6,632 matches
-
vechilor state membre ale UE pentru energiile regenerabile, în special sub forma căutării unui tratament preferențial pentru anumite sectoare. Guvernul german condus de Angela Merkel a insistat ca industriile exportatoare majore, cum sunt cele germane, să continue în a avea permisiuni legate de consumul de carbon dacă se află în pericolul de a și pierde cota de piață în raport cu concurenții străini care nu au constrângeri privind carbonul. Criza a alimentat solicitări similare și din partea țărilor din Europa Centrală și de Est
Politici economice europene by Ileana TACHE () [Corola-publishinghouse/Science/202_a_459]
-
zic maxime. Maximele sunt deci norme create de indivizi pentru realizarea valorilor”<footnote Andrei Petre, Filosofia valorii, În Opere sociologice, vol. 1, București, Editura Academiei, 1973, p. 252. footnote>. Instituirile normative se referă la obligații și interdicții (alcătuind constrângerile) și permisiunile. Putem formula următoarele relații, care guvernează instituirile normative: dacă notăm cu „P” un anumit comportament (de ex., „să nu ucizi”), avem: a) Op≡I-p adică: obligația de „p” este echivalentă cu interdicția comportamentului opus lui „p” („este obligatoriu să
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
lucru - cu „este interzis să nu-ți respecți părinții”; b) Ip≡O-p: interdicția unui comportament este echivalent cu obligația comportamentului opus („este interzis să minți” este echivalent cu „este obligatoriu să nu minți”; c) Pp V P-p: exprimă permisiunea reală (libertate) „este permis să fumezi”, dar, În același timp, „este permis să nu fumezi”. Aceste permisiuni reale se deosebesc de permisiunile false (prin constrângere; relațiile f și g); d) Op≡-P-p: obligația unui comportament echivalează cu lipsa permisiunii comportamentului
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
echivalent cu obligația comportamentului opus („este interzis să minți” este echivalent cu „este obligatoriu să nu minți”; c) Pp V P-p: exprimă permisiunea reală (libertate) „este permis să fumezi”, dar, În același timp, „este permis să nu fumezi”. Aceste permisiuni reale se deosebesc de permisiunile false (prin constrângere; relațiile f și g); d) Op≡-P-p: obligația unui comportament echivalează cu lipsa permisiunii comportamentului opus („este obligatoriu să-ți plătești impozitul”). Este echivalent cu „nu este permis să nu-ți plătești
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
este interzis să minți” este echivalent cu „este obligatoriu să nu minți”; c) Pp V P-p: exprimă permisiunea reală (libertate) „este permis să fumezi”, dar, În același timp, „este permis să nu fumezi”. Aceste permisiuni reale se deosebesc de permisiunile false (prin constrângere; relațiile f și g); d) Op≡-P-p: obligația unui comportament echivalează cu lipsa permisiunii comportamentului opus („este obligatoriu să-ți plătești impozitul”). Este echivalent cu „nu este permis să nu-ți plătești impozitul” (argument: (Op≡I-p
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
exprimă permisiunea reală (libertate) „este permis să fumezi”, dar, În același timp, „este permis să nu fumezi”. Aceste permisiuni reale se deosebesc de permisiunile false (prin constrângere; relațiile f și g); d) Op≡-P-p: obligația unui comportament echivalează cu lipsa permisiunii comportamentului opus („este obligatoriu să-ți plătești impozitul”). Este echivalent cu „nu este permis să nu-ți plătești impozitul” (argument: (Op≡I-p) și (I-p≡-P-p), deci (Op≡-P-p); e) Ip≡-Pp: interdicția unui comportament echivalent cu nepermisiunea comportamentului
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
Ip≡-Pp: interdicția unui comportament echivalent cu nepermisiunea comportamentului respectiv („este interzis a conduce fără permis de conducere” este echivalent cu „nu este permis a conduce fără permis de conducere”; f) Op → Pp: obligația unui comportament implică (presupune cu necesitate) permisiunea comportamentului respectiv: „este obligatoriu să-ți plătești impozitul presupune cu necesitate că „este permis să-ți plătești impozitul”; g) Ip → P-p: interdicția unui comportament presupune cu necesitate permisiunea comportamentului opus. „este interzis a ucide” presupune cu necesitate „este permis
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
conducere”; f) Op → Pp: obligația unui comportament implică (presupune cu necesitate) permisiunea comportamentului respectiv: „este obligatoriu să-ți plătești impozitul presupune cu necesitate că „este permis să-ți plătești impozitul”; g) Ip → P-p: interdicția unui comportament presupune cu necesitate permisiunea comportamentului opus. „este interzis a ucide” presupune cu necesitate „este permis a nu ucide”; - (Op.Ip): este regula (axiomă) de bază a consistenței unui sistem normativ, arătând că nu se poate ca, În același timp, un același comportament să fie
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
inovării de succes și o modalitate de a o realiza este aducerea utilizatorilor în circuit într-un stadiu mult mai precoce. Lucrările lui Eric von Hippel (1988) și ale altor autori au arătat în mod repetat că implicarea precoce și permisiunea de a juca un rol activ în procesul inovării conduc la o adoptare mai bună și o inovare mai înaltă a calității. Este efectiv analogia modelului implicare precoce/muncă în paralel, discutat anterior și, cu un set puternic de unelte
Managementul inovării by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]
-
și crede felurit.”288 Verbul „a tălmăci” (to gloss) este aici interesant, deoarece se știe că interpretarea Scripturii revenea în exclusivitate Bisericii, mai exact membrilor clerului. Laicii nu aveau dreptul să emită judecăți personale. Femeia Evului Mediu trebuia să ceară permisiunea pentru a învăța, deoarece bărbații erau considerați superiori pe tărâmul rațiunii, altfel uzurpa acest primat. Nu avea permisiunea sau acceptul de a vorbi în Biserică sau în public. Bărbatul îi era stăpân deplin: „Deoarece predicatorii medievali au considerat de necontestat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
revenea în exclusivitate Bisericii, mai exact membrilor clerului. Laicii nu aveau dreptul să emită judecăți personale. Femeia Evului Mediu trebuia să ceară permisiunea pentru a învăța, deoarece bărbații erau considerați superiori pe tărâmul rațiunii, altfel uzurpa acest primat. Nu avea permisiunea sau acceptul de a vorbi în Biserică sau în public. Bărbatul îi era stăpân deplin: „Deoarece predicatorii medievali au considerat de necontestat superioritatea masculină în cadrul căsătoriei, erau frecvent obligați să denunțe femeile care nu respectau această superioritate.”289 Unii critici
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
că și-a permis să abordeze textele sfinte sau patristice în maniera unui predicator și o sfătuiește să rezerve această ocupație celor care aveau autoritatea cuvenită, cum era el însuși. Deși admite că femeia spune multe lucruri bine, îi neagă permisiunea de a continua: „Cocoană - deie-ți Domnul dulce viață! Ai descâlcit, mă jur pe toate cele,/ Problemuri școlărești din ale grele;/ Rostiși, zic, lucruri foarte acătare.../ Noi însă, drumețind acum călare,/ Nu-i slobod să vorbim decât în șagă;/ Zău
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și fericirea dorite, așa cum demonstrează cel de-al cincilea mariaj, în care a primit 378 David S. Reed, art. cit., p. 75. (trad. n.) 379 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 287. 380 Ibidem. 381 David Williams, op. cit., pp. 53-100 passim. 114 permisiunea de a-și afișa superioritatea după bunul plac, dar și povestirea ei, unde cavalerul oferă proaspetei soții autoritatea în spațiul domestic, abandonându-se în seama înțelepciunii feminine, „Mă las la voia hotărârii tale/ Alege tu cum crezi că-i mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
indispensabil, dar marginal. Violul în Evul Mediu, deși era condamnat, nu era aspru eradicat. Târgoveața reflectă prin cele istorisite viziunea medievală ce trivializa violul.424 Regina preferă să reabiliteze un violator, decât să-l execute pentru crima comisă. Ea cere permisiunea regelui de a dispune de cel vinovat într-un mod cu totul diferit. Îi dăruiește un an de libertate pentru a afla răspunsul la o întrebare aparent simplă. Tânăra victimizată apare doar ca un obiect: cavalerii abuzau de păstorițe și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Venus întruchipează în mod direct concupiscența, în nici un caz compatibilă cu dragostea către Dumnezeu sau iubirea onestă, creștină, pentru o femeie. Scena în care este evocată răpirea Europei de către Zeus, în timp ce se juca nevegheată de nimeni, prilejuiește o meditație împotriva permisiunii acordate femeilor de a se plimba singure. Povestea Meguliei Dotata, o fată din Roma, care așa cum sugerează și numele era foarte bogată, duce din partea naratorului la condamnarea bogățiilor lumești excesive. și un decret al Senatului roman care le-a permis
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
exagerată și imediat vedeți valoarea promoțională a acesteia. Puteți cita din această scrisoare pentru a convinge și alți cumpărători să vă devină clienți. Din nefericire, nu puteți folosi numele persoanei respective. Firma îi interzice acest lucru sau face ca obținerea permisiunii să fie atât de dificilă, încât dumneavoastră nu veți avea timp să așteptați până obțineți undă verde. Să folosiți declarația fără să dați numele autorului sau numele companiei? Nu. Declarațiile anonime trag un semnal de alarmă. Cititorul remarcă mai degrabă
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
un loc. Astfel, numeroși cercetători optează mai degrabă în ziua de astăzi pentru influența stereotipurilor prezente în mintea părinților și care s-ar putea afla la originea gustului pentru știință al propriilor copii. Crowley și colegii săi (2001) au cerut permisiunea mai multor părinți să-i urmărească și să-i filmeze în timp ce vizitau împreună cu copiii lor un muzeu de genul „Palatului descoperirilor”. Aproape 300 de interacțiuni dintre mame, tați și copii au fost înregistrate pe o perioadă de 26 de zile
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
Edward Tilton, președintele companiei Silent Sounds, declară chiar el aceste lucruri despre S-quad Într-o scrisoare din 13 decembrie 1996: "Toate semnăturile și schemele (referitoare la stările emoționale) au fost declarate secrete de stat de către Guvernul SUA și nu avem permisiunea de a revela detaliile exacte... Facem casete Înregistrate și CD-uri pentru Guvernul German și chiar pentru Țările fostei Uniuni Sovietice. Totul se face, evident, cu permisiunea Departamentului de Stat al SUA... Sistemul a fost folosit pe tot parcursul operațiunii
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
emoționale) au fost declarate secrete de stat de către Guvernul SUA și nu avem permisiunea de a revela detaliile exacte... Facem casete Înregistrate și CD-uri pentru Guvernul German și chiar pentru Țările fostei Uniuni Sovietice. Totul se face, evident, cu permisiunea Departamentului de Stat al SUA... Sistemul a fost folosit pe tot parcursul operațiunii Furtună În Deșert (Iraq) cu un deplin succes." Ilustrația grafică ce apare În patent, numită " Evoluția semnăturii emoționale prin inducerea undelor alfa theta" este identificată cu AB
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
cu asentimentul voios și inconștient al locuitorilor săi. S-a ajuns aici pentru că noi, cobaii din R.M., ne-am blocat nepermis de mult în trăirea euforică a stării de libertate: că puteam spune ce dorim, că am obținut în sfârșit permisiunea să ne clamăm frustrările în gura mare și să ne veștezim, impunitiv, adversarii, dar nu am conferit realității conținutul sloganurilor noastre. Cu alte cuvinte, libertatea nu mai este pentru basarabenii de azi o stare de grație, cum părea la cumpăna
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
tot mai mulți oameni și, după îndelungatele eforturi ale intelighenției, au luat o turnură politică tot mai clară 54. Reproșul adus celor aflați atunci la putere avea în vedere îndeosebi lipsa alternativei: "pentru a ocupa funcții importante trebuia să ai permisiunea Partidului"55. Dictatura eșuase în monotonie. Regimul dezamăgise și din punctul de vedere al interesului național. Țara pierduse teritorii importante prin Tratatul de pace de la Paris (1947), astfel încât un mare număr de etnici unguri locuiau acum în alte state. Cultivarea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
direcție nouă: fenomenul întemeierii limbilor moderne are rădăcini parodice, mulți creatori de texte și, implicit, de limbaj urmărind separarea de, chiar anihilarea latinei ca discurs unic oficializat. În sprijinul noilor teorii vin creațiile școlarilor (studenților) din mănăstirile medievale, care aveau permisiunea ca, în momentele de recreere, să "ridiculizeze" ceea ce până atunci deprinseseră cu seriozitate, de la subiectele biblice la cele gramaticale. În secolul al XVII-lea se descoperă Vergilius Maro grammaticus, o grammatica pileata cum ar numi-o Bahtin, parodie a gândirii
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
se înarmeze împotriva romanilor (rebeliunea din 132-135), au refuzat cu hotărâre preferând să fie masacrați după chinuri atroce, dar nu să trădeze Imperiul. În urma acestui eveniment, Hadrian a dispus printr-un edict imperial ca nici un iudeu să nu mai aibă permisiunea de a intra în Ierusalim, cu excepția creștinilor. Mai apoi, adresându-se împăraților romani, sfântul Iustin spunea că: adevărații creștini nu vor fi și nici nu vor putea fi vreodată rebeli; cu acest prilej vorbește cu multă stimă despre serviciul militar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
stricăciunii, dar așteaptă incoruptibilitatea cerească. Sufletul, privat de mâncăruri și băuturi, devine mai bun. Tot așa, și creștinii, expuși chinurilor, cresc zi de zi ca număr. Dumnezeu i-a așezat într-un loc așa de nobil, pe care nu au permisiunea să-l părăsească. Folosind repetat expresii preluate din epistolarul paulin, autorul ne vorbește cu discreție despre cultura societății în care trăiește, scoțând în evidență comportamentul paradoxal al creștinilor față de cósmos, înțeles prin contrapoziția atitudinilor sale: cel pozitiv, ca realitate creată
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Nicandros și Marcianus, din componența armatei ce lupta la Durostorum, în Moesia, pe Dunăre, sub comanda lui Galerius. Acești soldați au fost supuși decapitării pentru refuzul lor de a participa la sacrificiile păgâne (părăsirea armatei din proprie voință, fără o permisiune oficială prescrisă) ori pentru că, arestați și conduși în fața tribunalului marțial, au refuzat să sacrifice și chiar să protesteze public împotriva unei impuneri care ofensa dreptul conștiinței lor. 4.1. Martirii militari din Spania și din Agaun Printre soldații uciși pe
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]