1,946 matches
-
în "Cuvântul liber", nr. 15, din 16 februarie 1935). Fervoarea despre care s-a putut vorbi mai târziu în legătură cu practica sa poetică este și o trăsătură a militantismului său politic: împotriva unui "marxism-religie, sterp și inutil", simplă "satisfacție intelectuală", el predică angajarea în acțiune, adaptarea teoriei revoluționare la exigențele momentului istoric "o adaptare vie, în sensul apucării de gât a minciunilor înfățișate, o demascare a lor. Astăzi minciuna și instrumentul de azvârlire a prafului în ochi este fascismul" adaugă el în
Publicistica lui Gherasim Luca by Ion Pop () [Corola-journal/Imaginative/14038_a_15363]
-
-ți mai aduci aminte, îmi spuse el cînd ne-am întîlnit, întîmplător, în Grecia, unde se stabilise. Atunci am ales, cu vicleană bunăștiință, exact parti pris-ul doamnei S.; adică am afirmat, punct cu punct, acele lucruri pe care mi le predicase ea de atîtea ori, avînd surpriza să constat că, deși ridicole, nu erau mai puțin convingătoare! Ia te uită, mi-am spus eu mirat, aceasta este imaginea mătușii mele în fața lumii; această fantoșă dezarmant de distorsionată care i-a supraviețuit
Ospățul Sfinxului by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Imaginative/15224_a_16549]
-
au fost și ele aranjate astfel încât să păstreze spațiul acela deschis. Lumbini este unul dintre siturile cele mai importante asociate cu viața lui Buddha. Altele sunt Bodh Gaya, unde Siddhărtha Gautama a devenit Buddha, adică cel "luminat", Sarnath, unde a predicat și Kusinagara, unde a murit. Buddha a murit la vârsta de 80 de ani și le-a recomandat tuturor să viziteze Lumbini. Templul Maya Devi încă mai există și în ziua de azi, iar numeroși călugări și vizitatori vin acolo
Descoperire de senzație. Vezi unde s-a născut Buddha by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62972_a_64297]
-
Andrei vocația spre adevăr și s-a format la picioarele lui Iisus. De acum va arăta prin viața sa urmarea lui Hristos, va convinge pe alții și va transmite învățătura Evangheliei. A efectuat o primă călătorie misionară împreună cu apostolul Ioan, predicând în cetățile Asiei, întemeind comunități creștine în Antiohia, Efes, Elicori (numită Niceea, pe vremea lui Traian) și până la Bizanț, pregătind astfel calea apostolului Pavel. Purta un toiag, cu Cruce la capăt, prin care făcea minuni, ca oarecând Moise (Ieșire 15
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
numai, pot fi citite în ultimul număr pe 2013 al revistei „Le Point”. Alain Finkielkraut afirmă într-un scurt interviu că școala generală nu trebuie să confunde umanismul, ca perspectivă filosofică asupra caracterului formării tinerilor, cu umanitarismul, doctrină socialistă care predică egalitarismul. Singura egalitate permisă este aceea de șansă. Orice altă formă de a-i pune pe elevi pe picior de egalitate condamnă școala la ineficacitate pedagogică. Profesorul nu mai este un maestru, ci un asistent social, spune eseistul francez. La
Școala trebuie să fie umanistă, nu umanitară () [Corola-journal/Journalistic/2910_a_4235]
-
din Veneția? Anul precis al nașterii nu i se cunoaște. Se știe că s-a născut la Veneția și, la naștere, a fost botezat Georgius. Ulterior, însă, a primit numele tatălui său, mort în cruciadă (deși prima cruciadă s-a predicat abia în 1095). La vârsta de cinci ani, îmbolnăvindu-se, a fost trimis la mănăstirea Sf. Gheorghe din Veneția, povestește istoricul Radu Constantinescu în cartea pomenită mai sus. Până la vârsta de 15 ani, Gerard a urmat cursurile școlii de la San
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
deși ar fi desigur bine să nu lipsească nici aici) în cazul unui text în proza. Însă despre traducerea lui Dan Sociu se poate spune orice, mai puțin decât că este perfectibila. Ba chiar despre această traducere nu poate fi predicat decât opusul. Oricât de grav ar fi acest lucru, prima traducere în română a poemelor lui e. e. cummings nu este, din nefericire, o traducere, ci un masacru.
Camerele de tortură ale traducătorului by Paul-Gabriel Sandu () [Corola-journal/Journalistic/4480_a_5805]
-
tragedia shakespeariană Titus Andronicus. Müller introduce un personaj, Naratorul. Și o perspectivă de o profundă teatralitate, ce sporește greutatea conflictului pe de o parte, și dramatismul comentatorului-martor, pe de altă parte, ca o singură voce rămasă din corul antic ce predică astăzi, într-un prezent la fel de revendicativ. El răsucește cuțitul în rănile istoriei precreștine, și nu numai, îl vîră în baia de sînge ce cuprinde prin abundența-i, scena și personajele, și, deopotrivă, îl învîrtește în propria rană a creatorului ce
Lavinia vorbește by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14231_a_15556]
-
am văzut cum s-a comportat în vara lui 2012 și cum a promovat calea europeană a Republicii Moldova; 3. știm că este anticomunistă; e singura pe care am văzut-o la Sighet și am auzit-o articulând cu subiect și predicat acest subiect; 4. e singura care poate atrage un electorat urban de dreapta, pretențios, scârbit de actuala clasă politică, interesat de valori; acest electorat greu de mobilizat va fi util dreptei, indiferent cine îl va înfrunta pe Ponta în turul
Adrian Papahagi nu se dezice de Monica Macovei by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81917_a_83242]
-
secrete ca agent al unor miliardari anonimi fără vârstă. Mi-am dorit să scriu frumos despre evrei. Mi-am dorit să fiu împușcat printre basci pentru că am dus Trupul pe câmpul de luptă împotriva lui Franco. Mi-am dorit să predic despre căsătorie din amvonul de necucerit al virginității, fixând părul negru de pe picioarele mireselor. Mi-am dorit să scriu o scurtă lucrare despre măsurile anticoncepționale într-o engleză foarte simplă, o broșură care să fie vândută în foaiere, ilustrată cu
LEONARD COHEN by Liviu Bleoca () [Corola-journal/Journalistic/14261_a_15586]
-
un elogiu al trandafirului sau al laurului. Vrea să spună Augustin că oratorul creștin nu-și poate atinge scopul doar cu ajutorul cuvintelor, oricât de iscusit le-ar potrivi<footnote Ibidem, 419. footnote>. Înainte de a vorbi, de a catehiza, de a predica, învățatul creștin trebuie să se reculeagă și să se roage. Se roagă pentru sine (ca Dumnezeu să-l inspire), se roagă pentru cei cărora le va predica (pentru ca Dumnezeu să facă astfel încât învățătura lui să nu fie în zadar). Regula
Classica et Christiana Revista Centrului de Studii Clasice şi Creştine by Nelu Zugravu () [Corola-journal/Journalistic/125_a_452]
-
potrivi<footnote Ibidem, 419. footnote>. Înainte de a vorbi, de a catehiza, de a predica, învățatul creștin trebuie să se reculeagă și să se roage. Se roagă pentru sine (ca Dumnezeu să-l inspire), se roagă pentru cei cărora le va predica (pentru ca Dumnezeu să facă astfel încât învățătura lui să nu fie în zadar). Regula augustiniană spune că totul trebuie sacrificat clarității, inclusiv, dacă e nevoie, față cu un catecumen de un fel anume, corectitudinea gramaticală. La ce bun o elocuție corectă
Classica et Christiana Revista Centrului de Studii Clasice şi Creştine by Nelu Zugravu () [Corola-journal/Journalistic/125_a_452]
-
conținând scrierile litigioase ale unor scriitori importanți din secolul trecut trebuie să țină seama de pragul care le desparte ideile de sentimente. Nu există ticăloși în literatură, Claude Simon are dreptate, dar există ticăloși care se servesc de literatură ca să predice ura și crima contra umanității. Aceștia din urmă nu merită să fie scoși din purgatoriul în care i-a așezat istoria, după cum cere un comentator. Stau foarte bine acolo unde sunt. Nu văd de ce ne-am ruga pentru mântuirea lor
Ideologie și ură by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4661_a_5986]
-
Armatei Roșii. De-abia după ce s-a terminat războiul, părintele a povestit cum decurseseră întîlnirile sale cu Zaharîci. Rusul îi spusese că una era să te răspopești și cu totul altceva, să te rupi de Dumnezeu. Chiar și atunci cînd predici ateismul, dar vorbești despre El, mai pui o sămînță în numele Lui, îi explica rusul, amestecînd cuvinte din greacă, din slavă și din ebraică. Dumnezeu, drăguțul, în mare mila lui, îl apărase de foc și de gloanțe, dar îl mai pusese
Poporul ales a doua oară by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/6833_a_8158]
-
ales celebrele New York School of Poetry și Black Mountain College cu al său prim happening din 1952) șunt preluate într-un adevărat living museum livrat cititorului că poezie în the true "Dada tradition". Volumul se împarte în poezii de tip "predică" dadaista (cu toate îndemnurile cunoscute și obiectele de cult consacrate: droguri, sex, anarhie, magicieni, sirene, îngeri foarte high, levitație etc.) și altele de tip hagiografie (grupajul intitulat Saints of Dada). Aici poemele șunt dedicate marilor spirite tutelare: Tristan Tzara (Thus
Dada for ever by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/17713_a_19038]
-
în nici un om". E convins că societatea capitalista e profund nedreaptă, iar așa-zisul socialism sovietic o cruntă dezamăgire. Ba, a ajuns să nu mai creadă nici în rolul artei ("artă este o escrocherie; la fel ca și omul bisericii, predică sublimul, dar adună la gologani, cît poate mai mulți"). Începe să-și traducă în românește opera (n-a terminat-o) și o publică, idee nefericită, în cea mai rau privită colecție românească ("Colecția 15 lei"), aducînd deservicii propriei opere. În
Cum a devenit Istrati scriitor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17876_a_19201]
-
hilari, bărbătești/ zvîrcolindu-se în tăvița de nichel" (Catacomba comedianților). Comediei umane i se adaugă una cosmică. Absurdului subiectiv al retoricii găunoase i se adaugă absurdul obiectiv al cataclismului ontologic: "chiar în clipa aceea cînd frații urcați pe butoaie/ în piață/ predicau în deșert/ albiți de salivă prostimii mojice/ (refuzînd să învețe și astfel să iasă din starea/ de dobitoc somnolent, de catîr/ și să-mbrace o piele/ trandafirie, subțire -/ de om. și un chip șlefuit, omenesc),//chiar atunci cînd mai plini
Hiperbolă si litotă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18022_a_19347]
-
a scurs ca un șarpe vandalismul" (Adevărul, 13.06.1990). Legitimitatea discursului a fost o mare problemă în perioada imediat după 1989: opoziția irita mai ales în măsura în care părea să-și asume o autoritate locutivă: "aparent, nu amenință pe nimeni, însă predică din amvon schimbarea guvernului, a miniștrilor, se substituie statului" (A 8.05.90). Monopolul discursiv totalitar a accentuat iluzia puterii pe care ar avea-o discursul, de aceea o mare parte din violența identificată la începutul perioadei post-totalitare a fost
Tema violenței by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9708_a_11033]
-
neclară asupra noțiunii de "Justiție", potrivit luju.ro. Într-un articol publicat în Revista Română de Drept Privat nr. 3/2012, la scurt timp după referendumul de demitere a președintelui Traian Băsescu, profesorul Viorel Mihai Ciobanu afirmă cu subiect și predicat că Justiția se înfăptuiește numai prin ICCJ și prin instanțele judecătorești, iar puterea judecătorească este formată exclusiv din instanțe judecătorești, nu și din procurori. Există însă unii politicieni care, susține profesorul Ciobanu, au toți interesul de a propagă ideea că
Un fost judecător CCR o atacă pe Macovei by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/78965_a_80290]
-
elemente împrumutate din Orientul contemporan, dominat de musulmani... Caractere îmbrăcate în veșminte islamice apar ca martori la evenimente din calendarul creștin... Inscripții cu caractere arabe figurează ca decorații pe robele sfinților catolici... Într-o pictură reprezentându-l pe Sfântul Ștefan predicând în Ierusalim, Vittorio Carpaccio folosește fără ezitare coloane romane amestecate cu minarete turcești. În timp, meșteșugarii venețieni au reușit să asimileze perfect modelele lor musulmane. Într-o vitrină oarecum izolată a expoziției, două mici vase de sticlă provenite dintr-un
Civilizații mediteraneene la Muzeul Metropolitan by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/9239_a_10564]
-
într-un nonsens existențial care n-ar mai avea nevoie de nonsensul expresiei (aceasta se ivește de la sine, prin simpla transcripție a crizei orgiastice): „zile de gudron/ țigări umede/ piele vînătă de înecat/ sub ploaia fără conținut/ fără sfîrșit/ fără predicat”. În acest context ironiile se impalidează, vulgaritățile își reduc accentul, fulgurațiile luminoase (chipuri ale unei lumi abolite) alternează cu senzațiile declinante. Un poem caracteristic este cel ce evocă o remarcabilă predecesoare (șapte zile de iarbă după madi). Emoția, subiacentă, însă
Poezia alcoolului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3967_a_5292]
-
cu siguranță că autoarea volumului de amintiri - volum pe care l-am lăsat pe o bancă din grădină, ca pe un plic fără adresă - se va întîlni în cer cu oile, cu hulubii și cu cărăbușii." Frumos spus, și rău, predică de popă tînăr. Unele bucăți sînt probe de argumentare, procese ale unei singure cauze: teatrul. Și inventarul de întîmplări pe stil vechi, în care intră, mișcîndu-ne fotoliul de spectatori cam fără drept de veto, "căderea" unor piese. Și, deopotrivă, căderea
Scrieri libere by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10209_a_11534]
-
fără pretenții de teorie, la vremea ei, când teoria literară nu se ridicase încă la gloria de azi) nu se aplică la Modernism. Modernismul colcăie de istorii, iubiri și limbaj rafinat (la exasperare, e drept). Cei care chiar fac ceea ce predica în anii treizeci Virginia Woolf sunt trans-romancierii Desperado. Ei chiar trec de granițele basmului. Ei dau laoparte iubirea (cine mai iubește în romanul contemporan, dacă nu punem evident la socoteală romanele total predictibile/convenționale gen Danielle Steele?). Dau doar câteva
Trans-romanul by Lidia Vianu () [Corola-journal/Journalistic/10563_a_11888]
-
mai mari sau mai mici. Dacă știți cum arăta Brigitte Bardot în tinerețe și ați văzut-o mai îndeaproape când a venit la București, în urmă cu câțiva ani, veți înțelege mai bine că nu-i nicio scofală în a predica virtutea, susținând cauza câinilor vagabonzi, la vârsta și la imaginea ei de-acum. Altele - scriu! Pe Dan Chișu îl văd la televizor. Gătește sau, mă rog, taie ceapă sau alte legume. Imaginea asta cu un Don Juan ajuns la cratiță
Și vedetele scriu! by Constantin Stan () [Corola-journal/Journalistic/7778_a_9103]
-
Dumnezeu și când a văzut ceva din strălucirea Cerului, a căzut în genunchi și a exclamat: „Vai, mie! Sunt pierdut, căci sunt un om cu buzele necurate! “ (Isaia, 6, 5). Iar omul dumnezeiesc al Legii Vechi nu și-a început predica decât după ce un serafim i-a curățit buze cu un cărbune aprins și l-a întărit în lucrarea sa de prooroc. O astfel de curățire ni se cere și nouă, celor ce vorbim astăzi, dar și celor care ascultă cuvântul
Agenda2004-45-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283031_a_284360]