2,070 matches
-
economică și politică de către acestea, adică tocmai la subjugarea națională a poporului maghiar (Dej: 1960, 195-197). La fel cum a procedat în România, Dej a perceput principalul pericol pentru regimul comunist maghiar ca fiind originat de de cercul Petõfi, de către intelectualitate, căreia i se permisese să se contureze într-o opoziție din ce în ce mai organizată. Pentru RPR, două lecții erau de însușit din revoluția maghiară. Prima consta în "lupta pentru apărarea unității ideologice, a unității de voință și de acțiune a partidului", consolidarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Mișcările studențești din Timișoara, București, Cluj sau Iași erau în primul rând sociale și politice, și abia apoi intelectuale. Regimul se temea deci în primul rând de contagiozitatea socială și politică a crizei maghiare, nu de impactul ideilor sale asupra intelectualității românești. În această privință nu avea de ce să se îngrijoreze. Și totuși, așa cum subliniază Michael Shafir (1984, 435-459), disidența, în cadrul unui regim comunist, pentru a depăși stadiul unei insatisfacții marginale și slab configurate, trebuie să înceapă tocmai din interiorul partidului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
maghiar și încrederea deplină că guvernul revoluționar muncitoresc-țărănesc sprijinit de masele largi populare va înfăptui cu succes programul său înfățișat poporului și va asigura victoria forțelor democrației și socialismului în Republica Populară Ungară. În numele clasei muncitoare, al țărănimii muncitoare, al intelectualității progresiste, asigurăm clasa muncitoare, țărănimea muncitoare și intelectualitatea atașată cauzei poporului din Ungaria de solidaritatea și sprijinul nostru frățesc. Munca creatoare plină de abnegație patriotică a oamenilor muncii din Ungaria va asigura poporului maghiar prosperitatea și înflorirea posibile numai atunci când
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sprijinit de masele largi populare va înfăptui cu succes programul său înfățișat poporului și va asigura victoria forțelor democrației și socialismului în Republica Populară Ungară. În numele clasei muncitoare, al țărănimii muncitoare, al intelectualității progresiste, asigurăm clasa muncitoare, țărănimea muncitoare și intelectualitatea atașată cauzei poporului din Ungaria de solidaritatea și sprijinul nostru frățesc. Munca creatoare plină de abnegație patriotică a oamenilor muncii din Ungaria va asigura poporului maghiar prosperitatea și înflorirea posibile numai atunci când puterea se află în mâinile celor ce muncesc
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
știință s-au conformat cu promptitudine la noua tendință ideologică argumentând că, în România, "revoluția culturală" are la bază următoarele obiective: "lichidarea analfabetismului, așezarea pe baze noi a învățământului, organizarea unui sistem ramificat de instituții cultural-educative, formarea culturii socialiste, crearea intelectualității noi, credincioasă cauzei clasei muncitoare, desfășurarea unei susținute activități de răspândire a ideologiei marxist-leniniste în mase, făurirea conștiinței socialiste, în scopul înfloririi continue a economiei și culturii" (Badale, Coțău, în Probleme...: 1962, 271-272; vezi și Socialism științific: 1962, 647-669). La
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
s-au dovedit prea puternice pentru a fi ținute în frâu și manipulate la nesfârșit. I-a urmat Alexandr Dubcek, un reformist moderat de naționalitate slovacă, care, fără a putea fi considerat un adept al reformelor radicale, își manifestase simpatia față de intelectualitatea "liberală", dar, în același timp, nu condamnase public niciodată facțiunea stalinistă din partid. Până în acel moment, nici un comunist slovac nu deținuse puterea la Praga; mai mult, aceștia din urmă erau percepuți și tratați ca frați mai mici ai comuniștilor cehi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau Ungaria s-au remarcat din acest punct de vedere, și datorită influenței culturale și civice a Occidentului, în a cărui proximitate geografică se aflau, aceste state au mai beneficiat, mai ales primele două, din diferite motive, de prezența unei intelectualități critice dispusă să dea glas nemulțumirilor unui proletariat tot mai debusolat de finalitatea guvernărilor leniniste care pretindeau că l-au transformat în axis mundi. În România, o alianță între muncitori și intelectuali împotriva regimului nu a existat. Asta nu înseamnă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în speranța că vor produce schimbări politice și economice constructive" (Taras: 1986, 70). Mișcarea Patriotică pentru Renaștere Națională (PRON), instituită de către guvern, se dorea a fi o alternativă la recent desființata Solidaritate. Deși beneficia de sprijinul unor nume importante ale intelectualității polone (Taras: 1986, 70), PRON nu a reușit să se substituie cu succes Solidarității, mai ales pe măsură ce puterea recurgea la metode tot mai imorale și de-a dreptul abjecte în încercarea disperată de a compromite opoziția și de a menține
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a dreptul abjecte în încercarea disperată de a compromite opoziția și de a menține monopolul politic al PMUP. Astfel, încă din primele luni ale existenței KOR, PMUP și securitatea poloneză au marșat pe antisemitismul latent al populației pentru a discredita intelectualitatea aliată cu muncitorii. Deseori, "polițiști și alți oficiali avertiz[au] muncitorii" în privința KOR, care ar fi fost o "organizație de spionaj a cărui scop era să defăimeze Polonia", fiind "compusă din trădători și evrei plătiți de Israel și revizioniști vest-germani
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ne reîntoarcem la Tradiția dogmei, acolo unde crucea a fost indubitabil cel mai comun și sacru monument simbolic, existent și azi în lumile care nu cunosc și nu recunosc Calvarul și Calea spre Golgota. Departe de orice ingerință hermeneutică a intelectualității noastre, se pare că în preistorie și antichitate istoria autentică asupra crucii este pusă sub tăcere. Forme diverse mai mult sau mai puțin artistice apar pe zidurile în ruină ale templelor, și palatelor, pe stânci și în galerii, pe medalii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
umple golul pe care oamenii îl resimt azi în sufletele lor. Să nu uităm că lumea însăși ne învață că evoluția e un proces continuu și că trebuie să-ți identifici propriul adevăr pentru a-ți ști locul în societate. Intelectualitatea implică realismul, care dialectic vorbind dirijează pe lângă conștiința a două termene opuse pe orizontală și un proces de contopire pe verticală, de unde dizolvarea contrariilor nu duce la anihilare ci la transcendență. Toate acestea continuând absolutul definesc pe orizontală teza și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vor fi aruncate 497. O bucurie mi-a adus o formarea Partidului de Uniune Națională din Transilvania, ce a fuzionat cu cel din Moldova. Nădejdea neamului a fost și este în cei trăiți între străini. Dacă ar avea minte măcar intelectualitatea să adere toată la lupta națională, ca să mor liniștit, fără să văd România Mare făcută și cu sângele tatei, dar să am nădejdea că se va realiza numai prin naționalism și fără comunism. V-am scris durerea mea, că am
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
mișcare, bună pentru a fi manevrată după interese de moment. Dacă în Unirea Bucovinei cu România lucrurile nu ar sta și altfel, s-ar crede că actul Unirii a fost făcut de o mână de entuziaști, vârful de lance al intelectualității românești din Bucovina și i-am da întru totul dreptate lui N. Iorga, cel care a făcut atât de mult pentru trezirea conștiinței naționale la românii bucovineni prin remarca: „în Bucovina, ca de altfel și în Basarabia, a fost un
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Coclici, transmisă nouă, tuturor, de Victor Morariu: „Să știu bine că trag în plug pentru România mea, mai bine așa, decât să fiu domn și slugă la neamț”. Dar dacă vrem să vedem acea tinerime studioasă, avântată și romantică, acea intelectualitate care n-a făcut pactul cu diavolul, trebuie să avem în vedere două instituții din Suceava, devenite centre ale românismului din Bucovina: Liceul Greco - Ortodox (actualul Colegiu Național „Ștefan cel Mare”) și Societatea „Școala Română”. Vom cita din raportul generalului
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
toți acești ani, îmi rămâne timp să-i bag și eu la închisoare”, ceea ce s-a dovedit a fi cât se poate de exact. Orientarea lui Emil Bodnăraș spre stânga comunistă o aflăm în dezamăgirea care a cuprins tineretul studios, intelectualitatea, după războiul din 1916-1918. Lucrețiu Pătrășcanu, Ion Gheorghe Maurer, el, Botnăraș, la început și Petre Țuțeanu, au îmbrățișat ideile de stânga, alții, între care Emil Cioran, Mircea Eliade au îmbrățișat ideile de dreapta. Gestul lui Emil Bodnăraș de a-și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
față de românii din ținuturile secuizate, și față de România, a fost taxată drept naționalism șovin, exagerare, instigare, atentat la armonia și buna înțelegere dintre români și maghiari, urmărirea unor interese politice, electorale și de altă natură. Amintiți-vă cum sărea toată intelectualitatea subțire la gâtul lui Vadim care, cu păcatele lui, exagera în multe privințe, dar, în legătură cu ce înseamnă șovin ungur, nu, nu greșea. Chiar și după lansarea chemării la manifestații de stradă, tembelismul intelectualului de cafenea, prin neimplicare și pasivitate se
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
vestită dâmbovițeană, în frunte cu Liiceanu, care a ieșit cel mai șifonat din dialogul cu Herta, s-a arătat generoasă în aplauze atunci când ar fi trebuit să mârâie, ori să tacă cu înțeles, îndeosebi pentru observația justificată, de altfel, că intelectualitatea românească nu s-a remarcat prin opoziție și dizidență. Străfulgerați de profunzimea zicerilor nemțoaicei, niciunul dintre participanții aplaudaci nu i-a zis, în glumă măcar, că premiul oferit generos are o tentă politică, reflectând realități „comuniste” din est, ceva la
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
să acorde o viză de lucru de 5 ani fiecărui student străin care Își dă doctoratul la o universitate americană acreditată, În orice domeniu. Nu mă interesează dacă e vorba de mitologie elină sau de matematică. Dacă putem atrage crema intelectualității de pe mapamond, acest lucru va constitui Întotdeauna un câștig net pentru America. Dacă lumea aplatizată Înseamnă interconectarea tuturor rezervelor de cunoaștere, vrem ca rezerva noastră să fie cea mai mare. După cum spunea Bill Brody, președintele Universității Johns Hopkins: „Ne aflăm
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
am cunoscut toți cei trecuți prin prigoană: seminariști, normaliști, liceeni și tineri muncitori. S a pregătit un cor sub comanda Șefului de Grup, Stoian Florin, student teolog, care avea să cânte în timpul pauzelor cuvântărilor. În ziua întrunirii sala era arhiplină: intelectualitatea Buzăului, și nu era puțină, și cetățeni din toate clasele sociale. Am intonat Cu noi este Dumnezeu și Imnul Legiunii, apoi comandantul legionar Vasile Posteucă a prezentat echipa cu care venise, arătând scopul vizitei la Buzău. Corul din care făceam
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
oameni, în special dintre cei ce mai erau în anchete. Nu mulți dintre cei bătrâni și bolnavi ajungeau la destinație. Iar dintre cei care ajungeau, mulți au îngrășat pământul Dobrogei cu sângele și trupurile lor. Așa suna lozinca: „Canalul, cimitirul intelectualității românești”; sau cum a zis poetul Robert Cahuleanu / Andrei Ciurunga : Istoria ce curge-acum întoarsă Va ține minte și-ntre foi va strânge Acest cumplit Danubiu care ‘n mare varsă Pe trei guri apă și pe-a patra sânge. Printre cei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
creștini fiindcă sunt buni și înțelepți” (Apologeticum 3, 1). Tot așa se miră azi atâția români care, din ignoranță sau rea credință, nu înțeleg sau se fac că nu înțeleg cum de aproape tot ce era mai valoros în rândurile intelectualității tinere interbelice s-a încolonat în Mișcarea Legionară sau i-a stat în apropiere. Parafrazând pe Tertulian, se poate răspunde tuturor: Tocmai de aceea acești români au fost mari creatori și oameni de caracter, pentru că au fost legionari și au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
foarte importante în regiunea aceasta, suplinind lipsa forței militare. Dimitrije Djordjevič scotea în evidență faptul că "doi factori determină relațiile dintre istorici și politică în Balcani: rolul jucat de istoriografie în naționalismul modern și cel interpretat de pătura subțire a intelectualității în viața publică și politică a popoarelor din Balcani. Începînd din secolul al XVIII-lea, renașterea națională (politică) a societății balcanice și-a găsit baza ideologică în operele și scrierile istorice. Spre deosebire de Iluminismul din Europa occidentală, o mișcare balcanică similară
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
istorie și politică, au fost stabilite prin intermediul istoriei. Cel de al doilea factor care a stimulat rolul istoricului în politică a fost prestigiul de care se bucurau savanții în rîndul națiunilor din Balcani. Într-o societate predominant țărănească, în care intelectualitatea, deloc numeroasă, se afla încă în primele stadii de dezvoltare, cuvîntul știință avea o rezonanță mistică, chiar magică. Științific însemna eo ipso autentic: savantul era considerat drept un apostol al Adevărului 1. Acești factori l-au predestinat mult prea adesea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
să formeze un stat? Junimiștii nu recunoșteau că acele "forme fără conținut" (adică instituțiile occidentale) erau absolut necesare inițierii integrării naționale, sociale și culturale în concernul națiunilor europene. Iorga îi ura pe liberali și le detesta politica. Cu toate acestea, intelectualitatea liberală se considera suficient de pregătită, mai progresistă decît îi considerau chiar și pe socialiști! Această intelectualitate se vede în măsură să remodeleze societatea românească, modernizînd-o după modelul francez 24. Inevitabilul rezultat a fost o alienare de mari proporții. Vidul
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
necesare inițierii integrării naționale, sociale și culturale în concernul națiunilor europene. Iorga îi ura pe liberali și le detesta politica. Cu toate acestea, intelectualitatea liberală se considera suficient de pregătită, mai progresistă decît îi considerau chiar și pe socialiști! Această intelectualitate se vede în măsură să remodeleze societatea românească, modernizînd-o după modelul francez 24. Inevitabilul rezultat a fost o alienare de mari proporții. Vidul cultural își va regăsi ulterior revanșa în Garda de Fier. Dar revoluția liberală de la 1848 din Valahia
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]