2,841 matches
-
emancipării, eliberării de moștenirea de secole a rasismului și segregării rasiale, ele au avut atitudini diferite în privința integrării în cultura americană mainstream și a autoapărării în fața violenței și abuzurilor, după cum remarcă Cusatis: susținătorii mișcării drepturilor civile erau în favoarea integrării și militau hotărât pentru non-violență, pe când majoritatea activiștilor Black Power nu vedeau integrarea ca o condiție necesară eliberării afro-americanilor și nu ezitau să folosească violența atunci când se simțeau amenințați (Cusatis: 31), promovând o politică de naționalism cultural. În acest sens, relevant este
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
albume live în concert, cel mai cunoscut fiind Live at the Apollo (1963). Înainte de a deveni nașul, era cunoscut în anii șaizeci ca "fratele soul numărul unu" (Soul Brother Number One). A devenit frate și naș și pentru cei ce militau, mai mult sau mai puțin violent, împotriva rasismului și segregării rasiale în anii zbuciumați ai opțiunii între Mișcarea drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT) și Black Power (vezi) prin cântece precum "I Don't Want Nobody to Give Me Nothin
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
gratuit în închisori. În textul cântecului, un deținut își amintește cum a călcat foarte strâmb, omorând un om, și cum ar dori să aibă șansa să ajungă din nou de partea bună a gratiilor, departe de închisoarea Folsom. Cash a militat pentru îmbunătățirea condițiilor din închisorile americane, întâlnindu-se cu președintele Nixon și pentru acest motiv. Deși a cultivat, deliberat sau nu, imaginea unui haiduc ce are probleme cu legea, mai ales prin anumite cântece, Cash nu a trecut pragul închisorii
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
la fața locului punctele de convergență și de divergență între cultura americană și propria lor cultură (vezi FULBRIGHT). În general, se face distincția între politica oficială americană de confruntare și îngrădire a pericolului comunist și reacția mai ponderată, sau chiar militând împotriva politicii oficiale, a unor segmente importante ale societății civile americane. Situațiile și evoluția discursurilor culturale ale Războiului Rece au fost extrem de complexe și dinamice, arătând schimbări semnificative în percepția și atitudinile exprimate de populația americană, de la perioada în care
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Statelor Unite. Apărută în perioada mișcării drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT), a Noii stângi și al celui de-al doilea val al feminismului anilor șaizeci, politica identitară promovează identități anterior desconsiderate, afirmând dreptul lor la coexistență în concertul identitar contemporan, militând pentru political correctness. Una din dilemele promovării politicii identitare are la bază condiția sa de ceea ce în engleză se numește un mixed blessing (binecuvântare care are o latură pozitivă, una negativă). Afirmarea importanței unor identități extrem de înguste (homosexuali afro-americani din
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
implicat în lupta împotriva japonezilor dar, ironic, împușcat de militanți comuniști chinezi în 1945, probabil primul erou al Războiului Rece (încă nedeclarat atunci). The John Birch Society a fost critică la adresa mișcării drepturilor civile din anii cincizeci și șaizeci, a militat împotriva formelor de guvernare globală, condamnând în aproape egală măsură și ONU și NAFTA (North American Free Trade Agreement). Încadrându-se în orientarea mai degrabă izolaționistă, atât din punct de vedere economic cât și politic (vezi PARTICULARIST PROTECTIONISM), organizația s-
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
din punct de vedere economic cât și politic (vezi PARTICULARIST PROTECTIONISM), organizația s-a pronunțat și împotriva Războiului din Vietnam în special, împotriva războiului în general. În 2011, isteria anticomunistă și Războiul Rece care au încurajat-o au dispărut; organizatia militează pentru reducerea rolului și puterii statului și sprijină masiv candidaturile unor politicieni precum Ron Paul, mentorul orientării conservatoare The Tea Party Movement (vezi TEA PARTY MOVEMENT) din Partidul Republican. Organizația atrage atenția asupra faptului că nu se plasează la extrema
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Keynes. Implicat și în politică în mod direct, a colaborat cu patru administrații democrate (F.D. Roosevelt, Harry Truman, J.F. Kennedy, L.B. Johnson), întrerupte de administrația republicană a lui Eisenhower. Și atunci a fost activ, critic la adresa anumitor politici de dreapta, militând pentru o abordare a problemelor care apăreau chiar și în contextul prosperității economice americane a anilor cincizeci. Cartea sa, The Affluent Society (1958) nu este un imn de slavă adus societății abundenței. Lucrarea trage un semnal de alarmă de orientare
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
nu este un imn de slavă adus societății abundenței. Lucrarea trage un semnal de alarmă de orientare liberală în America lui Eisenhower: da, există mai multă prosperitate în sectorul privat, dar sectorul public este neglijat, iar inegalitățile sociale persistă. Cartea militează pentru investiții în programe sociale, pentru un procent mai mare din bugetul federal alocat sistemului învățământului de stat. Influența ideilor lui Galbraith, dar și implicarea sa în politica Partidului Democrat, au influențat programele sociale deja menționate, mai ales cele postbelice
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
modernizării au devenit foarte importante pentru liderii politici occidentali ce aveau în vedere "îngrădirea" (vezi CONTAINMENT) sistemului comunist. Teoreticieni precum W.W. Rostow, James Coleman, Lucian Pye și Daniel Lerner făceau distincția între așa-zisele societăți tradiționale și cele moderne, militând pentru sprijinul economic necesar pentru a încuraja societățile tradiționale să evolueze pe calea modernizării. Aceste teorii vedeau cele două tipuri de societăți ca fiind definite în raport cu o dihotomie foarte distinctă, iar sensul evoluției socioeconomice urma un drum clar, spre modelul
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
este evident o reacție la numele unei mai vechi, și foarte influente publicații pentru femei, Mademoiselle), a fost prima publicație de orientare feministă care a câștigat un teren important (tiraj de 500.000 exemplare în anii șaptezeci) pe piața americană, militând pentru combaterea discriminării sexuale, a hărțuirii sexuale și a violenței domestice. MULTICULTURALISM Termenul poate desemna o politică, un program, o ideologie, o filosofie sau o stare de fapt într-o anumită societate. Existența mai multor grupuri etnice având culturi distincte
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Steger numește "protecționism universalist" (vezi UNIVERSALIST PROTECTIONISM), o formă de contestare a consecințelor aplicării doctrinei neoliberale globaliste. Dacă protecționismul particularist poate fi văzut ca o contestare a globalismului de pe poziții locale sau naționale (vezi BUCHANAN, PAT), personalități precum Ralph Nader militează pentru o relație mai echitabilă între Nordul dezvoltat (la nivel mondial) și Sudul mai puțin dezvoltat. Nader se exprimă pentru promovarea unei noi ordini internaționale care să contracareze încercările de subminare ale statului social (the welfare state), care să combată
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ar spune, așa cum deosebim paleozoicul de neozoic, dar nu ar fi politically correct). Linia politică paleoconservatoare merge în direcții urmate de ceea ce Steger (vezi bibliografia) mai numește și protecționism particularist (vezi PARTICULARIST PROTECTIONISM). Susținătorii acestei orientări, precum Pat Buchanan (vezi), militează pentru federalism în stabilirea configurațiilor de putere la nivel unional și statal, izolaționism în politica externă, forme mai clare de protecționism economic, susținerea valorilor familiei tradiționale, sunt împotriva discriminării pozitive (vezi AFFIRMATIVE ACTION), și, bineînțeles, împotriva comunismului. PAN-AFRICANISM Pan-
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
african, unde termenul este menit să descrie eforturile politice ale Organizației Uniunii Africane (1963- 2002), succedată de Uniunea Africană (fondată în 2002) de integrare în vederea susținerii unor cauze africane comune. Pan-africanismul american este platforma de lansare a afrocentrismului, ce militează pentru afirmarea unor trăsături comune, tipic africane, ale tuturor urmașilor actuali ai sclavilor, deși provenind din triburi rivale și din diferite regiuni ale Africii. PARKER, CHARLIE (1920 1955) Charlie "Bird" Parker, saxofonist și compozitor, a fost unul dintre cei mai
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
împărtășită de majoritatea populației americane. Pearl Harbor (1941) a schimbat cursul politicii externe americane și a promovat politica internaționalistă bipartinică a SUA, pe care unii au criticat-o în anumite momente istorice, și au aplaudat-o în altele. Republicanii au militat pentru reducerea puterii și responsabilității guvernului federal, dar programele sociale ale democratului F.D. Roosevelt, precum și angrenarea economiei americane în sprijinul efortului de război în cea de-a doua conflagrație militară mondială au fost percepute în mod pozitiv de alegătorii americani
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
meteorologic. Prima demonstrație a forței vântului weathermen-ilor a fost revolta de la Chicago din octombrie 1969 (The Days of Rage, zilele furiei), în sprijinul unor militanți judecați pentru subminarea puterii statului. Oarecum făcând un joc de cuvinte, mișcarea combină atitudinea antirăzboinică (militând pentru retragerea trupelor americane din Vietnamul de Sud) cu una foarte războinică... "acasă": "Bring the War Home" (Aduceți războiul acasă), fiind sloganul promovat de lideri weathermen furtunoși, precum John Jacobs. Dacă nu a reușit răsturnarea guvernului prin forță, Weather Underground
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
sociale, de frondă și revoltă antipozitivistă și antiburgheză etc., se înscriu și la Ilarie Voronca într-un flux unitar și coerent, urmând unei logici specifice. Ceea ce trebuie evidențiat în sensul individualizării atitudinii lui Voronca în contextul programului general-avangardist pentru care militează este patosul angajării sale, pe un parcurs care merge de la o anumită impersonalitate inițială (în primele manifeste, tipărite în revistele 75 H.P., Punct și Integral - în linia detașării „obiective” promovate de orientările constructiviste) către o asumare tot mai evidentă a
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
anunțând accentele de retorică umanitaristă din lirica de expresie franceză a poetului. Pentru a nu mai vorbi de Incantații, carte care ar putea fi revendicată aproape în egală măsură de un poet „modernist” iubitor de rafinamente muzicale, și de avangardistul militând pentru totala eliberare a imaginației și identificarea lui a scrie cu a fi. Sunt doar câteva date care atrag atenția asupra faptului că avangardismul lui Voronca, real și autentic, ca un aport de substanță la transformarea perspectivei asupra limbajului poetic
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Guy Scarpetta 143 sau Leon Wieseltier 144, urmați cu zgomot de epigonii lor din România. E vorba, în definitiv, de o gândire în antiteze monstruoase, fiind ca și cum ai lăuda omenirea ca întreg (cosmopolitism), dar ai ucide individualul, deși crezi că militezi pentru libertatea individului. Aceste slăbiciuni ale gândirii se manifestă sofistic întotdeauna, fiindcă, așa cum am atras atenția în alte pagini, e la mijloc nu doar o ciupeală la cântarul adevărului, ci e vorba de falsificarea însăși a cântarului. Niciodată, atâta vreme cât va
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
că a fi cosmopolit este o imposibilitate, întrucât nimeni nu este "cetățean al lumii", ci, fatalmente, trăitor într-un anume mediu lingvistic și politic național. Și încă o ironie universală, ca să zic așa: s-a observat că poporul care a militat ideologic cel mai mult pentru cosmopolitism, pentru dispariția națiunilor, cel evreu, a rezistat prin național și a construit, după 2000 de ani, o puternică democrație etnică. Reproduc o afirmație a lui Aharon Barak: "Statul evreu este un stat a cărui
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de aici a început și adâncirea secularizării, cu pierderea rădăcinilor religioase ale capitalului. Nimic în ființa-ca-ființare nu se poate sustrage diferenței ontologice. Uriașul progres al Occidentului s-a făcut cu prețul nevăzut al pierderii credinței. Intelectualii hiperraționaliști ai Europei au militat constant pentru demagificarea lumii, adâncind antiteza monstruoasă religie / știință, până la pierderea totală a sensurilor cu care se mândrește, doctrinar, postmodernismul. Antitezele monstruoase înlesnesc întotdeauna apariția unui gol, a unui vid ființial, cum a observat Eminescu. În cazul Europei, acest vid
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
brutală a speranței eshatologice din inimile oamenilor, aveau să-i arunce pe aceștia în aventura dezastruoasă a căutării unui Graal lipsit de unica esență ordonatoare a existenței umane"232. Intelectualii care au început să înțeleagă consecințele secularismului modern și postmodern, militează, în spirit transmodern, pentru desecularizare. Secularizarea este cel mai puternic argument al fundamentalismului islamic în contra unui Occident "lipsit de Dumnezeu"233. În vreme ce creștinul occidental își poate permite luxul de a nu mai fi creștin, ateismul fiind forma lui de a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
destinul nației printr-o pseudo-sincronizare perpetuă cu alții, uitând că Eminescu este centrul spiritualității celei mai înalte. Este, probabil, aici una dintre cele mai adânci explicații a fenomenului antieminescian din cultura românească. Din fericire, el continuă să rămână periferic, deși militează din postură minoritară, la modă, în vederea demolării centrului, pentru a i se substitui. Faptul e cu atât mai straniu cu cât străinii care-l cunosc pe Eminescu simt fascinația extraordinară să se sincronizeze ei cu poetul român. Svetlana Paleologu-Matta a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ceri nu este tocmai una încânt]toare. Asemenea imagini caricaturizate ar avea un efect filosofic cu mult mai puternic în cazul în care adepții hedonismului utilitarist ar susține ideea că oamenii s] îmbr]țișeze hedonismul, sau chiar mai mult, s] militeze pentru acest lucru în virtutea caracterului logic al teoriei pe care o promoveaz]. Cu toate acestea, imaginea de mai sus este o exagerare, ca toate imaginile caricaturizate, de altfel. Utilitarismul hedonist nu face asemenea afirmații, ci doar propune (cum procedeaz] și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de a-și ajuta cât mai mult semenii, acest individ își dedic] tot timpul liber în scopul unor acte de altruism, renunțând la alte acțiuni benefice, care în mod normal i-ar aduce satisfacție. iv. Exclusivismul Anscombe și MacIntyre au militat pentru renunțarea în totalitate la sistemul etic bazat pe principii în favoarea unei abord]ri corespunz]toare a virtuții. Acest „exclusivism” presupune loialitatea celor care cred c] pot face s] renasc] în epoca modern] virtuțile aristotelice sau codul etic aristocratic al
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]