9,370 matches
-
avem o dovadă despre existența unui preot în Filipeni la 1748, nu știm unde a fost cimitirul satului, pentru perioada primului sfert al secolului al XVIII-lea și anul 1840 când, potrivit tradiției, biserica din Filipeni a fost mutată la Lunca. Nu putem subscrie nici la afirmația că pe o carte slavonă de la biserica din Fruntești o inscripție vorbește că satul Fruntești a luat ființă pe la 1660. S-a demonstrat că acest sat este mai vechi și, cu siguranță, urmează pe
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
contribuția locuitorilor, dar și cu sprijinul Primăriei și Consiliului Local Filipeni, care are înscrise ca proiecte la măsura „Reabilitarea patrimoniului istorică și ecumenic” următoarele: 1) Construcția de capele mortuare pe lângă fiecare biserică; 2) Construcția unui monument al eroilor în satul Lunca; 3) Construcția unei biserici în satul Fruntești; 4) Finalizarea lucrărilor la instalația de alimentare cu apă și încălzire a bisericii din Lunca care are hramul la 8 noiembrie, „Sfinții ierarhi Mihail și Gavril”. Unele dintre aceste obiective au fost deja
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
ecumenic” următoarele: 1) Construcția de capele mortuare pe lângă fiecare biserică; 2) Construcția unui monument al eroilor în satul Lunca; 3) Construcția unei biserici în satul Fruntești; 4) Finalizarea lucrărilor la instalația de alimentare cu apă și încălzire a bisericii din Lunca care are hramul la 8 noiembrie, „Sfinții ierarhi Mihail și Gavril”. Unele dintre aceste obiective au fost deja îndeplinite (apa și Monumentul Eroilor de la biserica din Lunca, iar biserica nouă din Fruntești era în faza de turnare a bolții la
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Finalizarea lucrărilor la instalația de alimentare cu apă și încălzire a bisericii din Lunca care are hramul la 8 noiembrie, „Sfinții ierarhi Mihail și Gavril”. Unele dintre aceste obiective au fost deja îndeplinite (apa și Monumentul Eroilor de la biserica din Lunca, iar biserica nouă din Fruntești era în faza de turnare a bolții la 21 august 2009, când autorul a fost în documentare în satul Fruntești. O „anafora” (raport către domnitorul țării) târzie, din 1803, în legătură cu un procesă dintre răzeșii din
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
sine înțelesă că 12 duhovnici de la curtea Mariei Rosetti îndeplineau toate slujbele la curte și la biserica din sat, dând asistență religioasă și altor locuitori de pe moșia Filipeni, bejenarilor bucovineni, dar și robilor țigani. în ce privește mutarea bisericii din Filipeni la Lunca în anul 1840, nu avem mărturii scrise, nu cunoaștem din relatări contemporane cum s-a ajunsă la acest aranjament. Putem bănui că satul Lunca concentrase majoritatea forței de muncă de pe moșia Filipeni a boierului Grigore Rosetti și se impunea să
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
locuitori de pe moșia Filipeni, bejenarilor bucovineni, dar și robilor țigani. în ce privește mutarea bisericii din Filipeni la Lunca în anul 1840, nu avem mărturii scrise, nu cunoaștem din relatări contemporane cum s-a ajunsă la acest aranjament. Putem bănui că satul Lunca concentrase majoritatea forței de muncă de pe moșia Filipeni a boierului Grigore Rosetti și se impunea să aibă biserică proprie. 1.1 Biserica din Lunca și slujitorii ei Despre prima biserică din satul Lunca au fost înregistrate două păreri: prima se
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
nu cunoaștem din relatări contemporane cum s-a ajunsă la acest aranjament. Putem bănui că satul Lunca concentrase majoritatea forței de muncă de pe moșia Filipeni a boierului Grigore Rosetti și se impunea să aibă biserică proprie. 1.1 Biserica din Lunca și slujitorii ei Despre prima biserică din satul Lunca au fost înregistrate două păreri: prima se referă la faptul că în 1840 biserica din Filipeni - Slobozia a fost mutată la Lunca. Această părere se sprijină pe mărturiile oamenilor bătrâni , înregistrate
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
la acest aranjament. Putem bănui că satul Lunca concentrase majoritatea forței de muncă de pe moșia Filipeni a boierului Grigore Rosetti și se impunea să aibă biserică proprie. 1.1 Biserica din Lunca și slujitorii ei Despre prima biserică din satul Lunca au fost înregistrate două păreri: prima se referă la faptul că în 1840 biserica din Filipeni - Slobozia a fost mutată la Lunca. Această părere se sprijină pe mărturiile oamenilor bătrâni , înregistrate de preotul Gh. Chirilă într-un raport către Ministerul
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
impunea să aibă biserică proprie. 1.1 Biserica din Lunca și slujitorii ei Despre prima biserică din satul Lunca au fost înregistrate două păreri: prima se referă la faptul că în 1840 biserica din Filipeni - Slobozia a fost mutată la Lunca. Această părere se sprijină pe mărturiile oamenilor bătrâni , înregistrate de preotul Gh. Chirilă într-un raport către Ministerul Cultelor din 16 iunie 1893. Acest punct de vedere a fost acceptat și înregistrat de Gheorghe (Ghiță) D. Iacobeanu în însemnările sale
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
sprijină pe mărturiile oamenilor bătrâni , înregistrate de preotul Gh. Chirilă într-un raport către Ministerul Cultelor din 16 iunie 1893. Acest punct de vedere a fost acceptat și înregistrat de Gheorghe (Ghiță) D. Iacobeanu în însemnările sale pentru monografia satului Lunca; a doua părere aparține lui Toader Gh. Miron Boca, în baza amintirilor proprii, consemnate în „Mica monografie a satului Lunca, comuna Filipeni - Bacău”, potrivit căreia biserica din Lunca a fost făcută prin 1863-1864 de către boierul Dumitru Rosetti. Toader Boca nu
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Acest punct de vedere a fost acceptat și înregistrat de Gheorghe (Ghiță) D. Iacobeanu în însemnările sale pentru monografia satului Lunca; a doua părere aparține lui Toader Gh. Miron Boca, în baza amintirilor proprii, consemnate în „Mica monografie a satului Lunca, comuna Filipeni - Bacău”, potrivit căreia biserica din Lunca a fost făcută prin 1863-1864 de către boierul Dumitru Rosetti. Toader Boca nu exclude faptul că biserica a fost adusă: „Dumitru Rosetti a făcut, sau mai bine zisă a adusă și a făcut
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
înregistrat de Gheorghe (Ghiță) D. Iacobeanu în însemnările sale pentru monografia satului Lunca; a doua părere aparține lui Toader Gh. Miron Boca, în baza amintirilor proprii, consemnate în „Mica monografie a satului Lunca, comuna Filipeni - Bacău”, potrivit căreia biserica din Lunca a fost făcută prin 1863-1864 de către boierul Dumitru Rosetti. Toader Boca nu exclude faptul că biserica a fost adusă: „Dumitru Rosetti a făcut, sau mai bine zisă a adusă și a făcut biserica din lemn din satul Lunca prin anii
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
biserica din Lunca a fost făcută prin 1863-1864 de către boierul Dumitru Rosetti. Toader Boca nu exclude faptul că biserica a fost adusă: „Dumitru Rosetti a făcut, sau mai bine zisă a adusă și a făcut biserica din lemn din satul Lunca prin anii 1863-1864; pe atunci satul Lunca era mic, de 60-70 de familii. De altfel, el începuse la Filipeni o biserică din cărămidă pe care a ridicat-o pânăă la acoperiș și, murind, nu a mai terminat-o. Zidurile au
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
1863-1864 de către boierul Dumitru Rosetti. Toader Boca nu exclude faptul că biserica a fost adusă: „Dumitru Rosetti a făcut, sau mai bine zisă a adusă și a făcut biserica din lemn din satul Lunca prin anii 1863-1864; pe atunci satul Lunca era mic, de 60-70 de familii. De altfel, el începuse la Filipeni o biserică din cărămidă pe care a ridicat-o pânăă la acoperiș și, murind, nu a mai terminat-o. Zidurile au fost (au rămas) pânăă la 1954, când
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
lui Toader Boca au fost făcute în 1970, când avea 92 de ani, așa că este deplin scuzabil dacă încurcă personajele și anii, ceea ce nu scade cu nimică importanța mărturiilor sale care au o deosebită valoare documentară. Părerea că biserica din Lunca a fost adusă de la Filipeni - Slobozia în 1840 se sprijină, potrivit celor consemnate de Gheorghe (Ghiță) D. Iacobeanu, pe spusa celor bătrâni și după o corespondență găsită în arhiva bisericii, lucruri notate de preotul Gh. Chirilă. Pentru edificarea cititorului transcriem
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
de Gheorghe (Ghiță) D. Iacobeanu, pe spusa celor bătrâni și după o corespondență găsită în arhiva bisericii, lucruri notate de preotul Gh. Chirilă. Pentru edificarea cititorului transcriem raportul preotului Gh. Chirilă din 1893: „Domnule Ministru, Subsemnatul George Chirilă din secția Lunca, comuna Filipeni, conform ordinului Domniei Voastre nr. 3728, vă comunică cu respect următoarele: 1. Patronul bisericii este Schimbarea la Față; 2. Personalul de servire la această biserică este complet; 3. Ca preot singur la această biserică mă numescă George Chirilă și sunt
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
beton și mormintele au fost delimitate de borduri din beton și gărduț din fier. Indiferent la ce an a fost adusă de la Slobozia - Filipeni, 1840 sau 1863-1864, sau la altă dată, nu avem niciun motiv să admitem că biserica din Lunca, cea din lemn, care nu mai există acum, ar fi din secolul al XVI-lea, construită în Filipeni de urmașii lui Mihail Oțel. Biserica adusă la Lunca din Filipeni trebuie să fi fost construită de un boier Rosetti, în prima
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
sau la altă dată, nu avem niciun motiv să admitem că biserica din Lunca, cea din lemn, care nu mai există acum, ar fi din secolul al XVI-lea, construită în Filipeni de urmașii lui Mihail Oțel. Biserica adusă la Lunca din Filipeni trebuie să fi fost construită de un boier Rosetti, în prima jumătate sau la mijlocul secolului al XVIII-lea. Absența unei inscripții pe portalul de la intrare, fapt mai rar întâlnit, ne determină să adoptăm o poziție rezervat privind vechimea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
există o tendință generală de exagerare a vechimii. Auzim tot mai desă expresia: „Pe locul actualei biserici a fost alta mai veche, din lemn, de la domnitorul Cutare, a cărei temelie s-a găsit ...etc.” De asemenea, aducerea bisericii în satul Lunca - demontarea și remontarea - s-a făcut dintr-o necesitate: Comunitatea credincioșilor veniți în timp din Bucovina se închegase între 1840-1865, se concentrase pe valea Dunavățului într-un sat mult mai mare decât Slobozia - Filipeni sau Fruntești și se impunea ca
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
lui, le-a cedat vechea bisericuță din lemn din Filipeni. O altă chestiune, care ar putea ridica semne de întrebare se referă la biserica și cimitirul folosite de luncași între anul venirii - 1784 - primilor bejenari și anul construirii bisericii din Lunca. După cum s-a susținut, bejenarii nu s-au concentrat de la început toți în lunca Dunavățului, au fost împărțiți pe la diferitele trupuri de moșie, ca să fie aproape de pământul muncit de ei: în Slobozia, Știubiana, în lunca Dunavățului, dar nu și în
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
ar putea ridica semne de întrebare se referă la biserica și cimitirul folosite de luncași între anul venirii - 1784 - primilor bejenari și anul construirii bisericii din Lunca. După cum s-a susținut, bejenarii nu s-au concentrat de la început toți în lunca Dunavățului, au fost împărțiți pe la diferitele trupuri de moșie, ca să fie aproape de pământul muncit de ei: în Slobozia, Știubiana, în lunca Dunavățului, dar nu și în Fruntești. Dacă despre folosirea bisericii ne duce gândul la cea din Filipeni, pentru cimitir
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și anul construirii bisericii din Lunca. După cum s-a susținut, bejenarii nu s-au concentrat de la început toți în lunca Dunavățului, au fost împărțiți pe la diferitele trupuri de moșie, ca să fie aproape de pământul muncit de ei: în Slobozia, Știubiana, în lunca Dunavățului, dar nu și în Fruntești. Dacă despre folosirea bisericii ne duce gândul la cea din Filipeni, pentru cimitir situația este mai complicată, deoarece, așa cum am arătat [vezi supra] nu se cunoaște niciun loc unde a fost cimitir în Filipeni
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
a fost cimitir în Filipeni. Această chestiune rămâne deocamdată fără răspuns: oamenii bătrâni pe care i-am întrebat despre un cimitir în Filipeni - Slobozia nu-și amintescă nimică în acest sens. Cum era de așteptat, biserica mutată de la Filipeni la Lunca a suferit mai multe stricăciuni, în principal la acoperiș, dar au avut de suferit zugrăveala, icoanele pictate, obiectele de cult. Bisericii și s-a pusă un acoperiș nou, făcut prin contribuția proprietarilor moșiei și a cetățenilor luncași. Toți cei care
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și a cetățenilor luncași. Toți cei care au contribuit cu cât a putut fiecare au fost trecuți pe un tabel - pomelnică care se păstrează în arhiva bisericii. Pentru a se putea face o comparație între familiile care alcătuiau atunci satul Lunca și cele care sunt astăzi, din care rezultă continuitatea și stabilitatea vechilor nume de familie, dăm tabelul celor care au contribuit la acoperirea bisericii cu hramul „Schimbarea la Față”. Care familii nu mai sunt astăzi ? - Tofan , Munteanu și Ungureanu au fost în
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
arendașii lor. Luncașii ar putea constitui un exemplu în acest sens, iar pământul care, până la urmă, l-au cumpărat de la proprietari, a fost plătit de mai multe ori. Așa că 603,22 lei strânși de la cei 69 capi de familie din Lunca la care adăugăm pe cele două doamne proprietare, care au dat singure 101,20 lei, este o sumă mare pentru niște locuitori cu venituri modeste. Biserica s-a înzestrat cu sfeșnice, icoane, prapuri, ștergare, vase, prin donații de la locuitorii cu
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]