3,301 matches
-
lucrurile. — Vi-s apreciate eforturile? — Nu. Dar consider de datoria mea să critic cu asp rime indiferența parlamentarilor, incompetența multora dintre funcționarii publici, hoția, corupția, abuzul, șantajul, toate racilele societății. — Iarăși întrebarea: rezultatul eforturilor? — Unii m au trimis chiar la psihiatru, probabil pe ntru că au văzut că sunt foarte caustic și nu mă împac cu ceea ce se întâmplă rău în țara noastră. Numai BBC-ul mi-a răspuns pe post și o anumită parte a presei locale. Am încercat să
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
mobilizarea rezervelor, provoacă o autentică ecloziune a personalității, inclusiv fertilizarea potențialului creativ. ¾ Metoda sofronică (sofrologică) Reprezintă aplicarea în practică a sofrologiei, orientare care aspiră spre o nouă filosofie de viață, cu ample rezonanțe asupra existenței omului contemporan. Paternitatea sofrologiei aparține psihiatrului columbian A. Caycedo (1960). Etimologic, sofrologia desemnează știința armonizării conștiinței. Sofrologia urmărește stabilirea unui nou echilibru între toate cele trei instanțe majore ale omului: trup, mental și spirit. Prin tehnici speciale, sofrologia are ca scop dobândirea unei stări deosebite de
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
patogenetice, deoarece, la fel ca personajele de pe scenă, receptorul experimentează afecte sau emoții elementare într-o formă primară, irepresibilă. Pe de altă parte, e bine cunoscută analogia dintre efectele cathartice ale teatrului și cele ale psihodramei metodă curativă apreciată de psihiatri, potrivit căreia "pacienții sunt actorii propriei lor drame, improvizată și dirijată de medic"58. Prin intermediul spectacolului regizat devine astfel posibil transferul psihanalitic dinspre actori spre spectatorii (psiho)dramei, fapt ce facilitează terapia cathartică a întregului grup. Așadar, prin conexiunile subterane
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
originale, dobândite prin actul producerii operei de artă). Fiind înnăscut în firea umană, arhetipul reprezintă argumentul corespondenței dintre creația divină și cea umană, omul repetând, la nivelul posibilităților sale, modelul arhetipal al acțiunilor creatoare primordiale. În acest sens, psihologul și psihiatrul elvețian Carl Gustav Jung scria că procesul creator rezidă în stimularea arhetipului la nivelul inconștientului, respectiv în continuarea și dezvoltarea acestui procedeu până la obținerea unei opere de artă desăvârșite 90. Prin intermediul arhetipului, în toate sistemele religioase ale lumii funcționează o
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
acesteia constă în natura celestă a principiilor și semnificațiilor sale, și nu doar în calitatea formală sau materială a realizării ei, aceasta putând fi imaginată ca un mijloc de intermediere a prezențelor spirituale, ce relaționează umanul cu lumea divină 486. Psihiatrul și psihanalistul francez Serge Tisseron sublinia într-un studiu dedicat acestor probleme că, în societățile tradiționale, operele sacre nu pot fi separate de riturile, dogmele și manifestările cultice ale respectivelor culturi 487. Totodată, acesta observa că procesul de simbolizare prin
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cu coperți din piele albă, așezat pe genunchi. Stiloul subțire și scurt, ca o bijuterie, alerga deasupra genunchiului alb, care zvâcnea. Apoi, apăru medicul. Femeia dirija operațiile care trebuiau făcute : cântărire, măsurare, reflexe, teste psihice. Medicul părea mai curând un psihiatru, interesat de starea nervoasă a pacientei, capacitatea ei de a se controla și a decide, uzura care se produsese în perioada detenției. Femeia propusese medicului de câteva ori întrebările sau repetase câte o întrebare, pentru a o face mai explicită
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
parcă mă simt în anturajul unui laureat Nobel. Nu poți învinge cu mentalitate de învins. Nu toți care sunt în fruntea turmei o și călăuzesc. Suntem amăgitori. Precum orizontul. Înainte de a fi scrisă, orice hârtie are ten de capodoperă. La psihiatru suntem mai relaxați decât la preot. El nu ne poate amenința cu pedepse veșnice. Nu se poate zbura în artă cu o sensibilitate pedestră. Când i se naște un fiu, orice bărbat e ca Napoleon după Austerlitz. Lipsa de gust
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
zis simplu : televiziune și Internet. Lumea contemporană tinde să se desprindă de ritmurile sacre care au legănat-o până acum. Dacă ești antiamerican, riști să fii considerat terorist. Indolența nu este codificată în genă. Ne-o procurăm singuri. Meseria de psihiatru va fi scutită, se pare, în viitor de spectrul șomajului. Deocamdată, tehnica are morminte, nu și temple. Globalizarea îi oferă omului contemporan sute de țări, dar nu-i poate lua patria. Epoca noastră vrea să ne obișnuiască să trăim fără
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
tem că pe soclul viitorului se va cățăra greața. Epuizant este efortul planetei noastre de a umple zilnic câteva miliarde de intestine umane pe care le are în dotare. Se pare că, în curând, ne vom întâlni mai des la psihiatru decât în biblioteci ori la concerte. Prost manevrată, tehnica golește civilizația de subtilitate și de rafinament. Cu tehnica poți ameliora casa, nu omul. Marea globalizează nemilos fluviile care se varsă în ea. Nimic nou sub soare : toate imperiile au făcut
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
a intrat cu mitraliera în Olimp. Epoca vitezei nu se dezice. În clasa întâi scriam pe tăblițe de ardezie. La maturitate, n-am dedulcit la calculator. S-ar putea ca în curând pietonii să circule pe străzi numai cu avizul psihiatrilor. Jertfa cerută de progres se materializează în dezordinea noastră spirituală și afectivă. Uneori ni se pare că harta lumii seamănă leit cu blana unei pantere. Grație tehnicii, ne putem vinde sufletul pe Internet, chiar prin licitație deschisă. Marile mutații spirituale
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
ouă fără colesterol etc. Lumea actuală încearcă să convertească spre divertisment toate valorile mapamondului. Nici Dumnezeu nu se mai poate descurca probabil fără rețele de calculatoare. Totul este opțiune. Respirăm într-un perpetuu referendum. Vom deveni, probabil, doctori în ... disperare. Psihiatrul l-a cam înlocuit pe preot. Multe țări mici au crezut că independența ține loc de dezvoltare. Lumea contemporană e ca un vulcan căruia nu i-a venit încă sorocul eliberării. Epoca noastră dispune de confort, nu și de repere
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
lume a sictirului. Ne vom reîntoarce la valorile clasice după ce ne vom irosi o parte importantă de viață. Unele popoare s-au specializat în paradise pierdute. Unii transformă lumea schimonosind-o. Omul contemporan migrează de sub aripa lui Dumnezeu spre zona psihiatrului. Odată cu bucuriile simple pierzi și sensul vieții. Mulți își dau aere de Scaraotki, deși nu sunt decât diavoli de duzină. Citesc uneori poezie contemporană parcă aș mânca nisip. Riguroșii și pragmaticii occidentali ajunși în România încep să bea, să-și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
fundamentale. Deși știm că așa ceva nu există. A rămas extrem de fragilă granița dintre speranță și disperare. Țăranii nu au timp de insomnii. Și nici de angoase. Primitivii sunt imuni la alienare. Evul mediu a fost al poeților. Epoca noastră aparține psihiatrilor. Căutăm sublimul în angoase. Alienarea alt rug al acestui început de mileniu. Țipăm deseori într-un telefon scos din priză. Nu suntem prea departe de vremurile când vom circula pe străzi numai cu avizul psihiatrilor. Omenire, drepți! Cu viteză maximă
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
al poeților. Epoca noastră aparține psihiatrilor. Căutăm sublimul în angoase. Alienarea alt rug al acestui început de mileniu. Țipăm deseori într-un telefon scos din priză. Nu suntem prea departe de vremurile când vom circula pe străzi numai cu avizul psihiatrilor. Omenire, drepți! Cu viteză maximă spre nicăieri, înainte ... marș! Privite prin gaura cheii, toate biografiile par cenușii. Și-a ales o stea din lac. Totul e să nu votezi pentru condiția de grajd. Nu vom mai putea rezista probabil pe
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
își regizează propria năruire. Se pare că noi, românii, am fost stopați prematur din fierbere. Când crezi în înfrângere, nu o mai poți ocoli. La eșec și la furie, numai neghiobii își insultă sfinții. Gândul neîmpărtășit e lipsit de ventilație. Psihiatru acest bulibașă al nebunilor. Zeul nebunilor își da, probabil, aere de psihiatru. Resemnarea nu intră în sfera înțelepciunii. Pentru ca sensul vieții rămâne zbaterea. Marea școală a vieții rămâne eșecul. Fără artă, viața se circumscrie erorii. Filosofia rafinează limbajul până la neantizare
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
prematur din fierbere. Când crezi în înfrângere, nu o mai poți ocoli. La eșec și la furie, numai neghiobii își insultă sfinții. Gândul neîmpărtășit e lipsit de ventilație. Psihiatru acest bulibașă al nebunilor. Zeul nebunilor își da, probabil, aere de psihiatru. Resemnarea nu intră în sfera înțelepciunii. Pentru ca sensul vieții rămâne zbaterea. Marea școală a vieții rămâne eșecul. Fără artă, viața se circumscrie erorii. Filosofia rafinează limbajul până la neantizare. Fug artiștii contemporani de claritate ca de o boală venerică. Există creiere
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
furie, într-un cerc vicios psihosomatic. În medicina chineză, factorii fiziologici și cei psihologici sunt la fel de inseparabili ca și aspectele yin și yang. Ideea tratării pacienților care suferă de dezechilibre mentale și emoționale grave prin așezarea lor pe canapeaua unui psihiatru și discutarea problemelor li se pare medicilor chinezi a fi mai curând o metodă adecvată exorcismului spiritual realizat în ceremonii în temple și absolut inutilă din punct de vedere medical. După cum vom vedea, cercetările recente în domeniul terapiei nutritive au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
se simțeau foarte bine. Pentru mărirea „capacității intelectuale” sunt necesare resurse suficiente de grăsime, iar studiul elaborat al doctorului Watson a stabilit o legătură clară între o cantitate prea mică de grăsime în regimul alimentar și tulburările mentale cronice. Medicii psihiatri acordă o mare importanță unei mari varietăți de simptome mentale anormale, cum ar fi depresia, mania și nevroza, când, de fapt, aceste simptome sunt, de obicei, manifestări psihologice nesemnificative ale dezechilibrului și deficienței nutritive grave. Un exemplu tipic este acela
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
nevroza, când, de fapt, aceste simptome sunt, de obicei, manifestări psihologice nesemnificative ale dezechilibrului și deficienței nutritive grave. Un exemplu tipic este acela al comportamentului violent cronic asociat deficienței critice de niacină. Chiar dacă vă veți petrece zece ani pe canapeaua psihiatrului, tot nu vă veți vindeca de această afecțiune, dar veți putea realiza acest lucru dacă vă administrați o doză zilnică suficientă de niacină. Să luăm ca exemplu un caz concret descris de dr. Watson în Nutrition and Your Mind. Dr.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
câteva săptămâni și cu o cheltuială minimă. Mai bine de 80% dintre cazurile doctorului Watson au fost vindecate complet de, practic, orice formă cunoscută de boală mentală, prin folosirea terapiei nutriționale, inclusiv câteva „cazuri disperate” trimise la el de unii psihiatri frustrați. Comparați rezultatele lui excelente cu rezultatele psihanalizei: un raport realizat de dr. Hans Jurgen Eysenck publicat în International Journal of Psychiatry în 1965 a evaluat rezultatele a 19 studii diferite în care erau implicați mai bine de 7 000
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
lui excelente cu rezultatele psihanalizei: un raport realizat de dr. Hans Jurgen Eysenck publicat în International Journal of Psychiatry în 1965 a evaluat rezultatele a 19 studii diferite în care erau implicați mai bine de 7 000 de pacienți ai psihiatrilor și a ajuns la concluzia că psihoterapia nu părea să aibă absolut nici o valoare de durată când venea vorba să-i ajute pe pacienți să-și revină în urma vreunei tulburări mentale. În schimb, abordarea nutrițională a doctorului Watson pentru exact
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
care nu are nevoie, apoi ar merge la un gastroenterolog pentru a-și trata afecțiunea stomacală și să ia medicamente ce nu fac decât să elimine simptomul, fără a vindeca, de fapt, cauza în sine, după care ar vizita un psihiatru pentru a-și trata depresia cronică și ar risipi o mulțime de bani pentru a primi doar vorbe goale, inutile din punct de vedere terapeutic. În China, același medic este calificat pentru a trata toate cele trei afecțiuni, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
scutit de o mulțime de definiții și analize improvizate ale minciunii, care ar trebui să se găsească în textele standard de sociologie, dar care nu se află acolo. Neglijarea relativă a fenomenului minciunii a fost observată de un trio de psihiatri care s-au plîns de curînd (Ford et al. 1988:554) că mințitul "a constituit rareori obiectul cercetării psihiatrice sau psihologice". Poate că au dreptate în ceea ce privește specializarea lor, psihiatria, însă le lipsește calificarea necesară pentru a fi în măsură să
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
bine. (cf. Ricks 1975:130-131; Ewbank 1983: 137-138) Pe aceeași temă, însă într-o aură mai umoristică, apare și descrierea psihanalizei ca "întindere [minciună] pe canapea" (Forrester 1989). După părerea lui Wolf (1988): Este inevitabil ca pacienții să-și înșele psihiatrii și medicii, fie conștient sau inconștient, și deseori ei mint chiar cu bună știință. În mod surprinzător, Freud (1958) a scris destul de puțin despre minciuna ca atare, și totuși noțiunile de înșelătorie și amăgire, în special auto-amăgirea, sînt teme centrale
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
împiedicată de educația dată de părinți copiilor, ei au acordat foarte puțină atenție posibilelor avantaje pe care le-ar oferi recurgerea la minciuni adecvate (cf. Tudor-Hart 1926). Direcția în care și-au îndreptat psihologii atenția contrastează cu cea aleasă de psihiatri în lucrările lor, în care deseori apare ca temă de discuție minciuna care are consecințe avantajoase. De exemplu, Joseph Smith (1968:62), un psihiatru american, vorbește despre prima minciună spusă de copil ca fiind "un pas hotărîtor spre independență și
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]