13,121 matches
-
cu pătura aspră, înfrumusețîndu-și fața adormită cu un surîs de plăcere. Vîntul, doar el, ca un nebun, mai lovește ferestrele. Țăranul pleacă să aducă un nou braț de lemne, dar cînd ajunge în ușă, rămîne așa, privind afară, indiferent la protestele cîtorva că intră frigul. Se dă la o parte, făcîndu-și cruce: Doamne, omule, nu ești întreg!... Mircea Emil, vînăt de frig, cu pălăriuța înfiptă adînc, plin de țurțuri la gulerul hainei strîns la gură, cu zăpadă pe pantaloni, intră cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
-și văd de cărți, descuie dulapul și ia geamantanul cu carnea rămasă. Dă la mine! se repede Sultana de cum îl vede revenind. Deschide geamantanul, rupe ambalajul pachetului cu cămașa și cărțile, cadoul lui Mihai, fără să mai țină cont de protestul șoferului, le aruncă pe noptieră; florile, pe lîngă scaunul pe care a pus geamantanul, scoate apoi o bucată de carne mare, fragedă, și o arată tuturor, trecîndu-le-o pe sub nas, în timp ce Mihaela pregătește plita electrică. Jos, în sală, toți dorm; chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
rău îl lovește violent în tîmplă, făcîndu-l să înșface cărțile: Plus cravata! Plus...! exclamă Teofănescu, dar se oprește, dîndu-și seama că nu mai are pe ce juca. Plus... arată el în jos spre chiloți. Tăticu'... face Lazăr un gest de protest nu-i cazul... Dacă vine careva? Ai dreptate, ar putea să intre careva. Dă-mi hainele să mă îmbrac. Hainele?! se miră Lazăr. Care haine? Alea. Scuzați! E o neînțelegere. "Alea", fratele meu omul, sînt ale mele, cîștigate. Doar n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
încet, înțelegînd că a fost confundat am zis eu că tremură carnea pe tine, și-ncă ce carne... Lasă-mă! se zbate femeia, dar învinsă în final, nu atît de forța bărbatului cît de toropeala băuturii, încearcă o vorbă de protest parșiv: De unde naiba vii, că însetat mai ești !... Ssst! îi temperează bărbatul rîsul zgomotos. Hai spune, găinarule, se alintă femeia gîdilată de pătura aspră, așternută jos vreau să știu, că prea ești... De la pension îi șoptește în ureche Mircea Emil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
îndelungată. În folclor există o legendă care spune că prepararea acestei delicatese este o modalitate de comemorare a poetului Qu Yuan care a trăit în secolul al III-lea î.e.n. Se spune că acesta s-a sinucis în semn de protest, după ce statul lui a fost invadat. În memoria sa, oamenii au pus pe apa râurilor tuburi de bambus umplute cu orez cleios. Mai târziu, acestea au fost înlocuite cu frunze de trestie, iar pachețelele umplute au fost legate cu ață
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Altfel, dacă mâine e arestat pentru corupție un polițist, e normal să iasă toți colegii lui de serviciu în stradă și să strige că e băiat bun? Sau dacă e luat un funcționar public, ceilalți închid ghișeele în semn de protest? Gestul judecătorilor mureșeni înseamnă discreditarea totală a actului de Justiție din România. Dacă nici judecătorii nu se supun Justiției, atunci lumea ce să mai zică? Apoi, persoana pentru care militează amintiții juzi este una de-a lor. „Onoratele” instanțe au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
de propriul său partid, Don Pedro revine ca un toreador în zootehnie să-și fluture încă o dată improprietățile hilare de limbaj: parcă și vezi cetățeanul fierbând la foc potrivit în vreme ce noul guvern Roman se rotește în semn de solidaritate și protest în jurul cazanului de tuci. Într-o țară care nu mai e de mult a fetelor de la APACA, sătulă până în gât de populisme cu ștaif, sătulă de politica gen „amicul poporului”, sătulă de politică în general, dl Roman transmite că are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
alt zombi politic, fost coleg de poză cu Petre Roman, are legătura definitiv tăiată, dar nu bagă de seamă, toacă din buze ca un televizor fără sonor. Dl Constantinescu simte în continuare o nevoie acută să vorbească în numele cuiva. Trimite proteste la Bruxelles cu privire la libertatea presei, în numele ziariștilor care nu îl bagă în seamă, ne anunță, în numele Bruxellesului, unde ar putea fi luat drept un liftier reangajat, că nu vom fi primiți în UE fără creștin-democrați în Parlament. Și când cere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
Parcă sunt răzeșii lui Ștefan uitându-se să vadă ce vine din zare. Alții, bătrâni, femei muncite, copii sărmani, înghesuiți unii în ceilalți, sunt ținuți deoparte cu ajutorul unor garduri din țevi metalice și cordoane de sepepiști, ca la demonstrațiile de protest. Mă simt complet idiot circulând pe lângă ei cu ecusonul meu de zonă zero. Oamenii aceștia, și nu „ecusonații” sunt cei care i-ar fi privit pe Teoctist și pe Daniel ca pe Dumnezeu și Sf. Petru. Ei lăcrimează din suflet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
a avut nimic contra. Stranie concepție despre libertate! Mai mult, ca să-și justifice propria viață și să-și acopere un complex, dl Manolescu susține că, repet, literatura generațiilor despre care a scris d-sa a fost o formă eficientă de protest și subminare a comunismului, ceea ce, după mine, înseamnă a (teă minți cu seninătate pe tine și pe ceilalți și a jigni pe foarte puținii care au avut curajul unui simplu NU pe față, neartistic - pomenesc, pentru că e vorba de dl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
implicați într-un accident major. Acoperind fața fetei de lângă el, o casieriță adolescentă de supermarket, Vaughan stătea în poziția ambasadorului rănit pe care-l văzuserăm scos din limuzina zdrobită. În ultimul moment, când polițistul coborî din mașină, i-am ignorat protestele și am accelerat. Sătul de Lincoln, Vaughan închiria alte mașini din parcările aeroportului, folosind un set de chei universale pe care i le dăduse Vera Seagrave. Urcam și coboram din vehiculele acestea parcate pe timpul zilei, ale căror proprietari erau în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
politic, cuprinzând informații nepărtinitoare despre programele principalelor partide și despre candidații acestora, din care mi-am permis să citez mai sus, într-un mod care cred că exclude mediatizata teorie a partizanatului politic (care a stat la baza renunțării la proteste și marșuri ca în 1992 a asociațiilor civice). Chiar Horia-Roman Patapievici a declarat și el că „vremea apelurilor și a demonstrațiilor a trecut”, având în vedere o situație diferită de cea din 1992 când societatea civilă s-a mobilizat împotriva
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
a îndrăznit să pună sub semnul întrebării ideea monopolului puterii de către partidul comunist, reacția ultragiată a aparatului polițienesc titoist nu s-a lăsat așteptată (deși era foarte apropiat de conducătorul Tito). Nimic nu este mai odios pentru comisarii ideologici decât protestul în numele cauzei pe care ei pretind că o servesc. [...] Cel care ne vorbește este un martir al ideilor, un om care a pătimit și a păcătuit, un intelectual care a înțeles că nimic nu este mai primejdios pentru condiția umană
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
care s a întâmplat). Atât Moscova cât și PCR aveau să-și dea repede seama că alarma lor fusese fără temei. Nici SUA, nici Marea Britanie, informate despre trucarea alegerilor, nu intenționau să reacționeze mai mult decât cu simple note de protest, fără nici o eficacitate (unii oficiali declarând că nu pot interveni în România, stricând «bunele relații» cu rușii, sau într-o țară deja ocupată). În aceste condiții, regelui Mihai nu-i mai rămânea altceva decât să deschidă parlamentul, legalizând astfel frauda
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
reunit circa 200 de semnături pe scrisoarea adresată Conferinței pentru drepturile omului de la Belgrad, s-a dovedit a fi mai degrabă o trambulină pentru emigrare, o modalitate de a obține «pașaportul Goma». După acest moment, de-a lungul anilor ’80, protestele intelectualilor (Mihai Botez, Mircea Dinescu) au fost mai ales individuale. Primele scrisori comune de protest, celebrele scrisori «ale celor șase» și «ale celor 18», au fost difuzate la Radio Europa Liberă la sfârșitul lui 1989, în pragul colapsului regimului. Cât
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
a dovedit a fi mai degrabă o trambulină pentru emigrare, o modalitate de a obține «pașaportul Goma». După acest moment, de-a lungul anilor ’80, protestele intelectualilor (Mihai Botez, Mircea Dinescu) au fost mai ales individuale. Primele scrisori comune de protest, celebrele scrisori «ale celor șase» și «ale celor 18», au fost difuzate la Radio Europa Liberă la sfârșitul lui 1989, în pragul colapsului regimului. Cât privește securitatea și represiunea politică, după 1948 „represiunea a devenit și mai violentă lovind, conform
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
ca responsabil, între altele, de ancheta împotriva lotului Pătrășcanu. [...] Din sectorul ideologiei a fost scos stalinistul Leonte Răutu, sfera sa de competență fiind încredințată unor oameni autentic cultivați și imaginativi ca Dumitru Popescu, redactorul-șef al «Scânteii», și Ion Iliescu.” Protestul lui Ceaușescu față de intervenția brutală a unor țări membre ale Pactului de la Varșovia (URSS, Polonia, Bulgaria și Ungaria), l a ridicat în ochii Occidentului. Moscova nu a intervenit și în România deși s-a pregătit să o facă, datorită unei
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
-l evacua silit pe pastorul maghiar Láslo Tökés din locuința sa (acest pastor reformat refuzase să dea curs deciziei episcopului reformat de la Oradea de a fi transferat în altă parohie): „Revoluția anticomunistă a început la Timișoara pe 16 decembrie 1989. Protestul câtorva sute de credincioși reformați împotriva evacuării pastorului reformat Láslo Tökés din locuința sa s-a transformat într-un protest împotriva autorităților comuniste. Un lanț viu s-a format în jurul Bisericii reformate, și s-a cântat pentru prima dată după
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
reformat de la Oradea de a fi transferat în altă parohie): „Revoluția anticomunistă a început la Timișoara pe 16 decembrie 1989. Protestul câtorva sute de credincioși reformați împotriva evacuării pastorului reformat Láslo Tökés din locuința sa s-a transformat într-un protest împotriva autorităților comuniste. Un lanț viu s-a format în jurul Bisericii reformate, și s-a cântat pentru prima dată după zeci de ani «Deșteaptă-te române!»”, un cântec devenit ulterior imnul revoluției (și imn de stat). S-a strigat «Jos
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
execuția cuplului acum răsturnat. Pentru a da o aparență de legalitate, s-a organizat în pripă un proces, dovedit a fi ultimul proces de tip stalinist în Europa de Est, și care, la difuzarea sa în străinătate, a provocat un val de proteste, contribuind masiv la discreditarea țării. Cei doi avocați au fost, pentru a relua formula unui comentator străin, «odioși prin ridicol», unul (Nicolae Teodorescu) spunând: «le am făcut noi onoarea, venind de la București să le acordăm apărarea», celălalt (Constantin Lucescu) cerând
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
modul nostru actual de calcul. Unul este de a crește numărul angajaților. Celălalt este creșterea productivității muncii, valoarea producției pe care o dă fiecare muncitor în parte. Orice încercare de a spune că este necesar să oprim creșterea economică stârnește proteste din partea celor care cred că aceasta i-ar condamna pe cei săraci la o sărăcie perpetuă. Ca o ironie a sorții, argumentul după care bunăstarea săracilor depinde de creșterea economică vine mai ales din partea experților în probleme de dezvoltare, a
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
isonul. Su-per-bi-sim! Toată lumea era de acord cu ea. Oana preciză din nou că Nicolaescu și Cărmăzan. Lumea era revoltată. Take, Marcel și Ronaldinho ar trebui să câștige, nu boșorogii ăia. Se făcu chiar și un plan de luptă. Cineva propuse proteste, demonstrații. Luca îmi aduse niște votcă. - Băi, Luca, îl interpelă Cornel, tu de ce nu bagi ceva la CNC? - Nu eu, bă Cornele, zise Luca plictisit, am eu alte treburi... - Auzi Luca? făcu Take. - Da. - Te superi dacă-ți spun ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
moment dat se trezise înconjurat de o trupă de demenți care se aruncaseră asupra cărții lui. În jurul cărții, nebunii improvizaseră un fel de ritual, unul dintre ei ținând-o ridicată și ceilalți contemplând-o cu o profundă devoțiune. Nepăsători la protestele lui, se îndepărtaseră în pădure în fugă, ducând volumul cu ei. — Văile astea mișună de indivizi ciudați - i-am spus, încercând să-l liniștesc. Nu vă mai gândiți la cartea aceea, domnul meu; nu ați pierdut nimic important: era un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
Ieșiră din oraș în dubița albă a lui Mma Ramotswe. Drumul prăfuit era accidentat, aproape că dispărea ici-colo în gropi adânci sau se unduia într-o mare de valuri care făcea dubița să scârțâie și să zăngănească în semn de protest. Ferma nu era decât la doisprezece kilometri de sat, dar înaintau cu greu, iar Mma Ramotswe era bucuroasă să o aibă pe Mma Potsane alături. S-ar fi putut rătăci în savana uniformă, fără dealuri după care să te orientezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2039_a_3364]
-
abator -, incapabil de cel mai mic gest care să dea dovadă de neascultare, pe deplin convins că acea abominabilă ființă inumană era În stare să-și țină făgăduiala și să-i amputeze degetele care-i rămîneau, la cel mai mic protest de-al său. Ajunseră În dreptul peșterii unde Îl ascunsese prima oară și scena se repetă, căci Oberlus Îl legă și Îi puse căluș la gură, preschimbîndu-l din nou Într-un balot pe care-l rostogoli spre capătul grotei, astupînd apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]