1,688 matches
-
a sihăstrit. Nu mai ieșea decât prin împrejurimile casei, doar cu o plimbare zilnică la Cișmigiu. Fără distracții și plăcerile obișnuite, fără comoditățile normale pe care le utilizase altădată. — Vreau să dispar din societate, pentru că am lăsat-o să se irosească, îi spusese poetul uneia din fiice, referindu-se la soție, gândindu-se, probabil la timpul când, tineri fiind, prin anii 1915, la Buftea, ea, soția, la 28 de ani, singură creștea, îngrijea și educa primii trei copii, lucru care nu
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
ca fiind determinată de antinomia permanentă dintre nevoile comunicative ale omului și tendința sa de a-și reduce la minimum activitatea neurală și fizică. Aici, ca și aiurea, comportamentul uman este supus legii minimului efort, după care omul nu-și irosește energia decât în măsura necesară atingerii scopului propus" (André Martinet, Eléments de linguistique générale, Paris, Armand Colin, 1960, p. 182, citat după TLG, p. 312). 4 K. Bühler, Die Sprachteorie, Jena, Fischer, 1934, p. 397. 5 Pușcariu, p. 121. 6
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
știu. Ceea ce știu și simt cu certitudine este că, purtată de iluzii, mi s-a furat, drastic, timpul cel bun și fertil pe care-l dedicam studenților mei, colegilor mei, instituției universitare, cărților dragi... Și-mi dau seama că am irosit pe traseu și bună parte din energia pe care o închinam familiei și chiar apetitului pentru visare, pentru construcția ideală, uneori utopică ! În plan profesional și, deopotrivă, în cel uman, câștigul este totuși imens. Mai mulți semeni mi-au deschis
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
tragic însuși nu va avea timp și simț pentru asemenea susțineri; el simte că este plasat la limita tuturor circumstanțelor omenești și oricărei forțe umane: deși energia lui o depășeșete pe aceea de care dispune humoristul ca atare, aceasta se irosește totuși, ca să se situeze tot acolo unde stă și el. Cel mai înalt patos apare mut sau laconic, oricît devorbăreți pot fi acei care cunosc acest patos doar la mîna a treia sau a patra. Tragedia vieții ce se află
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
După câteva ore de muncă devine el însuși un Povestitor, așa cum s-a întâmplat cu personajele născocite de Chau pentru proiectul Storytellers. „Am pornit de la o documentare legată de arta populară din timpul Marii Crize. Oamenii nu-și permiteau să irosească nimic... Mi-a rămas în minte conceptul de «hobo art»... cei care călătoreau ca să găsească de lucru făceau adesea mărunțișuri pe care să le vândă sau să le dea la schimb... sâmburi sculptați, monede bătute, portrete, cuverturi... orice!“ Roz, verzi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
alocată închiderii și deschiderii celulelor, precum și însoțirii și pazei arestaților în diverse puncte de interes: cabinet medical, teren de plimbare, club etc. În plus, elaborării de rapoarte privind desfășurarea acestor activități. De cealaltă parte, ziua normală a unui deținut se irosește în diverse ritualuri de securitate: pregătirea pentru deplasări interne, percheziția riguroasă, așteptarea la cozi și încasarea pedepselor pentru diverse încălcări ale acestor măsuri de securitate: " Cînd sînt scoși din celulă, deținuții trebuie să meargă în pas alergător, cu mîinile la
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
brandul tău individual, ori tatuajul tău social“, adaugă el. Asta nu e rău, susține Qualman. Pentru că vor să pară cool, oamenii chiar încep să facă lucruri cool în mai mare măsură. Unul dintre efecte ar fi acela că, în loc să-și irosească ani buni din viață făcând lucruri nesemnificative și fiind mai atenți la ce fac alții, oamenii încep să fie mai preocupați de propria existență și mai motivați. Ceea ce înseamnă, în opinia autorului citat, că rolul îndeplinit până acum de reality
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
companiei i-a transmis că United Airlines nu-și asumă nici o responsabilitate și că acesta este ultimul răspuns pe care îl va primi. În acel moment, Carroll a realizat că bătălia pe care o ducea fusese pierdută de la început. Că irosise atâta timp ca să lupte cu un sistem gândit în așa fel încât clienții frustrați să renunțe, după câteva încercări, la orice pretenții. și-a dat seama însă că nu-și epuizase toate armele. I-a răs puns Schimbările spațiului public
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
au manifestat înclinația de a subordona logica proiectului celei a subvenției și de a lăsa pe seama statului responsabilitatea luptei împotriva excluderii. Edilii au mai degrabă tendința de a se implica în proiecte profitabile de dezvoltare economică, cu riscul de a irosi veniturile statului într-o concurență între orașe, nefastă pentru îmbogățirea națiunii. În ceea ce privește statul, el s-a arătat adesea, ca reacție la egoismul aleșilor locali sau din atavism tehnocratic, mai mult iritant decât animator. Pentru a înlătura impresia că abandonează misiile
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
de subzistență pentru că relația comercială este rău constituită între sat și oraș - mai exact, între sistemele care gestionează expansiunea economică: bancar, industrial și - de ce nu? - cel politic. În acest fel, o mare parte din valoarea adăugată a muncii naționale se irosește. Doar pentru lapte și carne, valoarea muncii pierdute se ridica, după calculele noastre, între 1993 și 2003, la 39 de milioane de dolari pentru carne și 42 de milioane de dolari pentru lapte (în valută 2004). Dacă ar fi să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
țitoare în abis în miezul unei societăți în care rafi na mentul se învecina cu frivolitatea și cu acrobația. E ciudat să te gân dești că aceeași țară a putut să producă un Pascal și un Voltaire, că și-a irosit geniul într-un chip atât de deru tant, pe drumuri ireconciliabile, fără nici o grijă pentru con ver gență și pentru unitate. De ce să fi existat Cuge tă rile pentru a ajunge la Dicționarul filozofic? Prin chiar structura ei, fiecare limbă
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
vătămătoare.“ Când citești asemenea lucru, îți amintești de vorba lui Retz despre Mazarin: „N-a fost nici blând, nici crud, pentru că nu-și amintea nici binefacerile, nici insultele.“ Model de ineficiență, Regentul a înălțat până la geniu arta de a-și irosi talentele. În cazul lui putem chiar vorbi de un paroxism al frivolității. De aici nu putea să rezulte decât o mare dezordine în treburile statului. Contempo ranii nu s-au mulțumit să-l facă răspunzător de asta, ei au mers
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
Mirabeau avea, în anumite privințe, talentele cele mai strălucite: o forță de observație promptă, un tact sigur, arta de a discerne imediat adevăratul spirit al întrunirii și de a-și aplica întreaga forță asupra punctului de rezistență, fără s-o irosească inutil asupra neesențialului. Nimeni n-a făcut mai mult cu un singur cuvânt, nimeni nu și-a izbit ținta cu mai multă precizie și n-a antrenat mai adesea după sine părerea tuturor, fie printr-o insinuare nimerită, fie printr-
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
capodoperă, probabil că se înșela vorbind de nevoia de a te lepăda de timp: nu birui timpul decât dacă ești în stare să creezi lucruri mai puternice decât moartea; prin îndeletniciri fără viitor, prin distracții frivole, nu ucizi timpul: îl irosești. Intrat în guvern la recomandarea Doamnei de Staël, care i-a obținut numirea de la Chénier, Domnul de Talleyrand, pe atunci foarte sărac, s-a reîmbogățit de cinci sau șase ori: prin milionul pe care l-a primit din Portugalia în
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
viitor, anticiparea accentuează elementele posibile; b) schimbarea corectivă care se declanșează după ce au fost semnalate disfuncțiile. Deși ambele sunt importante, schimbarea de tip preventiv este mai eficientă, deoarece oferă șansa organizației școlare de a evita dezechilibrele, de a nu-și irosi energiile. Cu toate acestea, există și susținători ai schimbării corective, deoarece se consideră că principalul avantaj pe care îl oferă constă tocmai în introducerea școlii într-o stare de incertitudine, de criză care o obligă la revizuirea tuturor dimensiunilor sale
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
gură. Deviza lui Ackroyd, Mintea este suflet, câștigă: înțelegerea e simultană cu sentimentul. Eliot afirma că poezia poate comunica înainte de a fi înțeleasă. Ackroyd (ca și ceilalți autori Desperado) se despart de Eliot, convinși fiind că, fără înțelegere, sentimentul e irosit. Confortul lectorului nu poate lipsi; în absența lui, opera moare. Mecanismele eroului Desperado Personajul Desperado atârnă de fiecare cuvânt al naratorului, mai ales de cuvintele aparent fără nicio însemnătate. Fluxul conștiinței se sprijinea pe cuvântul recurent, pe cuvântul-monadă, cuvânt ce
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
plutitoare a plăcerilor înserării a născut tablourile înșelătoare ale lui Mori-san, care e Sensei, Maestrul. Această lume piere în zori. Ideea de a surprinde plăcerile nopții, de a preamări lumea plutitoare, implică putința de a spune la capăt: N-am irosit timpul. Din păcate, lumea plutitoare, oricare și oriunde ar fi ea, orice ar reprezenta, nu poate stinge tragedia că îmbătrânim și suntem lent deposedați de viitor. Așa a pățit Mori-san, așa a pățit Ono, o să pățească și Kuroda la fel
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Ea scrie tot timpul, fără oprire: Sunt obsedată. E o psihoză. Termin o carte. Ce eliberare superbă a plecat, s-a dus la editură, gata. Sunt fericită. Nu mai trebuie să fac nimic. Pot să pierd vremea. Ba nu. Îmi irosesc viața, n-am niciun rost pe lume. Gătit, drumuri... N-am scris, e o zi pierdută, nu sunt bună de nimic. Nici vârsta nu-i poate sta în cale: Anul trecut înainte de Crăciun am avut un mic atac. Fusesem la
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
arăta de unde a trebuit să se nască neorânduielele"371; "Precum un negustor pune în negoț un ban ca să câștige doi, tot astfel statul pune în acțiune puterea vie a cetățenilor săi pentru a câștiga un folos, nu spre a o irosi în parade"372; "Precum haina se îndreptează după climă și e în țările calde un obiect de lux, supus unor schimbări foarte fantastic, pe când la nord devine un apărător foarte neschimbat contra frigului, adaptându-se agenților naturii, tot astfel legile
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
universitare 15. Din nefericire, semnalul de alarmă tras de elita intelectuală cu privire la destinul învățământului religios nu a fost luat în seamă de chiriarhii Bisericii Ortodoxe Române. Proiectul riguros de reorganizare a învățământului teologic românesc, propus de Nae Ionescu a fost irosit în dauna unei simbioze ciudate între Biserică și stat, Ecclesia rămânând sine die la remorca autorității laice. Deși necesitatea de a controla învățământul religios era una absolută, Biserica Ortodoxă Română a pierdut un atuu important în defavoarea pretinsei autonomii universitare teologice
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
precedent, toate zonele globului. Câtă diferență între condițiile de transport ale renașterii și cele moderne! Încercând să justifice redactarea lucrării „Elogiul nebuniei” Erasmus din Rotterdam îi scria prietenului său Thomas Morus că s-a apucat să scrie „... pentru a nu irosi în vane visări timpul ce eram oricum nevoit a-l petrece călare...” și care pentru a călători de la Roma la Londra era de câteva săptămâni bune (tocmai sufiecient pentru a redacta o lucrare remarcabilă). Accelerarea transportului fizic (mărfuri, persoane) a
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
odihneau. Și lucrurile ar fi corecte dacă în orele petrecute în biserică oamenii ar mai învăța ceva, dacă s-ar mai zidi cîte o cărămidă la construcția lor spirituală. Dacă nu se produce acest lucru, atunci desigur că timpul este irosit. Dar dincolo de competența s-au incompetența unora, eu cred că aceste cuvinte trebuie interpretate în felul următor : 6 zile omul să lucreze pentru a se putea întreține pe el și familia sa, iar a-7-a zi să încerce să mai înțeleagă
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
filosofiei dreptului natural"20. Acest drept de proprietate conferit de munca prestată are însă anumite limite, impuse chiar de legea naturală, care spune că nimeni nu poate lua mai mult decât are nevoie, căci a lua mai mult înseamnă a irosi darul lui Dumnezeu. Astfel, dreptul de proprietate încetează în momentul în care bunurile achiziționate sunt lăsate să se strice pentru că "nici un lucru nu a fost făcut de Dumnezeu pentru ca omul să-l risipească sau să-l distrugă"21. Conform dreptului
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
în rândul forței de muncă a națiunii. "Femeia continuă să rămână sclava casei, cu toate legile care o eliberează, deoarece ea este înăbușită, strivită, îndobitocită și înjosită de mica gospodărie casnică, care o leagă de bucătărie și de camera copiilor, irosindu-i munca prin metode stupid de neproductive, care merg până la îndobitocire, metode mărunte, enervante și abrutizante. Adevărata eliberare a femeii, adevăratul comunism va începe numai acolo și numai atunci, unde și când va începe lupta de masă (condusă de proletariatul
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în slujba partidului am găsit timp pentru plăcerile și chinurile dragostei. Din păcate, da. Spun din păcate, deoarece în mod obișnuit această experiență a necesitat mult prea multe griji, dezamăgiri și durere, și deoarece mult prea multe energii au fost irosite fără sens. (...) Apoi am rămas din nou singură"76. Chiar și pentru militantele comuniste care nu erau feministe, cum a fost cazul Anei Pauker, loialitatea față de partid trecea peste orice considerente personale. Astfel, aflată în închisoarea Dumbrăveni, în 1938, aceasta
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]