4,641 matches
-
chiar gospodăriilor. Este o particularitate specifică unei societăți cu puternice accente patriarhale (Pasti, 2004b), cum este societatea românească actuală, iar rezultatul este o disparitate gravă între prosperitatea bărbaților, net superioară, și cea a femeilor, net inferioară. Mai mult decât atât, prosperitatea occidentală, fiind concepută ca o prosperitate individuală, ca sumă a prosperității fiecărui individ în parte, ia în considerare chiar în mod prioritar prosperitatea grupurilor sociale marginale. În schimb, societatea românească din toate timpurile, inclusiv cea postcomunistă actuală, tinde să se
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
unei societăți cu puternice accente patriarhale (Pasti, 2004b), cum este societatea românească actuală, iar rezultatul este o disparitate gravă între prosperitatea bărbaților, net superioară, și cea a femeilor, net inferioară. Mai mult decât atât, prosperitatea occidentală, fiind concepută ca o prosperitate individuală, ca sumă a prosperității fiecărui individ în parte, ia în considerare chiar în mod prioritar prosperitatea grupurilor sociale marginale. În schimb, societatea românească din toate timpurile, inclusiv cea postcomunistă actuală, tinde să se dezintereseze de grupurile care nu fac
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
patriarhale (Pasti, 2004b), cum este societatea românească actuală, iar rezultatul este o disparitate gravă între prosperitatea bărbaților, net superioară, și cea a femeilor, net inferioară. Mai mult decât atât, prosperitatea occidentală, fiind concepută ca o prosperitate individuală, ca sumă a prosperității fiecărui individ în parte, ia în considerare chiar în mod prioritar prosperitatea grupurilor sociale marginale. În schimb, societatea românească din toate timpurile, inclusiv cea postcomunistă actuală, tinde să se dezintereseze de grupurile care nu fac parte din nucleul social dur
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
disparitate gravă între prosperitatea bărbaților, net superioară, și cea a femeilor, net inferioară. Mai mult decât atât, prosperitatea occidentală, fiind concepută ca o prosperitate individuală, ca sumă a prosperității fiecărui individ în parte, ia în considerare chiar în mod prioritar prosperitatea grupurilor sociale marginale. În schimb, societatea românească din toate timpurile, inclusiv cea postcomunistă actuală, tinde să se dezintereseze de grupurile care nu fac parte din nucleul social dur al societății, adică din structura socială fundamentală. De aceea, defavorizarea grupurilor marginale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
rromii, familiile monoparentale etc. - ia forme grave, care nu sunt proprii societății românești. Pentru politicienii români și chiar pentru opinia publică românească, faptul că efortul de compatibilizare cu Occidentul al societății postcomuniste românești a depins în mare măsură de creșterea prosperității acestor grupuri marginale a fost adesea privit ca o „sâcâială” din partea occidentalilor, menită mai degrabă să legitimeze în rândul opiniei publice occidentale rezerve politice față de integrarea României în lumea dezvoltată, întemeiate în motive mai „serioase”. În realitate, este vorba pur
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
legitimeze în rândul opiniei publice occidentale rezerve politice față de integrarea României în lumea dezvoltată, întemeiate în motive mai „serioase”. În realitate, este vorba pur și simplu de moduri diferite de organizare a societății și de moduri diferite de distribuire a prosperității în societate. O caracteristică a modului de organizare a societății tradiționale - pe care societatea românească tinde să îl mențină și în prezent - este diviziunea socială dintre „normalitatea socială” și „excepționalitatea socială”. Normalitatea socială cuprinde grupurile și instituțiile structurii sociale fundamentale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
rural, în situație de excepționalitate socială se aflau țăranii fără pământ, femeile singure, cu sau fără copii, orfanii, rromii după eliberare etc. În mediul urban, în această situație se afla lumpenproletariatul, alogenii - mai ales evreii - și alte grupuri. Or, problema prosperității nu se punea în nici un caz și pentru aceștia din urmă. Dimpotrivă, prosperitatea lor putea fi chiar considerată un pericol pentru prosperitatea societății în ansamblul ei, cum a fost în cazul evreilor, cărora li s-a interzis dreptul de a
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cu sau fără copii, orfanii, rromii după eliberare etc. În mediul urban, în această situație se afla lumpenproletariatul, alogenii - mai ales evreii - și alte grupuri. Or, problema prosperității nu se punea în nici un caz și pentru aceștia din urmă. Dimpotrivă, prosperitatea lor putea fi chiar considerată un pericol pentru prosperitatea societății în ansamblul ei, cum a fost în cazul evreilor, cărora li s-a interzis dreptul de a vinde alcool la sate, măsură susținută chiar de către Carol I (Neagoe, 1993), altfel
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
În mediul urban, în această situație se afla lumpenproletariatul, alogenii - mai ales evreii - și alte grupuri. Or, problema prosperității nu se punea în nici un caz și pentru aceștia din urmă. Dimpotrivă, prosperitatea lor putea fi chiar considerată un pericol pentru prosperitatea societății în ansamblul ei, cum a fost în cazul evreilor, cărora li s-a interzis dreptul de a vinde alcool la sate, măsură susținută chiar de către Carol I (Neagoe, 1993), altfel unul dintre personajele cele mai moderne ale politicii românești
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cărora li s-a interzis dreptul de a vinde alcool la sate, măsură susținută chiar de către Carol I (Neagoe, 1993), altfel unul dintre personajele cele mai moderne ale politicii românești a vremii. În consecință, în societatea românească, accesul pus asupra prosperității - în forma în care era definită social - depindea de participarea la normalitatea socială. Această situație nu s-a modificat esențial nici până în prezent. Tranzițiile comunistă și postcomunistă au arătat cât de importantă este normalitatea politică a sistemului de distribuție în raport cu
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
a tranziției comuniste, normalitatea socială nu a cuprins niciodată mai mult de o minoritate a populației. La sfârșitul comunismului, proletariatul industrial, împreună cu anexele sale, inclusiv pensionarii și ceilalți dependenți, nu reprezenta majoritatea populației țării. Cu toate acestea, în măsura în care a produs prosperitate - și, o bună parte din istoria sa, comunismul a produs prosperitate -, aceasta a fost puternic restricționată doar la populația aflată în condiția de normalitate socială. Restul populației a fost utilizată mai degrabă ca resursă pentru prosperitatea normalității sociale, supusă lipsurilor
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de o minoritate a populației. La sfârșitul comunismului, proletariatul industrial, împreună cu anexele sale, inclusiv pensionarii și ceilalți dependenți, nu reprezenta majoritatea populației țării. Cu toate acestea, în măsura în care a produs prosperitate - și, o bună parte din istoria sa, comunismul a produs prosperitate -, aceasta a fost puternic restricționată doar la populația aflată în condiția de normalitate socială. Restul populației a fost utilizată mai degrabă ca resursă pentru prosperitatea normalității sociale, supusă lipsurilor în grade diferite. Mediul rural este cel mai bun exemplu și
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
acestea, în măsura în care a produs prosperitate - și, o bună parte din istoria sa, comunismul a produs prosperitate -, aceasta a fost puternic restricționată doar la populația aflată în condiția de normalitate socială. Restul populației a fost utilizată mai degrabă ca resursă pentru prosperitatea normalității sociale, supusă lipsurilor în grade diferite. Mediul rural este cel mai bun exemplu și, în același timp, cel mai bun contraexemplu. Deoarece normalitatea socială se referea la proletariatul industrial din zonele urbane, uriașa populație de țărani a societății românești
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
special al proprietății, în practică utilizau un sistem de „pseudonormalitate socială”, în care țăranul cooperator era un soi de salariat plătit în acord, în natură - care, prin foarfecele prețurilor administrate de stat și prin politica de investiții, erau excluși de la prosperitate, în primul rând pentru că erau excluși de la bunăstare materială, prin venituri mici și prin lipsa dotărilor sociale, de la apă curentă și canalizare și până la drumuri și mijloace de comunicare, cum ar fi telefonia. Alte categorii și grupuri sociale aflate la
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
și până la drumuri și mijloace de comunicare, cum ar fi telefonia. Alte categorii și grupuri sociale aflate la periferia sistemului de normalitate socială - precum femeile casnice, orfanii, handicapații, liber-profesioniștii etc. - au fost situați cu totul în afara sistemului de distribuție a prosperității. Tranziția spontană a comunismului a corectat parțial această regulă a sistemului. Un exemplu în această privință îl reprezintă țăranii necooperativizați, proprietari de pământ din zona submontană. Excluși de la normalitate, excepționalitatea socială a acestora consta în participarea lor la o piață
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
comunism și care putea asigura un nivel de venituri și un grad de bunăstare materială superioare, în unele cazuri, celor produse în sistemul de normalitate socială. În cazul acestora - ca și în cazul corespondenților lor din mediul urban -, lipsa de prosperitate nu consta în venituri mai scăzute, ci în statutul social inferior, în vulnerabilitatea lor sporită în raport cu instituțiile statului și în interzicerea accesului la puterea socială și politică. Asemenea evreilor din societatea românească interbelică sau burghezilor din societatea medievală europeană, aceste
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
statului și în interzicerea accesului la puterea socială și politică. Asemenea evreilor din societatea românească interbelică sau burghezilor din societatea medievală europeană, aceste grupuri sociale aflate în zona excepționalității sociale își plăteau confortul material prin renunțarea la alte componente ale prosperității, precum lipsa de securitate socială, prestigiul scăzut și accesul interzis sau limitat la puterea politică. În mai mare măsură decât oricare alt tip de societate, societatea comunistă a condiționat accesul la prosperitate de participarea la sistemul normal de distribuție în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
confortul material prin renunțarea la alte componente ale prosperității, precum lipsa de securitate socială, prestigiul scăzut și accesul interzis sau limitat la puterea politică. În mai mare măsură decât oricare alt tip de societate, societatea comunistă a condiționat accesul la prosperitate de participarea la sistemul normal de distribuție în societate. Iar în acele zone ale excepționalității sociale în care tranziția spontană nu a produs nici un fel de compensare -, de pildă în cazul bătrânilor din mediul rural, al orfanilor etc. - deprivarea a
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
excepționali social grupurile sociale situate oricum în afara normalității, aproape indiferent de tipul de normalitate utilizat: femeile singure și orfanii, bolnavii psihic, deținuții, familiile monoparentale, persoanele fără proprietate, minoritățile sexuale și minoritățile politice etc. Or, tocmai acest tip de distribuție a prosperității în societate este radical respins de societatea occidentală, al cărei principiu de organizare este tocmai acela de a reduce diferențele de prosperitate dintre grupurile normalității sociale și cele ale excepționalității sociale. Dezvoltarea, după al doilea război mondial, într-un ritm
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
familiile monoparentale, persoanele fără proprietate, minoritățile sexuale și minoritățile politice etc. Or, tocmai acest tip de distribuție a prosperității în societate este radical respins de societatea occidentală, al cărei principiu de organizare este tocmai acela de a reduce diferențele de prosperitate dintre grupurile normalității sociale și cele ale excepționalității sociale. Dezvoltarea, după al doilea război mondial, într-un ritm excepțional a sistemelor de asigurări sociale, de asistență socială și de inserție socială bazate pe acceptarea diferențelor sociale, culturale, religioase și de
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
nivel individual a problemei accesului la resurse și, deci, la bunăstare. Departe de a fi perfect, sistemul creează numeroase nemulțumiri și tensiuni sociale, dar diferența există și este de ordin calitativ. Am insistat atât de mult asupra legăturii dintre distribuția prosperității în societate și organizarea socială generată de sistemele de distribuție a resurselor pentru a evita o capcană sociologică frecventă, aceea de a atribui diferențele de civilizație aproape exclusiv diferențelor dintre sistemele de valori și ideologiile dominante sau, ca să utilizăm un
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
așteaptă ca statul - adică politicienii - să îi rezolve problemele sociale și economice, în loc să și le rezolve singur, ar trebui să nu aibă efecte semnificative asupra evoluției societății și apropierii de lumea occidentală. Problema noastră actuală este legată de diferențele de prosperitate dintre lumea occidentală, dezvoltată și democratică, și societatea românească. Și este important să stabilim că ea nu poate fi încadrată în problematica „tradițională” a ideologiei dominante despre comunism, tranziție și capitalismul dezvoltat. Dimpotrivă, putem înțelege sarcinile noii tranziții către prosperitate
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
prosperitate dintre lumea occidentală, dezvoltată și democratică, și societatea românească. Și este important să stabilim că ea nu poate fi încadrată în problematica „tradițională” a ideologiei dominante despre comunism, tranziție și capitalismul dezvoltat. Dimpotrivă, putem înțelege sarcinile noii tranziții către prosperitate a societății românești postcomuniste numai dacă renunțăm la cadrul paradigmatic care a întemeiat practicile politice ale postcomunismului și construim unul nou, pornind de la realitățile empirice ale actualei societăți românești, precum și de la realitățile empirice ale actualei societăți occidentale. Principalul obiectiv al
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
și construim unul nou, pornind de la realitățile empirice ale actualei societăți românești, precum și de la realitățile empirice ale actualei societăți occidentale. Principalul obiectiv al tranziției care urmează este de a construi în România o societate capabilă să producă același tip de prosperitate pe care îl produce societatea capitalistă, democratică și dezvoltată a lumii occidentale în general și a Europei Occidentale în particular. Pentru aceasta trebuie mai întâi să definim caracteristicile prosperității de tip occidental pornind de la realitatea empirică a acesteia, apoi să
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
construi în România o societate capabilă să producă același tip de prosperitate pe care îl produce societatea capitalistă, democratică și dezvoltată a lumii occidentale în general și a Europei Occidentale în particular. Pentru aceasta trebuie mai întâi să definim caracteristicile prosperității de tip occidental pornind de la realitatea empirică a acesteia, apoi să identificăm diferențele majore dintre prosperitatea produsă de societatea postcomunistă românească și prosperitatea produsă de societatea occidentală și, în final, să stabilim un traseu de transformare a realităților românești în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]