1,595 matches
-
american. Naratorul (autoăironizează crud condiția scriitorului mânjit de tuș: „L-am menționat mai devreme pe Alexander Woolcott, scriitorul mucalit și mare producător, care fusese odată oaspete la noi acasă. El e cel care a inventat un minunat epitet pentru scriitori: «Nefericiții pătați de cerneală». Ar fi trebuit să mă vadă pe mine în cușcă“. Cele două figuri „mutilate“ se vor întâlni peste mulți ani în New York. Rudy e farmacist, Celia e dependentă de amfetamine. Aceasta din urmă face o criză nervoasă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
în respectiva mascaradă judiciară au ispășit ani grei de temniță în pușcăriile politice. Cei mai fericiți au reușit să plece după un timp în Italia, prin presiuni internaționale. Din nefericire, pentru unii, închisoarea a însemnat sfârșitul vieții...”. Unul din acești nefericiți a fost medicul chirurg și ortoped, dr. Petre Topa. Nu avem documente primare despre viața și condițiile din închisoare ale dr. Petre Topa. Ne referim însă la două articole de memorii ale unor foști deținuți politici care l-au întâlnit
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
sunt multe. Unul dintre ele ar fi doza insuportabilă a prostirii pe față din campaniile electorale. Totul se întîmplă direct, la radio sau la televizor. În vechea tradiție, întâlnirea nefastă cu Rusaliile inclusiv pe plan oniric prostea, mutila, pocea pe nefericiții muritori. Astăzi, întâlnirea (ne)fastă cu europarlamentarii poate să prostească, să mutileze și să pocească sufletele și mințile nefericiților alegători. Contra Rusaliilor exista ca antidot dansul Călușarilor. Împotriva dezamăgirii politice ai la îndemână absenteismul masiv de la urna de vot. Este
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
hippy expresie celebră a culturii pop nu mai este văzută ca o revoltă spontană a tinerei generații de atunci contra establishmentului, nici ca o exacerbare creativă a conflictului dintre generații. Cu atât mai puțin, hippyoții nu sunt diagnosticați ca fiind nefericiții posedați ai unor malefice mișcări sataniste, așa cum încearcă să ne convingă unii creștini zeloși contemporani. Iată rezumatul teoriei mediatizate de Vladimir Alexe. Pur și simplu, mișcarea hippy și cultura pop în ansamblu ar fi fost o amplă formă de manipulare
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
consumatori de droguri"; "cool" = "stare specială provocată de droguri"; "discovered" = "vise colorate" provocate de droguri; "dirty jeans" = "blugi rupți și murdari"; "lover" = "iubit homosexual" etc. Cei 4 membri ai formației "Beatles" ar fi fost, de fapt, niște bieți roboței și nefericiți cobai ai unor subtili și puternici manipulatori. La mijlocul anilor '60, proiectul ar fi intrat în cea de-a doua fază, una de tip social. Era timpul mișcărilor sociale violente și anarhice, legate în special de războiul din Vietnam și de
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
fast, stropita din belșug nu numai cu șampanie, dar și cu toasturile cele mai exaltate”. Autoritățile procomuniste au dorit să-i facă și un dar pe măsură, optându-se, după interminabile discuții, pentru un tablou de I. Andreescu, „modestul, austerul, nefericitul, cel ce trăise pe la sferturile secolului al XIXlea și - ros de tuberculoză - închisese ochii la numai 32 de ani, lăsând posterității amintirea unei conștiințe artistice care nu făcuse concesii și mărturia unei opere pe cât de admirabila, pe atât de puțină
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
el să fie mai milos. Dar soarele își vedea de treaba lui; în fond, era vară, își făcea și el datoria. Nea Peniță cum îi spuneau fotbaliștii abia se ținea pe picioare, privea îngăduitor spre elevii săi, care și ei, nefericiții, dădeau semne vădite de oboseală și moleșeală. Își săltă privirea spre tribunele goale, acolo văzu câțiva copii din cartier, spectatori permanenți, ceea ce-l bucură într-un fel, încât păși prudent pe teren între sportivii ce-și aruncau, apatici, mingea unul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
nuanțe; totuși ferm, dar fără nici una din acele trăsături marcante prin care se distinge și se definește un caracter. Era bună, însă nu deosebit de sensibilă; binefă cătoare, dar lipsită de vreunul dintre farmecele bunăvoinței; gata oricând să-i ajute pe nefericiți, dar fără să-i vadă, de teamă să n-o emoționeze prea tare; se putea conta pe fidelitatea și chiar pe promptitudinea prieteniei sale, era timidă, făcea servicii prietenilor săi cu oarecare neliniște, din teamă de a nu-și compromite
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
o femeie de stradă, o călugăriță cucer nică și o recidivistă de la Salpêtrière. Amestecătura aceasta era crudă pentru femeile de rang înalt, expuse astfel la spectacolul zilnic al unor scene dezgustătoare sau oribile. Eram treziți în fiecare noapte de strigătele nefericitelor care se sfâșiau între ele. Camera unde locuia Doamna Roland devenise, în miezul acestui infern, un azil al păcii. Când cobora în curte, prezența ei instaura ordinea, iar aceste femei, asupra cărora nici o putere cunoscută nu mai avea nici o forță
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
trăirile lui întâmplătoare, devălmășite în încercarea de a descrie o inteligență în mișcare și nu o ființă cu existență logică, explicabilă prin ce a fost ori împlinită de ce va să vină. Eroul modernist este un mare confesor și un mare nefericit. Interioritatea lui ni se deschide necondiționat. Sufletul e o scoică larg desfăcută, ucisă de text, care îi refuză dreptul la viitor, la iluzia fericirii. Dacă literatura a pierdut ceva începând cu moderniștii și continuând mai acut cu epoca Desperado, acel
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
S-a rugat, s-a rugat și iar s-a rugat... nimic! Au trecut douaă săptămâni, au trecut două luni, trei cinci, un an. Tot nimic! După trei ani, rabinul a strigat disperat: - Doamne, fă ceva! Dumnezeu i-a răspuns: - Nefericitule, fă tu mai întâi ceva! Cumpără biletul de loterie! Crăciun Noul rege are nevoie și de nătângi Printre păstorii de pe câmpiile Betleemului era și un om simplu. Acesta a fost numit de către ceilalți nătâng. În noaptea în care le-apărut
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
nebunii devin poeți de geniu. Afară de aceasta, nu toți oamenii de geniu sunt clienți ai casei de nebuni sau ai clinicilor psihiatrice. Ipoteza patologică, dimpotrivă, pune într-o lumină mai enigmatică apariția geniului. Căci dacă la mii și mii de nefericiți, aceeași boală se manifestă ca o pustiire subnormală a ceea ce este omenesc, la omul de geniu ea apare înfrântă de măreția supranormală a plăsmuirilor artistice. Ipoteza patologică e ilustrată îndeosebi de nume ca al lui Cesare Lombroso, Max Nordau și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Voința, după filosoful german, e sâmburele egoismului individual, e puterea ce ține pe om în lume. Lipsa voinței în personalitatea genială e totuna cu dezinteresarea față de lucrurile lumii, sau lipsa de egoism. Aceasta face din geniu un inadaptabil și un nefericit. Dar inadaptabilitatea lui, nefiind o chestiune de voință, nu e o renunțare la lume și deci nu e o virtute. Ea face parte, ca să zicem așa, din structura firească a geniului. Inadaptarea la viața practică în sens mărunt e compensată
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
S-a rugat, s-a rugat și iar s-a rugat... nimic! Au trecut douaă săptămâni, au trecut două luni, trei cinci, un an. Tot nimic! După trei ani, rabinul a strigat disperat: - Doamne, fă ceva! Dumnezeu i-a răspuns: - Nefericitule, fă tu mai întâi ceva! Cumpără biletul de loterie! Crăciun Noul rege are nevoie și de nătângi Printre păstorii de pe câmpiile Betleemului era și un om simplu. Acesta a fost numit de către ceilalți nătâng. În noaptea în care le-apărut
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
venea din faptul că luase niște lecții particulare cu profesorul Lemaire, căruia îi plătise o sumă de bani, ce ar fi trebuit, în virtutea nu știm cărei înțelegeri, să împlinească o parte din obligații. În două epistole apărea această justificare a nefericitului Zlătescu, care-i mărturisea lui Eugen Mavrodi, în ultima lună a anului 1900, așa cum o făceau, sincer sau mai putin sincer, și alți studenți români în Belgia, desigur fiecare cu retorica specifică ori cu detaliile proprii, că îi mulțumește "din
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
îi apucau vedeniile! Cînd vreo kedeșă rămînea la ghioc cu mare noroc, repede era scoasă la măritiș, și se găsea pe undeva un Ioshuah, Guțah sau Maimuțah, ori Muleh, Suleh sau Naftuleh care să o ia de ne-vastă pe nefericita batjocorită de pohtele animalice ale acestor secături. Din acest closet al mizeriilor ivrite și orgiilor bestiale, ne-au servit ei povestioara cu fecioara Mariah și norocul ce a pălit-o pe cînd se afla ca ,,slujitoare” în bordelul templului din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în comunicare, era astfel interpretat în marginile unei relativități acceptabile. Distanțele parcurse cu viteze tot mai mari nu însemnau (numai) apropiere de ceva, ci și îndepărtare de (alt)ceva, chiar smulgerea încet-încet a unor rădăcini, încît, constata Noica, acel contemporan nefericit al său se simțea tot mai izolat, "nu se mai înrădăcinează în nimic", "pleacă de peste tot" și "nu mai ajunge nicăieri". Aceeași comunicare dintre oameni, în cheia neschimbatului cunoscut binom: apropiere/depărtare, era tema lui Noica atunci cînd reflecta asupra
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ceva din metabolism și din orizontul cognitiv. În România, raportul dintre intelectuali și Putere și-a expus în ultimii ani pliuri altădată doar bănuite. Continuăm să trăim, ca români, în cumpăna unei istorii în care spiritul se zbate între două nefericite extreme. Între un pesimism hiperactiv, care este numit de oamenii lucizi disperare (cîtă disperare, atîta luciditate!), și o speranță comodă, obosită și plictisită, în care așteptarea devine o formă a mersului de rac. Și totuși, undeva pare să fie salvarea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
parte. Viața unui om are un anume desen și pentru că e construită de anumite întâlniri. Literatura își folosește mijloacele sale. Pentru a observa un microfilm, ai nevoie de măriri spectaculoase. Viața psihică este un astfel de microfilm. Suntem fericiți sau nefericiți în măsura în care viața noastră psihică este departe de patologii existențiale. Iar pentru a ne cunoaște avem nevoie de oglinzi în care să ne privim și de cuvinte în care să legăm ceea ce se vede. Literatura ne oferă tot instrumentarul cunoașterii de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mama îl infantilizează, el este al lui nimeni. Odată ajuns în libertate, trebuie să-și construiască alte refugii, și primul la îndemână e votca. Unde e construit acest refugiu, se vede, în imediata vecinătate a milogilor, a oamenilor străzii, a nefericiților lumii acesteia. Acasă are un coleg de apartament serios, cu barbă, student la teologie, de care se cam jenează. Se ascunde de el, nu vrea să-l scandalizeze. Mai bine fraternizează cu cerșetorii: „Tu a cui naiba ești, se interesează
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
voie, pe fundalul mizeriei care însoțea rechizițiile forțate. într-o săptămână, între 1 și 7 iunie 1829, au fost descoperite 183 de noi cazuri de ciumă în București. în iulie, scria Blutte, „cadavre au fost găsite în locuri ascunse, unde nefericiții se duseseră să moară liniștiți ca să evite transportul la lazarete”. La Iași, în octombrie 1829, se descopereau peste 40 de noi cazuri pe zi. La aceste flageluri se adăugau cutremurele, cum a fost cel din noaptea de 13-14 noiembrie 1829
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
copilul ce se va naște ar avea diverse probleme de sănătate și o viață nefericită, și a naște peste două luni, caz în care copilul va fi sănătos și va trăi în bunăstare. Dar cei doi copii sunt diferiți Cel nefericit nu are de ce să susțină că nașterea lui ar fi trebuit să fie amânată, pentru că dacă ar fi fost născut mai târziu nu ar mai fi fost el. Cel fericit nu va mai exista, pur și simplu. Totuși, cei mai mulți oameni
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
situații, figurile politichiei românești par a nu merita mai mult decât un pamflet - eterna relație dintre cauză și efect. Dacă, așa cum s-a scris, sunt cumva un moralist dublat de un fizionomist, trebuie să adaug că e vorba de unul nefericit. Îmi pasă infinit mai mult de ceea ce mi se pare a nu fi bine în ce fac oamenii pe care îi prețuiesc, decât mă sâcâie derbedelâcul în care trăiesc ipochimene de la care nu ne putem aștepta la nimic bun. De
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
aroganță. Deseori - la amândouă. Cu câtva timp în urmă, în „Factorul Vadim”, sugeram că nici o boacănă a președintelui PRM nu poate da peste cap decizia Washingtonului, dar că erori foarte grave ale celor care conduc România pot determina o asemenea nefericită răsturnare de situație. Esențial în cazul mojiciei dlui Pașcu este că, dacă presa românească ori o publicație de calibrul lui Financial Times reacționează foarte tăios, conducerea NATO nu are timp de pierdut cu glumele nesărate ale dlui Pașcu. Fiindcă, hai
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
că ar putea deveni posibil: reabilitarea conceptului de ticăloșie. (Jurnalul Național, 10 iunie 2005) Sandiganbayan Depășiți de realitățile zilei, mulți români se predau rostind: „Ca la noi, la nimenea!”. Turismul de tip frivol întărește ideea unicității negative. Se cimentează astfel nefericitul „Domn’le, nu e nimic de făcut”. Dacă faci însă din călătorit o unealtă de cunoaștere, dacă îi adaugi curiozitatea de a studia lucruri care, la o primă vedere, ți se par foarte diferite de ceea ce știi de acasă, există
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]