4,519 matches
-
spus, originea sacrificiului și funcțiile sacrificiului explică originea și funcțiile culturii. Prima dintre aceste perspective pornește de la ideea unei crime sacrificiale care a avut loc, În mod real, cândva, Într-o epocă revolută a umanității. Sigmund Freud, cel mai cunoscut promotor al teoriei „sacrificiului primordial”, a fost influențat de studiile de mitologie comparată și de antropologie ale secolului al XIX-lea, studii care vedeau În sacrificiu o dovadă a „primitivismului” și a sălbăticiei specifice societăților non-moderne. Pentru Freud, manifestările religioase și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
figurile adjuvante, intervenția divină, iluminarea etc. Pe de altă parte, studiile etnografice au arătat că intervalul pelerinajului nu generează, În mod necesar, o comunitate solidară și egalitaristă. Pelerinajul poate perpetua inegalitățile vechi sau poate crea altele noi. Cei mai cunoscuți promotori ai acestei linii de interpretare, Eade și Sallnow (1991, p. 2) susțin că ...pelerinajul este, mai presus de orice, o arenă de confruntări Între discursurile religioase și laice, atât pentru acceptarea oficială a sensurilor religioase, cât și pentru reinterpretarea neoficială
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
manifestă. În al treilea rând, numeroasele categorii de beneficiari ai pelerinajului: organizatorii (de la congregații religioase la firme de turism), facilitatorii (cei care asigură cazarea și hrana pelerinilor), beneficiarii (numeroasele grupuri care produc și vând obiecte legate de cultul respectiv) și promotorii (de la reprezentanții unor culte care fac propagandă pentru un anumit centru sacru la reprezentanții mass-media, pentru care pelerinajul, prin amploarea lui socială, și pelerinii, prin caracterul spectaculos al experiențelor lor, constituie un subiect inepuizabil). Pelerinajele modernetc "Pelerinajele moderne" În lumea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
din epoca de formare a limbii. Prin unele trăsături caracteristice, româna a fost considerată de unii erudiți ca "limbă balcanică". Noțiunilor "balcanic" și "caracter albanez" al limbii române li s-a atribuit o mare importanță. Disciplina "lingvistica balcanică", având ca promotori principali pe G. Weigand și Kr. Sandfeld, cuprinde limbile bulgară, albaneză, neogreacă și română, mai puțin sârbo-croata. Weigand considera albaneza, româna și bulgara ca trei ipostaze ale aceleiași limbi "balcanice", albanezii fiind traci care vorbesc (păstrează) limba veche, românii fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
au provocat o „descreștinare” a păturii culte europene. Alegoria unei lupte „între Apollo și Iisus”, dintr-un splendid eseu din 1927, era precedată de câteva luări de poziție mai explicite. Încă din 1920 C. se despărțea de Titu Maiorescu, considerat promotor la noi dacă nu al ateismului, măcar al unui indiferentism religios. Mai dificilă va fi ruptura de N. Iorga, al cărui sămănătorism a corespuns inițial imperativului epocii (realizarea idealului de unitate națională), dar a cărui perpetuare după război ar fi
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]
-
literară și studiul Paralelism între limba română și italiană, s-au retipărit scrisorile sale către C. Negruzzi și Petrache Poenaru, apelul pentru o „Bibliotecă universală” de traduceri și de texte reprezentative care să ilustreze ideile culturale, estetice și literare ale promotorului. Lupta pentru o cultură națională (limbă unitară, „purificată” de elemente nelatine, literatură originală sau traduceri de calitate, învățământ sistematic, predat în limba română) este consonantă cu interesul pentru cultivarea unei literaturi de factură romantică și, în orizont teoretic, a unor
CURIER DE AMBE SEXE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286590_a_287919]
-
1936 în Partidul Național Creștin, chemat să guverneze câteva luni în 1938. Membru corespondent al Academiei Române din 1901, devine membru plin în 1936. În timpul dictaturilor legionară și antonesciană nu mai joacă un rol activ, deși i se recunoaște meritul de promotor al naționalismului. Vârsta înaintată a făcut ca după al doilea război mondial să nu fie adus în fața justiției. C. este fără îndoială printre cei dintâi epigoni eminescieni. În multe dintre „romanțele” sale sună inconfundabilele acorduri ale maestrului. La fel, „monologurile
CUZA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286634_a_287963]
-
în romanul de aventuri, GL, 1962, 40; Gabriel Dimisianu, „Căpitanul de cursă lungă”, GL, 1965, 47; Micu-Manolescu, Literatura, 242; Piru, Panorama, 365-367; Cornel Ungureanu, Romanul polițist, ATN, 1973, 5; Val Condurache, „Crizanteme pentru Erna”, CL, 1974, 4; Pericle Martinescu, Un promotor al literaturii de aventuri, RL, 1979, 14; Cândroveanu, Lit. rom., 63-65; Ion Vartic, Theodor Constantin, în Dicț. scriit. rom., I, 644-645; Cosma, Romanul, II, 204; Popa, Ist. lit., I, 279-280. C.Br.
CONSTANTIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286365_a_287694]
-
companiilor le este frică de descoperirile pe care le-ar face niște cercetări obiective Și profunde. În al nouălea rând, ecoturismul - una dintre formele turismului durabil, care urmează a fi prezentată în capitolul următor - a devenit o capcană pentru unii promotori ai turismului durabil. A fost relativ ușoară dezvoltarea Și evaluarea unor proiecte ecoturistice de dimensiuni mici, în zone rurale. Aceste proiecte se bazau pe principiul „ceea ce este mic este frumos” (small is beautiful) Și evitau contactul cu turismul de masă
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
www. slowfoodbrasov.com/, accesate la 19.05.2012). România are un potențial semnificativ în acest domeniu, produsele agricole românești fiind apreciate de persoanele interesate de gastronomie. Turismul slow din România se bucură de imaginea lui Ivan Patzaichin, care a devenit promotor al acestei forme de turism, practicate în Delta Dunării. Alte destinații preferate de turiști sunt Sibiul (http://slowtraveltours.com/blog/a village-in-romania/, accesat la 19.05.2012), Brașovul, Dobrogea Și Festivalul de muzică George Enescu. Impresiile cu privire la România sunt în
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
a fi implementate în perioada postcomunistă, au întâmpinat rezistență din partea populației locale. A fost nevoie de eforturi considerabile pentru implicarea localnicilor în transformarea unor terenuri în arii protejate sau rezervații naturale, în ideea unui turism durabil. În al treilea rând, promotorii pachetelor de turism durabil aleg regiuni sărace, cu infrastructură precară, prezentându-le ca regiuni nealterate Și „necomercializate” doritorilor de turism durabil. În multe cazuri, rezidenții vor sprijini acest fel de pachete turistice, considerând că turismul va determina îmbunătățirea infrastructurii Și
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
Universitatea Jagellonă din Cracovia (din februarie 1945), funcționând neîntrerupt până la pensionare, în 1965. A fost membru al Comisiei de istorie literară a Academiei Polone de Științe de la Cracovia. Încă din perioada interbelică, B. s-a remarcat ca unul dintre principalii promotori ai acțiunilor de cunoaștere a culturii și literaturii române în mediul polonez, prin numeroase studii și traduceri: Literatura rumunska [Literatura română], o primă sinteză a literaturii române de la începuturi până în 1930, inserată ca un capitol aparte în monumentala Wielka literatura
BIEDRZYCKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285734_a_287063]
-
pe și, în același timp, promovează inovația, constând din: perfecționarea produselor existente, noi produse, noi tehnologii, noi metode de producție și organizare etc. Cu alte cuvinte, întreprinzătorul este inovator, fie și în sensul de creator, dar obligatoriu în sensul de promotor al inovației. Se poate considera că „întreprinzătorul și inovația se află în inima procesului schumpeterian de dezvoltare”. Noile combinații de factori de producție, cu toate aspectele pe care ele le implică, sunt de natură să genereze ceea ce Schumpeter denumește „revoluții
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
influent în politicile și programele organizațiilor internaționale, deplasând accentul de la creșterea PIB pe locuitor, la căile prin care sunt distribuite beneficiile creșterii economice și modul în care acestea contribuie la schimbarea socială și politică dezirabilă. Unul dintre cei mai însemnați promotori ai studiilor despre dezvoltare, Arthur W. Lewis, arăta că: „Procesul de dezvoltare, inițiat de o creștere a ponderii capitaliștilor în venitul național, este, în esență, creșterea sectorului capitalist pe seama sectorului de subzistență cu obiectivul absorbției, în final, a acestuia din
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
toate țările, evident acompaniate de cercetare și dezvoltare tehnologică. În acest context, capitalul fizic este substituit tot mai mult, ni se spune în frecvente publicații economice și non-economice,de capitalul uman și „knowledge capital”. Peter Drucker, un inspirat și erudit promotor al ineditului în mediul de afaceri, a găsit și o nouă sintagmă care să descrie adecvat prefacerile tehnologice, societatea post-capitalistă: „S-ar părea ca evoluțiile recente în tehnologie, afaceri internaționale și relațiile sociale nu au nici un corespondent în teoria economică
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
În 1999, speranța de viață în cele trei țări atingea 71 de ani. Prin contrast, India și Pakistan aveau o speranță medie de viață de 43 de ani în 1960 și de 60 de ani în 1999. Aceasta demonstrează, cred promotorii investițiilor în capitalul uman, faptul că acumularea de capital uman generează cele mai însemnate efecte asupra creșterii economice. În plus, capitalul uman determină o îmbunătățire a nivelului de trai și, implicit, o creștere a gradului de sănătate. “Răspândirea mondială a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
în trecutul nu prea îndepărtat ar fi fost considerat cinism dezagreabil sau în cel mai bun caz, atitudine de negustor needucat, a dobândit acum prestanța sofisticăriei academice, destul de confuză între filosofia morală și dreptul penal. Probabil, puțini dintre întemeietorii și promotorii teoriei capitalului uman au dorit acest curs, al lucrurilor. Dar excesele teoretizării capitalului uman au atras numeroase critici, cele mai multe lipsite de temei și umflate de vidul ideologiilor la modă. Evident o prezentare exhaustivă a acestor critici ar depăși scopul acestui
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
mai mare asupra nivelului output-ului pe termen lung și ratei de creștere economică. Prin urmare, nivelul de dezvoltare mai ridicat produce mai multă dezvoltare. Modelul capitalului uman nu a fost exonerat de critici. Cele mai semnificative au venit din partea promotorilor „dezvoltării umane” și a sociologilor. Primii, împărtășind un soi de holism economic, au reproșat teoriei capitalului uman faptul că se concentrează doar pe dimensiunea economică a educației și pe spiritul „achizitiv” al societății de consum occidentale - creșterea setului de valori
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
și a murit „de oftică” (din ngr. ohtikas = „ftizie”), adică „i s-au dus zilele în fum”, scrie ironic Vasile Alecsandri (Kera Nastasia, 1865) (214, p. 108). în 1844, Alecsandri descrie Iașiul multietnic, în care orientalii (turci, greci, armeni) sunt promotorii fumatului. În „cafineaua grecească”, „plină de fesuri mari, de fustanele”, „felegenele de cafe, ciubucile și narghilelele gioacă roluri însămnate”, iar „fumul de tiutiun domnește în toată nourimea sa”. Alături, pe uliță, se află o „tiutiungerie arminească”. Ea este împodobită în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
A. Rosetti se mișcă. L-a apucat focul reformelor și dorul de țărani. El, care nici cunoaște pe țărani, nici gândește la soarta lor, el care numea maniac pe oricine se ocupa de această cestiune, ajunge a se improviza în promotorul îmbunătățirii sorții țăranului. Întrebăm: ce e la mijloc? Ei bine, avem onoare a o repeta din nou d-lui C. A. Rosetti: fecit cui prodest. Prea miroase anul 1882 a Scobelef, a Bosnie, a turburare în Orient pentru ca d-lui
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
membri ai opoziției. Generalul Florescu, d-nii Kogălniceanu și Vernescu au iscălit petițiunea de la Iași. Și nu este numai un neadevăr la adresa opoziției, e o injurie, îndealtmintrelea gratuită, adusă unor oameni care sprijinesc acum guvernul d-lui Brătianu. 274 {EminescuOpXIII 275} Promotorul acelei petițiuni, autorul ei e prințul Gr. M. Sturza. Niciodată noi, oricari ar fi fost schimbările de opinii ale prințului, nu le-am reprobat, pentru un motiv foarte simplu. A putut fi ieri conservator, poate fi azi liberal, mâni republican
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
credincioșilor posibilitatea de a purta Evanghelia cu ei (așa cum chinezul maoist își poartă micul talisman), de a ajunge la Dumnezeu prin intermediul unui suport (evreii nu au voie să atingă Tora cu mîinile și ignoră revoluția profană și profanatoare a codexului). Promotorii Noului Testament au abandonat sulul în favoarea formei populare a scrisului, și primele scrieri creștine din jurul Alexandriei și de-a lungul Mediteranei sînt redactate nu în greaca clasică sau literară, ci în greaca populară, argotică. Într-un cuvînt, creștinismul a avut
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prin asasinat, furt etc. erau neclare, dar fiindcă fusese stabilit că "Revoluție în Revoluție? a fost citită cu asiduitate în tabăra de gherilă", a căzut sub incidența art. 237 din Codul Penal militar, care stipula că "autorii, conducătorii, șefii și promotorii unei bande înarmate organizate și compuse din mai mult de zece persoane" vor fi pedepsiți "chiar dacă nu au comis un delict anume". Să ne oprim un moment. Nu există decît formulări juridice pentru a da consistență ideii conform căreia cuvintele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rod trupurile". Mediologul respectă totul, chiar și pe nătărăi. El știe din experiență că un cuvînt bîzîit din pledoaria unui procuror se poate transforma în glonte. Deci, prudență. O primă observație: datele cronologice nu coincid în cazul meu cu schema promotorului sau a instigatorului. Polemicile mele apăruseră în Havana la sfîrșitul lunii ianuarie 1967; gherila era deja instalată în Bolivia; conducătorul ei nu avea cunoștință de ele. Fără îndoială, fuseseră tipărite 200 000 de exemplare, publicate ici și colo în reviste
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de presă, televiziunea a scurtcircuitat intelighenția și pe profesioniștii tiparului, dînd voie consumatorilor să-și potolească în mod direct imensul apetit pentru cultură. De acum înainte, "toți sînt informați". Fiecare îi poate vedea și auzi pe autori, pe artiști, pe promotorii științei și-i poate judeca pe loc. Scurtcircuit care îi pune pe suporterii suportului precedent în fața alternativei: reciclare sau dispariție. Democratizarea dulce, culturală, are versiunea sa dură, politică. Este suficient, pentru ca să ne dăm seama de asta, să mergem din vest
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]