8,233 matches
-
duhovnic, părinte și paroh al întregii țări - la Biserica „Sfântul Silvestru“ din București. Cu Părintele Constantin Galeriu am avut o activitate deosebit de fructuoasă în parohia «Sfântul Silvestru». Era un om extraordinar. El nu era parohul «Sfântului Silvestru» sau a micii parohii de aici, era parohul întregii țări. Oriunde era solicitat, răspundea cu tot dragul. Era împlinirea vocației lui pastorale, să fie peste tot unde trebuie să fie cunoscut cuvântul lui Dumnezeu. Aici, la biserică, lumea îl iubea foarte mult. Alături de părintele
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344598_a_345927]
-
se organizează „Balul Toamnei”, petreceri de nunți, botezuri, revelioane, spectacole, dar și muzeul bisericii unde se pot vedea exponate românești tradiționale, cupe sportive sau medalii primite de copii cu ocazia unor competiții. Am mai aflat că „Sf. Elena” este prima parohie română-unită din America. Construcția bisericii a început la 19 noiembrie 1905 în Cleveland. Până în 1926 s-au înfiintat în SUA 17 comunități greco-catolice. Cel care a întemeiat în 1905 prima biserică românească greco-catolică „Sfânta Elena” din Cleveland, precum și „Românul” primul
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
românească greco-catolică „Sfânta Elena” din Cleveland, precum și „Românul” primul ziar de pe continentul nord-american, publicație de promovare a culturii și istoriei neamului nostru, a fost Preot Dr. în filosofie și teologie Epaminonda Lucaciu din Ardeal, om politic și deschizător de noi parohii greco-catolice în America de Nord, figură proeminentă a Bisericilor Române Unite cu Roma, un luptător neobosit pentru ideea de promovare a românismului. În timpul Primului Război Mondial împreună cu Vasile Lucaciu, cei doi au militat pentru recunoașterea Marii Uniri, ajungând să ducă o delegație de români
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
oficială făcută de Regina Maria în SUA (18 octombrie - 24 noiembrie 1926). Iar după abdicarea de la tron, în 1948, Regele Mihai a făcut o vizită acestei biserici. Episcopia Greco-catolică a Eparhiei „Sf. Gheorghe” din Canton, Ohio de care aparține și Parohia „Sf. Elena” editează Unirea Almanac / Almanahul Unirea, o publicație anuală cecuprinde articole despre problemele actuale ale societății umane și cum sunt ele tratate și abordate de Biserica Greco-catolică din Statul Ohio, un calendar religios, adresele tuturor bisericilor greco-catolice din SUA
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
mai avea multe lucruri deosebit de interesante de povestit și care ne-a îndemnat să vizităm catedrala ortodoxă „Sf. Maria” spunându-ne că nu vom regreta, pentru că acolo vom avea ocazia să vedem alte comori și lucruri unice expuse în muzeul parohiei. 3. BISERICA „SFÂNTA MARIA” DIN CLEVELAND Așezată într-un parc deosebit de frumos și de bine îngrijit, biserica se conturează de departe cu silueta ei zveltă și turnul înalt ce amintesc de arhitectura locașurilor de cult ortodox din Maramureș. În tot
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
Pr. Paroh Dr. Remus Grama au depus de-a lungul timpului o mică parte din sufletul lor la realizarea acestei minunății. Dumnezeu i-a ales și a lucrat prin ei, iar acest lucru se vede de departe. Fondată în 1904, parohia „Sf. Maria” este cea mai veche parohie românească ortodoxă de pe întreg teritoriul Statelor Unite. Cel care ne-a întâmpinat a fost Pr. Ionel Satnoianu, secretar administrativ. Așa cum era firesc, am intrat mai întâi în biserica pictată de maestri Niculai și Ioana
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
de-a lungul timpului o mică parte din sufletul lor la realizarea acestei minunății. Dumnezeu i-a ales și a lucrat prin ei, iar acest lucru se vede de departe. Fondată în 1904, parohia „Sf. Maria” este cea mai veche parohie românească ortodoxă de pe întreg teritoriul Statelor Unite. Cel care ne-a întâmpinat a fost Pr. Ionel Satnoianu, secretar administrativ. Așa cum era firesc, am intrat mai întâi în biserica pictată de maestri Niculai și Ioana Enachi, care acum locuiesc la Tornoto. Ei
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
foiță de aur.” ... „Un proiect impresionant realizat în cinci ani de muncă asiduă, întru slava lui Dumnezeu.” (Pr. Paroh Dr. Remus Grama, St. Mary Romanian Orthodox Cathedral, Cleveland, Ohio, An Explicative Album of the Iconography). Întregul complex este proprietatea acestei parohii românești. În continuare am avut bucuria de a descoperi și vedea toate comorile pe care din 5 august 1989 de când a fost numit paroh la această biserică, Pr. Dr. Remus Grama a reușit să leadune aici cu muncă asiduă, constantă
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
Centrului Cultural Româno-American. În mijlocul lor putem vedea statuia din bronz „Domnița” realizată de sculptorul Ion Jalea. Dezvelirea lor s-a făcut de către Înalt Preasfințitul Nathaniel cu ocazia împlinirii a 30 de ani de păstorire episcopală, a 110 ani de la înființarea parohiei și a 25 de ani de când Pr. Remus Grama a fost numit paroh aici. Dar surpriza cea mai mare avea să vină atunci când am vizitat muzeul, o mărturie vie a existenței unui neam pe acest pământ, o Românie în miniatură
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
încăpere conține odoare și veșminte religioase, precum și icoane vechi pictate pe lemn și pe sticlă. Impresionantă este și o colecție de gravuri si picturi cu Bucureștiul sec. al XIX-lea, donată de Theodor Ghunther, diplomat american. În afară de aceste preocupări, anual parohia organizează Festivalul Românesc Sf. Maria, care va avea loc între 21-23 august. Preot Paroh Remus Grama îmi povestea că participanții sunt deosebit de numeroși, că se fac mii de sarmale și mici și că, în afară de români, participă și foarte mulți americani
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
Cleveland, care a primit diploma de Cetățean de Onoare al României. Din tot acest tablou nu putea lipsi publicația Weekly Buletin, St. Mary Orthodox Cathedral, A Parish of the Romanian Orthodox Episcopate of America (Buletin săptămânal, Catedrala Ortodoxă Sf. Maria, Parohia Episcopiei Ortodoxe Române din America) care prezintă toate evenimentele din viața obștei. Mulțumim pe această cale Pr. Paroh Dr. Remus Grama că în Nr. 28, Volumul 62 din 19 iulie 2015 a menționat vizita la biserica „Sf. Maria” a Prof.
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
week Muguras Maria Petrescu a journalist and writer from Romania visited our church and museum. She attended Campul Romanesc in Hamilton, Ontario, where she lectured along with Mircea Bartan, Father Dumitru Ichim and Anca Sirghie”. - OASPEȚI CARE NE-AU VIZITAT PAROHIA. Săptămâna trecută, Muguraș Maria Petrescu, ziaristă și scriitoare din România, ne-a vizitat biserica și muzeul. Ea a participat la Săptămâna Câmpului Românesc de la Hamilton, Ontario, unde a conferențiat împreună cu Mircea Barțan, Pr. Dumitru Ichim și Anca Sîrghie.”, p. Mulțumim
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
desfășurată ca director al revistei românești „Clipă” din Statele Unite Diplome de onoare Andrei Sever Mureșan - pentru patriotismul militant și promovarea romanismului prin manifestări culturale și prin fundația ” Andrei Mureșanu - Deșteaptă-te, române” Al. Stănciulescu-Bârda - pentru activitatea publicistica spiritual-religioasă desfășurată în cadrul Parohiei Malovăț prin revistele periodice și volumele de adevărată cunoaștere sufletească Aurel Brumă - pentru întreaga carieră publicistica și literară, ca om de radio dar și scriitor cu alese valente metaforice Cezarină Adamescu - pentru întreaga carieră publicistica și literară, ca scriitoare dar
CONTINUITATE PENTRU NEAM ŞI ŢARĂ (ARTICOL PRELUAT DIN ZIARUL NAŢIUNEA) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350758_a_352087]
-
aceea, în încercarea de recuperare a operei Episcopului Vasile Coman al Oradiei (1971 - 1992), ne amintește în “Argumentul” cărții că “Episcopul Vasile Coman a fost unul dintre predicatorii marcanți ai Bisericii Ortodoxe din Transilvania, activând ca preot de mir în parohiile Șirnea - Bran și Adormirea Maicii Domnului din municipiul Brașov - Cetate, ca protopop al Brașovului (1957-1970), pentru ca mai apoi să devină Episcop al Oradiei, după decesul soției sale, Aurelia”. Părintele Cristian Muntean mai recunoaște faptul că “este foarte greu să cuprinzi
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
soluții convenabile ambelor părți. Biserica Unită cu Roma a solicitat aplicarea principiului de drept restitutio in integrum (repunerea în situația anterioară), cerere cu care Biserica Ortodoxă Română în general nu a fost de acord, argumentând că bisericile sunt bun al parohiilor, doar acestea putând dispune de proprietatea lor. BRU a argumentat că parohiile ortodoxe nu au dobândit niciodată un drept valabil de proprietate asupra bisericilor greco-catolice, exproprierea din anul 1948 fiind abuzivă și nelegală. Recensămintele din anii 1992 și din 2002
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
de drept restitutio in integrum (repunerea în situația anterioară), cerere cu care Biserica Ortodoxă Română în general nu a fost de acord, argumentând că bisericile sunt bun al parohiilor, doar acestea putând dispune de proprietatea lor. BRU a argumentat că parohiile ortodoxe nu au dobândit niciodată un drept valabil de proprietate asupra bisericilor greco-catolice, exproprierea din anul 1948 fiind abuzivă și nelegală. Recensămintele din anii 1992 și din 2002 au arătat că doar o parte a greco-catolicilor din anul 1948 au
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
1.721 de limbă ucraineană, pentru cei din urmă existând un Vicariat rutean care este inclus în Episcopia Română Unită de Maramureș. Biserica cuprinde cinci dieceze, trei vicariate, 75 de protopopiate (din care multe nu au personal încadrat), 763 de parohii și 761 preoți. Dificultatea principală cu care se confruntă biserica după reintrarea ei în legalitate este lipsa lăcașurilor de cult. În prezent funcționează peste 470 de lăcașuri de cult, cele mai multe 190 restituite de Biserica Ortodoxă Română, altele construcții noi sau
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
reintrarea ei în legalitate este lipsa lăcașurilor de cult. În prezent funcționează peste 470 de lăcașuri de cult, cele mai multe 190 restituite de Biserica Ortodoxă Română, altele construcții noi sau închiriate de la alte culte. În construcție sunt cca. 280 de biserici. Parohiile care nu dispun de lăcaș de cult oficiază serviciile divine în spații improvizate (școli, cămine culturale ș.a.). Pregătirea preoților se face în cadrul Facultății de Teologie Greco-Catolică Cluj-Napoca, structurată în trei departamente: Blaj, Cluj, Oradea, precum și a Facultății de Teologie Greco-Catolică
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
București este Episcop auxiliar al Arhieparhiei de Alba Iulia și Făgăraș). În ciuda dificultăților legate de nerestituirea lăcașurilor de cult Biserica Greco-Catolică din România este într-o perioadă de înflorire comparabilă doar cu viața ei din vremea interbelică prin reînființarea vechilor parohii și deschiderea de altele noi, organizarea învățământului preuniversitar și universitar confesional (dar în colaborare cu Statul), o susținută activitate socio-caritativă (centre pentru copii orfani sau cu dizabilități, centre pentru persoane în vârstă, policlinici, centre de formare profesională, etc.), continuând însă
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
Bunurile comune sunt cele destinate întreținerii locașurilor de cult, a slujitorilor bisericești, desfășurării operelor de caritate și altor scopuri. Din această categorie fac parte: casele parohiale, edificiile școlilor bisericești, muzeele, terenurile etc. (art. 2 RAB).(...) 3. Administrarea bunurilor bisericești parohiale (...) Parohiile sunt persoane juridice (cf. art. 186 St.), îndeplinind toate condițiile cerute de legea civilă în acest sens (art. 26 din Decretul nr. 31/1954). Principiul administrării bunurilor parohiale de către comunitatea parohială, prin consiliul parohial și epitropie, bazat pe faptul că
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
sunt persoane juridice (cf. art. 186 St.), îndeplinind toate condițiile cerute de legea civilă în acest sens (art. 26 din Decretul nr. 31/1954). Principiul administrării bunurilor parohiale de către comunitatea parohială, prin consiliul parohial și epitropie, bazat pe faptul că parohia este persoană juridică și este proprietară de drept și de fapt a bunurilor parohiale, nu a fost împrumutat din ideologia comunistă a proprietății colective, ci a fost în uzul permanent al Bisericii Ortodoxe Române. Trebuie menționat că dreptul de proprietate
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
parohiale sau filiale, casele parohiale, și toate celelalte bunuri mobile și imobile au un singur proprietar, care, conform legislației Bisericii Ortodoxe Române, nu este Biserica luată în întregimea ei, nici Patriarhia sau patriarhul, nici episcopul eparhiot, nici preotul paroh, ci parohia, adică comunitatea credincioșilor, clerici și mireni, de religie creștină ortodoxă, așezați pe un anume teritoriu, sub conducerea unui preot paroh (art. 41 St.); în acest sens, în art. 173 din Statut se stipulează: „Biserica parohială aparține parohiei” (...) Comunitatea parohială este
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
preotul paroh, ci parohia, adică comunitatea credincioșilor, clerici și mireni, de religie creștină ortodoxă, așezați pe un anume teritoriu, sub conducerea unui preot paroh (art. 41 St.); în acest sens, în art. 173 din Statut se stipulează: „Biserica parohială aparține parohiei” (...) Comunitatea parohială este singura care are dreptul de dispoziție asupra bunurilor parohiale. De aceea, în cazul trecerilor religioase de la un cult la altul, averea parohială urmează credincioșii proporțional cu numărul celor ce trec. Acest procedeu a fost reglementat de legea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
au trecut la ortodoxie și, așa cum era firesc, odată cu ele a trecut și întregul lor patrimoniu parohial, neschimbându-se în fond nici destinația bunurilor și nici proprietarii, care au rămas, conform legislației civile și bisericești, aceiași, constituiți însă acum în parohie ortodoxă. (...) Majoritatea foștilor greco-catolici și urmașii lor au ales, după 1989, să rămână în continuare în Biserica Ortodoxă Română dimpreună cu bunurile parohiale cu care au revenit în anul 1948, motiv pentru care reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române, încă de la primele
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
poate constata o „îmbunătățire a climatului care domnește între cele două Biserici”. S-a pus în prim plan modul constructiv al participării clerului și credincioșilor celor două părți la detensionarea relațiilor din localitățile unde există dispute patrimoniale în urma reînființării vechilor parohii greco-catolice, prin acorduri comune încheiate la nivel local privind slujirea alternativă sau schimburi imobiliare, dar mai ales prin construirea ori amenajarea de noi locașuri de cult, fie de către partea ortodoxă, fie de cea catolică.(...) 2.6. Întâlnirea a șasea: 27
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]