2,384 matches
-
chiar deasupra Codrului să mi-l întrebe: Codrule cu râuri line, Vremea mea-i acum, știi bine! Am venit pentru a-mi da Toată bogăția ta: Dă-mi coroanele mărețe, Păsărelele măiestre, Căci stăpână mă numesc Peste tot ce e lumesc. La ce bună-mpotrivirea Când în fața mea tu stai! Cu privirea ta cea rece Mă apleci pân’ la pământ Și oricum a ta voință Cât clipești se împlinește, Așa că mă lasă-n pace Și fă după a ta lege! Și-
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
ai lăsat dusă de valuri, Te-ai izbit și te-ai lovit De tot felul de persoane, Care doar te-au amăgit. Te-ai lăsat scufundată în lacrimi, Ai uitat să mai zâmbești. Ai uitat cum răsărea soarele Pe moșiile lumești. Ai uitat de noi, păgânii, Ce săream din floare-n floare Cu tine de mânuță, Înspre răsărit, spre mare. Mai ții tu minte, drag copil? Îți mai amintești de noi? Când îți va fi mai greu Oare faci pași înapoi
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
momentan se duce în direcția opusă sacrului, a unei lumi pure, a unei lumi dominate de spiritualitate și dorința de cunoaștere, de a intra din Templul Profan în templul sacru și de a închide ușa Templului constituit de dorințele noastre lumești. Pentru început, aș dori să menționez că în noi există atât profanul, cât și sacrul și, actualmente, sacrul trebuie dezvoltat spre a elimina profanul, considerat profan din punct de vedere actual, al omului modern. Sacrul, în primul și în primul
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
găsim mirese pe măsură fraților mei, fără ca Laban să se amestece în treaba cu zestrele lor. Când am întrebat-o pe mama despre asta, a zis „Da, sigur”, iar eu am fost foarte mândră că deja mă pricepeam la treburile lumești. Nimeni nu mai vorbea despre Laban. Cu cât treceau zilele și luna se micșora, parcă ieșeam de sub puterea lui. Iacob nu se mai ducea la coada caravanei, acolo unde Iuda păzea turma și nu se mai uita peste umăr să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
iluministă Statul a preluat din sarcinile religiei, societatea intrând în procesul de „secularizare”; cu toate acestea cadrul de manifestare a puterii individului nu-și află un spațiu bine delimitat în noile condiții. În societatea contemporană statul dă un sens existenței lumești doar prin sistemul de producție, întrucât se sprijină pe ecuația putere = avere. Se ignoră astfel dimensiunea subiectivă a puterii. „Dacă cultura noastră este cea a posesiunii, a averii care s-a suprapus ființei, inversarea sensului de mișcare ar cere, probabil
Aspecte ale religiei contemporane. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
trăisem un timp În Franța. Francezii sunt realmente educați - sau așa fuseseră cândva. În secolul ăsta au luat‑o rău pe spinare. Totuși, au păstrat Încă un autentic simț pentru frumos, pentru tihnă, pentru lectură și conversație; nu disprețuiesc necesitățile lumești - elementele bazic umane. Ce‑i al lor e al lor. Pe orice stradă puteai cumpăra o baghetă, o pereche de chiloți taille grand patron, o bere, un coniac sau o cafea, ori charcuterie. Ravelstein era ateu, dar nu există nici o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
indiferență față de viciu, hotărârea de a nu te lăsa afectat de tot ce citești, auzi sau vezi. Atracția către scandal Îi face pe oameni să fie ingenioși. Dar Vela era ingenioasă În câmpul ei de știință și candidă În comportamentul lumesc. Ca prieten și intim al lui Ravelstein nu puteai evita să afli mult mai multe lucruri decât ai fi avut chef să știi. Dar la o anumită adâncime găsești În psihicul tău unghere care aparțin Încă Evului Mediu. Sau chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Vie împărăția Ta...” Continuă Iorgu să se roage... ”- Dar, Împărăția lui Dumnezeu este fără de începuturi: ”A cărui împărăție nu va avea sfârșit!”, acum ca și viitorul tuturor veacurilor. I-a șoptit gândul. Să, ne rugăm ca lepădându-ne de împărăția lumească, să ni se descopere și nouă, să cunoaștem împărăția lui Dumnezeu, să o primim și să o răbdăm: ”Impărăția Mea nu e din lumea aceasta” a spus Mântuitorul. Să ne rugăm ca Împărăția lui Dumnezeu să vie la noi, în
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
a început din clipa în care a venit, și va ține în veci. Nimeni în afară de El, n-a avut darul Dumnezeirii de a se putea, pân’ întratât substitui în sufletul omenirii, încât să cunoască atât de adânc gândurile și suferințele lumești. El și numai El e acela care-i mai mare decât toți învățații lumii. Leacul cel mai mare pe care l-a avut pentru toate nefericirile lumești și trupești ale omenirii a fost iubirea. Iubirea a fot dragi credincioși... Din
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
substitui în sufletul omenirii, încât să cunoască atât de adânc gândurile și suferințele lumești. El și numai El e acela care-i mai mare decât toți învățații lumii. Leacul cel mai mare pe care l-a avut pentru toate nefericirile lumești și trupești ale omenirii a fost iubirea. Iubirea a fot dragi credincioși... Din ea ne-a izvorât mila și iertarea pentru întreaga lume. El a iubit-o mult, a avut milă de ea și nenorocirile ei, și a iertat pe
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
cale răul. Într-o bună zi mi-a ieșit În cale, pe nepusă masă, răul. Pe vremea aceea nu credeam În existența acestuia sau, mai bine zis, Îl disprețuiam, așa cum disprețuiam și Binele. Poezia e mai presus de aceste lucruri lumești. În lumea de jos a oamenilor de pe pământ, binele și răul se află Într-un dans nesfârșit, măsurându-se unul pe celălalt fărĂ Încetare. Era o seară frumoasă de iunie. Am ieșit la plimbare cu Diana, cu care eram colegă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
puțin luminoasă, pe care o suspectam că provine din condiția lui de băiat de la țară, frustrat de copilăria sa plină de lipsuri, care aspira la cea mai Înaltă poziție socială și materială. iar din punctul meu de vedere, aspirațiile sale lumești mă lăsau rece, ba chiar mă Înstrăinau de el. Pe măsură ce Înaintam cu cursurile și aveam din ce În ce mai multe proiecte pentru școală, devenea din ce În ce mai dificil să Îmi petrec nopțile la Jean-Claude și Jacqueline. mergeam dimineața la facultate, după-masa la serviciu - aveam trei
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
mi s-a părut că pot iubi din nou. Dar În scurt timp mi-am dat seama că nu-l iubesc. mi-e teamă că nu voi mai putea iubi niciodată. Ceva a rămas definitiv Împietrit Înă- untrul meu. — iubirea lumească e un lucru efemer. Singurul Îndemn pe care vi-l pot da este să stați aproape de Dumnezeu și să vă Îndreptați iubirea spre El, a spus Père Joseph. o lumină caldă a pătruns deodată Într-o grotă pustie. Am simțit
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
cale răul. Într-o bună zi mi-a ieșit în cale, pe nepusă masă, răul. Pe vremea aceea nu credeam în existența acestuia sau, mai bine zis, îl disprețuiam, așa cum disprețuiam și Binele. Poezia e mai presus de aceste lucruri lumești. În lumea de jos a oamenilor de pe pământ, binele și răul se află într-un dans nesfârșit, măsurându-se unul pe celălalt fără încetare. Era o seară frumoasă de iunie. Am ieșit la plimbare cu Diana, cu care eram colegă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
puțin luminoasă, pe care o suspectam că provine din condiția lui de băiat de la țară, frustrat de copilăria sa plină de lipsuri, care aspira la cea mai înaltă poziție socială și materială. Iar din punctul meu de vedere, aspirațiile sale lumești mă lăsau rece, ba chiar mă înstrăinau de el. Pe măsură ce înaintam cu cursurile și aveam din ce în ce mai multe proiecte pentru școală, devenea din ce în ce mai dificil să îmi petrec nopțile la Jean-Claude și Jacqueline. Mergeam dimineața la facultate, după-masa la serviciu - aveam trei
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
și mi s-a părut că pot iubi din nou. Dar în scurt timp mi-am dat seama că nu-l iubesc. Mi-e teamă că nu voi mai putea iubi niciodată. Ceva a rămas definitiv împietrit înăuntrul meu. — Iubirea lumească e un lucru efemer. Singurul îndemn pe care vi-l pot da este să stați aproape de Dumnezeu și să vă îndreptați iubirea spre El, a spus Père Joseph. O lumină caldă a pătruns deodată într-o grotă pustie. Am simțit
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
scăpare: aflase și Rusoaica de Întoarcerea lui Jesper. Thomas o lăsa să trăncăne, o iubea; mintea ei nu mai avea cuprinderea de mai Înainte, bunicuța poate vedea doar ceea ce avea să se petreacă. Trăise și ea o parte din plăcerile lumești, mai toate; acum vroia pedeapsă! Pentru toată suflarea! Și pentru prunci: toți destrăbălații lumii fuseseră și ei, cîndva, În leagăn, inocenți, mirosind a lapte, și ce ieșise din ei! Urmașii lui Thomas, arieni, nearieni, puri, impuri, erau, cu părinte cu
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
unele locuri chiar și în zilele noastre - intrarea în viața consacrată însemna «părăsirea lumii». O atare atitudine nu numai că nu e posibilă, ci, din punct de vedere evanghelic, nici nu este compatibilă decât în măsura în care am părăsi tot ceea ce este «lumesc», mai ales că lumescul stă înăuntrul vieții religioase și, întotdeauna, înăuntrul propriei inimi. Dacă nu putem, și nici nu trebuie, să părăsim lumea, cu atât mai puțin nu putem «părăsi veacul» în care suntem chemați să trăim și să mărturisim
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în zilele noastre - intrarea în viața consacrată însemna «părăsirea lumii». O atare atitudine nu numai că nu e posibilă, ci, din punct de vedere evanghelic, nici nu este compatibilă decât în măsura în care am părăsi tot ceea ce este «lumesc», mai ales că lumescul stă înăuntrul vieții religioase și, întotdeauna, înăuntrul propriei inimi. Dacă nu putem, și nici nu trebuie, să părăsim lumea, cu atât mai puțin nu putem «părăsi veacul» în care suntem chemați să trăim și să mărturisim. Dacă intrăm în acestă
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mai puțin nu putem «părăsi veacul» în care suntem chemați să trăim și să mărturisim. Dacă intrăm în acestă logică, atunci ne va fi mai ușor să găsim curajul pentru a înfrunta viitorul, fără a ne vinde vreunei logici strategice lumești. Curajul viitorului, pentru consacrați, înseamnă să te debarasezi de supraviețuire pentru a îmbrățișa viața, dând precedență absolută vieții celuilalt, chiar și când este dezavantajată propria viață, asumând coordonatele existențiale ale spațiului și ale timpului pe care le împărtășim cu toți
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ascunde un real dezinteres față de lucrurile importante. Sub masca aparenței cultivăm propriile plăceri, cedăm în fața propriului egoism și ne îngrijim de propriile comodități. Cauza care contribuie la instaurarea decadenței este neacceptarea normalului curs al lucrurilor omenești, precum și privilegierea unei concepții lumești pe care am putea-o defini optimism forțat. Un text al unui autor contemporan ne poate ajuta să facem lumină asupra unei ispite subtile ce riscă să «laicizeze» mentalitatea și să otrăvească capacitatea de alegere: «Optimismul forțat este una dintre
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
nu întru-totul ca noi, ci, ținând cont de experiența noastră, în funcție de talentele și de prioritățile lor; însă nu trebuie să fim obsedați de frica că nu vom avea frați și surori, și nici nu trebuie să cedăm în fața unor criterii lumești de strategii vocaționale ale căror riscuri, câteodată, se dovedesc a fi mai mari decât oportunitățile. Valoarea unei forme de viață consacrată nu depinde de faptul că alții vor continua să trăiască în același fel, ci de trăirea genuină a ceea ce
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
angajează să facă mai concretă - prin mărturia lor de viață - această viziune orientativă a fericirii. „Am putea să ne întrebăm: sunt neliniștit pentru Dumnezeu, pentru a-l predica, pentru a-l face cunoscut? Sau mă las fascinat de acea spiritualitate lumească ce determină individul să facă totul numai din iubire față de sine însuși? Noi, cei consacrații, ne gândim la interesele personale, la funcționarea structurilor, la carierism? Ah, putem să ne gândim la multe lucruri... Să spunem așa, m-am „făcut comod
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
aceștia. Inițialele acestei cărți cu buchii erau scrise ciudat cu cerneală roșie ca sângele, caractere slave de o evlavioasă, gheboasă, fantastică arătare. O astrologie mai mult de origine bizantină, bazată pe sistemul geocentrist, sistem care admite pământul de centrul arhitecturei lumești și pe om de creatura pentru a cărui plăcere Dumnezeu ar fi făcut lumea. Titlul era scris și latinește: "architecturae cosmicae sive astronimiae geocentricae compendium " - învățătură despre a lumei orânduială dumnezeiască dupre cum toate pentru pământ a fi zidite se
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
Dumnezeu - de pe grecie pe românie tâlcuită cu adăugire a înrîurinței zodiilor asupra vieței omenești. Și cu o dedicațiune: "celui întru ființa sa nemărginit, întru fapturile mînurilor sale minunat Dumnezeu spre vecinică laudă afierosită. " Tablele erau pline de schemele unei sisteme lumești imaginare, pe mărgini cu portretele lui Platon și Pitagora și cu sentințe grecești. Două triunghiuri crucișe încunjurate de sentința: "Director coeli vigilat noctesque {EminescuOpVII 99} diesque, qui sistit fixas horas terrigenae. " Constelațiuni zugrăvite cu roș, calcule geometrice zidite după o
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]