1,714 matches
-
câteva rude și doi, trei prieteni și-au adus aminte și au dorit să-mi adreseze în primele clipe ale lui 2007 urări de Anul Nou și felicitări cu prilejul zilei onomastice. Pentru cei ce nu știu, port numele marelui mucenic Vasile, nume cu adânci și semnificative rezonanțe religioase și istorice. Somnul a venit la puține ore după secunda zero. Am alunecat în lumea viselor cu privirile în ecranul televizorului și cu gândurile strecurându-se insidios spre vremurile de altă dată
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
viețile martirilor, elevii încep să înțeleagă valoarea martiriului pentru întărirea Bisericii creștine. Curajul mărturisirii îl vor învăța de la Sfântul Ioan Botezătorul, iar ce reprezintă credința și jertfa vor afla citind viața Sfântului Mare Mucenic Gheorghe și cea a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie, Izvorâtorul de Mir. La clasa a VII-a elevii vor învăța despre crearea lumii și providența divină, prin lecturarea și explicarea textului biblic privitor la creație. Pentru consolidarea și sistematizarea cunoștințelor ei vor fi solicitați să realizeze un eseu
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
jur pe cei doisprezece Apostoli. Mai jos, pe câmpul calotei, se află pictate cele șapte sinoade ecumenice și scene din Noul Testament. În biserică se află un pomelnic săpat în marmură și chipurile pictate ale Sfintei Mucenițe Tecla (24 septembrie), sfântul Mucenic Palaghia (4 mai), Sf. Muceniță Varvara (4 decembrie) și Sf. Muceniț ă Ecaterina (25 noiembrie). Catapeteasma este din lemn de stejar și tei, cu pilaștri și capiteluri corintice, iar pictura icoanelor datează din cel de-al doilea deceniu al secolului
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
parcă aștepta acest dar, ci și pentru faptul că, potrivit unei legende creștinești, Sfântul Haralambie în timpul muceniciei sale a avut un vis în care ia apărut Tatăl ceresc și l-a întrebat: "Ce vrei să-ți dăruiesc, Haralambie?", la care mucenicul a răspuns: "Un cuptor, Doamne, să fac pâine și să o dăruiesc săracilor". Azi, cuptorul de la biserica Sfântul Haralambie din Iași face pâine pentru săraci și în limita posibilităților cantina bisericii, aflată în grija parohiei, oferă prin inițiativa și strădania
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
la turlă; În anul 1998 � tencuieli exterioare. Un monument istoric și de artă, un locaș de cultură și pioasă spiritualitate, podoabă cu care Iașul este mândru. 35. BISERICA PATRUZECI DE SFINȚI Biserica este cunoscută după numele praznicului ei "Patruzeci de Mucenici" sau mai ales "Patruzeci de Sfinți" și este situată pe strada General Berthelot, la nr. 12, în apropiere de intrarea în Spitalul Militar de pe Bulevardul Copou, a cărui intrare se află peste drum de biserică. Ceea ce se știe din trecutul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
1814) a fost pictată de Eustație Altini. În exterior, pereții sunt tencuiți în praf de piatră. Turnul cu clopote este așezat pe pronaos. Pe o placă de marmură montată pe peretele dinspre stradă este următoarea inscripție: "Biserica Sfinții patruzei de mucenici monument istoric (1760) ctitorie a Hatmanului Vasile și Safta Ruset. Aici a slujit ca diacon între 1859-1863 marele nostru sciitor Ion Creangă". În curtea bisericii, într-un mic parc cu flori amenajat înspre răsărit, se află un monument de piatră
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în limba rom�nă, cu litere chirilice. O inscripție mai recentă de pe cruce arată că: "Sub acest monument se află osemintele familiei Gh. Asachi, ale poetului Al. Hrisoverghi (1772-1815) și ale altor enoriași de cinste ai bisericii Sfinții patruzei de mucenici". În stânga monumentului se află bustul marelui cărturar Gheorghe Asachi, având pe soclu un citat din M. Kogălniceanu: . De cealaltă parte a monumentului s-a așezat bustul marelui povestitor Ion Creangă, pe un soclu având un citat din G. Călinescu. Întreg
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în trecutul cât mai îndepărtat cu putință, pentru a fugi de istoria recentă punctată de crimele și ororile comunismului. Preoții români ar trebui să aibă mereu în vedere afirmațiile Părintelui Justin Pârvu potrivit cărora nerecunoașterea și necinstirea memoriei martirilor și mucenicilor din temnițele comuniste atrag după sine pedeapsa divină sau opinia perfect justificabilă a Părintelui Liviu Brânzaș privind incompatibilitatea dintre noțiunea de creștin și cea de membru de partid comunist. Predica ortodoxă trebuie să cuprindă mereu acel cuvânt duhovnicesc de sancționare
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
nu predica, ci slujea. El nu râvnea să ajungă un mare predicator, ci un bun slujitor. Iar poporul cel românesc era, pe atunci, un sobor de sfinți, care, la nevoie, pentru a-și apăra credința, se prefăcea într-unul de mucenici. Deci, și Sfântul Altar și strana predică". 1 Dau numai un singur exemplu: Epistola I către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, cap. 11, intitulat sugestiv: Despre cuviința cu care să stăm în Biserică și la Cina Domnului: "Judecați în voi
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de colaborare Între Școala Gimnazială Specială Constantin Păunescu - Iași, Centrul de plasament C.A. Rosetti, Biserica Sfântul Dumitru Misai, cu sediul În Iași, reprezentată de P.C. Pr. Prof. Univ. Dr. Teșu Ioan-Cristinel În calitate de Preot Paroh cât și Biserica Sfântul Mare Mucenic Tămăduitor Pantelimon, cu sediul În Iași, reprezentată de P.C. Pr. Ciobotaru Mihail Ovidiu În calitate de Preot Paroh. Cadrele didactice și elevii Școlii Speciale Constantin Păunescu - Iași au derulat proiecte de voluntariat. Aceste proiecte inițiate de profesorii de religie au drept scop
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92324]
-
Așadar, Constantin Brâncoveanu a fost un mare ctitor „de cultură”, dar și de lăcașuri sfinte, un sprijinitor prin cuvânt și faptă al Ortodoxiei de pretutindeni, o figură de seamă din istoria neamului românesc. Poporul a văzut În el un adevărat mucenic. S-au făcut și cântece despre el, fiind numit „boier vechi și domn creștin”. Biserica Ortodoxă i-au socotit sfinți chiar după muceniceasca lor moarte, iar adevărata canonizare a avut loc În ședința Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Dragomir Dancu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92322]
-
capetele purtate În prăjini au fost Înfipte la prima poartă a seraiului, unde au stat trei zile, iar spre seară au fost aruncate și ele În mare. Pe ascuns, din ce au putut găsi, creștinii au luat „sărmanele rămășițe ale mucenicilor” și le-au Înmormântat pe insula Halchi, nu departe de Constantinopol, În Biserica Mănăstirii Maicii Domnului, ctitorită de Paleologi, În sec. al XV-lea, ajutată cu multe daruri și de domnul martir. Au mai rămas În viață doamna Maria cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
aparținând lui Vintilă Brătianu. O contribuție susținută are Sofia Nădejde, cu intervenții de atitudine socială, povestiri, nuvele și traduceri din opera lui Henryk Sienkiewicz (romanul Potopul, în foileton), Leonid Andreev (Prăpastia, Câinele), Maxim Gorki (Omorul, Loico și Radda), A. P. Cehov (Mucenicii, Băieții), E.A. Poe (Portretul, Leonora, Sfinxul ș.a.), H.G. Wells (Casa roșie), Selma Lagerlöf (Sfânta icoană din Lucca, după o versiune în limba germană) ș.a. Transformată din ianuarie 1913 într-o publicație care, cum afirmă Ioan Nădejde în articolul Programul nostru
VOINŢA NAŢIONALA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290632_a_291961]
-
din vamă, masă critică pentru sens numărul călătorilor, început la care și el țintește, tot frază de control, Nichita încordarea arcului sens, armăsarul logic G.Călinescu scapă cu acceleratul Iași București, vagonul 9 bis, cruce biserica din 1802 "40 de Mucenici", care sînteți cu mine nu vă veți pierde! mi-a dăruit sufletele de pe corabia "Sfîntul Petru", Mănăstirea Frumoasa, îi alunecă Cetățuia printre turle, din turlele celeilalte soarele din nori, plin de Iași, Poitiers înfrățirea, bulevardul, pasarela Socola, schitul Vlădiceni sub
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
păstrînd și aderența la solul rotativ șina! de altfel toate invențiile sînt perfecte perfecționări ale momentului lor, pînă și femeia CFI, Control Financiar Intern, frază de control, felinarul de peron cu brădetul lui și zăpada o ființă, Ființa una, răscumpărarea mucenicilor, părți în trupul lor Domnul, iubesc deci Descartes, Descartes deci exist! v-am demonstrat că nici omul cu trupul lui, duhul lui, mama lui, educația lui! bun natural, n-are bază, dorința știința, obiectul alteritatea, fraza ideologică retorică dezlănțuită, capul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Micu, 1995b, p. 191). Cel "mai vârtos pentru creștinătate au fost românii urgisiți și lăpădiți. Așea, după ce gothii au venit în Dachiia, cât au ținut ei Dachiia, mari goane asupra creștinilor au făcut și multă vărsare de sânge și mulți mucenici s-au făcut" (Micu, 1995b, p. 196). Chiar și popoare creștinate au violentat simbolic credința românilor. Primii care au alterat fondul latin al credinței strămoșești au fost bulgarii, care, datorită faptului că bisericile românești se aflau sub jurisdicția eclezială a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
loc pentru o hartă; iar lumina e așà de mică, în cât nu se póte citi pe ele" (Haret, 1903, p. 48). Astfel se face că pereții prăpădiți ai sălilor de clasă deveneau iconostas de chirpici pentru sfinții războinici și mucenicii eroici ai istoriei naționale. Întunericul fizic ce domnea în cocioabele tenebroase care erau cele mai multe școli sătești era contracarat în acest mod de străluminarea simbolică iradiată de gloriosul trecut românesc depictat în tablourile istorice. În acest tulburător clarobscur trebuie să se
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
se pregătea în taină pentru un nou avânt. Dar încercarea fu crudă și mai grea decât putea să îndure firea omenească, prin drumul ei cel lung de veacuri - (un mileaniu de năvăliri). Ea sădi în inima Românului răbdarea, răbdarea de mucenic până la clipa mântuirii (Constaninescu, 1928, p. 57). Dintr-un alt pasaj, la fel de tensionat emoțional, pot fi desprinse temele excepționalismului românesc, martirologia românească, tragismul destinului național sau pe cea a blestemului istoriei românești: Istoria poporului nostru cuprinde dintre cele mai dramatice
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
-i existență. Greutăți, pe care alte națiuni ale Continentului le-au suferit numai în parte, s-au strâns toate în calea noastră, ca un blestem. De aceea, cu drept cuvânt, s-a spus că poporul român este cel mai mare mucenic pe care l-a văzut omenirea (Patrașcanu, 1937, p. 7). La Grande sonate pathétique a trecutului românesc este cântată, în partitura istoriografică, nu doar în gama specifică manualelor de istorie de către naționaliștii cu o propensiune cognitiv-emotivă în acest sens, ci
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
însă viitorul copiilor lor. Au muncit pe brânci, au răbdat de foame, au suferit dureri fără să meargă la doctor, s-au făcut robii pământului și ai copiilor. De fapt, s-au smerit și s-au înălțat. Au fost niște mucenici deoarece s au jertfit pentru copiii lor; au crezut în ei și au reușit să-i scoată la mal din mlaștina patimilor. I-au văzut pe toți la casa lor, oameni între oameni, chiar dacă copiii nu s-au întors imediat
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
sufleteasca a sa mântuire și pomenire vecinică lui și părinților lui, pentru care ctitoricească a sa mănăstire au dat-o și au închinat-o și au afierosit-o la sfânta mănăstire din Sfântul Munte a sfinților lui Hristos Patruzeci de Mucenici.” - Cum se vede, episcopul vorbește la trecut: „au dat-o și au afierosit-o...” - Ei, dacă am căzut de acord că la sfârșitul anului 1670 biserica era deja zidită și închinată Muntelui Athos, să vedem ce a mai urmat... - Să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de 140 de ani, eară acmu întru acest an (al doilea al Domniei) au făcut-o mănăstire dându-i moșii din locul târgului Iașilor, și bucate, și au închinat-o la Rumeli la o mănăstire unde este hramul 40 de Mucenici.” - Zapisul din 15 dec. 1701(7210) spune: „Io Constantin Duca voievod...Socotit-am domniia mea...pentru această svântă biserică Dancul împreună cu svinția sa chir Sava mitropolitul...ca să să numească de acum înainte mănăstire...și am pus și egumen pe popa
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
impresia că această carte este esențială, în sensul că ea trebuia să fie scrisă. Ea surprinde într-o sinteză uluitoare, ce trebuia realizată de cineva, tragedia cutremurătoare prin care a trecut țara noastră, jertfind cu milioanele o generație întreagă de mucenici, mărturisitori în duh și adevăr, ai crezului sfânt al unui neam român și creștin. La citirea acestei cărți impulsul meu a fost să strâng cu respect mâna care a scris această carte. Cu respect și cu admirație pentru felul în
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
viața pe altarul credinței și a dragostei de neam și țară. Pe toți cei ce în veacuri au căzut luptând Pentru biruința Crucii prea Cinstite, Cei ce în clipa morții au avut în gând, Numele Treimei prea blagoslovite. Pe toți mucenicii neamului, eroi, Luptători cu spade sau cu rugi sfințite, Toți cei ce se roagă astăzi pentru noi, Și ne scot în grabă, tainic din ispite, Și pe toți aceia, care pentru neam, Au trăit în temniți ca-n niște morminte
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
În seamă sfințenia altuia - ortodox - care a apărat negentropica Europă În fața entropicului Orient, sacrificând dacă nu pe sine, sigur mica lui Moldovă. Poate că, expusă mai mult ca oricare țară expansiunii orientale, Moldova a căutat o pavăză spirituală, negentropia primului mucenic, urcând pe tron nu mai puțin de 12 Ștefani... Această negentropie scapă printre degete. Le-a scăpat și turcilor care, când au dat un nume nou - pentru ei - vechii Ak iflak, adică Valahia Albă, i-au spus Moldovei Bogdanli, iar
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]