2,964 matches
-
sau un lider pentru fiecare domeniu de discuție. Alături de aceste roluri obișnuite, se remarcă și unii lideri care, deși nu sunt în mod necesar participanți activi, se bucură de o recunoaștere deosebită datorită expertizei lor în domeniul religios. Preoții, călugării, pastorii, profesorii de teologie pot juca un asemenea rol, fiind apreciați ca membri de valoare ai comunității, cu autoritate în discuțiile teologice și cu abilitatea de a oferi sfaturi de natură spirituală. Unele comunități virtuale religioase sunt construite în jurul unei astfel
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
dintre ei reprezentând concepte de bază din domeniul teologiei. Termenii strict religioși includ toate formele referitoare la divinitate, concepte teologice (de exemplu, mântuire, har, comuniune, împărtășanie, profeție, credință, duh), termeni referitori la organizarea și practica religioasă (de exemplu, biserică, preot, pastor, călugăr, diverse sărbători, numele diferitelor biserici sau confesiuni, predică, botez), nume ale personajelor biblice (Moise, Adam, Iosua), alte noțiuni cu semnificație spirituală. Aceștia sunt în număr de 1 004 și însumează 17,32% din conținutul comunicării. Lor li se alătură
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
cele două concepte fundamentale ale demersurilor religioase. Omul lui Dumnezeu este acea persoană care se află într-o conexiune specială cu divinitatea și are un rol deosebit în comunicarea dintre aceasta și umanitate. Acest statut este adesea asociat preoților sau pastorilor, persoane care îndeplinesc roluri specifice în comunitățile virtuale și care ocupă un loc important între subiectele de discuție ale membrilor (frecvență observată = 733, frecvență procentuală = 0,44%). Ei reprezintă una dintre principalele surse de autoritate în probleme teologice și unele
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
accentuate ca în cadrul celorlalte aspecte evaluate în cadrul studiului de față. Cu toate că experiențele religioase sunt, prin specificul lor, spirituale și implicit imateriale, mediul fizic cu destinație religioasă clară, participarea la actele ritualice, prezența fizică a persoanelor cu roluri religioase deosebite (preoți, pastori, diaconi etc.) contribuie la un nivel crescut de percepție a autenticității lor. Pe de altă parte, activitățile din cele mai multe comunități virtuale religioase se rezumă la dezbateri, discuții pe teme de interes comun, rugăciuni sau vizionarea unor materiale cu conținut religios
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
punea în pericol existența industriei încălțămintei. AFL-CIO (Confederația Americană a Muncii și Organizația Sindicatelor Industriale) au venit în sprijinul lui Richardson, exprimîndu-și opoziția față de menținerea Clauzei, în numele membrilor lor1816. Principalul purtător de cuvînt al celui de-al doilea grup era pastorul Florian M. Galdău, președintele Comitetului Româno-American de Ajutorare a Refugiaților. El a înaintat o listă cu 109 români care încercau să obțină vize de ieșire din România, pentru a-și întregi familiile din Statele Unite 1817. În plus, Comitetul Senatului a
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
și susținătorii continuării și lărgirii relațiilor cu România erau, în principal, aceiași cu cei care pledaseră în fața Comisiei Camerei Reprezentanților. Opoziția era, de asemenea, aceeași, cu excepția a două chipuri noi. Dimitrie Apostoliu, președintele Comitetului Național Româno-American pentru Drepturile Omului și pastorul Alexander Havadtoy, din Comitetul Ungurilor Americani din statul Connecticut au criticat practicile Bucureștiului cu privire la drepturile omului, cel de-al doilea punînd accent pe persecuțiile religioase din România 1956. Dat fiind că la audieri nu s-au emis moțiuni de protest
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Dimitrie Apostoliu a informat comisia în legătură cu implicarea autorităților române într-o rețea sovietică de spionaj extinsă în întreaga lume, care avea agenți și în Washington, D.C. și în New York City2008. Cîțiva vorbitori au adus în discuție persecuțiile religioase din România. Pastorul Alexander Havadtoy, care ținea de Biserica Calvinistă Unită a lui Cristos a vorbit despre refuzul României de a repara bisericile reformate deteriorate. Nu numai că guvernul nu aloca fonduri, dar interzicea folosirea fondurilor de proveniență occidentală în scopul reconstruirii bisericilor
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
din România, un refugiu pentru credincioși. A vorbit, de asemenea, despre oamenii trimiși în "lagăre de muncă forțată", nu din cauza unor "așa-zise" crime, ci pentru că voiau să-L venereze pe Dumnezeu 2071. John Larwood, de la Sindicatul Conservatorilor Americani și pastorul Galdău, din Comitetul Românilor din America pentru întrajutorarea Refugiaților au întărit cele spuse de McDonald, pledînd pentru libertate religioasă în România 2072. Laszlo Hamos și Istvan Geneben, iar dintre noii veniți, Tamas și Christina de Kun, de la Federația Transilvano-Americană din
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
relațiilor comerciale dintre cele două țări. Ca și la audierile Camerei Reprezentanților, opoziția s-a axat pe persecuțiile religioase și încălcările drepturilor omului. Abraham Rubicoff, care prezida audierile, nu a alocat decît 10 minute pledoariilor combinate ale lui Jacob Birnbaum, pastorului Galdău și domnului Cyrus Gilbert Abbe, care s-au opus cererii președintelui. Laszlo Hames a prezentat o declarație de 50 de pagini privind discriminarea ungurilor în România 2074, iar Amnesty International a înaintat un raport despre România, care ridica probleme
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
-și îndeplinească norma de emigranți evrei 2123. Procurorul Cyrus Gilbert Abbe, care obișnuia să ia adeseori cuvîntul la audieri și congresmanul John Le Boutillier, din New York, care era la prima sa depoziție, au venit în sprijinul propunerii lui Birnbaum 2124. Pastorul Pavel Niculescu, ce ținea de Biserica Baptistă Română a compărut pentru prima dată în fața Comisiei. În 1979, acesta fusese constrîns să părăsească România, motiv pentru care a explicat practicile de emigrare și politica românească de discriminare rasială. El a prezentat
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
în aprilie 1978, în România, apoi fusese desființată forțat și reorganizată de către Niculescu, în America, în mai 1981. Mărturia lui s-a concentrat, în principal, asupra anumitor persoane cărora li se negase dreptul religios sau cel de a emigra 2125. Pastorul Galdău a venit în sprijinul lui Niculescu, insistînd asupra cazului părintelui Gheorghe Calciu-Dumitreasa. Pe 10 martie 1979, acesta fusese arestat de către guvernul român și condamnat la zece ani de muncă forțată, pentru că într-una din slujbele sale spusese: "ideologia comunistă
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
România. Deși o mare parte din vorbitori au depus mărturie împotriva Administrației, Comisia a audiat și cîțiva reprezentanți ai unor grupuri etnice și religioase care au pledat în favoarea lui Reagan. Printre aceștia se numărau Thad Lempicki, de la Fundația Culturală Româno-Americană, pastorul Dănilă Pascu, de la Ora Radiofonică Românească și pastorul A.S. Lucaciu, din Frăția Baptistă Româno-Americană. Reprezentanții celor două organizații evreiești principale aveau păreri divergente. Jacob Birnbaum, de la Centrul pentru Evreii din Rusia și Europa de Est privea audierile ca pe un mijloc de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
depus mărturie împotriva Administrației, Comisia a audiat și cîțiva reprezentanți ai unor grupuri etnice și religioase care au pledat în favoarea lui Reagan. Printre aceștia se numărau Thad Lempicki, de la Fundația Culturală Româno-Americană, pastorul Dănilă Pascu, de la Ora Radiofonică Românească și pastorul A.S. Lucaciu, din Frăția Baptistă Româno-Americană. Reprezentanții celor două organizații evreiești principale aveau păreri divergente. Jacob Birnbaum, de la Centrul pentru Evreii din Rusia și Europa de Est privea audierile ca pe un mijloc de înlesnire a emigrării evreilor din România. În consecință
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
etnice și religioase și au reluat depozițiile prezentate la Camera Reprezentanților. Nu au fost decît două voci noi: o scrisoare din partea Clubului Conservatorilor din 1976, care era împotriva "Clauzei națiunii celei mai favorizate" pentru România 2187 și o declarație a pastorului Donald Kyer, directorul Frăției Linia Întîi, o organizație a misionarilor creștini, care susținea recomandarea președintelui 2188. Cu toate acestea, activitatea recent întreprinsă de Malița și de conducerea de la București a avut un impact asupra Senatului. Președintele Comisiei pentru Comerț Internațional
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
totuși, audieri privind Protejarea și promovarea drepturilor religioase în Europa de Est și Uniunea Sovietică, prilej cu care promotorii drepturilor omului s-au revoltat împotriva discriminării religioase. În vreme ce, la audierile din 12 iunie, majoritatea vorbitorilor și-au revărsat mînia asupra Uniunii Sovietice, pastorul John Butosi, episcop al Conferinței Sinodului Calvinist al Bisericii Unite a lui Cristos, din Bridgeport, Connecticut, a atras atenția asupra discriminării maghiarilor din Transilvania. Majoritatea ungurilor erau ori catolici ori protestanți și se confruntau, în România, cu patru probleme: "povara
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
în Israel nu fuseseră înregistrați la oficiile evreiești din București înainte de plecare, fapt pentru care destinația lor nu era specificată nicăieri 2324. Cu toate acestea, de partea lui Funderburk s-au raliat mai mulți susținători decît de cea a Administrației. Pastorul Havadtoy, de la Biserica Calvinistă Reformată a descris procesul de reciclare a bibliilor, considerîndu-l un motiv suficient de întemeiat pentru a nu acorda Clauza României 2325. Alții, precum Jeffrey Collins, de la Christian Response International, voia să suspende Clauza României pînă în
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
de ortodocși. Din această cauză, Biserica Ortodoxă din România se afla pe o poziție similară cu cea a Bisericii Catolice din Polonia. Ascultînd depozițiile, ai putea crede că "România este o țară baptistă și că poți întîlni la tot pasul pastori spînzurați de mîini. De fapt, nu e chiar așa"2390. Congresmanul Steny Hoyer, din Maryland, a luat cuvîntul la audieri în calitate de copreședinte al Comisiei Statelor Unite de pe lîngă Conferința pentru Securitate și Cooperare Europeană de la Helsinki. El recunoștea că din cauza situației
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Administrația americană a refuzat să trimită o delegație pentru Comisia Economică Mixtă Româno-Americană, iar Parlamentul Consiliului Europei le-a cerut statelor membre să impună sancțiuni împotriva României 2554. În octombrie, congresmanul Hall le-a povestit colegilor din Camera Reprezentanților despre pastorul unor biserici reformate maghiare din orașul transilvănean Timișoara. Pastorul Laszlo Tokes era un critic inveterat al abuzurilor lui Ceaușescu privind drepturile omului și mai ales al discriminărilor ungurilor. Cîțiva din enoriașii lui Tokes apărau cu multă îndrăzneală concepțiile pastorului lor
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Comisia Economică Mixtă Româno-Americană, iar Parlamentul Consiliului Europei le-a cerut statelor membre să impună sancțiuni împotriva României 2554. În octombrie, congresmanul Hall le-a povestit colegilor din Camera Reprezentanților despre pastorul unor biserici reformate maghiare din orașul transilvănean Timișoara. Pastorul Laszlo Tokes era un critic inveterat al abuzurilor lui Ceaușescu privind drepturile omului și mai ales al discriminărilor ungurilor. Cîțiva din enoriașii lui Tokes apărau cu multă îndrăzneală concepțiile pastorului lor, printre aceștia fiind și Erno Ujvarossy, un inginer care
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
despre pastorul unor biserici reformate maghiare din orașul transilvănean Timișoara. Pastorul Laszlo Tokes era un critic inveterat al abuzurilor lui Ceaușescu privind drepturile omului și mai ales al discriminărilor ungurilor. Cîțiva din enoriașii lui Tokes apărau cu multă îndrăzneală concepțiile pastorului lor, printre aceștia fiind și Erno Ujvarossy, un inginer care-l ajutase să repare biserica. Wolf i-a informat pe membrii Camerei în legătură cu uciderea lui Ujvarossy, sugerînd că ar fi fost opera mult-temutei Securități, poliția paramilitară devotată lui Ceaușescu pînă
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
și Timișoara Omul despre care Tony Hall le vorbise colegilor săi din Cameră, în urmă cu două luni, a ajuns, pe 17 decembrie, să fie cunoscut pe plan internațional. Cînd forțele Securității lui Ceaușescu au venit să-l ridice pe pastorul Laszlo Tokes din biserica lui reformată maghiară, ungurii și românii au înconjurat biserica din Timișoara, pentru a împiedica evacuarea sa. Securitatea a deschis focul, omorînd un număr nedeterminat de persoane. Demonstranții scandau "Jos cu Ceaușescu!" și cereau mîncare. Întrucît revoltele
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
să le dea în traducere latină măcar o parte din cărțile de doctrină ale credinței. După cum rezultă din scrierile pe care ni le-a lăsat, astfel de îndemnuri i-au fost adresate de papa Hormisdas și de preoții Iulian, Felician, Pastor și Gaudentius. Dionisie Smeritul a tradus din greacă în latină operele reprezentative ale unor Părinți și Scriitori bisericești precum Sfântul Grigorie de Nyssa (Despre crearea omului), Sfântul Chiril al Alexandriei (Scrisoarea sinodală sau Epistola XVII), Proclus (Tomosul către armeni), pe
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sciți". Menirea doctrinei era de a-i combate atât pe sabelieni cât și pe nestorieni. Aceștia din urmă adăugau la cele trei persoane încă una, pe a patra. Se crede că traducerea s-a efectuat la cererea lui Felician și Pastor pentru susținerea compatrioților săi monahi la Roma, adică prin anul 519. Până la potolirea reacțiilor potrivnice de aici, ea a fost ținută în sertar pentru ca să vadă publicitatea în anul 534. Nu se știe cine erau cele două personaje. Dr. Aloisie L.
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
inspirație creștină. Aceasta fusese posibilă datorită dificultăților electorale care au dus la această apropiere, datorită evoluției Bisericii olandeze și atenuării diferențelor ecleziale. În Franța, MRP-ul s-a deschis agnosticilor și protestanților, aceste experiențe fiind însă rare. Putem aminti cazul pastorului Emmanuel La Gravière, senator, membru al Consiliului Republicii (1946-1949), membru apoi al Adunării Uniunii Franceze (1949-1958), și mai ales mărturia lui Léo Hamon care, în memoriile sale, se descrie ca "evreu și agnostic notoriu". Problema "adeziunii unui laic la un
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
curaj. Peste 300 de preoți catolici germani și austrieci au fost deportați la Dachau; mulți dintre ei au plătit cu viața rezistența lor: Bernahrd Lichtenberg, preot la catedrala din Berlin, iezuitul Lupert Mayer, călugării August Ruf și Max Joseph Metzger, pastorul Dietrich Bonhoeffer, mare teolog. Și dintre laici foarte mulți au plătit cu viața; de la Hans și Sophie Scholl, autori, în 1942, ai manifestelor semnate Trandafirul alb împreună cu Will Graf, pînă la colonelul Claus von Stauffenberg. Anumite grupuri s-au format
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]