile ce fac parte, în sensul art. 6 din lege, din domeniul public al statului sau al unităților administrativ-teritoriale, repararea abuzurilor din trecut este imposibilă și
DECIZIE nr. 136 din 21 octombrie 1998 cu privire la constituţionalitatea art. 6 al Legii privind proprietatea publică. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122261_a_123590]
-
și etnicilor germani care doreau să ajungă în RFG. Din rațiuni umanitare, dar și, complementar, deoarece le lipsea mâna de lucru necesară unor economii aflate în expansiune, guvernele israelian și vest-german acceptaseră să devină parte a acestui joc cinic și imoral (Ioanid: 2005). Nimic nu era mai important însă pentru Ceaușescu decât sporirea, prin orice mijloace, a puterii RSR. Bastionul leninismului romantic trebuia consolidat prin orice mijloace, oricât de scandaloase ar fi părut lumii și moralității "burgheze". Aceasta nu era decât
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fi o alternativă la recent desființata Solidaritate. Deși beneficia de sprijinul unor nume importante ale intelectualității polone (Taras: 1986, 70), PRON nu a reușit să se substituie cu succes Solidarității, mai ales pe măsură ce puterea recurgea la metode tot mai imorale și de-a dreptul abjecte în încercarea disperată de a compromite opoziția și de a menține monopolul politic al PMUP. Astfel, încă din primele luni ale existenței KOR, PMUP și securitatea poloneză au marșat pe antisemitismul latent al populației pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
așteaptă de la noi. Dar astăzi dezechilibrele de putere sunt uriașe și nu este indicat să spui că Wal-Mart sau HP pot face ce le taie capul, atâta timp cât guvernul unei țări sau statul nu le Împiedică. În caz contrar, ar fi imoral ca HP să uzeze de pârghiile de putere, mult superioare, pe care le deține... Avem puterea de a transmite o formă globală de guvernământ intern În Întreg universul nostru de furnizori, angajați și clienți, și este un univers destul de mare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
bunii leniniști, islamist-leniniștii sunt convinși că masele musulmane sunt profund nemulțumite de regimul din țările lor și că una sau două manifestări spectaculoase ale Jihadului, Îndreptate Împotriva „stâlpilor tiraniei“ din Occident, ar dezlănțui mișcarea de răsturnare a regimurilor arabo-islamice seculare, imorale și nedrepte care au Întinat Islamul. În locul lor, totuși, islamist-leniniștii nu vor să instaureze un paradis al clasei muncitoare, ci, mai degrabă, un paradis religios. Legământul lor este acela de a instaura un stat islamic În cuprinsul acelorași teritorii stăpânite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
tundă și să-i radă. Preoții au refuzat, iar colonelul Petrescu l-a lovit pe unul. Noi nu suntem găsiți vinovați pentru atașamentul față de neam și nici caterisiți de Biserică pentru vreo greșeală față de învățătura Sa sau pentru acte nedemne, imorale. Nimeni nu are dreptul să ne taie barba, care face parte integrantă din ființa preoțească, a replicat părintele Florea. Ăstuia să-i dai câte 25 de gârbace la fund, în fiecare zi, până voi contramanda eu ordinul de la București, i-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
altui elev. Surprins în flagrant delict, unul din ciripitori l-a anunțat pe Ibănescu; acesta făcuse cu confrații lui o pregătire psihologică, creând printre copii o atmosferă de acceptare a sancțiunilor ce trebuiau aplicate celor ce se dedau la acte imorale. Administrația sconta pe acest început; odată creat precedentul, autoritatea lui Ibănescu și dreptul de a o exercita deveneau legitime. Seara, când toți erau în dormitoare, vinovatul trebuia judecat și pedepsit public. Era sâmbăta după-amiaza, câteva săptămâni înainte de Crăciun. Milițienii au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
copiii înmărmuriseră. Adresându-mă tuturor, am zis: Fiecare la patul lui, sub pătură, inclusiv Ibănescu! S-a făcut o liniște absolută. Să nu vă lăsați înșelați. Ibănescu avea să bată în seara aceasta pe unul dintre voi, pentru o faptă imorală. Mâine pe altul pentru că din neglijență a rupt o spată la războiul de țesut. Va zice că pentru sabotaj. Poimâine, pe un altul, pentru că a zis nu știu ce cuvânt de protest împotriva normelor mari de muncă, dar el va zice că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în stat, cu legile lui, cu guvern particular, specific iudaic, cu relații bazate pe legi talmudice (între membrii comunității relații morale, iar față de orice neam și orice religie, fiindu-le permis, pentru a-și atinge scopurile, orice mijloc, cel mai imoral fiind cel mai bun). Câștigă prin viclenie, corupere, șantaj, minciună, dezinformare, elementele capabile ale neamurilor în mijlocul cărora trăiesc, ajung subtil în fruntea bucatelor, parazitând neamurile creștine, plângând de formă zidurile Ierusalimului dărâmat. Canaanul lor este acum lumea întreagă, pe care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
manifestarea materială a evenimentului de substratul spiritual, de cauza și consecința lui în plan spiritual, nu va învăța nimeni nimic, niciodată, ceva din istorie, orice eveniment fiind prilej de conflict interetnic sau între membrii aceleași etnii. Apariția fenomenelor de viață imorală sau a ereziilor spirituale nu au loc la întâmplare în mijlocul unei comunități naționale și a statului. Minciuna în istorie, ridicată la statutul de adevăr, a făcut ca rușii să rămână la stadiul de hoardă până în ziua de astăzi; infatuarea i-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
domnilor? În loc să vă îngrijiți să apărați țara de hoți și tâlhari, țigani și criminali, de toți derbedeii care mișună pretutindeni, vă legați de oamenii cuminți și conștiincioși în muncă? Spuneți-mi ce a făcut soțul meu? Ce faptă nedemnă sau imorală? Să știți că eu sunt mai „securitate” decât voi! Eu știu la ce oră pleacă și la ce oră vine acasă. Întrebați-mă pe mine ce fel de om este! Sau nu vă ajunge câtă lume ați nenorocit până acum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
convențional încât să consider de datoria mea a oferi oamenilor mese la restaurantele elegante. Treptat, am înțeles că a te îndopa cu mari cantități de mâncăruri scumpe, pretențioase, adeseori de slabă calitate, în localuri publice, era nu numai un lucru imoral, nesănătos și inestetic, dar chiar și dezagreabil. Mai târziu, am început să ofer musafirilor mei bucurii simple, chez moi. Ce poate fi mai delicios decât niște felii de pâine proaspăt prăjită, unse cu unt, la care se poate adăuga, sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
nici admiratorii și nici inamicii ei - și avea și de unii și de alții cu duiumul - nu au apreciat-o cu obiectivitate. Se lupta ca o leoaică pentru cei la care ținea, și până la urmă a devenit de-a dreptul imorală; mințea și înșela de dragul lor, călca peste cadavre. Pe mine m-a iubit și sunt gata să recunosc că ea m-a format; deși, oricum, m-aș fi format și singur. Dumnezeu să odihnească sufletul ei care n-a cunoscut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]