1,838 matches
-
toate opresiunile. Viața a apărut în oceane în urmă cu 3,8 miliarde de ani, iar pe uscat ea a apărut în urmă cu numai 350 milioane de ani. Conform celor mai recente descoperiri, acum șapte milioane de ani, două primate îToumai în Ciad și Orrorin în Kenya) coboară pentru prima dată din copaci - fără îndoială, în urma unei mari secete - și se adaptează mersului biped. Două milioane de ani mai târziu, o altă specie de primate, australopitecul, coboară și el din copaci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
acum șapte milioane de ani, două primate îToumai în Ciad și Orrorin în Kenya) coboară pentru prima dată din copaci - fără îndoială, în urma unei mari secete - și se adaptează mersului biped. Două milioane de ani mai târziu, o altă specie de primate, australopitecul, coboară și el din copaci și străbate ținuturile Africii Orientale și Australe. După alte trei milioane de ani, în aceeași regiune, doi dintre descendenții săi, Homo habilis și Homo rudolfensis, selectați de exigențele mersului biped, stau deja mai drept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
un creier mai greu. Culegători, hoitari, paraziți, ei învață să cioplească pietre pentru a se servi de ele ca de niște unelte și migrează dintr-o zonă în alta de-a lungul și de-a latul continentului african. Supraviețuiesc doar primatele cel mai bine adaptate peregrinării și evoluează doar tehnicile de vânătoare și de cules compatibile cu deplasările. Acum un milion și jumătate de ani, tot în estul Africii, alături de primatele din acele timpuri apare specia Homo ergaster, mai bine adaptată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a lungul și de-a latul continentului african. Supraviețuiesc doar primatele cel mai bine adaptate peregrinării și evoluează doar tehnicile de vânătoare și de cules compatibile cu deplasările. Acum un milion și jumătate de ani, tot în estul Africii, alături de primatele din acele timpuri apare specia Homo ergaster, mai bine adaptată la peregrinări și la deplasarea rapidă decât celelalte. Deși e încă adus de spate, mișcarea l-a modelat binișor: și-a pierdut blana și e în stare să alerge. Se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
și-a pierdut blana și e în stare să alerge. Se pare că prezintă chiar primele rudimente ale vorbirii. în urmă cu un milion de ani, un descendent al lui Homo ergaster evoluează și dă naștere unei noi specii de primate: Homo erectus. Acesta părăsește, pentru prima oară, Estul african: parcurge, în câteva zeci de mii de ani, restul Africii, Europa, Asia Centrală, India, Indonezia și China. O sută de mii de ani mai târziu apar - tot în Africa, se pare - două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
erectus. Acesta părăsește, pentru prima oară, Estul african: parcurge, în câteva zeci de mii de ani, restul Africii, Europa, Asia Centrală, India, Indonezia și China. O sută de mii de ani mai târziu apar - tot în Africa, se pare - două noi primate, și ele nomade: Homo sapiens, apoi Homo heidelbergensis, mai bine adaptați la mers decât predecesorii lor. Stau mai drept decât ceilalți, creierul le este mai voluminos, iar organizarea socială și limbajul sunt mai sofisticate. Singurele lor unelte sunt tot pietrele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
lor unelte sunt tot pietrele cioplite. Supuși integral forțelor naturii - ploaia, vântul și trăsnetul -, văd în ele manifestarea unor forțe superioare. încă nu-și îngroapă morții; locuințele lor, încă precare, devin mai solide, iar uneltele sunt mai ingenioase. Toate aceste primate, vecine, dar nu asemănătoare, coexistă fără să se amestece. încep să-și transmită din generație în generație anumite cunoștințe, ceea ce-i deosebește de toate celelalte specii de animale. O lecție pentru viitor: transmiterea este condiția progresului. Acum 700 000 de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
primele manifestări de sclavie. în jurul anilor 85000 î.e.n., climatul planetei se răcește; Homo sapiens sapiens își amenajează primele adăposturi mai durabile și rămâne ceva mai multă vreme înăuntru. Călătorește mai puțin și coexistă în continuare cu multe alte specii de primate. Acestea se războiesc între ele pentru adăposturi, pentru femei sau pentru zonele de vânătoare. Conflictele lor au la bază câteva principii a căror simplitate reiese din vestigiile descoperite de arheologi: a speria, a ataca prin surprindere, a tăia liniile de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
simularea propriei fugi sau atacul pe la spate. Desigur, canibalismul este în continuare prezent, vizând mereu însușirea forței strămoșilor și ritualizarea raporturilor cu moartea. A mânca ceva viu pentru a trăi este o lecție valabilă și astăzi. în jurul anilor 45000 î.e.n., primatele noastre locuiesc iarna în peșteri, iar vara în colibe. Produc unelte tot mai specializate. între membrii grupului se instaurează diviziunea muncii; odată cu aceasta apare și șomajul, pentru cei care nu mai contribuie direct la procurarea hranei. După 5 000 de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
mai specializate. între membrii grupului se instaurează diviziunea muncii; odată cu aceasta apare și șomajul, pentru cei care nu mai contribuie direct la procurarea hranei. După 5 000 de ani, clima planetei se încălzește și mai mult; ca și celelalte animale, primatele ies din adăposturi și-și reiau peregrinările. Homo sapiens sapiens străbate nu numai Europa și Asia, dar și Australia, un continent pe care l-au mai vizitat poate și alte primate îa fost un extraordinar periplu maritim, mult dincolo de linia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
se încălzește și mai mult; ca și celelalte animale, primatele ies din adăposturi și-și reiau peregrinările. Homo sapiens sapiens străbate nu numai Europa și Asia, dar și Australia, un continent pe care l-au mai vizitat poate și alte primate îa fost un extraordinar periplu maritim, mult dincolo de linia orizontului). Ajunge și în cele două Americi, foarte probabil pe uscat, traversând strâmtoarea Bering. în Europa, o subspecie a lui Homo sapiens sapiens, numită astăzi „omul de Cro-Magnon”, se întâlnește cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
probabil pe uscat, traversând strâmtoarea Bering. în Europa, o subspecie a lui Homo sapiens sapiens, numită astăzi „omul de Cro-Magnon”, se întâlnește cu Homo neandertalis, venit aici cu 250 000 de ani mai devreme și stăpân incontestabil al locurilor. Aceste primate diverse coexistă în Europa mai bine de 10 000 de ani, pribegind neîntrerupt pe teritoriile vaste, pe care nu le părăsesc decât în caz de extremă necesitate. Acum 30 000 de ani, fără să se știe prea bine de ce și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de ani, pribegind neîntrerupt pe teritoriile vaste, pe care nu le părăsesc decât în caz de extremă necesitate. Acum 30 000 de ani, fără să se știe prea bine de ce și într-un timp destul de scurt, dispar toate speciile de primate, inclusiv Homo neandertalis, cu excepția lui Homo sapiens sapiens. Un singur primat populează acum planeta, singur în mijlocul a zeci de milioane de alte specii vii. Acum, doar el știe să transmită cunoștințe din generație în generație. Istoria omului poate săînceapă. Tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
părăsesc decât în caz de extremă necesitate. Acum 30 000 de ani, fără să se știe prea bine de ce și într-un timp destul de scurt, dispar toate speciile de primate, inclusiv Homo neandertalis, cu excepția lui Homo sapiens sapiens. Un singur primat populează acum planeta, singur în mijlocul a zeci de milioane de alte specii vii. Acum, doar el știe să transmită cunoștințe din generație în generație. Istoria omului poate săînceapă. Tot ce a învățat până acum vreme de două milioane de ani îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ritualizat prin obligația de a tăcea impusă participanților la schimb. O lecție pentru viitor: cuvântul poate deveni o armă mortală; târgul este periculos, dacă nu este echilibrat. în urmă cu 20 000 de ani, cele mai evoluate dintre aceste ultime primate, nomade și ele, se instalează în Orientul Mijlociu, o zonă cu un climat deosebit de propice acum. Aici, ele găsesc din abundență, în stare naturală, produse care pot fi stocate îinul, grâul, orzul, mazărea și lintea) și animale care pot fi capturate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
că, dacă dinozaurii n-ar fi dispărut acum 65 de milioane de ani, indiferent de cauză, reptilele ar fi putut fi și acum stăpâne pe Pământ. Iar mamiferele nu ar fi obținut niciodată supremația. Fără mamifere, nu ar fi apărut primatele. Fără primate, nu ar fi existat maimuțele antropoide, iar fără antropoide, nici oamenii... Există o mulțime de factori Întâmplători În evoluție și noroc - cu carul... lată de ce biologii cred că viața inteligentă ar putea fi un eveniment unic În Univers
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
dinozaurii n-ar fi dispărut acum 65 de milioane de ani, indiferent de cauză, reptilele ar fi putut fi și acum stăpâne pe Pământ. Iar mamiferele nu ar fi obținut niciodată supremația. Fără mamifere, nu ar fi apărut primatele. Fără primate, nu ar fi existat maimuțele antropoide, iar fără antropoide, nici oamenii... Există o mulțime de factori Întâmplători În evoluție și noroc - cu carul... lată de ce biologii cred că viața inteligentă ar putea fi un eveniment unic În Univers, care a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
sunt parte integrantă a „spectacolului” la care ne invită Grigore Codrescu când restaurează, în discurs propriu, partitura actanților, elementele de decor și petele de culoare vizibile în lumina reflectorului istoric, cultural și chiar politic. Intrăm în „sală” știind bine că primatul este al textului (Istoria... lui N. Manolescu), fără a uita însă de „contribuția creatoare” a regiei și de exemple celebre. Și ne referim la „spectacolul” declanșat de apariția (în anul 1941) a Istoriei... lui G. Călinescu. Era o consecință a
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
sunt parte integrantă a „spectacolului” la care ne invită Grigore Codrescu când restaurează, în discurs propriu, partitura actanților, elementele de decor și petele de culoare vizibile în lumina reflectorului istoric, cultural și chiar politic. Intrăm în „sală” știind bine că primatul este al textului (Istoria... lui N. Manolescu), fără a uita însă de „contribuția creatoare” a regiei și de exemple celebre. Și ne referim la „spectacolul” declanșat de apariția (în anul 1941) a Istoriei... lui G. Călinescu. Era o consecință a
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
el. Iar asta pentru că marele păpușar e dincolo de Constituție, dincolo de orice lege, dincolo de democrație. El e acel chip lipit pe o fotografie veche pe care-l vei vedea din orice poziție vei încerca să privești. Românii e deștepți Creativitate pentru primate (I) Am auzit recent o știre despre o mică invenție, un gadget al cărui rost în ordinea lumii nu l-am descoperit nici acum: verigheta fierbinte. E una din cele mai proaspete realizări ale inteligenței creative a umanității. Sper că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
anumite idei ale lui Sorin Alexandrescu. El îl laudă pe Manolescu pentru a fi reintrodus criteriul estetic în critica românească, de parcă ar fi fost singurul care a făcut-o. Au mai fost și alți critici, care după 1964 au afirmat primatul esteticului, mai ales în ce privește poezia. Și înainte de toate au fost poeții și unii prozatori care au refuzat să scrie altfel decât sub imperiul esteticului. Să încetăm odată să mai inversăm cauza și efectul! Apoi, estetismul lui Manolescu - după cum subliniază și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
latentă, în materia Haosului precos- mogonic, acesta din urmă supraviețuiește în chiar structura Cosmo- sului. Boala, moartea, furtuna, seceta, eclipsa, cutremurul, invazia inamicilor etc. sunt receptate ca ipostaze ale Haosului, care disturbă ordinea cosmică. Principiul Haosului își revendică drepturile și primatul. El încearcă să readucă lumea în starea haotică inițială, precosmogonică. Universul (sau orice microunivers : corpul, casa, satul etc.) este văzut ca fiind într-un echilibru labil, oscilând mereu între starea de Haos și cea de Cosmos („univers ordonat”, în sensul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Mărăcinișul se înălță tot mai mult și, în cele din urmă, cuprinse toți pereții... de nu mai puteai vedea palatul defel.” Este aceeași imagine alegorică, cu aceeași semni- ficație : regresiunea (micro-)Cosmosului în Haos. Haosul își reven- dică drepturile și primatul. El readuce (toată sau numai o parte din) materia cosmizată la starea inițială, precosmogonică - materia inertă, letargică, amorfă și nesupusă vreunei legi (massa confusa). Vegetația care crește concentric izolează zona smulsă spațiului cosmizat, întrerupând orice contact cu acesta : „De răzbit
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în instrumentul de tip toacă (idiofon). Inițial, era lovit cu două bețe un trunchi de copac căzut. Ulterior trunchiul a fost scobit, fasonat și, mult mai târziu, completat cu o membrană de piele, cu scopul de a amplifica intensitatea sunetului. Primatul acestui protoinstrument muzical nu este justificat doar de extrema lui simplitate, ci și de conotațiile cosmo-dendro- latrice pe care le implică. Am încercat să evidențiez o parte dintre aceste conotații în mituri, credințe și practici care au apărut și s-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
mare cu cât articolul său despre Deceneu a apărut la începutul anilor ’40 ai secolului trecut într-o publicație de mare calibru, Zalmoxis. Revistă de studii religioase, editată de Mircea Eliade. Cuvintele de ordine sunt „cumpătare”, „asceză spirituală” și chiar „primatul sufletului”. Sub deviza mens sana in corpore sano, preotul zalmoxian Deceneu (sprijinit de preotul creștin-ortodox Coman) a tăiat vița-de-vie pentru a eradica alcoolismul și desfrâul sexual în rândul bravului popor geto-dac. Alcoolismul - scria Ioan Coman - era una dintre plăgile nefericite
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]