1,557 matches
-
asupra sarcinilor și răspunderilor artei actuale. [Ă] Sădind în noi sentimentul responsabil al acțiunii, adevărului și complexității, secretarul general al partidului ne-a pus în față sarcina de a crea acele mari lucrări de sinteză, pline de originalitate și de patosul epocii noastre.“ (Luceafărul, 29 iulie 1972) GHIȚESCU Ludmila „Flămânzi de soare, de lumină multă, ne avântăm în muncă cu zâmbet de fecioare zidim o țară de oțel și granit, unită: Conducătorul e arhitect al lumii viitoare.“ („Salbă scumpă țară“, Argeș
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
noastre. Vom face totul ca filmul românesc să devină o oglindă vie a eroismului milenar al poporului nostru în lupta sa pentru independență și unitate națională, a eroismului omului de astăzi, constructor al socialismului, a unei Românii multilateral dezvoltate, a patosului revoluționar ce animă întregul popor pentru îndeplinirea Programului partidului, pentru edificarea omului nou, a dragostei cu care acest popor își urmează președintele țării, tovarășul Nicolae Ceaușescu. Astfel se va materializa devotamentul nostru față de politica internă și externă a partidului, adeziunea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
de o mare însemnătate teoretică și practică, un îndreptar, permanent al muncii întregului nostru partid pentru făurirea unei conștiințe noi. Analiza acestei etape cuprinsă în expunerea magistrală a tovarășului Nicolae Ceaușescu, analiză îmbinând, ca întotdeauna, o profundă rigoare marxist-leninistă cu patosul revoluționar, ne îndeamnă, din nou, nu numai la o privire critică și sinceră asupra propriei noastre activități, ci în primul rând la concentrarea fiecăruia, cu maximum de responsabilitate comunistă și patriotică, asupra a ceea ce avem de făcut mai ales, cu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
cerințele concrete specifice ale societății, Programul Partidului Comunist Român, dezbătut și aprobat de Congresul al XI lea, ne-a deschis și nouă, muzicienilor, orizonturi noi de investigație, așezând la temelia orientării noastre cunoașterea profundă a înfăptuirilor și aspirațiilor oamenilor muncii, patosul strădaniilor întregii națiuni care clădește societatea socialistă multilateral dezvoltată și se îndreaptă cutezător spre zările comunismului. Definitorie pentru toate etapele de evoluție a vieții și creației noastre muzicale, legătura cu activitatea poporului comportă în contemporaneitate raporturi noi, calitativ diferite față de
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
popor a produs, a ceea ce ne-a conferit noblețe morală, a ceea ce ne-a îndreptățit să ne afirmăm.“ („Omagiul scriitorilor“, Luceafărul, 30 ianuarie 1982) REBREANU Vasile „Omul care suportă istoria o stăpânește acum, făurind-o. Omul acestei lumi este deținătorul patosului participării conștiente, este comunistul. Acesta va deveni deci și principalul erou al literaturii. Atributul fundamental al literaturii noastre umanist socialiste este noutatea ei. În cuvântarea ținută la plenara lărgită a Comitetului municipal București al PCR tovarășul Nicolae Ceaușescu sublinia pe
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
competență domenii hotărâtoare pentru dezvoltarea economico socială a țării: cercetarea științifică, învățământul și cultura, desfășurând o amplă activitate, atât în prima linie a priorităților politice, cât și în sectorul cercetării științifice. Dotată cu remarcabile trăsături de caracter: dârzenia, neînfricarea, cutezanța, patosul revoluționar, a putut să acopere solicitările deosebite ale activității politice și sociale și exigențele cercetării științifice.“ („Cu litere de aur în marea carte a țării“, România literară, 5 ianuarie 1989) VORNICESCU Nestor, Mitropolit „Vă asigurăm, mult stimate domnule președinte, că
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
noastre - de la Dunărea bătrână și Marea cea mare până la culmile Apusenilor, în piscurile Rodnei și ale Parângului și ale Ceahlăului, din câmpiile Bărăganului până în luncile Mureșului și Prutului și Someșului și Oltului - atâtea cântece care și-au adunat tot jarul patosului lor patriotic în laitmotivul cu aură de simbol: Partidul, Ceaușescu, România - Poporul, Ceaușescu, România!“ (Scînteia, 15 ianuarie 1978) BREITENSTEIN Ernest, publicist „Ecoul lucrărilor primei sesiuni a celei de a VII-a legislaturi a Marii Adunări Naționale încă nu s-a
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
nobil: munca neostenită a muncitorilor și țăranilor - exploatați odinioară, stăpâni pe roadele muncii lor astăzi -, lupta revoluționară pentru dreptate socială și națională, efortul gigantic pentru a trece țara în rândul celor înaintate și din punct de vedere economic. Iar prin patosul înalt, prin înflăcărarea cu care această viață este pusă în slujba binelui și fericirii națiunii noastre ne sunt evocate marile și veșnicile staturi de bărbați care s-au aflat în veac în fruntea neamului. Îl ascultăm și ne gândim la
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
partidului, conducătorului iubit ce reprezintă însuși simbolul suprem al tinereții revoluționare, nu este altul decât acela de a urma îndemnurile și pilda secretarului general al partidului, părintele drag și prietenul apropiat al tineretului, muncind și învățând, dând întreaga măsură a patosului și romantismului revoluționar ce-i caracterizează, pentru ridicarea României pe noi trepte de bunăstare, progres și civilizație.“ („Sărbătorirea tinereții revoluționare“, Teatrul, martie 1987) MILHOVAN Dean „Dar dovada cea mai elocventă a absurdităților debitate de exilul românesc o constituie felul cum
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
umanității.“ („Amfiteatrele vieții“, Scînteia, 16 octombrie 1983) „Orizonturile culturii sunt, în mod firesc și organic, orizonturi ale cunoașterii și dacă e să fixăm un termen definitoriu pentru deceniile luminate de gândirea secretarului general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, acesta este patosul cunoașterii. Revedem pagini din rapoartele prezentate la congresele comuniștilor români; recitim cuvântări și retrăim memorabile întâlniri cu tovarășul Nicolae Ceaușescu. Toate sunt îndemnuri spre cunoaștere și spre afirmarea omului, personalitate complexă și esențială pentru o societate a omului, ctitorul de
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
dacă mă gândeam la ce-am ajuns să fac în loc să-mi scriu doctoratul despre Dimitrie Cantemir și cartea cu amazoanele, mi se punea un nod de plâns în gât. Treceam prin parc gârbovită, cu ochii-n pământ și bolboroseam cu patos unde-am ajuns Doamne unde-am ajuns. Până prin ’88 însă, m-am bătătorit și nu-mi mai venea nimic: nici să râd, nici să plâng, nici să cânt, nici să boscorodesc. Dar despre circuitul cărnii în și prin cultură din
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
participarea la diverse sindrofii de familie sau reuniuni mondene. Curiozitatea gazdelor și a musafirilor de a afla „cum este acolo“ și „de ce am plecat“ se stingea de îndată ce experiențele cotidiene, greutățile prin care am trecut, relatate cu resemnare și cu un patos abia reținut depășeau forța comună de imaginație a unui locuitor al „lumii libere“, devenind stânjenitoare, neverosimile: alimente raționalizate, întreruperi de curent electric, lipsă de medicamente, cozi la ulei, la zahăr, făină și lapte, la picioare de pui congelați, doar câteva
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
film bun, dar are ghinionul de a veni după Hârtia..., care era infinit mai dramatic. în Boogie nu se întâmplă nici măcar o crimă, nici un măcel este doar o ucidere lentă, aproape insesizabilă, a tinereții. Este un film lipsit de orice patos, pentru că așa au vrut autorii lui. Uite ce frumos arde ! , ar putea spune cei trei foști colegi de liceu adunați întâmplător pe litoral, unul cu nevastă și copil, ceilalți fără. Tinerețea lor. A ars deja e scrum. Boogie este de
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
lor și experiența - continuă el - Îi Îndeamnă să fie Înțelepți și sceptici, ceea ce este tocmai contrariul eroismului, și Într-adevăr În vorba evreului celui mai obișnuit există o anumită Înțelepciune și o anumită ironie - și totodată o Înclinare profundă către patos. Cuvântul acesta Însă trebuie luat aici Într-un sens foarte precis, și anume În sensul de suferință, patosul iudaic este o emfază a suferinței, care nouă ni se pare de multe ori grotescă și chiar ciudată și respingătoare [...]” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Într-adevăr În vorba evreului celui mai obișnuit există o anumită Înțelepciune și o anumită ironie - și totodată o Înclinare profundă către patos. Cuvântul acesta Însă trebuie luat aici Într-un sens foarte precis, și anume În sensul de suferință, patosul iudaic este o emfază a suferinței, care nouă ni se pare de multe ori grotescă și chiar ciudată și respingătoare [...]” <endnote id="(785, p. 389)"/>. Pentru G. Călinescu, fobiile evreului ar fi justificate istoric : „În bimilenara lor dramă - scrie criticul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nu ca vîrstă, ci fiindcă preda „Vechea” și avea părul alb), darnic și grabnic cu sfaturile, conciliator în cele mai diverse cazuri și situații. Așadar un intelectual nițel demodat, cu praf de cronici și psaltiri pe coatele surtucului, care îmbina patosul cu prudența, dispus să-ți arate atît drumul cel aspru, cît și potecile bătătorite, gata în orice moment să pună umărul la reușita cuiva ori a ceva. Pe scurt: un ghid în care căpătai repede încredere. Nu manifesta nici o morgă
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
creează viață, ci animație mecanică. Astea fiind zise, e cu siguranță o scriitură de profesionist. Tudor Voican știe să anime lucrurile deși acestea sînt de carton și e suficient de elegant încît să nu emfatizeze să nu încerce să stoarcă patos din ele. Iar Mărgineanu regizează cu grijă : prin numărul de locații și de personaje episodice, Schimb valutar e cel mai greu job al lui din ultima vreme și prestația lui e tot cea mai bună din ultima vreme. N-am
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Wall-E se cuibărește pe unul dintre rafturile sale de jucării, devenind una dintre ele ; capul și șenilele lui dispar în cutia trunchiului și nu mai rămîne pe-afară decît un braț metalic, cu care Wall-E leagănă raftul ca să se liniștească. Patosul acestor secvențe e de-a dreptul maiestuos. Pe de altă parte, el are și o componentă kitsch. Wall-E seamănă cu E.T. (și are aproape aceeași voce orăcăită), dar revedeți capodopera lui Spielberg și veți observa că acesta spre deosebire de regizorul lui
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
mai important decât adevărul afirmației este efectul de deformare. În privința rinocerizării, Coriolan pare cel mai potrivit exemplu, fiind singurul care suportă o metamorfoză spectaculoasă. În ce privește megalografia, Michel Lacroix remarcă prezența printre ingredientele acestui tip de discurs trans- pus în act patosul, teatralitatea, sublimul și violența. Cu acestea emulează jurnalistul mai mult sau mai puțin con- știent, forma sa de rapt delirant este recuperabilă prin discursul căruia Coriolan îi oferă doar pretextul. Mai tre- buie spus ca Michel Lacroix apropie această estetică
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
-l ascunde pe unul și ni-l arată pe celălalt este un efect optic, cei doi coexistă. Nu avem de-a face cu o metanoia, acel fenomen de reconversie psihologică și afectivă la temperatura înaltă a unor intense combustii interioare. Patosul inițial al stu- dentului nu este obligatoriu falsificat. Ce leagă acest patos de înghețarea lui sub semnul unei etici severe a figurii instituționale ? În termeni retorici, patosul nu a dispărut, el este însă cel al discursului. Eroul a devenit un
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
efect optic, cei doi coexistă. Nu avem de-a face cu o metanoia, acel fenomen de reconversie psihologică și afectivă la temperatura înaltă a unor intense combustii interioare. Patosul inițial al stu- dentului nu este obligatoriu falsificat. Ce leagă acest patos de înghețarea lui sub semnul unei etici severe a figurii instituționale ? În termeni retorici, patosul nu a dispărut, el este însă cel al discursului. Eroul a devenit un contraerou nu prin antiteza reconversiilor spectaculoase, valorificate plenar în literatura romantică. Pur
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
de reconversie psihologică și afectivă la temperatura înaltă a unor intense combustii interioare. Patosul inițial al stu- dentului nu este obligatoriu falsificat. Ce leagă acest patos de înghețarea lui sub semnul unei etici severe a figurii instituționale ? În termeni retorici, patosul nu a dispărut, el este însă cel al discursului. Eroul a devenit un contraerou nu prin antiteza reconversiilor spectaculoase, valorificate plenar în literatura romantică. Pur și simplu, glisarea s-a produs lent și invizibil, departe de ochiul public al ziarului
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
najului, cât și o maturizare a sa. Liberatorul a devenit fac- tor de constrângere, rebelul, o încarnare a autorității etc. Drăgănescu se investește la fel de plenar în actul „repre- siunii” ca și Coriolan în actul rebeliunii. Poate că primului îi lipsește patosul rebelului, însă are de partea sa calmul profesionistului și justificarea pe care o conferă mecanismul puterii. Există o dimensiune stihială proprie eroului în măsură să permită transformarea sa în monstru. În tra- gedia Hercule pe muntele Oeta al lui Seneca
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
României, purtam cu el o interesantă corespondență și avusesem ocazia să ne și vedem la Rio de câteva ori. Mi-a povestit că pe când era student profesorul sau de Istorie Universală, un italian pe nume Portela, le-a vorbit cu patos despre geto-daci, determinându-l să-și aprofundeze informațiile la Bibliotecă. Aici a dat peste două studii, tot ale unui italian, Romeo Lorena, "Grammatica romena" și "Litteratura romena", și de aici a început totul învățarea limbii române, descoperirea literaturii și istoriei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
muzic) simfonic) plictisitoare la radio. Și totuși, imediat ce puștiul Începe s) cânte, Îmi dau lacrimile. M-am prostit. Acest micuț rus Își bate joc de mine. Sufletul fermecat și toate celelalte sunt niște vr)jeli. Încerc s) m) amuz de patosul exagerat al violonistului, Ins) fața mea refuz) s) zâmbeasc). Nu reușesc decât s) m) Întreb de unde am Înv)țâț eu oare s) schițez un zâmbet atât de penibil. Renunț la el și ascult. Timp de cinci minute, acest b)iețel
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]