2,795 matches
-
la http://www.actualitati.net/ extern/569669.</ref>. Odată ce Vasile Blaga a ajuns președinte al partidului, în defavoarea contracandidatei Elena Udrea și a Monicăi Macovei, lucrurile se complică, iar președintele Traian Băsescu declară că divorțează de acest partid. „Șeful statului a reiterat că el și democrat-liberalii, care au dus în interiorul partidului mesajul Antenei 3, nu mai pot colabora”<ref id=”6”>Diana Robu, „Basescu, despre «catastrofa» Pivniceru, divortul de PDL si Udrea ca dezastru mediatic”, în ziare.com, 27 martie 2013, online
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
opresiunii turcești, devenită seculară, produsul uman al acestei mutații își construiește o adevărată filosofie a supraviețuirii. De aici, apariția - într-o diversitate tipologică - a așa-numitului homo duplex, cel mai adesea cu o alcătuire de hibrid și comportament duplicitar. El reiterează, până la degradeu și caricatură tragică, exercițiul diplomatic bizantin, constitutiv de altfel unui Imperiu cu frontierele mereu amenințate. Spațiul dominat de Semilună, devenit adiabatic, amplifică această structură umană alogenă, care a făcut să curgă atâta cerneală critică, extrapolată la întreaga categorie
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
triste împrejurări politice, a fost considerată adesea drept civism sau, invers, lipsă de conștiință. Antecedentele urcă, iarăși, până la lumea bizantină, autocratică. Generalul Kekaume-nos îndeamnă "să nu ai încredere", să înaintezi în viață "cu ochii plecați"11 ș. a. adevărate maxime mereu reiterate în așa-numitele "oglinzi ale principilor" ori în sumedenia de cugetări ce concurează vechile Hristoitii. Alexandru Mavrocordat, ajuns mare Dragoman al Porții ne învață și el cum "cu ochii plecați, vom avea grijă să acționăm după împrejurări, nu vom învăța
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
3. Expresiile "comunicabilității" Printre caracteristicile limbii de lemn, Sălișteanu-Cristea (1998:195) menționează acumularea în același enunț a unor verbe de aserțiune, ca: aș vrea să încep prin a spune/a informa că..., aș dori să subliniez/afirm/punctez..., vreau să reiterez faptul că..., aș veni, de asemenea, cu o precizare. Prototipul acestor expresii introductive autoreferențiale poate fi socotit clișeul vreau/doresc 20 să (vă) spun. - Când se bazează pe sensul primar al verbului a vrea21, și anume "a intenționa", expresii ca
[Corola-publishinghouse/Science/85023_a_85809]
-
de facilități materiale, cum ar fi masa la cantină și la grupuri sanitare adecvate. 3.2. Perspectiva pregătirii individuale antistress Și în acest caz, vorbim de cele două componente de acțiune: 3.2.1. Reducerea presiunilor și implicit a stress-ului Reiterăm faptul că stress-ul este, pentru marea majoritate a populației un fapt cotidian de viață. Până să ajungem la activitățile profesionale care ne asigură câștigurile necesare existenței și continuării acesteia, chiar pe trepte superioare, suntem noi înșine în contact cu ceilalți
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
reglementarea parteneriatelor astfel încât acestea să fie mai puțin formale și să contribuie efectiv la eficientizarea costurilor, dar, în același timp, costurile de funcționare a parteneriatului să fie reduse prin scăderea birocratizării acelei funcționări. În acest sens, dacă programul va fi reiterat în perioada de programare 2014-2020, unul dintre mecanismele instituționale care ar putea fi introduse în procedura de evaluare ar fi acela de stabilire a unui cost mediu/doctorand/an care să fie realist și bine determinat și la care universitățile
Împărţirea resurselor comune: cooperare, parteneriate, competiţie şi comportament oportunist în accesarea fondurilor disponibile în cadrul POSDRU pentru finanţarea şcolilor doctorale. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mihaela Coşescu () [Corola-publishinghouse/Science/793_a_1824]
-
natură reflectă diferitele iterații ale acestor fractali, fiind întâlniți în sistemul circulator, bronhiile din plămâni, frunzele plantelor, țărmurile insulelor, forma rocilor, a galaxiilor ș.a. Când mărim sau micșorăm un astfel de fractal descoperim același șablon, aceeași schemă fundamentală repetată și reiterată pe diferite scale. Teoria haosului a descoperit existența a patru atractori cosmici: punctul, cercul, torul și atractorul straniu. Un atractor poate fi descris ca o forță în natură ce creează ordine din haos. Haosul este astfel “învins” de atractor, fapt
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
prin tradiție o ramură a eticii. Ea devine însă acum o teorie a structurilor de conducere, caracterizată prin utilitate, o utilitate care servește și legitimării unor politici care păreau, după criteriile de până atunci, imorale. În același timp însă, umaniștii reiterează etica politică tradițională prin impulsionarea morală a ideilor reformatoare, a căror raționalitate remarcabilă a fost demonstrată teoretic pentru prima dată, împreună cu radicalitatea proiectelor utopice, de Dialectica Iluminismului. Cel de-al treilea impuls a venit din partea Reformei, mai puțin însă motivat
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
se stabilizează către 200.000 ani (Finlayson 2005). Nu vom insista asupra statutul său taxonomic sau cognitiv, sistematic prejudiciat de propria dispariție în favoarea omului de anatomie modernă. Un număr copleșitor de argumente (Davies & Underdown 2006), pe care nu le vom reitera aici, susțin opțiunea noastră pentru considerarea acestui tip uman drept foarte asemănător, somatic și cognitiv, lui Homo sapiens sapiens. Deși indubitabil prezenți și în medii reci (Gaudzinski & Roebroeks 2000; Hoffecker 2009) și în ciuda aspectului lor fizic robust, descris drept „arctic
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
finit din perspectiva tiparului (regnurile ființei sunt limitate ca număr), dar este infinit din perspectiva indivizilor care, la nivelul hotarelor ce le sunt proprii, multiplică indefinit tiparul. Nu putem spune ce anume este în mai mare măsură: tiparul care se reiterează în fiecare exemplar, ori hotarul fiecărui lucru în virtutea căruia tiparul se afirmă încă o dată; pentru că, în fiecare lucru, noi sesizăm simultan hotarul și tiparul lui, varietatea lui distinctă și uniformitatea și indistincția lui. Pe de-o parte suntem înclinați să
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
istoriei lumii. Dar dacă timpul istoriei are un sfârșit și nu există o judecată finală a istoriei lumii, atunci istoria devine la rândul ei vanitate a timpului lumii, iar suita actelor și faptelor care o alcătuiesc - agitația vană a finitudinii reiterate la scara istoriei. * Ca loc al maximei exersări a libertății în condițiile finitudinii, destinul face cu putință o nouă evoluție, dincolo de progresul vieții înlăuntrul istoriei speciilor. Deoarece destinul este o construcție originală, un proiect de viață realizat conștient și voluntar
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
economia lenei orice „dincolo“ este absent, leneșul nu ratează niciodată. Fiind separat de orice scop care ar anula menținerea în repaosul infinit, leneșul nu are ce rata. Prin cea mai măruntă trădare a esenței sale imobile, leneșul ar ajunge să reitereze ratarea în forme degradate. Lenea apare cu adevărat abia când voluptatea repaosului devine necondiționată, când ea nu poate fi negociată în numele unui scop a cărui atingere ar presupune recursul la mișcare. În felul acesta, leneșul își înfrânge limita tocmai prin
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
sunt cu adevărat; deci rămânând singur, sunt un simulacru de ființă). Sinuciderea denunță astfel falsa pretenție de ființă a eului izolat: din moment ce „eu sunt doi“, eu singur sunt o minciună ontologică. Adevărul acestei morți este confirmat prin faptul că iubita reiterează experiența inconsistenței lui „a fi“ ca „a fi singur“ și, trezindu-se lângă cadavrul (de astă dată real) al iubitului, la rândul ei se sinucide. Această situație neverosimilă, în care e nevoie mai întâi de un cadavru fictiv pentru a
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
ieșit. Numai că el a deschis-o în închideri mai vaste. Coliba devine sat, apoi cetate, apoi însăși ființa istorică a omului. Toată istoria omului - vom spune - este o bildende Kunst, o artă plăsmuitoare, generatoare de formă, în care se reiterează simbolic actul cosmic al Facerii. Exegeza modernă a religiilor ne-a arătat că fiecare activitate este, în rădăcina ei, o asemenea reiterare. Nu numai agricultorul (a cărui muncă este rit) sau întemeietorul de cetate, dar fiecare om este purtat, în
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
noiembrie 1940, generalul Antonescu cerea pentru dezvoltarea economiei românești „credite pe termene lungi cu dobândă mică”, ceea ce era și În interesul Germaniei de a avea la dispoziție industria României, În eventualitatea intervenției Americii În război. În această Întrevedere partea germană reiterează dorința de a avea „tratate economice pe 10-20 ani, iar surplusul global al producției din România să fie preluat la un preț fix pentru anii următori”. În urma acestei vizite, generalul I. Antonescu va prezenta Consiliului de Miniștri, la 26 noiembrie
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Spiridon Lucian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93563]
-
mai multe victime. Noi am fost prudenți, poate mai orientați, mai instruiți, sau mai degrabă norocoși. S.B.: Din ce spuneți, acolo se întâlniseră subunități aparținând unor ramuri militare diferite. Pe baza căror ordine au ajuns ele acolo? L.M.: Dumnezeu știe, reiterez: s-a dorit sânge. Un alt incident, aproape similar, a fost când cei de la Divizia 9 Mecanizată din Viile Noi au primit informația că pe digul de nord al portului Constanța au fost debarcați teroriști, au primit ordin să-i
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
între secolele XVI-XVIII. Astfel, teoriile subsumate crezului horațian al îngemănării artelor surori - poezia și pictura - conturează existența a patru accepțiuni ale conceptului ut pictura poesis. Un prim element care face posibilă compararea celor două arte este imitația. Criticii acestei perioade reiterează principiul aristotelian al imitației: pictura și poezia imită natura umană, dar nu în sensul unei întregistrări fidele, ci în sensul unei reprezentări ideale care să surprindă caracterele generale ale acesteia 32. Al doilea element ce structurează doctrina pictorialistă este principiul
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
a două tipuri de suprapuneri între imaginarul romanului și cel al picturii: referința ekphrastică și ekphrasis-ul. Referința ekphrastică implică citarea titlului sau a numelui autorului picturii. În prima parte, cele cinci referințe la tabloul Femeie citind presupun constanța interpretării - toate reiterează comentariul metacritic care citește tabloul ca pe o metaforă a tăcerii. Discursul ekphrastic, al doilea tip de interferență, pune în evidență prezența descrierii ekphrastice reflexive. Ekphrasis-ul reflexiv se inserează într-un dialog a două personaje. Personajul principal joacă rolul descriptarului
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
și de funcționarii feudali intratabili din Plata Dijmei [...]19. Referința ekphrastică este inclusă într-o construcție incidentă și evocă nu un detaliu decorativ al tabloului, ci o categorie a personajelor ce compun scena - funcționarii feudali. Adjectivul ce îi califică (intratabili) reiterează conflictul dominant al pânzei dintre plătitorii taxelor și cei care le impun, dar și poziția inflexibilă a celor din urmă. În economia secvenței, asocierea tabloului flamand și a pasajului din Analele lui Tacitus despre moartea crudă a Octaviei dă referinței
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
sinodului, pentru că hotărârile soboarelor ortodoxe sunt toate ținute la respectarea unui îndreptar". Mai mult, această infailibilitate nu rezultă în mod subiectiv decât din "identificarea, fuziunea sinodului în ființa Bisericii". Altfel, câlcând îndreptarul Bisericii: dogmele, canoanele și Tradiția Ecclesiei, se poate reitera perspectiva gravă a unui sinod tâlhăresc 18. Hotărârea Sinodului de a serba Paștile la ambele date: 31 martie și 5 mai aruncă Biserica într-o situație de-a dreptul haotică și periculoasă, aceasta fiind aspru amendată de Nae Ionescu ca
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
splendoare metafizică, are drept intercesor spiritual rugăciunea, eul ontologic fiind dizolvat în orizontul superbiei mistice, de-a lungul unei curbe care resemantizează traseul de la sine către lumea care așteaptă dincolo de sine. Această idee extraordinar de fecundă, lansată de patristică este reiterată, la un alt nivel teologic, și de Epistolarul Părintelui Arsenie Papacioc, în măsura în care monahul face parte din mecanismul de restituire a ceea ce Dumnezeu a încredințat prin har aleșilor săi, anulând cu mult rafinament limes dintre a da și a primi. Părintele
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
istoria rasei, ar ține legătura ou propria lui copilărie și cu aceea a. rasei, privind, în același timp, departe în viitor : 120 "Artistul, scria Eliot în 1918, este mai primitiv și totodată mai civilizat decât contemporanii lui..." în 1932, el reiterează această concepție, vorbind mai ales despre "imaginația auditivă", dar și despre imaginile vizuale ale poetului și mai ales despre imaginile frecvent folosite, oare "ar putea avea o valoare simbolică, pe oare n-o cunoaștem însă, pemtra că au ajuns să
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
ființa câinelui se redeșteaptă instinctele atavice. Astfel, În condițiile vieții primitive, ca și lupii, câinii urlau pentru a-și semnala prezența; fie În scopul de a-și intimida dușmanii, fie pentru a și anunța congenerii de sex feminin pentru Împerechere. Reiterăm deci că urletul câinelui este o simplă coincidență cu moartea unei persoane. Deși urletul este un mijloc de comunicare, În acest caz nu poate fi cotat ca atare decât că este un scurt moment de reînviere În ființa lui a
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
inclusiv al corciturilor maidaneze. Reacțiile arătate, cât și hrănirea cățeilor, presupun un anumit comportament din partea cățelei, anti sau post partum, care se manifestă, de regulă, stereotipic și la anumite intervale de timp. Considerăm că tot aici este locul pentru a reitera faptul că, comportamentul paternal și În mod deosebit cel maternal din timpul alăptării și Îngrijirii cățeilor este influențat de acțiunea unor hormoni pe perioada cât se află În spații Închise (padocuri, cuști etc.Ă. În cele mai multe cazuri comportamentul matern al
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
colectivele de români, vlahi, aromâni din Voivodina, Albania, Valea Timocului. 1990 Agenda activităților - Cu prilejul Anului Nou 1990 am avut onoarea să fim felicitați de Prof. S. de Sèze, președintele Academiei Franceze de Medicină cu care prilej D-sa a reiterat adeziunea față de țara noastră latină . Prof. Dr. G-ral Ernest Le Breton îi datorăm o considerație particulară pentru cuvintele de apreciere adresate în mai multe rânduri și felicitările pentru succesul Revoluției din decembrie 1989 . - La 14 ianuarie se completează grupul Cercetașii
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]