5,213 matches
-
marginale constă în faptul că, în vestul Balcanilor, atacurile slave au fost sângeroase. E suficient să apelăm la memoriile recente despre conflictul din fosta Iugoslavie ca să înțelegem spiritul războinic al triburilor slave din această zonă. Se pare că, în estul peninsulei, migrația slavă s-a petrecut inițial într-un mod ceva mai pașnic. Au putut avea loc astfel schimburi lingvistice mai puternice între graiurile românești și cele macedo bulgare. Simbioza dintre comunitățile slave și cele romanizate s-a manifestat în plin
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
de refugiul prin munți și codri greu de străpuns. Nu întâmplător, țaratul bulgar, condus de o elită turcofonă, dar care s-a impus peste o populație slavă, a reușit să pătrundă adânc în Balcani. S-a extins îndeosebi spre sudul peninsulei în detrimentul Imperiului bizantin. Într-un astfel de context, poate fi explicată creștinarea slavilor, de către frații Chiril și Metodiu, ca petrecându-se undeva mult spre miazăzi, respectiv în zona Salonicului. După victoria de la Kleidion asupra țaratului bulgar, Bizanțul și-a recuperate
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
loviturile barbarilor). Atâta vreme cât basileii adormeau, în Sfântul Palat, cu gândul la restaurarea atotputernicului Imperiu roman, latina era un instrument indispensabil refacerii mărețului proiect. Visul strategic s-a înfiripat pentru o clipă în vremea lui Iustinian I prin cuceririle făcute în Peninsula Italică și nordul Africii, dar moștenirea lui a fost repede risipită de urmași. Inevitabil, retragerea puterii Bizanțului spre locurile de origine a făcut ca, în timpul lui Heraclius I, greaca să fie reintrodusă ca limbă oficială. Așa a fost deschisă calea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
s-au desfășurat, mai degrabă, succesiv. Această situație a permis dezvoltarea unui cadru favorabil asimilării reciproce, dar care s-a petrecut, preponderent, în detrimentul migratorilor. Nu s-au derulat inserții bruște și violente, așa cum s-a întâmplat în alte locuri ale peninsulei. În aceste zone, fondul autohton nu a mai putut să asimileze factorul alogen, iar, în timp, migratorii i-au imprimat propriul caracter războinic 140. b. Împăcarea cu sine Etnosul poporului român nu a devenit unul militant, expansionist, caracteristic celor în
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
cu aproximație, la jumătatea distanței dintre extremitatea de vest și cea de est ale continentului (Capul Finister și Munții Urali). 12 Pământurile noastre se află mult mai departe de Capul Nord din Norvegia, dar mult mai aproape de Capul Matapan din peninsula Peloponez. 13 Din aceste minereuri se făuresc aur, argint, aluminiu, zinc și cupru. 14 E vorba inclusiv de ape minerale și termale. 15 Se pot extrage sare gemă, cărbuni, petrol și gaze naturale. Zonele cu resurse petrogazeifere coincid cu bazinele
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
treia? Țările vestice se tem, crede autorul, de suprapopularea lumii a treia ("2 miliarde de oameni în plus"), care poate răsturna toate echilibrele. Ele și-ar propune o recolonizare a lumii arabe, de la golful Persic, pînă la Mediterana, trecînd prin peninsula arabică. În acest scop, CIA i-ar folosi în mod strategic pe "Frații musulmani" și pe Ben Laden și au în vedere un nou conflict indiano-musulman. Globalizarea ar reprezenta ultima armă strategică a Occidentului pentru influențarea viitorului omenirii. Strategia occidentală
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Noua Caledonie și arborigenii maori din Noua Zeelendă; În Asia, locuitorii insulei Andaman, santalii din Bengal, dravidienii și nayarii din India meridională, populația khond din India orientală, populația anagami-naga din Assam, triburile chang din munții Naga, karenii din Binnania, semangii din Peninsula Malay, giliakii, locuitorii de pe Ienisei - ostiacii și buriații, ceremîșii din Rusia centrală și alții; În America de Nord, algonkinii, tribul dakota, huronii, irochezii, indienii mohave, moqui (hopi), nachez, nutka, taculli, kiowa, creek, winnebago, ahții din insula Vancouver, populațiile dene, montagnais, tlingit, haida
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Țurcanu a fost trimis la Pitești (19 aprilie 1949), unde avea să Înceapă În 6 decembrie 1949 cel mai odios capitol al istoriei spațiului concentraționar românesc - experimentul Pitești. Dezvoltat și În alte locuri de detenție de pe harta Gulagului românesc (Târgu-Ocna, Peninsula, Ocnele Mari, Brașov), experimentul reeducării de tip Pitești a cunoscut expresia completă a manifestării sale - dezumanizarea și exterminarea - În Închisoarea din localitatea omonimă și În aceea de la Gherla. În cazul celei de-a doua Închisori, perioada de vârf a practicării
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
raport datat 23 mai 1953 care făcea constatări valabile pentru Întreg sistemul penitenciar: arestări abuzive și durate expirate ale detenției, condiții de detenție ce contraveneau prevederilor regulamentare, muncă În regim de 12 ore plus durata deplasării, evidențe foarte aproximative (la Peninsula, biroul de evidență nu cunoștea pedeapsa a 2.292 de internați contrarevoluționari), neaplicarea prevederilor D. 72/1950 (eliberări condiționate) etc. Securitatea, În multe cazuri, ridica deținuți fără „forme legale În acest scop și uneori nici nu i-a mai trimis
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
medicamente, Îmbunătățirea condițiilor de cazare, reducerea la opt ore a programului de muncă etc. Nimic despre hrana deținuților. Comisia de verificare de la Canal a procedat la punerea În libertate a 3.105 deținuți (Galeșu 1.422, Midia 899, Castelu 370, Peninsula 293, UM3 Cernavodă 91, Poarta Albă 30) din cele 13.818 cazuri avute În vedere. În total, comisiile din toată țara au eliberat 6.324 de persoane 44. În 4 aprilie 1953, era emis Decretul nr. 155 prin care au
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
calculului o listă de 63 de decedați la colonia Salcia 68, din care nu regăsim nici unul. Dl Mirel Stănescu a obținut, pentru patru colonii de muncă de la Canal, o listă totalizând 839 de morți (Capu Midia: 1951-1953 - 167 de morți; Peninsula: 1950, 1952-1954 - 57 de morți; Culmea: 1952-1953 - 167 de morți, Poarta Albă: 1950-1953 - 448 de morți 69. Nefiind publicată această listă, am Încercat să identificăm În situația Securității câți dintre decedați au fost de la cele patru colonii de muncă. A
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Poarta Albă a funcționat un spital-penitenciar deservit de medici deținuți care ar fi știut de circa 1.200 de morți Între 1949 și 195272. O altă cercetare, făcută la primăriile de la Poarta Albă, Ovidiu, Lumina (Valea Neagră), Năvodari (Midia și Peninsula), Cernavodă, Medgidia și Constanța, permite o estimare de ordinul a câteva mii de morți din rândul deținuților survenite În intervalul 1949-195373. La Primăria Poarta Albă sunt Înregistrați 30 de morți În 1949, 28 În 1950, 81 În 1951, 217 În
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a câteva mii de morți din rândul deținuților survenite În intervalul 1949-195373. La Primăria Poarta Albă sunt Înregistrați 30 de morți În 1949, 28 În 1950, 81 În 1951, 217 În 1952, 312 În 1953; la Primăria Năvodari (Midia și Peninsula): 14 În 1949, 25 În 1950, 64 În 1951, 130 În 1952, 141 În 1953; la Primăria Cernavodă: 101 În 1949, 131 În 1950, 137 În 1951, 200 În 1952, 260 În 1953; la Primăria Medgidia: 121 În 1949, 129
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Crâscior, Culmea, Dedulești, Doicești, Domnești, Dorobanțu, Dudu, Fântânele (1954/457), Fundulea, Galeșu (1953/ 3.532), Giurgeni, Ghencea, Iași, Ițcani, Km 31, Lucăcești (1954/430), Mărculești, Mihai Vodă, Mogoșoaia, Valea Nistrului (1954/264), Onești (1954/3.004), Onești Baraj (1954/467), Peninsula/Valea Neagră (1953/5.521, 1954/2.875), Periprava (1964/ 1.500), Periș, Poarta Albă (1954/3.545), Popești-Leordeni, Roșia Montană, Roșia Pipera, Roznov, Salcia (1954/ 1.435, Grădina, Băndoiu, Strâmba, Stoenești, Piatra-Frecăței), Saligny (femei), Sibiu, Simeria (1954/683), Slatina
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
decembrie 1989, că sub o stâncă enormă prăbușită Într-o seară de furtună pe șantierul de la Capu Midia au murit douăzeci de deținuți, niciodată Înregistrați 11. Abia de găsim, coroborând sursele, urmele a ceea ce un alt gardian la lagărul de la Peninsula numea „sosirea magilor”: e vorba de peste o sută de foști demnitari, generali de armată, preoți, având În comun părul complet alb12. Aceștia reprezentau, În limbajul lui Lenin, „dușmanul obiectiv”, cel care nu făcuse nici un gest de Împotrivire, dar nu putea
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de cetățeni mai mult sau mai puțin răuvoitori au fost trimiși să lucreze ca simpli muncitori manuali În cele paisprezece lagăre de muncă construite de-a lungul Canalului: Cernavodă, Saligny, Galeșu, Medgidia, Km 31, Poarta Albă, Stânca, Luminița, Ovidiu, Constanța, Peninsula, Năvodari, Betonaj, Capu Midia. Această masă, În detenție administrativă sau cu pedeapsa prelungită nedefinit, era extrem de eterogenă: țărani care s-au opus colectivizării, sârbi de la frontiera iugoslavă deveniți nesiguri prin vecinătatea cu „călăul Tito”, preoți, călugărițe și călugări, foști miniștri
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
se aflau În jur de 19.000 de deținuți. Trebuie să luăm În considerare În calculul nostru morții - cincizeci de la un anotimp rece la altul - Înregistrați În lagărul cu cel mai mare număr de deținuți (după Poarta Albă), cel de la Peninsula 14, și pe aceia, imposibil de numărat vreodată, din lagărul de la Capu Midia, unde domnea cel mai feroce dintre comandanți, Liviu Borcea 15, de-a lungul celor trei ani și jumătate cât au durat lucrările. Dacă adăugăm frigului și foametei
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Borcea 15, de-a lungul celor trei ani și jumătate cât au durat lucrările. Dacă adăugăm frigului și foametei endemice torturile aduse aici de echipele de la Pitești 16, atrocitățile neprevăzute (mărturiile vorbesc insistent despre un deținut ars de viu la Peninsula și de evadați uciși În bătaie tot aici, de stive de morți Înghețați În spatele barăcilor, neînregistrați de nimeni)17, perioadele când foștii deținuți Își amintesc că vânau șerpi, șopârle și șoareci de câmp, căutau și buruieni pe care le amestecau
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
90px-Mosque02.svg.png" \* MERGEFORMATINET Islamismul este a doua mare religie (monoteistă) a lumii, la care au aderat peste 1,4 miliarde de credincioși musulmani din Africa de Nord și de Vest, din Orientul Mijlociu, din Asia Centrală și de Sud-Est, din India, Europa Occidentală, Peninsula Balcanică și Rusia. Islamismul presupune supunerea totală a omului voinței lui Dumnezeu. În centrul religiei islamice stau învățăturile Koranului, trimise profetului Mohamed de către Allah, prin îngerul Gabriel. Pentru musulmani, Mohamed nu este întemeietorul unei noi religii, ci restauratorul învățăturilor divine
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
față de alte limbi romanice („insulă de latinitate într-o mare slavă”). Astfel, a conservat unele elemente arhaice (de aceea a fost adeseori considerată cea mai autentică sau pură limbă romanică), împărtășind cele mai multe trăsături cu romanitatea din cealaltă zonă laterală, din Peninsula Iberică. Structura sa gramaticală este fundamental latină, cu puține elemente slave (incert neutrul, vocativul în -o, câteva desinențe de origine slavă); în schimb, vocabularul are mai multe straturi etimologice, româna păstrând cuvinte din limbile tuturor culturilor cu care a intrat
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
scriere alfabetică, având inițial semnele de bază preluate din scrierea egipteană. Pe lângă alfabetul cuneiform, întâlnit în nordul Orientului Apropiat, în zona sudică s-a ivit un nou alfabet distinct. În favoarea acestei afirmații s-au găsit dovezi literare în minele din Peninsula Sinai și în diferite alte locuri explorate în Siria-Palestina3. Dezvoltarea sistemelor de scriere alfabetică s-a făcut pentru a simplifica arta scrierii care, în Egipt și în Mesopotamia, necesita mulți ani de învățare și practică. Astfel, mult mai mulți oameni
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
ebraice cunoscute au fost scrise la începutul secolului al X-lea, în Orientul Mijlociu 4. Codicele ebraice din secolul al XI-lea, care s-au păstrat, provin din Italia și Maghreb, iar cele datate în secolul al XII-lea provin din Peninsula Iberică, Franța, Germania, Anglia și Bizanț; în mod surprinzător, numărul codicelor ebraice datate în secolul al XIII-lea este destul de mic, mai ales în afara Orientului Mijlociu, secolul al XV-lea este cel mai bogat, mai mult din jumătatea codicelor scrise
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
descântat, / Că voi apă ați băut / Și tot pe apă ați zburat; / Și eu tot pe apă / V-am mânat, / Ca să mergeți, / Din vad / În vad. Să mergeți la Țarigrad, / Unde e locu curat..."391 În schimb, la românii din Peninsula Balcanică, leacul unor boli se află chiar la "Fântâna Dzânelor" (Ielele sunt numite aici Albele), pelerinajul la această apă având loc din Joia Mare până la Sfânta Cruce. Femeile, întotdeauna cu o năframă albă în cap, pleacă la revărsat de zori
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
dai mărturie. C-am să-i slobod apele / Și să-i dau luminile, / Să-i plătesc și vămile!"394 Obiceiul purtatului apei din casă în casă, dar cu alte conotații, apa având puteri profetice, se practică și la românii din Peninsula Balcanică, de sărbătoarea numită "Taghianilu", în ajunul Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul, de Sânziene. Fetele împodobesc o găleată, cu flori culese de pe câmp și, umplând-o cu apă neîncepută, colindă casele, cântând "taghiani". Gazdele pun în găleată diferite obiecte de argint
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
sau „Cu partidul nostru tare, tragem Dunărea la mare”. Forța de muncă provenea din trei surse: munca voluntară, militarii în termen și detinuții politici. Pentru aceștia din urmă, s-au înființat primele lagare de muncă la Capul Midia, Poarta Alba, Peninsula, Saligny, Noua Culme și Cernavodă. Lagărele de muncă au fost înființate oficial de către regimul comunist prin Decretul-Lege Nr. 6 din 14 ianuarie 1950, fiind localizate de-a lungul canalului DunăreMarea Neagră, dar și în Delta Dunării sau în Balta
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]