6,418 matches
-
RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Artistic > DAHIA - AL KAHINA Autor: Mariana Bendou Publicat în: Ediția nr. 1703 din 30 august 2015 Toate Articolele Autorului Kahina a fost o regină berberă foarte aprigă și războinică pe care populația kabilă și-o revendică și o cinstește în mod deosebit, ca pe o eroină națională, pe un plan echivalent cu regii Massinissa ori Jugurtha! Iar dacă meritele ei stârnesc și astăzi uimirea și înflăcărarea berberilor Amazigh 1 , aflați în plin proces de islamizare 2
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
plecarea, sunetul prelung al clopotului lovit în dungă sparge tăcerea și respiră durere. E putredă întâmplarea nescrisă ori scrisă și topește sarea din ochi în lacrimă, pământul arde sub tălpi aproape neînțeles, matricea vieții tot mai ascunsă și moartea-și revendică dreptul împărăției prin care se reface natura la loc. Nimic nu rămâne în lăzile ferecate ale timpului fără vamă la trecerea dintre sisteme, pragul lor ostil așteaptă în van întoarcerea ori învierea. Referință Bibliografică: Trecerea dintre sisteme / Llelu Nicolae Vălăreanu
TRECEREA DINTRE SISTEME de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 2046 din 07 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/376301_a_377630]
-
-mi pasăși te iubesc.Emil ȘușneaMar.2015... XXIV. OMUL, de Emil Șușnea, publicat în Ediția nr. 1880 din 23 februarie 2016. Făcut de Domnul,omul, Din lut precum se zice, A cunoscut atomul Și iată-l nu ezită, Acum să revendice Puterea infinită. Sărman orgolios! Greșeala stă la pândă. E joc periculos! O ști cumva ce face, Când lumea e flămândă Și n-are-o zi de pace, Când ținând atomul, Focul, într-o mână, El deșteptul, omul, Fără doar și dacă, Poate
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379572_a_380901]
-
doar și dacă, Poate în țărână Chiar și fără știre Astăzi să prefacă Întreaga omenire? Emil Șușnea Ian.2016 ... Citește mai mult Făcut de Domnul,omul,Din lut precum se zice,A cunoscut atomulși iată-l nu ezită,Acum să revendice Puterea infinită.Sărman orgolios!Greșeala stă la pândă.E joc periculos!O ști cumva ce face,Când lumea e flămândăși n-are-o zi de pace,Când ținând atomul,Focul, într-o mână,El deșteptul, omul,Fără doar și dacă,Poate în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379572_a_380901]
-
deveni adept al anumitor secte religioase creștine” (Dicționarul citat, p. 712). Să ne amintim faptul că unii dintre credincioșii noștri atribuie cu ușurință și fără să-și dea seama, acest nume unor oameni care nici ei înșiși nu și-l revendică, preferând numirea specifică confesiunii lor... Cuvântul acesta este echivalentul termenului grecesc metanoia - care implică procesul de convertire, de înnoire și depășire a firii omenești alterate de păcat. Sfântul Ioan Scărarul (numit așa după cartea lui intitulată Scara Raiului) definește pocăința
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1497 din [Corola-blog/BlogPost/374624_a_375953]
-
Institut al Revoluției Române din Decembrie 1989, trai nineacă pe bani publici, procurori, justiție, până la Secretariatul de Stat cu Problemele Revoluționarilor, nu au fost capabili să reconstituie pe ore și minute, ce s-a întâmplat în localitățile unde s-au revendicat desfășurarea unor acțiuni revoluționare precizate în Legea 341/2004, reactualizată. „Adrian Sanda susține că cineva trebuie să plătească pentru numărul mare de certificare de revoluționari, însă nu este însă un demers simplu. „În mod normal să plătească cei care au
TABLETA DE WEEKEND (100+4): NA-ŢI-O FRÂNTĂ CĂ ŢI-AM DRES-O ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374692_a_376021]
-
o anumită vârstă, aduce hemostază, înțepeneală de-a dreptul... Dar toți își lăsau rând, ordonați... Când zorile trecuseră de mult, erau prieteni, colegi de suferință. Un pic irascibilizați de așteptare, pierdură din conduita disciplinată, își făceau cam sonore glasurile, își revendicau incorect locul dacă-l părăseau, inaugurând alt stil comportamental, mult diferit de cel expus cu niște ceasuri în urmă! În starea asta de agitație îi găsi și ora deschiderii! La opt fix, coborî un tânăr dintr-un biet Matiz, odată
DAŢI-O-NCOLO...! de ANGELA DINA în ediţia nr. 1689 din 16 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/374784_a_376113]
-
brațele, într-un impuls protector. Le dăduse mult de furcă tuturor și era sigură că le va mai da. Conștientiza pe deplin problemele psihologice pe care le avea și care erupseseră asemeni unui vulcan, la impactul cu trecutul ce-și revendica drepturile. Mai avea multe socoteli neîncheiate cu el și până nu va identifica toate cauzele, nu va putea elimina efectele. Acum avea aliații necesari, dar mai lipseau câteva piese importante, pentru ca puzzle-ul să fie complet. Visele o purtară în
DILEME ( FRAGMENT 32) de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2273 din 22 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375660_a_376989]
-
întreaga Europă tremura de teama islamului. Sângele tău a salvat Europa iar românul Iancu de Hunedoara a salvat Viena și întreaga Europa de furia semilunii. Acum, tu popor de salvatori ai creștinismului, ești tratat ca un paria. Când îți vei revendica drepturile ? Din tine au apărut: Eminescu, Enescu, Brâncuși, Gogu Constantinescu, Vuia, Vlaicu, Coandă, Petrache Poenaru, Nicolae Teclu, Spiru Haret, Herman Oberth, Conrad Haas. Dar ce păcat, cei mai mulți și-au pus mințile sclipitoare în slujba altor țări pentru că acasă nu i-
DULAII DE IERI SI DE AZI ŞI SCRISOARE CĂTRE POPOR (TU TACI) DE SFINŢIA SA JUSTIN PÂRVU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362090_a_363419]
-
și «irevocabilă» s-a respins, de asemenea, cererea de restituire, întrucât nu erau îndeplinite condițiile cerute de Legea nr. 112/1995. Instanța respectivă a hotărât că Legea nr. 112/1995 nu se aplică decât imobilelor «cu destinație de locuință» și că imobilul revendicat de reclamanți nu făcea parte din această categorie. În consecință, procedura nu se referea la un «bun actual» al reclamanților. 40. Curtea amintește că aprecierea situației de fapt și aplicarea dreptului intern revin, în primul rând, instanțelor naționale. Curtea neputând
DECIZIA nr. 12 din 17 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285406]
-
de diferențe. În toți indivizii un spirit, o rațiune trebuie să constituie realitatea substanțială ce se împarte în fiecare individ. Începe astfel izolarea particularității însă numai în modul în care ea apare ca o determinare naturală. Indivizii trebuie să-și revendice drepturi, să aibă propria lor etică, însă determinările particularităților lor, indivizii le primesc prin natură. După cum tipul de guvern are caracter arbitrar, tot așa și în religie domină arbitrarul, această instabilitate, care doar în tumultul fanteziei ajunge pînă la Unul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
spațiul tenebrelor, al îngropării romanității persistă. Izvoarele lipsesc sau sînt extrem de fragmentate pentru a putea afla ce s-a întîmplat cu românii între secolele al III-lea și al X-lea. Tensiunea provine dintr-o relație confuză cu spațiul: românii revendică teritoriul care merge de la Carpați la Dunăre pînă la Nistru la est, dar acest teritoriu era împărțit între Principatele Moldova, Țara Românească și Transilvania, care s-au unit mult mai tîrziu. Unirea moldo-valahă datează din 1859, iar formarea României Mari
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
găsește confruntată cu istoria maghiară. Drama elitelor românești care intră la sfîrșitul secolului al XVIII-lea în sfera de influențn a romantismului german este că acestea se lovesc de elitele maghiare germanizate. Drama celor două istorii este că ele își revendică același spațiu originar, Transilvania. Maghiarii sînt cuceritorii bazinului carpatic la sfîrșitul secolului al IX-lea. Istoriografia maghiară contemporană arată, într-o voluminoasă istorie a Transilvaniei, editată în traducere franceză sub auspiciile Academiei de la Budapesta, în 1992, că: "Înainte de sfîrșitul anului
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
românești și a Bisericii sale ortodoxe, o comunitate ce reprezintă, spre mijlocul secolului al XVIII-lea, cel puțin 50% din populație. Or, influența filosofiei Luminilor și despotismul luminat al Habsburgilor modifică raporturile de forță între diversele comunități naționale. Drept urmare, românii revendică egalitatea în drepturi cu cele trei națiuni recunoscute. Această revendicare este privită favorabil de Viena care intenționează să-i folosească pe români ca instrument de centralizare în fața pretențiilor nobilimii maghiare. Acest context politic și această evoluție ideologică încadrează dezbaterea deschisă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
prinților, spre exemplu ajută la perceperea intenționalității politice și ideologice a dinastiilor și a cancelariilor acestora și la luarea unor măsuri într-o conjunctură geopolitică ce impune realitatea unei puteri mult mai modeste. Cazul lui Petru Rareș este interesant: el revendică faptul că ar fi fiul lui Ștefan cel Mare. Cronicarul său, Macarie, șterge înfrîngerile pe care le suportă în războaiele contra maghiarilor, valahilor, polonezilor și turcilor. Învins în 1538, el fuge și se refugiază în Transilvania. Trei ani rnai tîrziu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
puternic la această frontieră, întotdeauna instabilă, a Imperiului Otoman, prea multe speranțe au renăscut". Faima lui Mihai Viteazul este refăcută în secolul al XVII-lea de Matei Basarab care se numește, în 1643, "stăpîn și voievod" al țărilor "dacice". El revendică filiația cu fiul lui Mihai Viteazul, Mihai Pătrașcu. În 1635, trimișii lui Basarab merg la Curtea din Viena pentru a intra în legătură cu familia descendentă a lui Mihai Viteazul. S-ar părea că Mihai Pătrașcu ar fi fost folosit ca instrument
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
În sfîrșit, acest panslavism este o mișcare alimentată de curente multiple: mesianic, revoluționar și conservator. Conjuncturile externe, la scara intereselor balcanice și europene, apasă direct asupra Principatelor și sînt dirijate de diverse grupuri și partide care, fiecare în parte, își revendică o protecție din exterior: a Rusiei, a Franței și a Marii Britanii, aceea a Constantinopolului contra Rusiei. Apelul la puterile străine se face în funcție de aprecierea ierarhiei amenințărilor luate în calcul și a priorităților de apărat. Istoria Principatelor care se agață, în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
prezidat la stabilirea Regulamentului organic, adeziunea unora la mișcarea de protest liberal din Țara Românească a anului 1840, toate acestea i-au transformat în patrioți. Prin tactică, ei se dovedesc a fi prudenți. Unitatea celor două principate moldo-valahe nu este revendicată oficial în Proclamația de la Islaz din iunie 1848, însă proiectul unirii circulă în cercurile revoluționare. Refugiați din Moldova la Brașov, Alecsandri și Russo pun în circulație textul Principiilor pentru reforma patriei, care integrează unirea Moldovei și a Țării Românești într-
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
discuție hotărîrile Budapestei. Națiunea română reclamă independența național-politică, în numele principiului libertății, egalității și fraternității, astfel ca "ea să poată avea, proporțional din membrii săi, reprezentanți proprii în dieta țării și în aceeași proporție proprii demnitari în toate ramurile guvernului". Românii revendică dreptul de a utiliza propria limbă în toate problemele de ordin legislativ sau administrativ care îi privește. Însă programul de la Blaj nu este acceptat la Cluj. Dieta Transilvaniei, în care românii nu sînt reprezentați, consideră că aceste doleanțe sînt deplasate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pare să clarifice situația transilvană tulbure pe care împăratul o lasă în grija armatelor sale. Nevoia de claritate eroică într-o perioadă postrevoluționară, pe care Alecsandri o califică drept "melancolică", constituie una din temele compozițiilor poetice ale vremii. Ele se revendică dintr-o memorie populară prelucrată savant și recompusă. Poporul a decepționat întrucîtva sau cel puțin legătura intelectualilor cu el s-a dovedit fragilă. În întregul folclor, punerea în scenă a poporului alimentează imaginarul și îndepărtează amintirile amare. Corespondența lui Alecsandri
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
răsturnarea Imperiului otoman. Dacă ați făcut deja din România o a doua Belgie, situația noastră de astăzi ar fi clară". A vorbi de neutralitate presupune implicit revenirea la redefinirea statutului principatelor, căci neutralitatea ar implica o indepedență a politicii externe revendicate de prinț. Carol trece de la formularea dreptului la anunțarea unui fapt împlinit. Are loc un șantaj prin care se urmărește negocierea cu Constantinopolul a recunoașterii independenței în schimbul neutralității românești în războiul care-i opune pe turci balcanicilor. Conduita Bucureștilor tinde
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
din 1918, n-a putut să întreprindă o adevărată acțiune de regenerare. Suveranul observă luptele politice cu o îngăduință calculată: corupția politică este un mijloc de guvernare, iar creșterea imoralității are drept contra-efect extinderea puterii suveranului. Această putere regală își revendică siguranța din exterior, Carol făcînd politica Berlinului. Or, marea putere care are interesul să sprijine România împotriva aspirațiilor seculare ale Rusiei este Germania. În 1888, ministrul Franței la București face cunoscut că "România este prinsă în orbita celei mai puternice
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
alții, regăsesc Partidul Liberal a cărui aripă tînără condusă de Ionel Brătianu îi atrage. Există aici un ușor iz de radicalism republican francez în programele politice ale acestor elite de stînga, marcate de revenirea la conținutul proiectelor din 1848: este revendicat votul universal pentru care se depun mai multe moțiuni în Parlament. La problema obsedantă a armoniei între progresism și tradiție, la problema integrării țărănimii în cadrele națiunii, răspunsul este clar: educația. Ministerul lui Spiru Haret din perioada 1897-1910 inițiază măsuri
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ridică împotriva cazacilor pentru a-l apăra pe Inochentie și pierd 60 de oameni... Cuvîntul de ordine al guvernului este asimilarea. Mișcarea din 1905-1906, în ciuda suprimării ziarului Basarabia, nu s-a stins: rămîn un program și referințele. Programul grupului național-democrat revendică un regim constituțional și democratic, o organizare administrativă autonomă a Basarabiei, o reformă agrară care să instituie redobîndirea, cu ajutorul unei Bănci agrale, a tuturor pămînturilor necesare nevoilor țărănimii, răscumpărare controlată de inspectori, în spiritul păcii sociale. Aceste revendicări formează baza
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
recunoașterea dreptului minorităților naționale. Pe 30 și 31 octombrie, împăratul Carol este determinat să abdice și Karolyi formează un nou guvern. El va fi de acum interlocutorul patrioților români. El le cunoaște programul: pe 18 octombrie, deputatul român Alexandru Vaida-Voevod revendică în fața Parlamentului de la Budapesta o libertate națională integrală. Era timpul să se miște, după cum se exprimă Sextil Pușcariu pe 13 octombrie: "Austria este o casă de nebuni. În asemenea împrejurări, este imposibil ca noi, românii, să rămînem inactivi, așteptînd ca
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]