2,253 matches
-
sau dacă le pun și nu obțin răspunsul așteptat, pentru că eu știu deja ce gândește personajul, pentru că am fost în prospecție, m-am documentat, atunci le repun spre final, când interlocutorul este "cald", se deschide și nu mai are acea jenă firească de la început. Cum lucrați cu echipa? De obicei, operatorul este colaboratorul numărul 1, pentru că prin ochii lui, prin mintea lui trec imaginile. Mie nu mi-a fost niciodată greu să lucrez cu echipa, nu am avut niciodată nepotriviri sau
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
de unda Renașterii umaniste și de cea a Renașterii evanghelice. Știința se răspîndește în secolul al XVII-lea. Raționalismul Luminilor se extinde în Europa în secolul al XVIII-lea, pornind de la Paris, așa cum, treptat, romantismul se va răspîndi pornind de la Jena și Berlin. De-a lungul acestei istorii, unele orașe constituie pentru o vreme centre sau puncte de fierbere culturale privilegiate, cum ar fi de pildă Florența, Madrid, Amsterdam, Paris și Viena. Cultura europeană continuă așadar să traverseze și să depășească
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
același timp construiește Europa. Vîrtejul cultural se deosebește de vîrtejul istoric, cu care nu încetează totuși să interfereze. Ca și acesta, dar fără a se confunda neapărat cu el, centrul său se deplasează necontenit, de la Florența la Amsterdam, Londra, Paris, Jena, Berlin, Viena... Acest curent poartă cu sine și construiește Europa culturală. Așa cum istoria politică / socială / economică a Europei se accelerează și produce, în însăși această accelerare, originalitatea europeană în raport cu cea a celorlalte continente, în același fel istoria culturală a Europei
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Recruitment and Careers in Eleven European Countries. Oxford: Oxford University Press, 2000. Chiru, Mihail. 2010a. "Turnover and Legislative Institutionalization in Estonia, Hungary and Romania", lucrare prezentată la conferința Twenty Years After: Parliamentary Democracy and Parliamentary Representation in Post-Communist Europe', Dornburg, Jena. Chiru, Mihail. 2010b. "Legislative Recruitment and Electoral System Change: the Case of Romania", lucrare de disertație în științe politice, susținută la Universitatea Central-Europeană, Budapesta. Chiru, Mihail. 2010c. 'Selecția candidaților pentru Parlamentul României după modificarea sistemului electoral', în Sergiu Gherghina, ed.
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Careers between Local and National Offices: the Example of Romania", manuscris nepublicat. Ștefan Laurențiu. 2010. "Political Careers of Romanian MPs: Paths to and From Parliament", lucrare prezentată la conferința, "Twenty Years After: Parliamentary Democracy and Parliamentary Representation in Post-Communist Europe", Jena, Germania. Wahlke, John C., Heinz Eulau și William Buchanan, eds. 1962. The Legislative System: Explorations in Legislative Behavior, Chicago: University of Chicago Press. ***Contrasens. 2008. "Colegiile uninominale în Bacău", disponibil la: http://www. contrasens. com/ 2008/07/18/colegiile-uninominale-in-bacau.html
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
e posibilă" Tot în prelecțiune, v-ați referit la demersurile demitizante, pe care le-ați legat de încercările de a dilua identitatea națională. Am remarcat însă la noi, românii, o demonetizare destul de manifestă a ideilor legate de naționalism. O anumită jenă în propovăduirea acestor teze. Mă întreb dacă e din cauza factorului politic, anumite partide politice, care își spun naționaliste, confis-când această terminologie. Or a susține tu însuți naționalismul, implică imediat asocierea ta cu aceste formațiuni politice, conduse de lideri îndoielnici din
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
factorului politic, anumite partide politice, care își spun naționaliste, confis-când această terminologie. Or a susține tu însuți naționalismul, implică imediat asocierea ta cu aceste formațiuni politice, conduse de lideri îndoielnici din multiple puncte de vedere. Credeți că din cauza aceasta provine jena, sau e una de ordin metafizic, provenită dintr-o saturație finală? Este dificil de explicat în câteva cuvinte, fenomenul pe care l-ați evocat fiind unul nespus de complex, cu o "literatură" imensă în spate. Când încercăm a explica așa ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
acționeze în conformitate cu noțiunea care dictă cum anume ar trebui să se comporte un pictor de societate și să furnizeze societății serviciile artistice potrivite. Artă este una dintre industriile serviciilor. În perioada romantică, scriitorul și artistul devin o permanentă sursă de jenă: atrag atenția asupra lor în moduri care sunt nepotrivite; insistă asupra geniului și a unicității viziunii lor într-un fel care, daca nu aduce a autoreclama, pare incongruent, disproporționat, ca să nu spun nebunesc (subl. mea, n.m.)" (1982, p. 229). O
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
eliminînd excesele de autopedepsire, dar și de autofavorizare. Comportamentul spontan a fost înfrînat; bărbați care cîndva mîncau din aceeași farfurie sau beau din aceeași cupă sau care scuipau în prezența altora au fost despărțiți de un zid de rețineri și jene privind funcțiile organice ale trupurilor lor; impulsurile fizice (precum urinatul, eliminarea de gaze sau de materii fecale) erau controlate prin autoimpunere și supuse unor reguli noi privind "intimitatea"; pudoarea a început să caracterizeze ceremoniile de căsătorie, prostituția și discuțiile pe
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
acopăr subiectul în întregime, ce aspecte sunt neclare?" Dacă ne aflăm în poziția celui care ascultă, cerem repetarea informațiilor esențiale în caz că avem vreo îndoială. De exemplu, "Domnule director, dacă am înțeles bine, dumneavoastră ne cereți să...". Să nu ne fie jenă niciodată în a confirma aspectele importante. Aproape în toate cazurile cel întrebat va fi măgulit și probabil impresionat de dorința noastră de a înțelege pe deplin sensul comunicării pe care a făcut-o. Feedback-ul este o comunicare care ne
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
mai liniștitor mod de apropiere care este calea familiară a limbii ei. La cea de-a doua întâlnire, în prezența fetei mai mici a lui Claici, cei doi vorbesc în germană. Anca nu înțelege nimic și cunoaște un sentiment de jenă legat de prezența ei simțită ca inoportună între cei doi. Bărbatul este cel care are, și de această dată, inițiativa și autoritatea în alegerea limbii. Deși înțelege nepolitețea cu care e tratată tânăra de lângă ea, Persida acceptă, cu supunere, decizia
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
semnificative tocmai pentru că se referă la organizarea unui sistem internaționalizat al sărbătorilor colective, sistem pe care îl sintetizează și îl legitimează. Despre ceea ce sînt întru totul aceste sărbători colective care jalonează cursul perioadei revoluționare, cei mai mulți istorici au vorbit, bineînțeles, cu jenă și reținere, acordîndu-le puțină atenție. În afara unor cazuri deosebite sărbătoarea Federației, a Statului suprem mulți n-au văzut în ele decît niște transgresiuni haotice, niște manifestări anarhice și confuze ale mulțimilor scăpate de sub control. Alții, dimpotrivă, au insistat pe disciplină
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pentru stimularea emoției maselor, în timp ce matematica nu poate; și, dacă recunoaștem că incompetența muzicală (fără nicio îndoială, pe bună dreptate) discreditează cu ușurință pe oricine, cei mai mulți oameni se tem atât de mult de renumele matematicii, încât sunt gata, fără nicio jenă, să-și exagereze propria inaptitudine matematică. Nu e nevoie de prea multă reflecție pentru a arăta absurditatea "superstiției literare". Există o mulțime de jucători de șah în orice țară civilizată în Rusia, aproape toată populația educată; și fiecare jucător de
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
lui Țăran Simion, tovarășul tău de drum nu era suficient de lămurit. Alteori identificarea putea fi făcută doar după poreclă. Dacă spuneai de exemplu că ești al lui Ciubucă Petru, tovarășul tău de drum tot nelămurit rămânea. Chiar dacă Îți era jenă să rostești porecla tatălui sau a bunicului, trebuia să o faci. Dacă Îi răspundeai: sunt al lui Petru lui Cudri, erai identificat imediat. Pomenirea unui lanț Întreg de Înaintași se cerea totdeauna când trebuia să fii cunoscut de o persoană
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
propria lectură a dialecticii hegeliene a slugii și stăpânului și de la o interpretare singulară a figurii lui Napoleon într-o perspectivă marxistă întru totul originală. Teza, pe scurt, este următoarea: istoria se termină, în principiu, cu victoria lui Napoleon la Jena. Un astfel de eveniment a cărui importanță Hegel o surprinde imediat, scriind pe 13 octombrie 1806 prietenului Friedrich Immanuel Niethammer că a încercat o "minunată senzație" admirând în învingătorul de la Jena "sufletul lumii concentrat într-un singur punct" reprezintă pentru
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
se termină, în principiu, cu victoria lui Napoleon la Jena. Un astfel de eveniment a cărui importanță Hegel o surprinde imediat, scriind pe 13 octombrie 1806 prietenului Friedrich Immanuel Niethammer că a încercat o "minunată senzație" admirând în învingătorul de la Jena "sufletul lumii concentrat într-un singur punct" reprezintă pentru Kojève afirmarea la scară mondială a principiilor libertății și egalității, revendicate de la Revoluția franceză și realizate în imperiul întemeiat de Napoleon, l'État universel et homogène, prin care istoria ajunge la
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
civiltà (1935), trad. it. B. Allason, Einaudi, Torino, 1962. Husserl, E., Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die tranzsendentale Phänomenologie (1936), Husserliana vol. IV, W. Biemel (ed.), Nijhoff, Den Haag, 1954. Jacobi, Fr. H., F. H. Jacobi an Fichte in Jena. Eutin, 3.-21. März 1799, în J. G. Fichte, Gesamtausgabe der Bayerishen Akademie der Wissenschaften, ed. R. Lauth, H. Jacobs și H. Gliwitzky, Frommann-Holzboog, Stuttgart/Bad Cannstatt, 1962 ss., vol. III, tomo III, pp. 222-281. Jaspers, K., Psychologie der Weltanschauungen
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de nihilism" (în lb. engl. în original).-n. trad. 22 W. Hamilton, Lectures on Metaphysics and Logic, ediția a II-a, 4 vol., Blackwood, Edinburgh-Londra, 1861-1866, vol. I, p. 294. 23 Fr. H. Jacobi, F. H. Jacobi an Fichte in Jena. Eutin, 3.-21. März 1799, în J.G. Fichte, Gesamtausgabe der Bayerishen Akademie der Wissenschaften, R. Lauth, H. Jacobs și H. Gliwitzky (ed.), Frommann-Holzboog, Stuttgart/Bad Cannstatt, 1962 ss., vol. III, tom III, pp. 222-281. 24 G. Baum, Vernunft und Erkenntnis
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
se opune superficialității"10. Întrucât opoziția cultură-civilizație exprima tensiunile sociale dintre clasele sociale din Germania și Franța, evenimentele istorice care s-au produs la sfârșitul secolului al XVIII-lea și pe durata secolului al XIX-lea (Revoluția Franceză, Bătălia de la Jena ș.a.) aveau să se reflecte în gândirea epocii și, ca atare, în modul în care termenul de "cultură" avea să fie folosit. În Germania, reprezentanții intelectualității, identificați de acum ca portdrapelul conștiinței naționale, sunt preocupați de consolidarea unității culturale a
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
parteneriate: S1: Pot constitui un stimulent pentru copil, fiind implicat și în activitățile comunității. S2: Sînt destul de multe probleme cu care te confrunți ca părinte, probleme mai sensibile care trebuie discutate cu un copil și poate, ca părinte, ți-e jenă să le abordezi, dar un dascăl sau un psiholog altfel ar discuta cu copiii, cred că ar ști cum să pună problema. S3: De multe ori nu știi cum să pui problema ca să fie bine, de aceea cred că e
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
de ce să mai deranjeze și la școală? S5. Ei îs mai bătrîni. Ei sînt cu ale lor, iar eu cu ale mele. Relațiile nesatisfăcătoare părinți-adolescenți, nevoia de independență a celor din urmă generează această atitudine. 2 Participarea provoacă sentimente de jenă, rușine, disconfort S1: Nu. Nu mă simt în largul meu, nu-mi place. S2: Eu îi rețin să vină. Să nu mă facă de rușine. S3: Mă dădăcesc în fața colegilor și mă fac de rușine. S4. În generală veneau mai
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
Tudoran, Gabriel Andreescu, Radu Filipescu, Dan Petrescu, Gabriel Liiceanu ori Andrei Pleșu nu au fost nici o singură dată aleși. Liviu Antonesei: Fără a atenta la statutul de paradoxalitate al "eternei, fascinantei și mereu surprinzătoarei" noastre țărișoare "carpato-danubiano-pontice" că ne e jenă să spunem balcanice, de parcă ar fi o rușine să trăiești în lumea care i-a produs pe Kadare, Kusturica, Danilo Kis și chiar Bregovic! trebuie totuși să precizăm că numele de pe prima listă, a aleșilor, au și calitatea de a
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
niște drepturi elementare, care în comunism erau recompense și privilegii, era mult mai avantajos să nu fii membru PCR. Dorin Popa: Pentru că ai fost atât de cumințel și de vrednic, îți voi povesti un episod pe care mi-a fost jenă până acum să ți-l spun. Din păcate, nu i-am avut profesori, în prima studenție, pe cei doi. D-lui Adrian Neculau abia la masterat, târziu, i-am fost discipol. Iar d-lui Al. Călinescu îi voi rămâne student
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
acolo pe arhiepiscop, îmbrăcat în salopete și muncind dur de tot, împreună cu zidarii. Muncea așa cum am mai văzut doar la bunicul meu, Gheorghe Aramă din Știubieni, Botoșani, că se muncește. Cu inima. Am rămas consternat de ceea ce am văzut. Cu jenă, am luat un zidar la o parte și l-am întrebat dacă la fel făcea Î.P.S. Pimen și în celelalte zile. Mi-a spus că nu lipsește de pe șantier, de la munca aceea grea la care singur se supunea, decât
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
dezvoltă la copii, ca urmare a imitării vocilor adulților, pentru ca, progresiv, copiii să devină capabili a înlocui această vorbire cu propriile lor gânduri interioare. Se știe că majoritatea adulților se simt stânjeniți atunci când sunt surprinși vorbind cu propria persoană. Această jenă pornește din faptul că, nefiind acceptată din punct de vedere social, vorbirea sonoră cu sinele este adesea considerată drept semn al patologiei mentale. Dacă în copilăria timpurie vorbirea sonoră pentru sine este considerată ca normală, odată cu dobândirea abilităților de scris
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]