10,840 matches
-
prea repede peste poeziile acesteia. Cornel Armeanu scrie predominant în prozodie clasică, iar faptul că-n textele sale viețuiesc personaje precum Don Quijote, Esenin sau Van Gogh nu-l ajută prea mult, dimpotrivă, mesajul versurilor nu se situează la înălțimea celor invocați. În vers alb, poetul e un...prozator derizoriu:”Era frumoasă. Vă rog să mă credeți/Că era o femeie frumoasă./ Am cunoscut-o într-o seară/La Barul Turist, colț cu Piața Romană./ Intrasem acolo să beau o cafea/ între
ANTOLOGIA LIRA 21 de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364651_a_365980]
-
Intrasem acolo să beau o cafea/ între două trenuri accelerate/ și alte navete de noapte”. Că am fost complet „desființat”, este clar. Nu-i nicio supărare . Dar, a mi se imputa că „textele” mele nu se ridică la înălțimea celor invocați (Don Quijote, Esenin, Van Gogh), nu știu ce ar fi dorit Marin Ifrim de la mine! Să mă bat cu morile de vânt ale lui Don Quijote, să-l dobor pe monstrul sacru al poeziei ruse, Serghei Esenin, să aflu o altă paletă de culori
ANTOLOGIA LIRA 21 de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364651_a_365980]
-
respecte în același timp specificul bisericilor și comunităților religioase. Trebuie găsite căutate și găsite soluții pentru un dialog între religiile și instituțiile europene. Un ecumenism obținut prin constrângere din partea Uniunii Europene sau dirijat de aceasta ar contrazice principiul libertății religioase (invocat sau revendicat și de către Legea nr. 489/2006 privind „Libertatea religioasă și regimul general al cultelor” din România) și al dreptului de autodeterminare al bisericilor și comunităților religioase. Așadar, statele comunitare (între care și România - prin această nouă lege a
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
persoană distinsă, bănuită astfel după câteva frânturi girate de oftaturi întrerupte și dese concentrări de a relua, cu o octavă mai sus, o curiozitate stârnită de la bun început și reținută cu atâta diplomație ... Habar n-aveam pe atunci de calitatea invocată - ca având vechimea unui exercițiu îndelung exersat, nu orișiunde ci chiar în medii și saloane unde abilitatea, subilitatea și discreția sunt apreciate și se poartă, unde se „învârtise” binișor un număr de ani cu mai mult de un sfert de
SCRIITOAREA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349651_a_350980]
-
sociale și toate minoritățile naționale, din toate religiile. Iar dacă nu aveți printre cei înscriși un maghiar, un rrom, un eveu, un turc, un armean etc, mi-e teamă că NU s-au respectat acele regulamente pe care le tot invocați. A, și un Martor a lui Yehova! O dată cu cei 170 de candidați mințiți și înșelați, aștept anularea concursului și tragerea la răspundere administrativă și/sau penală, după caz, a celor vinovați de această mascaradă. Sau dacă legea nu mai trebuie
ILEGALITATEA – VALOARE „CULTURALĂ” PROMOVATĂ DE NOUL ICR ŞI ACOLIŢII SĂI de IOANA MOLDOVAN în ediţia nr. 740 din 09 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349030_a_350359]
-
toate vârstele, cititori, dar și pentru fizicieni. Scriitorul și cititorul de fapt, sunt un Tot întreg. Or, acest aspect mă îndeamnă să cred, că pentru a fi un scriitor original, trebuie să fii un cititor neîntrecut. Printr-o alchimie modernă, invocată și de Goethe în "Faust" (Partea a doua), scriitorul este Omul, înzestrat cu har, care transformă ceva lipsit de valoare în altceva de mare valoare. Aici mi-l amintesc și pe Emil Cioran, care scria în lucrarea sa "Pe culmile
DE ZIUA MONDIALĂ A SCRIITORILOR de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348494_a_349823]
-
și neamul ori poporul în cuprinsul acestui discurs sunt una și împreună, sinergetice, fac o valoare supremă pentru noi, dar care poate fi, cum sugerează el, fără orgoliu, o pildă pentru alții, demnă de luat în seamă. Configurarea Omului frumos, invocat atâ de pregnant și convongător de către artistul Dan Puric are implicit un urcuș spre altitudinea stadiului moral și religios, presărat, nimbat și însoțit de o smerenie și umilință active, fiindcă are de învins vrășmași și dușmani redutabili cum ar fi
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
în van. N-am să revin, n-ai să revii : Munți mici, munți mici și triști... Nu mai există oameni vii : Tu singură exiști.” Livrescul lui Romulus Vulpescu este extrem de convingător : cărțile și autorii sunt pasiunea lui totală și autorii, invocați cum numai el știe, produc efecte magice : „Apollinaire, Apollinaire, Villon, Villon...ce gol imens ! Pisc Barbu, patimă, arteră Cronometând o altă eră, Clepsidră veacului, și sens.” Autobiografia poetului se păstrează într-un spațiu imaginar și acoperă cu spumele ei superbe
ROMULUS VULPESCU-UN TRUBADUR MELANCOLIC AL SFÂRŞITULUI DE SECOL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 630 din 21 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344460_a_345789]
-
nu vreau să deslușesc în cețuri Nici îngeri, nici iubire și nici duh! Pe cerul răvășit de uragane Doar găurile negre mai clipesc Tăcerile trecute mor orfane Când liniștea eternă îsi doresc! Prin stih rechem vibrația celestă Cu gând la invocate așteptări Sub bolta bântuită de tempestă Revăd trecutul meu de nicăieri! Pe-acoperișul lumii s-a strâns gheață Cărările spre spre Hades s-au închis Zâmbește Luna, care prinde viață La început de secol interzis! Virgil Ciucă New York 20 ianuarie
PE ACOPERIŞUL LUMII de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350150_a_351479]
-
și aceasta o demonstrează pe deplin personajul lui Cervantes, nu ține de vârstă, ci doar de asumarea curajului de a visa, de a te desprinde, fie și la nivel mental, de realitatea "rea", de realitatea "contondentă“. Pornind de la modelul literar invocat, Mircea Băduț își permite două tipuri de "rătăciri", în două lumi fundamental diferite, pe care încearcă (și aici e detectabilă o primă notă de originalitate) să le apropie, să le găsească posibile puncte antropologice comune: controlate, artizanul fiind "tehnocratul" Mircea
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
ni-l aduce în prim-plan pe "tehnocratul" Mircea Băduț, cel care devine emitentul unor idei interesante, chiar dacă se pretinde doar "chibiț" în materie: "antropologia se află la confluența dintre biologie, sociologie și psihologie." (p.31). În același timp, cel invocat sesizează paradoxurile lumii moderne contemporane, postura din care formulează judecăți de valoare fiind aceea de subtil observator al fenomenului social și nu numai: În ultimul timp, cu toții am putut observa că superficialitatea s-a insinuat pe mai toată orizontala și
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
al scrierii, ocupă un centru privilegiat odată cu spontana captare a tumultului de viață în care prozatorul nu neglijează nici un detaliu menit să dea relief tablourilor închinate omenirii adevărate. El se află pretutindeni pentru a descifra taina comuniunii. Întru această animație invocată se produce și atomizarea cuvântului, vrednic să degajeze un pronunțat contur melodic. În continuarea actelor anticipative întâlnim discrete ilustrări monografice, portretizări, interogări adânci, aderări frecvente la explorarea genealogiei sentimentelor. Personajele festive sunt înzestrate scenic cu un rafinat fast ceremonial, de
FILIGRAMA DOR DE BUCOVINA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365784_a_367113]
-
de o parte și de alta de arbuști. Dincolo de aceștia teii și salcâmii și tot ce purtaseră frunză, care deși par a fi împăiați, au crengile înălțate către cer ca pentru o rugăciune fierbinte. O rugăciune în care singura dorință invocată este aceea de a li se acoperi goliciunea. Nu poți să crezi nicidecum altceva dacă reușești să constați străduința cu care se înveșmântează cu chiciură în nopțile și zilele geroase în vreme ce mugurii, protejați de rășinile secretate, profită de orice măngâiere
XII. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2105 din 05 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365293_a_366622]
-
confuzii, în timp ce declamă, autoritar, că nu crede în nimic care să nu poată fi experimentat. Dacă analizăm impactul mediatic al unor produse ale culturii postmoderne, precum Lord of the Rings și Harry Potter, precum și recrudescența astrologiei, observăm clar că „necredința” invocată este un pretext, pentru a introduce, de fapt, crezuri noi, legate de practicile oculte. j) Invocarea „norocului” și asumarea riscurilor. S-a creat o adevărată isterie în jurul loteriilor, pariurilor, tombolelor etc. - toate aducătoare de câștig nemuncit. Riscurile, numite adesea „provocări
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
respecte în același timp specificul bisericilor și comunităților religioase. Trebuie găsite căutate și găsite soluții pentru un dialog între religiile și instituțiile europene. Un ecumenism obținut prin constrângere din partea Uniunii Europene sau dirijat de aceasta ar contrazice principiul libertății religioase (invocat sau revendicat și de către Legea nr. 489/2006 privind „Libertatea religioasă și regimul general al cultelor” din România) și al dreptului de autodeterminare al bisericilor și comunităților religioase. Așadar, statele comunitare (între care și România - prin această nouă lege a
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
respecte în același timp specificul bisericilor și comunităților religioase. Trebuie găsite căutate și găsite soluții pentru un dialog între religiile și instituțiile europene. Un ecumenism obținut prin constrângere din partea Uniunii Europene sau dirijat de aceasta ar contrazice principiul libertății religioase (invocat sau revendicat și de către Legea nr. 489/2006 privind „Libertatea religioasă și regimul general al cultelor” din România) și al dreptului de autodeterminare al bisericilor și comunităților religioase. Așadar, statele comunitare (între care și România - prin această nouă lege a
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
indicație clară a lipsei libertății definitive sau totale, invocată de cele mai multe ori de ASUR [2]: “Umanismul reprezintă o filosofie care afirma valoarea, demnitatea, autonomia individului, precum și dreptul fiecărei ființe umane la cel mai mare nivel de libertate posibilă”. Dincolo de autonomia invocată, “crezul” din care izvoraște “rânduiala” sau “canoanele (termen bisericesc)” sau “ritul”, si de libertatea la cel mai mare nivel, ASUR nu permite oficierea unor ceremonii în numele său (sic!), decât dacă apelezi la un “oficiant” care nu oficiază orice și oricum
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
un site o opinie care m-a revoltat, anume că Sadoveanu ar fi fost pasiv la ceea ce i se întâmpla, în deceniile de după război, lui Visariom Puiu și că el, prozatorul, ar fi profitat de pe urma prigonirii mitropolitului. Și „întărirea” acestei invocate acuzații e făcută cu „argumentul” că scriitorul i-ar fi furat ierarhului clădirea de la schitul Vovidenia (acum, casă memorială dedicată frățește memoriei celor două personalități). M-a durut acest punct de vedere, eu neacceptând să separ, atât de radical, scriitorul
MIHAIL SADOVEANU ŞI MITROPOLITUL VISARION PUIU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351986_a_353315]
-
mai ieșeau împreună la concerte, nu mai comentau deschis prestațiile actorilor la finele fiecărei piese, iar soțul ei începu să lipsească tot mai des de acasă. Un lucru bun era că, totuși, o anunța când urma să întârzie, chiar dacă motivele invocate nu prea stăteau în picioare, în opinia ei. Dar nu îl agasa. Nu simțea nevoia să-i pună lesă la gât ca unui câine, chiar dacă o durea absența lui, din ce în ce mai mare. Apoi veni surpriza. Rămase însărcinată. În seara în care
(II) de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352209_a_353538]
-
au reușit să obțină viză pentru a merge la Marșul Unirii (sic!), care va avea loc mâine. Răspunsul l-au aflat abia azi, cu o zi înainte de plecare, când nu mai poate fi schimbat nimic în starea de lucruri. Motivul invocat e unul halucinant: angajații Consulatului i-au respins pe motiv că sunt muncitori și nu ar avea nimic în comun cu idealurile naționale, cu istoria. Ăsta ar fi motivul de bază. Dar ar mai fi și altele, gen «persoana nu
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352502_a_353831]
-
negative și dureroase. Aceștia, la rândul lor, i-ar putea apăra pe tineri de a mai trece din nou prin astfel de experiențe!... (pp. 91 - 93)... În încheiere, vom susține că demersul liturgic și pastoral-misionar al Bisericii (reclamat, revendicat și invocat (și) de Părintele Dr. Ioan Demian Codorean - slujitor harnic și destoinic la vechea Catedrală Episcopală „Biserica cu Lună” din municipiul Oradea, ca fiind soluția ultimă și unică ce ne poate (re)sfinți, reabilita și salva pe noi, fiii ei din
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
rugăciunea nu se sfârșește niciodată. Nu-i nimic, vorbește cu Dumnezeu copilărește, căci noi suntem copiii lui Dumnezeu. Și vorba asta copilărească cu Dumnezeu îți aduce sentimentul prezenței familiare, intime a lui Dumnezeu în inima ta. Dumneavoastră știți proverbul călugăresc, invocat deseori și de către Părintele Teofil Părăian că „dacă te rogi numai când te rogi, de fapt nu te rogi deloc”. Dacă ai prezența lui Dumnezeu în tine, atunci ești, te afli, într-o stare de rugăciune. Omul devine o rugăciune
DESPRE ADEVARATA RUGACIUNE, CARE NU TREBUIE SA SE SFARSEASCA NICIODATA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350477_a_351806]
-
unul de săvârșire a miracolului trăirii în unitatea dintre cele două lumi, sau de oficiere a suspendării între acestea. Personajele sale nu sunt, pur și simplu personaje, ci universuri, simboluri, mituri - Moise, Simon, Prometeu, Neptun, Eol, Tyche - , cum nici locurile invocate nu sunt spații comune, ci încărcate de mit și legendă - Olimp, Muntele Sinai, Canaan,Templul Afroditei, Roma, Trapezunt, Damasc. Toposurile acestui imaginar poetic - deșertul, izvorul, muntele, ș.a. -, ca și simbolurile -, Timpul prezent și timpul viitor, Templul inocenței, Mama Lumii, Sursa
VASILE BURLUI-UN POET REMARCABIL de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350981_a_352310]
-
unic și absolut în spațiul fără număr al formei de a fi iar de aș fi cum să fie cerul tot unul tot singur tot definit de atingere ca lucind în interiorul meu poate că există un sine în sinele adâncului invocat poate o mie de sine un miliard nimeni în sine stătător stăpân înlăuntru si în ... Citește mai mult stare de falsaceasta este greutatea picioruluipus ostentativ pe brațul unui fluviusurplus de identitateacesta este desenul irisuluizvârlit simultan unui păienjeniș de lucruriaflate în
GEORGE ADRIAN POPESCU [Corola-blog/BlogPost/351953_a_353282]
-
Cărtărescu - inițial o teză de doctorat despre literatura română contemporană, care apoi, acreditată de critică de specialitate (N. Manolescu și Paul Cornea) apare la Editura Umanitas în 1999, în 555 de pagini) - la Indice de nume, din 700 de nume invocate și citate, numele lui Eliade apare pe patru ori, criticându-i cu vehemență romanul Maitreyi; despre celelalte cărți ale lui Eliade, nici un cuvânt. Cât despre I.P. Culianu - pe care M. Cărtărescu îl vizitează la Chicago încă din anii ’90 și
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]