1,835 matches
-
epididim (cf. lat. epididymais) nu pot fi acceptați ca formații derivate de la o bază românească (poate doar epicriză!). Rațiunea pentru care ne oprim asupra subclasei prefixelor rare este că ab- (abs-), ex- (e-), epi-, hipo- (ipo-); hiper/ hipo; infra; meta-, para, peri-, dia-, per, sin- (sim-) intrând în structuri derivate în limbile latină/ greacă își confirmă statutul de formanți semantici numai prin accepția lor originară. O abordare lingvistică ar putea oferi câteva argumente. Relațiile sintagmatice se desfășoară pe axa contiguității și
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
armean. Final de voiaj, dejun la Gambrinus, restaurantul lui Nenea Iancu, de unde și-a cules personajele schițelor cu berării. N-a avut succes cu berea Luther, dar i-a identificat pe Lache și Mache printre băutori, chibiți, moftangii, zeflemiști („Ai parale, Mitică?” „Nu umblu cu metal; mi-e frică de trăsnet!”). Berăria lui Caragiale n-a fost de fapt aici, clădirea de astăzi a fost ridicată și deschisă pe la 1915, deasupra erau camere de hotel, avea linii telefonice către orice destinație
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Ștefan cel Mare. Astfel, din aliat, Mengli-Ghirai a devenit peste noapte dușmanul voievodului moldovean. Prin scrisoarea de mai sus, hanul Crimeii aducea la cunoștință sultanului că e gata să atace Moldova. La 10 iulie 1475, Iacob Giustranini, reproducând știri din Para, scria că „turcii au lăsat Caffa sub pază și au mers la Cetatea Albă, în Moldova, iar, foarte bine informatul secretar regal, I. Dlugosz, confirma că, la asediarea acesteia, au participat alături de turci și tătari. Ștefan cel Mare a reacționat
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
aibă semnificația pe care o are pentru cei la ale căror isprăvi se uită cu jind. „La vale, e’aș vre să mărg numai la vale/ C’la vale oleacă-i mai ușor dă mărs./ Și dacă-i vorba de parale, eu vreau nu vorbe, da’ parale!/ Și-n vale să mă aștăpte-un «Mărsădăsă!”, bolborosește Stratan. Dacă trebuie să faci ceea ce spune nu ceea ce face doctorul, basarabenii e bine să asculte la ce cântă Stratan, dar de mers să încerce a
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
pentru cei la ale căror isprăvi se uită cu jind. „La vale, e’aș vre să mărg numai la vale/ C’la vale oleacă-i mai ușor dă mărs./ Și dacă-i vorba de parale, eu vreau nu vorbe, da’ parale!/ Și-n vale să mă aștăpte-un «Mărsădăsă!”, bolborosește Stratan. Dacă trebuie să faci ceea ce spune nu ceea ce face doctorul, basarabenii e bine să asculte la ce cântă Stratan, dar de mers să încerce a merge ș’olecuță la deal. Nici măcar
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
spere că mâine ar putea avea și ei cât și ceilalți. Și, pentru toți, însuși ambalajul este consumabil: marketing, PR, media clasică și digitală, congrese și workshops etc. Sunt acțiuni întreprinse în scopul justificării și consolidării lumilor psihice ale dorințelor, paralele celei reale, a nevoilor. În aceste circumstanțe s-a realizat totuși o masă socială critică pentru revoluția normativă. A fost contrareacția societății civile, sub forma tuturor instanțelor ei, la nevoia de idealuri și valori morale. Și rămâne modul, nu foarte
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
regret și cu presimțirea că studiile mele academice s-au terminat pentru totdeauna. Când am ajuns la Huși, orașul începuse să se populeze cu refugiați. Se plătea orice sumă pentru o cameră, cum să găsim amărâții de noi locuințe cu parale puține? Am fost primiți, provizoriu, de mătușa Irina, mai târziu, iarna, am găsit două odăițe unde ne-am așezat sărăcia. Și aici câștigam câte ceva, îndeosebi cu mici portrete, asta ne mai îndulcea traiul și începusem a pune bani deoparte cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
greșeală nu este permisă. Sigur că el poate invoca și chiar o face principiul "sacru" al integrității teritoriale, dar trebuia să aibă bine înfiptă în cap și lecția istoriei, care ne învață că principiile nesprijinite de forță nu fac două parale. Ce valoare a avut acest principiu în cazul Kosovo? Iar acum "înțelepții" se chinuie să scoată pietroiul din apă, dar operațiunea se dovedește a fi foarte anevoioasă. Dovadă stă summit-ul de luni, 1 septembrie a.c., al UE consacrat Georgiei
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de agrafa În părul dulce-amărui al prințesei CALIOPE ești? ,,Loviți-mi noaptea-n poartă cu doctorul Khayyam Voi, peregrini cu mintea În reverii astrale Niște povești cu muze pentru trăsniți mai am Și pentru-un chef sălbatec o mână de parale Mai amăgiți cu vorbe potrivnica năluca Magia altruista să spumege-n pahar Nu mă uitați prieteni Îndurerați de ducă Loviți-mi noaptea-n poartă cu doctorul Omar” Ah, vedenie a lui Iov și Iona; Intru numele (sau numerele noastre) sau
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
În deschiderea cărții, ca un clinchet de pahare pline: ,,Loviți-mi noaptea-n poartă cu doctorul Khayyam/ Voi, peregrini cu mintea În reverii astrale/ Niște povești cu muze pentru trăsniți mai am/ Și pentr-un chef sălbatec o mână de parale”. Bătând la poarta cărții sale, deschizând-o larg și intrând, vom descoperi un Alexandru Tăcu de pe Valea Zeletinului, ținându-se de mână, aproape În fiecare poem, cu Omar, desi Îl desparte aproape un mileniu de celebrul cântăreț al deșertăciunii. Umbră
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Europa, donde se convirtió en un medio de diseminación de las lenguas griega y latina, lenguas que llegaron a ser fuentes de enriquecimiento y modelos de estructuración para todos los idiomas modernos del continente. De este modo, el cristianismo significó para los europeos no solamente una nueva religión, común a todos ellos, sino también una plataforma cultural y lingüística unificadora. De la premisa de que los valores culturales y los logros humanos generalmente tienen un reflejo lingüístico, deriva la consecuencia natural de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și Broșteni. Ioniță Sandu Sturza poruncește la 27 aprilie 1827, intervenția ispravnicilor de Fălciu pentru îndepărtarea căminarului Iftimi Scorțăscu, în favoarea oamenilor Episcopiei, cu condiția respectării prețului cărnii fixat în contractul încheiat pentru perioada 23 aprilie 1824-25 aprilie 1825,anume, șapte parale oca de carne de vită și opt parale oca de carne de ovine. Visteria Moldovei cere Isprăvniciei la 16 mai 1828 situația vitelor cumpărate și adunate în cuprinsul anului 1828 de negustori în ținutul Fălciului pentru salhana,căsăpie, comercializare și
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
aprilie 1827, intervenția ispravnicilor de Fălciu pentru îndepărtarea căminarului Iftimi Scorțăscu, în favoarea oamenilor Episcopiei, cu condiția respectării prețului cărnii fixat în contractul încheiat pentru perioada 23 aprilie 1824-25 aprilie 1825,anume, șapte parale oca de carne de vită și opt parale oca de carne de ovine. Visteria Moldovei cere Isprăvniciei la 16 mai 1828 situația vitelor cumpărate și adunate în cuprinsul anului 1828 de negustori în ținutul Fălciului pentru salhana,căsăpie, comercializare și desemnarea de oameni capabili în vederea efectuării cercetărilor necesare
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
vite pentru negoț pe moșia Giurcani a spătarului Gheorghe Buhuș și pe moșia Urdești, proprietatea agăi Neculai Greceanu.Simion Musteață deține la 16 ianuarie 1830 o cantitate de 20000 de ocă de seu destinat comercializării la prețul de 50 de parale oca.În august 1831 întâlnim 40 de boi și 700 de vaci pentru căsăpie,98 de boi și 288 de vaci pentru negoț. Căsăpiile sunt scoase la mezat prin strigare în vederea arendării. Beneficiarul contractului din 22 aprilie 1830 a primit
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
boi și 288 de vaci pentru negoț. Căsăpiile sunt scoase la mezat prin strigare în vederea arendării. Beneficiarul contractului din 22 aprilie 1830 a primit ținerea a patru scaune și vânzarea cărnii de vacă,oaie și miel, la prețul de 22 parale oca, în intervalul 23 aprilie 1830-23 aprilie 1831. Rezerva de vite necesară urma să fie procurată din timp pentru un an de zile, revenindui sarcina da așezare a vitelor la suhaturi. Se interzice deschiderea de scaune, sacrificarea vitelor și comercializarea
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Huși, destinate îndestulării țării, despre care se interesează Divanul Împlinitor. Evreii Solomon și Marcu dețin 13905 ocă de seu, conform raportului semnat de Grigore Burgelea, căpitanul de târg. Contractul arendării căsăpiilor din aprilie 1831 revine agăi Dimitrachi Iamandi, cu 26 parale oca de carne ce se vinde la Iași cu 24 parale oca. Divanul Împlinitor își dă acordul la 24 aprilie 1831 cu condiția „să nu să ivească jalobă de asuprire”. Raportul vechilului Isprăvniciei din 9 mai 1831 arată cercetările efectuate
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Solomon și Marcu dețin 13905 ocă de seu, conform raportului semnat de Grigore Burgelea, căpitanul de târg. Contractul arendării căsăpiilor din aprilie 1831 revine agăi Dimitrachi Iamandi, cu 26 parale oca de carne ce se vinde la Iași cu 24 parale oca. Divanul Împlinitor își dă acordul la 24 aprilie 1831 cu condiția „să nu să ivească jalobă de asuprire”. Raportul vechilului Isprăvniciei din 9 mai 1831 arată cercetările efectuate și nesacrificarea de vite în afara cadrului legal de alte persoane, decât
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
alte persoane, decât contractierul. Cercetările au demarat în urma țidulii elaborate de fostul ispravnic, spătarul Vasile Beldiman și a grupului de persoane doritoare să arendeze căsăpiile pentru intervalul 23 aprilie 1831-23 aprilie 1832,cu condiția vânzării cărnii la prețul de 25 parale oca. Contractul încheiat de serdarul Ioniță Hotiniul pentru intervalul 23 aprilie 1835-23 aprilie 1836, primit la 18 martie la Departamentul Trebilor din Lăuntru, este pus în discuție prin adresa din 23 martie 1835. Se cere Isprăvniciei „osăbit înscris” de la serdarul
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Trebilor din Lăuntru, este pus în discuție prin adresa din 23 martie 1835. Se cere Isprăvniciei „osăbit înscris” de la serdarul Hotiniu și garantarea averii în caz de „neurmare a contractului”. Prețul cărnii de vacă și oaie este stabilit la 18 parale oca. Ioniță Hotiniul se obliga să comercializeze carnea „drept la cântar,iar nu lipsă”și nimeni „altul fără de mine nu este slobod a deschide căsăpie și a vinde carne, afară de carne de mai sus pentru care este obicinuit târgul acesta
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
este slobod a deschide căsăpie și a vinde carne, afară de carne de mai sus pentru care este obicinuit târgul acesta a fi slobod.” Blănarii din Huși pot sacrifica miei numai cu acceptul serdarului Ioniță Hotiniul. Grăsimea se comercializează cu 54 parale oca. Lipsa hranei și creșterea prețurilor sunt puse, la 20 martie 1836, de Departamentul Treburilor din Lăuntru pe seama evreilor care „s-au împrăștiat și în acel ținut”. Contractul pentru perioada 23 aprilie 1836-23 aprilie 1837 este adjudecat de același serdar
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Treburilor din Lăuntru pe seama evreilor care „s-au împrăștiat și în acel ținut”. Contractul pentru perioada 23 aprilie 1836-23 aprilie 1837 este adjudecat de același serdar Ioniță Hotiniul care se obligă să vândă carnea de vită și oaie cu 22 parale oca. Contractierul căsăpiilor din 1846 nu-și respectă contractul, comercializează carne de calitate îndoielnică provocând tânguirile populației în fața Isprăvniciei. Departamentul nu acceptă la 1846 ca antrepenor al căsăpiilor pe Hurmuzachi, care în august 1846 câștigă mezatul, revenindui căsăpiile. Ioan Neagul
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
ei o salhana” cu scopul creșterii nivelului de trai și scăderii prețurilor, „dar și de folosul moșii să binevoiască a însămna locul cu a Preosfințiilor Voastre nepăgubiri.” La 1845 veniturile Episcopiei Hușilor (un cuantum de 157239 lei și 50 de parale) proveneau din arendarea moșiilor sale: partea din moșia Giurgești, ținutul Fălciu, arendată căminarului Manolachi Codrescu de la 23 aprilie 1845 până la 23 aprilie 1846 cu 61 -, 2174, 45 lei; moșiile Bunești și Brădicești, arendate lui Costachi și Dimitrie Miclescu (un venit
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
pentru pășunatul vitelor Episcopiei până la vânzarea prin mezat, de la care nu s-a beneficiat de nicu un venit din cauza secetei „care a ars iarba, fiind moșia fără locuitori”; La aceste venituri se adaugă și suma de 1258 lei și 60 parale obținută din închirierea acaretelor Episcopiei, anume, o dugheniță situată în Târgul de Sus din Iași, închiriată căpitănesei Maria David (71 lei); altă dugheniță tot în Iași, închiriată lui Neculai Bârlădeanu (426 lei); salhanaua din Huși situată lângă poștă „de la vale
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
salhanale de însămnat folos negoțului unde pe tot anul se pot tăia pănă la 6-7mii vite osăbit de cătră spiculanți”. Se propune prin memoriu acordarea unui ajutor de speculanți în valoare de de un leu pentru vita mare și 5 parale de oaie și capră ce vor fi sacrificate în salhanalele târgului. Banii obținuți pot fi folosiți la aducțiunea unui izvor. O parte a târgoveților se opun proiectului ridicării noii salhanale așa cum reiese din adresa Departamentului Trebilor din Lăuntru din 14
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
părintele episcopul că pre unde se împuternicește a fi căsăpiile acelui târg a Episcopiei asămine se va îngriji de a pune la cale căsăpie,puindu-să oamenii Episcopiei cu același preț alcătuit cu pomeniții casapi căminar Iftimi Scorțăscul,adecă cu șapte parale oca de carne de vacă și opt parale oca carne de oae pe anul ce se începe de la 23 aprilie 1824 și până la 25 aprilie 1825. Și dar cartea dată acelor casapi căminar Iftimi Scorțăscul rămâind fără lucrare și isprav
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]