3,133 matches
-
solidă. Pentru a ilustra, propunem una din cronicile noastre publicate în cotidianul La Libre Belgique (15 iunie 1999). Cupluri și familii în 2025 ,,În primăvara lui 2025, ASCA, Asociația Soților cu Amantă, a trecut la ofensivă. Cu ocazia unei mari manifestații, membrii ASCA și-au proclamat în sfârșit dorința de a ieși din clandestinitate și de a se elibera de ipocrizie; ei cer aceeași recunoaștere ca și homosexualii; cer modificarea codurilor, astfel încât cea de-a doua aleasă a inimii lor să
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
o salată de ghioage pe spinare, celor care din diferite motive nu serviseră pe inima goală glonțul dat cu generozitate, muncitorii lumii în această zi, de obicei amintesc guvernanților țărilor capitaliste, că ei există și-și fac simțită prezența în manifestații de amploare. Dar păcat că noi nu avem muncitori și chiar dacă mai avem pe ici pe colo câte ceva din specia asta pe cale de dispariție din motiv de șomaj cronic, au alte preocupări pe meleagurile acestea mioritice. In timp ce popoarele
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
cufere pline cu obiecte și opere de artă, a căror valoare considerabilă este și de ordin cultural. Cât despre capitalul social, și mai dificil de perceput, acesta se lasă totuși observat în câteva situații particulare, în care înalta societate oficiază manifestații pregătite cu grijă: înmormântările solemne, concursurile hipice Grand Prix, ca Prix de Diane 4, sunt exemple în acest sens. Astfel, bogăția permite și acumularea altor bunuri decât bunurile materiale. Așa cum râurile sfârșesc prin a deveni fluvii, aceste diferite fațete ale
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
sunt mai slabe, iar aceste legături sunt astăzi complet absente între anumite categorii sociale și anumite generații. Cum să trăiești în comun atunci când aceasta înseamnă să exiști într-un câmp de electroni liberi, în care fiecare îl izbește pe celălalt? Manifestațiile de violență urbană nu pot fi interpretate ca expresia unor noi forme de luptă, dat fiind că ele nu sunt decât consecințe, împinse la paroxism, ale individualismului negativ, ale cărui agregări efemere în bande de stradă nu ar putea include
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
trei categorii colaborând a fost în zilele din decembrie '89: manifestând în fața Ambasadei României din Washington, care era închisă ermetic și unde cred că nu mai erau prezente decât trei-patru persoane, ascunse prin pivnițe. În fața ei au fost zile întregi manifestații masive în care toate aceste trei "straturi" se prezentau unite. Treaba asta a durat vreo două săptămâni cel mult, și apoi fiecare și-a văzut de treburile sale. S. A. : Asta s-a văzut și cu ansamblul societății românești din țară
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
de cum operează memoria autoarei, nu pentru a se plânge sau a se victimiza, ci pentru a se justifica în fața celor care o acuză de înverșunare lipsită de temei. Monica Lovinescu manifestă aversiune față de comunism încă din 1945, când participă la manifestația pentru Regele Mihai. Tinerii adunați în Piața Palatului sunt alungați cu forța de muncitorii trimiși de guvernul Groza. La redeschiderea jurnalelor din tinerețe, constată doza de încredere și curaj cu care consemnează evenimentul: ""Înmormântarea celor uciși la 8 Noiembrie. Scandalos
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
regional de partid și Primăria, aruncând dosare, scaune, mașini de scris pe ferestre, apoi au dat foc în piața mare la pancartele, portretele, drapelurile pe care le-au smuls de pe fațade. Poliția nu a intervenit timp de trei ore. Apoi manifestația a fost împrăștiată de trupe și Securitate"31. Știri apar chiar și la jumătate de an după eveniment: "continuă să apară lozinci pe pereți. Cu o vopsea metalică, greu de șters (meseria de zugrav e azi cea mai apreciată de
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Monica Lovinescu rezumă evenimentele atât în Jurnale, cât și în cronicile radio: "Ziua începe cu o veste aproape incredibilă: la Figaro, gazetara prietenă cu Mihnea a reușit să publice un articol anti-Ceaușescu (cu prilejul demolărilor) de o vehemență rară"38; " Manifestația a ieșit onorabil, erau vreo cincizeci- șaizeci de persoane [...], hărți cu cartierul dărâmat al Bucureștiului, fotografii de biserici [...]. Scriu și eu în grabă (și nu prea inspirat) o cronică despre răstignirea trecutului în piatră. [...] Nebunia lui Ceaușescu a intrat în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
scopul de a susține mișcarea de disidență; 26 martie o televiziune franceză filmează casa baricadată în care Goma este ținut și agresat zile întregi de un fost boxer; 1 aprilie arestarea lui Paul Goma și a semnatarilor, 21 aprilie începerea manifestațiilor în fața ambasadei române din Paris; 23 aprilie lansarea apelului "Comitetului Francez pentru Apărarea Drepturilor Omului în România" la eliberare a scriitorului. De-a lungul perioadei, din ce în ce mai mulți oameni se aliază mișcării de disidență inițiată de Goma, printre care și greviștii
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
obiectivă și credibilă de informații, iar pentru cei amenințați de pericole, reprezintă salvarea. Radioul ademenește atenția presei și a diplomației internaționale: din momentul în care cineva devine subiect de discuție, se poate considera salvat. După pronunțarea numelui, urmează articole, conferințe, manifestații în puncte cheie ale Parisului. Cauza susținută nu este întotdeauna corectă sau dreaptă. Dezinformarea și schimbarea "frontului" de către persoana vizată provoacă neplăceri. Un astfel de caz este cel al lui Virgil Tănase (desemnat de București ca dușman, dispare fără nicio
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
cu moartea), pentru care iscă un adevărat scandal mediatic: "Facem, cam năuciți cu toții, un plan de război, căutăm soluții", notează Monica Lovinescu. "De fapt, nu e mai niciuna până nu dispare Ceaușescu"52. Împreună cu organizațiile și asociațiile de profil, instrumentează manifestații, emisiuni, ocuparea ambasadei românești din Paris. Complotul reușește: președintele Franței, François Mitterand, anulează vizita în România, iar ministrul Michel Jobert, în locul acceptării acordurilor comerciale, prezintă un dosar cu încălcările drepturilor omului. Scandalul început în martie 1982, se termină pe 12
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
exploatează abuziv opera soțului decedat. Agatha Grigorescu-Bacovia încearcă o interpretare a operei "sub unghiul realismului simbolismul evident fiind privit doar ca veșmânt formal și a psihologiei poetului prin prisma nu a unui revoltat veleitar, cum veleitare i-au fost toate manifestațiile sociale, ci a unui anunțător al vremurilor noi"70. Monica Lovinescu vorbește aici despre decepția cauzată nu de autorul George Bacovia, ci de cea care ar fi trebuit să-i păstreze memoria, în loc să cerșească bunăvoința regimului. După "Declarația de independență
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
regional de partid și primăria, aruncând dosare, scaune, mașini de scris pe ferestre, apoi au dat foc în piața mare la pancartele, portretele, drapelurile pe care le-au smuls de pe fațade. Poliția nu a intervenit timp de trei ore. Apoi manifestația a fost împrăștiată de trupe și Securitate"208. Discursul public este continuat în Jurnal cu informații care întregesc imaginea revoltei. Volumul Est Etice este un răspuns la înlocuirea esteticului cu eticul ca valoare unică de către politica culturală oficială. Monica Lovinescu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
mai "tare", cea mai angajată, a patriotismului exilat"224. Dar care este vocația Monicăi Lovinescu? Înaintea plecării din țară, încearcă teritoriul nesigur al literaturii, încearcă viața din spatele culiselor și, mai ales, trăiește în lumea criticii literare. În 1945 participă la manifestațiile studenților împotriva comunismului, în 1947 se împotrivește epurării profesorilor "non- conformi". Cu alte cuvinte, atitudinea militantă și amestecul de poziții față de artistic sunt vocația, nu divorțul de ea. Dacă alege lupta, o face pentru că este în natura ei. Poza de
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și să tacă, lucruri interzise celorlalte categorii, și sunt scutiți de căutarea și dăruirea cadourilor. Ei trebuie să supravegheze canalizarea (promisiune electorală comunistă) și să-i ispitească pe ceilalți să arunce acolo cadourile rămase. Protestatarii au o zi națională de manifestație, dar și aceasta este controlată: "seara, dansăm hore în jurul gropilor noastre familiare. În jurul becurilor. O orchestră cântă imnul revendicării. O ținem într-o veselie" (p. 137). Logodnicii, paznicii și funcționarii cu listele (naratoarea nu oferă alte detalii despre ultima categorie
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
seara, dansăm hore în jurul gropilor noastre familiare. În jurul becurilor. O orchestră cântă imnul revendicării. O ținem într-o veselie" (p. 137). Logodnicii, paznicii și funcționarii cu listele (naratoarea nu oferă alte detalii despre ultima categorie) sunt scutiți de participarea la manifestație. Naratoarea tânjește după mușcătura șarpelui, nu după logodnă, pentru că poate aduce moartea. Succesiunea de interogații adresate interlocutorului anonim pătrunde puternic în orizontul de așteptare al cititorului și lasă sub semnul întrebării înțelegerea parcursului de la logodnă la moarte. "O operă trebuie
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
au recunoscut ambele guverne 290. Însă situația din România nu era atît de ușor de rezolvat. Bucureștiul continua să fie agitat. Pe 8 noiembrie se sărbătorea ziua onomastică a regelui. Partidele Național-Țărănesc și Național-Liberal ceruseră permisiunea de a organiza o manifestație publică, pentru a-l aclama pe rege. Guvernul Groza a acceptat și mulțimea s-a adunat, pe data de opt. În ultimul minut, guvernul și-a retras permisiunea și a trimis cîteva camioane cu muncitori comuniști, pentru a-i batjocori
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
al minorității ungare, Laszlo Töckes, în declanșarea revoluției la Timișoara, pe 16 decembrie 1989. Criticînd șefii Bisericii compromiși prin legăturile lor cu regimul și protestînd împotriva distrugerii satelor, el a fost expulzat din parohie, ceea ce a dus la prima mare manifestație. Dar revoluția a fost curînd confiscată de Frontul Salvării Naționale, susținut de ierarhia ortodoxă. Deosebit de zelos a fost patriarhul Teoctist, care continuă o lungă tradiție de supunere. El se lovește totuși de opoziția Grupului de Reflecție pentru Refacerea Bisericii, fondat
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Speciale a Adunării ONU, bazându-și spusele pe o bogată bibliografie, cum că în țara sa se vorbesc, de secole, mai multe graiuri, E.S. ambasadorul Republicii Vandana de Nord și-a menținut acuzațiile. În cele două republici surori, au izbucnit manifestații entuziaste prin care populația cerea mai degrabă ruperea relațiilor diplomatice decât să fie luate în seamă tendințele unioniste ale unor partide din opoziție. (Care pretindeau că nu se dorește revenirea la statul Vandana fiindcă atunci una dintre cele două instituții
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
din Sud pretind că este vorba despre un sunet și nu o literă, iar cei din Nord continuă să-și susțină acuzațiile, din comuna Bukuna din Deal se aud, la fel ca până acum, acordurile grave cântate de tot satul, manifestații entuziaste prin care populația cere mai degrabă ruperea relațiilor diplomatice decât să fie luate în seamă tendințele unioniste ale noii opoziții. 40. Viza pentru republica soră Julius Zimberlan așteaptă de trei luni viza pentru Republica soră Vandana de Sud, unde
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
n-a încălecat niciodată un cal și că n-a purtat vreodată toga romană, iar principalul argument pro era că opera de artă conține un simbol puternic, nefiind doar o simplă reprezentare fotografică a realității.) Timp de aproape trei săptămâni, manifestațiile pașnice au devenit tot mai hotărâte și soarta gardului cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de frontieră la fix
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
ar fi fost de ajuns, pe locul doi s-a clasat echipa Republicii Democratice Vandana! Ceea ce era într-adevăr prea mult! Brusc, populația a resimțit mai acut ca oricând sărăcia, iar murmurele au devenit mai îndrăznețe. Când au apărut primele manifestații, C.S.N. (Consiliul Securității Naționale) s-a reunit și a ajuns la concluzia că era necesar să fie naturalizați străini de mare talent în echipa națională de optzeci și opt, după modelul fotbalului, unde țările cele mai performante au în componența
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Ariel Sharon, întruchipându-l pe noul Hitler sau pe șeful unui nou Judenrat (aluzie la consiliile evreiești, de tristă celebritate, create de naziști în ghetouri), a căzut în capcana retoricii de care propriul său partid abuza în trecut atunci când, la manifestații, membrii lui numeau Judenrat guvernul lui Y. Rabin. Recuperarea politică a Holocaustului și a arsenalului său simbolic, odată realizată, se banalizează și schimbă ușor tabăra. Ce s-a întâmplat cu ocazia evacuării din Gaza este numai un exemplu printre altele
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de administrație al Universității Paris-VI îndeamnă la boicotarea universităților israeliene, același Claude Lanzmann nu se dă în lături de la o comparație cu perioada nazistă pentru a obține anularea acestei decizii. Într-un discurs citit de Bernard-Henri Lévy la o manifestație organizată în acest scop, el declară: Există în cuvântul "boicot" o conotație sinistră și insuportabilă de care virtuoșii birocrați din consiliul de administrație de la Paris-VI și-ar fi dat seama dacă ar avea cât de cât memorie și cunoștințe
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
moarte pentru o sumă derizorie de bani. Și nu mult mai târziu, un arab era ucis de gloanțe la Oullins, în circumstanțe cel puțin neclare, din care nu lipsea bănuiala de rasism. Asasinarea tânărului Ilan Halimi este urmată de o manifestație care adună în majoritate evrei și se desfășoară în cea mai mare emoție. Conversațiile se învârt în jurul unei întrebări dureroase: trebuie să plecăm în Israel înainte să ni se întâmple ce e mai rău? Această reapariție aproape imediată a unui
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]