7,850 matches
-
rochia pe care mi-a luat-o marusa e cu adevarat deosebită. Urcară amândouă scările până în camera lui Karon,luminată acum de razele puternice ale soarelui de la amiază și scoțând din șifonierul alb din lemn de cedru pictat cu flori orientale de culoare roșie, așeza pe pat o rochie verde zmarald ,asemeni ochilor pătrunzători ai lui Karon.Manecile erau cusute din dantelă și fir auriu iar talia era înconjurată de o panglică de culoarea ierbii în diminețile udate de roua.Desi
KARON CAP 1 de VIOLETA CATINCU în ediţia nr. 2237 din 14 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/359776_a_361105]
-
nu va dura mult,măi indura puțin și o să se termine vizită” Urcară amândouă scările până în camera lui Karon,luminată acum de razele puternice ale soarelui de la amiază și scoțând din șifonierul alb din lemn de cedru pictat cu flori orientale de culoare roșie, așeza pe pat o rochie verde zmarald ,asemeni ochilor pătrunzători ai lui Karon.Manecile erau cusute din dantelă și fir auriu iar talia era înconjurată de o panglică de culoarea ierbii în diminețile udate de roua.Desi
KARON CAP 1 de VIOLETA CATINCU în ediţia nr. 2237 din 14 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/359776_a_361105]
-
a făcut mântuitorul de la 12 ani până la 30? A fost la mănăstirile din Qumran, cum susțin unii cercetători? În acele lăcașuri sfinte Iisus a căpătat cunoștințe temeinice și trainice de limbi ca sanscrita, iranica, familiarizându-se și cu tainele religiilor orientale din India și Iranul vechi? „Se spune chiar că Iisus ar fi trăit o vreme în India“ (Marius Radu, Adevăratul chip al lui Iisus este în noi, în „Formula As“ din 27 apr. 1998, p. 11). Așa s-ar explica
DESPRE NUMELE PETRU de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359977_a_361306]
-
prezentat costume din localitatea Chioar, iar Balogh Luciana din Sălaj. Prezentarea costumelor specifice populației românești din zonă a fost străpunsă de apariția pitorească și originală a Patrisiei Moldovan din Chelința, care îmbărcată în costum țigănesc a dansat un grațios dans oriental. Fetele au recitat și interpretat poezii și cântece consacrate, dar și poezii și cântece create de ele. Astfele Grec Silvia a recitat poezia „Multe stele sunt pe cer/ Care toată ziua pier./ Și mai mari și luminoase/ Nu-s ca
ZILELE ORAŞULUI ULMENI 2011 de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359578_a_360907]
-
onoarea pe care i-o terfelise porcul lui cînd își vîrîse rîtul de neam prost printre ulucile alea putrezite, bată-le să le bată! Dar în el fierbea sîngele gladiatorilor hrăniți cu ciorbe pregătite din sînge de taur și mirodenii orientale, ca să-și sfîșie partenerul de luptă în arena morții, fără teamă și fără milă, în ovațiile plebei, care asta și voia, panem et cicensis, de parcă astăzi ar fi altfel, nu s-a schimbat nimic, patricienii se preumblă cu Mercedesurile, Mercedes
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN CAP 15-18 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345060_a_346389]
-
care el este hrănit de istorie cu biberonul? În primul rând că la vremea respectivă întreaga zonă (Iudeea, Galileea, Samaria) era foarte prolifică în fel de fel de profeți, și că ei cu toții propovăduiau un amestec de credințe și filosofii orientale, capabile mai degrabă să înfricoșeze decât să convingă. Ori, într-un asemenea sincretism de înțelepți și șarlatani, de dogme avansate și de teorii primitive, era foarte dificil pentru cineva neinstruit să decanteze binele de rău și adevărul de fals. Din
NEDREPTĂŢIREA LUI IUDA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345218_a_346547]
-
se oferea cel mai mic prilej; evreii întrucât păzeau cu strășnicie religia și tradițiile mozaice, deci orice atentat mai viguros la dogmatismul lor multisecular, fără șanse de înăbușire în faza sa incipientă, risca să-i transforme în capii unei revolte orientale împotriva stăpânirii romane... Din aceste considerente, cred că trebuie să privim cu altfel de ochi atât complexitatea evenimentelor generate de fenomenul transistoric al venirii Fiului Omului, cât și rolul personajelor care s-au confruntat în interiorul procesului de început al creștinismului
NEDREPTĂŢIREA LUI IUDA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345218_a_346547]
-
Brăila. Despre minoritatea rușilor lipoveni din Dobrogea am hotărât să scriu datorită unor eleve care au prezentat imagini din tradițiile acestei etnii, ele aparținând acestei etnii mult întâlnite în Dobrogea de nord. Rușii lipoveni sunt o etnie de origine slavă orientală, credincioși ortodocși de rit vechi (staroveri) care s-au stabilit pe teritoriul României începând cu mijlocul secolului al XVII-lea în urma reformării bisericii ortodoxe ruse. În timpul lui Petru I cel Mare (1682-1725) s-au luat măsuri restrictive de europenizare. Staroverii
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
Laval Theologique et Philosophique Le Monde de la Bible (Paris) Lumen Vitae (Bruxelles) Lumiere et Vie (Lyon) Miscellanea Ecclesiae Strigoniensis (Szent Istvan Tarsulat, Budapesta) Monitor ecclesiasticus (Roma PUL) Nouvelle Revue Theologique (Bruxelles) Nuntium (Pontificia Universita Lateranense, Roma) Orientalia (Pontificio Istituto Orientale, Roma) Orientalia et Ocidentalia (Analecta Istituti Studiis Spiritualitatis - Kosice Slovakia) Praeconia (Societatea Liturgică Maghiară, Budapesta) Periodica de Re Canonica Raduga. Katoliceski Katekiticeski Jurnal (Sankt-Petersburg) Recherches de science religieuse (Paris) Revue de droit canonique (Paris) Rivista di Studi Ecumenici (Venezia) Salesianum
STANDARDE MINIMALE NAȚIONALE din 13 ianuarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/294783]
-
Laval Theologique et Philosophique Le Monde de la Bible (Paris) Lumen Vitae (Bruxelles) Lumiere et Vie (Lyon) Miscellanea Ecclesiae Strigoniensis (Szent Istvan Tarsulat, Budapesta) Monitor ecclesiasticus (Roma PUL) Nouvelle Revue Theologique (Bruxelles) Nuntium (Pontificia Universita Lateranense, Roma) Orientalia (Pontificio Istituto Orientale, Roma) Orientalia et Ocidentalia (Analecta Istituti Studiis Spiritualitatis - Kosice Slovakia) Praeconia (Societatea Liturgică Maghiară, Budapesta) Periodica de Re Canonică Raduga. Katoliceski Katekiticeski Jurnal (Sankt-Petersburg) Recherches de science religieuse (Paris) Revue de droit canonique (Paris) Rivista di Studi Ecumenici (Venezia) Salesianum
STANDARDE MINIMALE NAȚIONALE din 13 ianuarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/294784]
-
fluierătoare Proiect 1, 2 Tema 1, 2 6.000 Juvenili și/sau adulți vii vii 82. Phylloscopus collybita (Vieillot, 1817) Pitulice mică Proiect 1, 2 Tema 1, 2 6.000 Juvenili și/sau adulți vii vii 83. Phylloscopus orientalis (Brehm, 1855) Pitulice de munte orientală Proiect 1, 2 Tema 1, 2 50 Juvenili și/sau adulți vii vii 84. Phylloscopus bonelli (Vieillot, 1819) Pitulice de munte Proiect 1, 2 Tema 1, 2 10 Juvenili și/sau adulți vii vii 85. Phylloscopus sibilatrix (Bechstein, 1793) Pitulice sfârâitoare Proiect
ORDIN nr. 763 din 17 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295806]
-
Laval Theologique et Philosophique Le Monde de la Bible (Paris) Lumen Vitae (Bruxelles) Lumiere et Vie (Lyon) Miscellanea Ecclesiae Strigoniensis (Szent Istvân Târsulat, Budapesta) Monitor ecclesiasticus (Roma PUL) Nouvelle Revue Theologique (Bruxelles) Nuntium (Pontificia Universitâ Lateranense, Roma) Orientalia (Pontificio Istituto Orientale, Roma) Orientalia et Ocidentalia (Analecta Istituti Studiis Spiritualitatis - Kosice Slovakia) Praeconia (Societatea Liturgică Maghiară, Budapesta) Periodica de Re Canonică Raduga. Katoliceski Katekiticeski Jurnal (Sankt-Petersburg) Recherches de science religieuse (Paris) Revue de droit canonique (Paris) Rivista di Studi Ecumenici (Venezia) Salesianum
STANDARDE MINIMALE NAȚIONALE din 13 ianuarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/294782]
-
Vicol Publicat în: Ediția nr. 1446 din 16 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului NOAPTE DE IARNĂ Razele de lună cad Luminând codrul de brad, Desenând pe alba nea Monștri lungi de catifea. Pe al râpei negru mal, Buha-n dans oriental Se învârte-n cerc de-un ceas, Descântând ceva pe nas. Vântul vâjâie haihui, Corbii parcă sunt statui Și, pe înghețatul plai Trece-o sanie cu cai. Sună zurgălăii-n ham, Croncănesc corbii pe ram, Vântul stă o clipă-n
NOAPTE DE IARNĂ de GHEORGHE VICOL în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340388_a_341717]
-
este dependent de soluțiile oferite de coach, iar coach-ul este dependent de banii cu care este plătit pentru asta. Pe lângă faptul că nu funcționează, coaching-ul nu este o disciplină reală. Împrumută elemente din toate școlile de psihoterapie (plus filozofie, religii orientale și, bonus, fizică și biologie), dar în special din psihoterapia cognitiv-comportamentală și din NLP (programare neuro-lingvistică). De ce de acolo? Pentru că acolo se găsesc multe tehnici spectaculoase care pot fi ușor transformate în trucuri de iarmaroc, menite să impresioneze neofiții. De
Coachi, șamani și șarlatani – „Dă-mi 1000 de euro ca să-ți spun că te gândești la un ciocan roșu” () [Corola-blog/BlogPost/338278_a_339607]
-
Sunt tari pă tehnică. Asta vrea să zică domn’ inginer! se bagă în vorbă unu care tot repara la un Trabant, mai sus. - Mă rog, sunt architect... - Pardon, n-am vrut să deranjez! Repede (pe nesimțite), reperele strălucitoare de aluminiu oriental s-au cuplat impecabil. Asiaticii disciplinați au luat câte o mână de pe catarge, iar la o comandă monosilabică a dirijorului de șantier: - Șhii! - au scos cu toții căte un sushi (sau ceva asemănător) fiecare din borseta lui. S-au pus pe
Vrăjitorul din OZN sau cum a dispărut din senin un cort plin cu coreeni din Vama Veche () [Corola-blog/BlogPost/338443_a_339772]
-
vorbit. Poate că ea este, totuși, mai evidentă tocmai în spațiul mediatic, orientat de la sine spre poziționări tranșante. Poate că dincolo de suprafața asta, de zgomotul de fond al societății noastre, descoperim o comunitate fundamentată pe înțelegere, pe o tihnită și orientală acomodare cu cel incomod. Am întâlnit adesea genul acesta de persoane, care m-au uimit prin lipsa lor de crispare, printr-o seninătate incredibilă. Citeam într-un articol o luare de poziție împotriva celor care staționează pe stânga la metrou
Francezul bătrân: „În România e anarhie, pe toți îi doare în cot!” Răspunsul francezului tânăr mi-a mers la inimă () [Corola-blog/BlogPost/338657_a_339986]
-
acești mocani munteni să rămînă credincioși suveranului lor. Cu toate acestea, litoralul Bugeacului a ajuns destul de repede în stăpînirea Moldovei, deoarece se includea perfect în granițele ei naturale formate din rîuri (Dunărea de Jos, Milcov și Nistru), Marea Neagră și Carpații Orientali. În afară de aceasta, o ieșire la Marea Neagră era absolut indispensabilă pentru Țara Moldovei, deoarece în Evul Mediu căile comerciale maritime erau și cele mai sigure. În condițiile fărîmițării feudale, un comerț terestru era foarte costisitor (din cauza vămilor interne) și periculos (din cauza
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
de gânduri, sentimente și senzații. Tiphareth, Geburah și Chesed reprezintă sferele sufletului. Binah, Chockmah și Kether reprezintă sferele spiritului. Arborele poate fi privit și ca fiind format din trei coloane care corespund celor trei canale de energie, considerate de misticismul oriental că parcurgând corpul (coloana din mijloc corespunde coloanei vertebrale). Arborele prezintă șapte planuri care sunt aproximativ echivalente cu cele șapte ceakre sau “centre energetice” din misticismul oriental. Sfera din partea de jos a arborelui, de unde încep întotdeauna explorările cabalistice, se numește
Umberto Eco: Pendulul lui Foucault. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339248_a_340577]
-
din trei coloane care corespund celor trei canale de energie, considerate de misticismul oriental că parcurgând corpul (coloana din mijloc corespunde coloanei vertebrale). Arborele prezintă șapte planuri care sunt aproximativ echivalente cu cele șapte ceakre sau “centre energetice” din misticismul oriental. Sfera din partea de jos a arborelui, de unde încep întotdeauna explorările cabalistice, se numește Malkuth ea reprezintă simțurile noastre și însăși planetă Pământ, fiind verigă prin care experiențele noastre interioare se corelează cu ceea ce se întâmplă în afara noastră. Mai poartă denumirea
Umberto Eco: Pendulul lui Foucault. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339248_a_340577]
-
astăzi, în această societate excesiv tehnologizată, ele sună chiar și mai curajos și violent ca atunci. Spectacolul prezentat de Teatrul de Arte Saitama din JAPONIA, în regia lui YUKIO NINAGAWA, reprezintă o viziune originala a unei piese occidentale, în stil oriental pe acordurile unui tango celebru argentinian. Am văzut o lume care mi-a amintit de „Zbor deasupra unui cuib de cuci” al lui Ken Kesey, cu personaje perfect lucide și profunde, o lume cu încercări deviante , trădări, reveniri, simboluri către
Richard al II-lea – spectacolul prezentat de Teatrul de Arte Saitama din JAPONIA, în regia lui YUKIO NINAGAWA. Cronică de spectacol, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339330_a_340659]
-
în centru o fascinantă poveste de dragoste, pe fundalul plin de culoare și parfum al Constantinopolului din secolul al XVI-lea.“ Joanne Harris Poarta Coliviei este o poveste exotică deosebită în care se împlestesc intrigi, iubiri interzise, secrete periculoase, ritualuri orientale, imagini ale Constantinopolului de ieri învăluite în mister și perpetuate în Istanbulul de azi. Misterele de ieri se continuă azi, provocând personajele la reverie, la supozitii, la scenarii incitante. Poarta Coliviei, este un simbol, un indiciu, elementul care desparte Casa
Katie Hickman: Poarta coliviei. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339294_a_340623]
-
-și dorința de a se mai întoarce în patrie, ispitiți de o viață de plăceri și uitare. Aici, potrivit tehnicii de inversare ironică a referințelor homerice, Bloom însuși cade pradă acestor ispite în care, începând cu reveriile despre peisajele “languroase” orientale și continuând cu motivele florale care-l asediază în gândurile sale întreaga zi, se complace, parcă fără a mai dori să li se smulgă. Acest episod a prilejuit, încă de la apariția cărții, atacuri împotriva romanului și autorului (și a constituit
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
Vestire, 2007, 92 pag., 2 lei; 31. Alexandria. Esopia. Cărți populare, București, Editura pentru literatură, 1966, 224 pag., 5 lei; 32. Amicis, Edmondo de, Inimă de copil, București, Editura Ion Creangă, 1988, 224 pag., 10 lei; 33. Anania, Bartolomeu, Misterele orientale și creștinismul, Cluj-Napoca, Editura Eikon, 2013, 212 pag., 28 lei 34. Andreicuț, Andrei,Spovedanie și comuniune, Cluj-Napoca, Editura Renașterea, 2011, 244 pag., 18 lei; 35. Andreicuț, Andrei, Ospățul credinței. Cuvinte de învățătură, Cluj-Napoca, 2012, 344 pag., 20 lei; 36. Arghezi
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
o protecție tragică. Din destin ia liniștea, iar nu lipsa de libertate. Acest paradox îl explică Felicia Gherghina prin citarea unei explicații dată de Srimati Devi cea care a fost „personajul real” după care s-a construit Maitreyi: “pe femeia orientală n-o interesează libertatea, căci ea este o iluzie”. Abordând o temă de elită, autoarea izbutește s-o ilustreze cu succes. Radiografia prozei relevă un profil feminin complex. Demersul hermeneutic este unul de subtilitate. Pe de o parte, înregistrează încărcătura
FELICIA GHERGHINA: Formula existenţială a femeii în proza lui Mircea Eliade, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339618_a_340947]
-
este așezată pe drumul european E85, nu departe de sfintele mănăstiri Voroneț, Moldovița sau Sucevița, la numai 16 kilometri de orașul Câmpulung Moldovenesc. A căpătat acest nume, cu sute de ani în urmă, tocmai pentru că, aflată la intrarea în Carpații Orientali, străjuită de Obcina Feredeului, a îndeplinit rolul de localitate de vamă între Principatul Moldovei și Principatul Transilvaniei. Este atestată documentar în anul 1408, când se numea deja Vama Moldovița, apărând într-un privilegiu comercial din 8 octombrie al acestui an
LA CASA OUĂLOR ÎNCONDEIATE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 466 din 10 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341464_a_342793]