1,954 matches
-
săi politici. Condițiile de existență ale țării noastre au devenit, de la așa-numita Independență încoace, atât de gingașe încît nu mai e permis nici partidului roșu chiar odiosul lux al libertinajului de idei și de procedimente. Dacă vom lua lista revoluționarilor de la Ploiești vom observa că aproape toți sânt azi în funcții și demnități ale statului. Știm foarte bine că Domnul poate ierta asemenea lucruri, ca statul are până la un grad facultatea de-a nu pedepsi rebeliunile cu toată asprimea cuvenită
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
nivel local. De-a lungul acestei lucrări, voi Încerca să arăt că, În fața impredictibilului, rolul cunoștințelor practice, al proceselor informale și al improvizației este unul esențial. În capitolele 4 și 5, voi prezenta viziunile și practicile extrem-moderniste ale urbaniștilor și revoluționarilor În contrast cu viziunile critice ce pun accentul pe proces, complexitate și adaptare permanentă. Utopiștii sunt Le Corbuseir și Lenin, iar criticii lor formidabili, Jane Jacobs și Rosa Luxemburg. Capitolele 6 și 7 vor prezenta colectivizarea sovietică și sedentarizarea forțată din Tanzania
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
atunci originea geografică a acestei acțiuni trebuie să fi fost Belleville. Comunarzii, În defensivă militară la sfârșitul lui mai 1871, s-au retras spre nord-est și Belleville. Acolo, la primărie, s-a dat ultima luptă, după care acest adăpost al revoluționarilor a făcut obiectul unei ocupații militare brutale. Înfrângerea Comunei a fost marcată de două ironii simptomatice. Prima a fost aceea că proiectul strategic al lui Haussmann a avut succes. Bulevardele și liniile feroviare pe care cel de-al Doilea Imperiu
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
concentrate și mult mai numeroase și, În același timp, abilitatea de a profita de stângăcia și lipsa de mobilitate a dușmanului și de a ataca În momentul și locul În care acesta se așteaptă cel mai puțin”. Eșecurile anterioare ale revoluționarilor social-democrați, insista Lenin, puteau fi puse tocmai pe seama lipsei de organizare, planificare și coordonare din partea unui stat-major. Acești „tineri războinici”, care „mărșăluiseră către câmpul de luptă cu un echipament și o pregătire incredibil de primitive”, erau „asemenea unor țărani plecați
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
stabilirea unor noi finalități politice și Îl transformă Într-un discurs despre specializarea tehnică, ierarhie și organizarea eficientă și previzibilă a mijloacelor este, desigur, un mare paradox al lucrării Ce e de făcut?. Politica dispare ca prin minune din rândurile revoluționarilor și este lăsată pe seama unei elite a partidului de avangardă, cam tot așa cum problema amenajării unei hale este discutată, de pildă, doar Între ingineri. Atât timp cât știința și raționalitatea impun o subordonare tehnică, nu este nevoie de politică În cadrul partidului; judecățile
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
că profesorii socialiști vor ceda și „vor deveni de-ai locului”. În scrierile sale, se simte o puternică judecată culturală, evidentă În următorul pasaj reprezentativ: „Prima și cea mai imperativă datorie a noastră este aceea de a ajuta la instruirea revoluționarilor din clasa muncitoare care vor fi la același nivel În ceea ce privește activitatea de partid ca și intelectualii (subliniem cuvintele «În ceea ce privește activitatea de partidș deoarece, deși este necesar, nu este atât de ușor și nici atât de necesar să Îi aducem pe muncitori
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
deoarece, deși este necesar, nu este atât de ușor și nici atât de necesar să Îi aducem pe muncitori la nivelul intelectualilor În alte privințe). De aceea, trebuie să acordăm atenție În primul rând activității de ridicare a muncitorilor la nivelul revoluționarilor, Însă fără ca astfel să ne coborâm neapărat pe noi la nivelul «maselor muncitoareș, așa cum ar vrea să facă Economiștii, sau la cel al muncitorului mediu, cum dorește șziarulț Svoboda”. Dilema partidului era cum să pregătească revoluționarii care urmau să fie
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
este foarte diferită de cea dintre Întreprinzătorul capitalist și aceeași categorie socială. Clasa muncitoare este necesară În procesul de producție, iar membrii ei trebuie pregătiți și instruiți, În timp ce organizarea eficientă a muncii lor e lăsată pe seama specialiștilor. Obiectivele finale ale revoluționarilor sunt, desigur, extrem de diferite de cele ale capitaliștilor, Însă problema mijloacelor cu care se confruntă și unii, și alții este aceeași și este rezolvată În mod similar. Dilema directorului de fabrică este cum să folosească un anumit număr de „mâini
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
unele poezii. Totuși, ca structură sufletească, C. e mai înrudit cu Vasile Alecsandri și în multe dintre poeziile sale se regăsesc idilismul, voioșia, expansivitatea fără profunzime a autorului Steluței. C. dă și el câteva pasteluri, idile și șăgalnice madrigale. Dar „revoluționarul” socialist metamorfozat în reacționar naționalist este în fapt un umorist înnăscut. Epigramele sale, îndeosebi cele 67 închinate lui... Damaschin, sunt savuroase, pe măsura celor care, mai târziu, vor fi iscălite de G. Topîrceanu și Al. O. Teodoreanu. SCRIERI: Versuri, Iași
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286634_a_287963]
-
din 16 mai 1848 al lui Simion Bărnuțiu. Ideologia pașoptistă e definită, de asemenea, viguros în broșura lui Vasile Alecsandri Protestație în numele Moldovei, a Omenirei și a lui Dumnezeu. P. iradiază în articolele-program ale periodicelor, în numeroase alte articole ale revoluționarilor, în studiile unora dintre ei, precum și în corespondența lor. Este prezent cu deosebire în publicistica lui Timotei Cipariu, George Barițiu, Cezar Bolliac, C.A. Rosetti și mai ales în opera lui Nicolae Bălcescu. Principalele revendicări din proclamațiile pașoptiștilor moldoveni și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288709_a_290038]
-
culturală"". Acest aspect al "distrugerii" amintește, involuntar, de imnul kominternist Internaționala, din care s-au inspirat revoluționarii bolșevici în Rusia țaristă la începutul secolului XX. Traducerea în limba română a imnului respectiv creează impresia unei atitudini oarecum mai tolerante a "revoluționarilor" față de "lumea veche" ("Sculați, voi oropsiți ai sorții / Voi, osândiți la foame, sus! Să fiarbă-n inimi răzvrătirea / Să înceapă al lumii vechi apus / (...) Luptați ca totul voi să fiți!"), în timp ce versiunea rusă e mai radicalistă și mai dură, Kominternul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nimic, doar îi spun poveștile. El este voyeurul suprem, martorul prin excelență. Ricardo este blestemat să fie narator sau „povestaș“ Straniu e că fiecare apariție a lui Lily în viața lui Ricardo aduce ca un blestem moartea unui prieten. Paul, revoluționarul care se hotărăște să aplice învățămintele lui Che în Peru, sfârșește în Anzi, un alt prieten din Londra, Juan, moare răpus de SIDA, după ce Ricardo se întâlnește cu Lily a treia oară, un amic traducător care îl aduce în Japonia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
nimic, doar îi spun poveștile. El este voyeurul suprem, martorul prin excelență. Ricardo este blestemat să fie narator sau „povestaș“ Straniu e că fiecare apariție a lui Lily în viața lui Ricardo aduce ca un blestem moartea unui prieten. Paul, revoluționarul care se hotărăște să aplice învățămintele lui Che în Peru, sfârșește în Anzi, un alt prieten din Londra, Juan, moare răpus de SIDA, după ce Ricardo se întâlnește cu Lily a treia oară, un amic traducător care îl aduce în Japonia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
degrabă ca să se Încălzească de la țevile Încinse ale pistoalelor-mitralieră sau să-și aprindă țigările de la ele, momente de nebunie În dormitoare pînă cînd locotenenții au reușit să aibă niște ordine clare și a reieșit că armata a trecut de partea revoluționarilor, apoi toată isteria cu teroriștii. Pe unul din oamenii lui Ceaușescu, pe Emil Bobu, l-au prins chiar aici, pe aeroportul militar, pilotul a aterizat pripit după ce i s-a transmis că În radare se Înregistrează un atac aerian... — Așa că
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
de unde i se părea că se trăgea. Ajunse Într-o vestită piață a orașului, Înconjurată de mașini de luptă care deschideau focul la Întâmplare, spre unde li se părea mitraliorilor că vedeau mișcări ale dușmanilor revoluției. Militarii trecuseră de partea revoluționarilor și se războiau cu inamici pe care nu izbuteau să-i vadă. Piața cea mare era plină de civili care alergau de colo-colo haotic, ca niște furnici dintr-un mușuroi distrus, În Încercarea de a se feri de focurile pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
de clasă și i se atribuiau atitudini intelectuale prin care își deghiza doar interesele practice 115. Această critică a fost preluată de tinerele grupări radicale din anii ’30 și ’40 ai secolului XIX, formulată ca opoziție fermă între două tipologii: revoluționarul și filistinul 116. Inițial, o formă de protest estetic împotriva mentalității burgheze, antifilistinismul devenea un instrument al criticii ideologice și politice 117. • Sorin Antohi, Civitas imaginalis, București, Editura Litera, 1994, p. 232. • Ibidem, p. 235-236. • Matei Călinescu, Cinci fețe ale
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
reprezintă corolarul procesului care ameliorează satisfacerea dorințelor nenumăraților indivizi. Întreprinzătorii, capitaliștii și tehnicile noi prosperă atât timp cât reușesc să satisfacă mai bine nevoile consumatorilor". Ludwig Von Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 48. 32 ,,Însă ideile revoluționarilor și reformatorilor au câștigat teren în rândurile imensei majorități ignorante, conduse exclusiv de cele mai puternice pasiuni umane: invidia și ura". Ludwig Von Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 49. 33 ,,Nevroticul nu poate face
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fatală din epilogul romanului. In piesa Danton, considerată de către autorul însuși o reconstituire istorică și demonstrând o dată mai mult apetența pentru autentic, există o scenă în care referirile la Hamlet sunt explicite. Lameth, regalist convins, silit de puseele antimonarhice ale revoluționarilor să stea ascuns în anonimat, riscă totuși o audiență la inflexibilul ministru al justiției. Pe parcusrsul discuțiilor, Danton, abil diplomat și susținător fervent al independenței Franței, devine mult mai maleabil, acceptând tacit o posibilă evadare a familiei regale. Cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
abil diplomat și susținător fervent al independenței Franței, devine mult mai maleabil, acceptând tacit o posibilă evadare a familiei regale. Cu o singură condiție: Lameth trebuie să-și asume responsabilitatea de a trece clandestin printre liniile de apărare ale armatei revoluționarilor și, ajuns la prusaci, să obțină promisiunea fermă a comandanților că își vor retrage soldații de pe întreg teritoriul francez. Până aici nimic neobișnuit, sunt fapte concret istorice pe care orice arhivă le consemnează. Finalul audienței este totuși marcat de un
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
n-a iubit mai mult ca mine lumea” (III, 174)?. Apaticul devine adesea un înfierbântat, ba chiar un fanatic . Scepticul trăiește clipe euforice. Notează, și pentru că se recunoaște în ea, comparația făcută de Berdiaev între Neceaev și Ignațiu de Loyola: „Revoluționarul ca ascet” (III, 192), pentru a continua în paragraful următor: „Dacă ar trebui să aleg între asceză și desfrâu, aș înclina către cel din urmă. De altfel, desfrâul este, și el, o luptă împotriva «cărnii»; căci abuzează de ea, o
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
ardei... Tinca a împlinit porunca. După ce și-a legat umărul sângerat de glonț a mers cu pandurii lui Tudor, așa cum au mers toți țăranii din satele Olteniei. Pe boier l-au lăsat acolo, în jug, să urle de usturime. Cântecul revoluționarilor În vara aceea fierbinte, din anul 1848, toate inimile clocoteau de entuziasm revoluționar. În fiecare sat și oraș oamenii se adunau, se sfătuiau, se organizau pentru luptă. Așa, într-o seară, în casa familiei Mureșanu, din Brașov, se aflau câțiva
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
relații, și împreună plănuiesc alcătuirea unui dicționar istoric. În 1848 ia parte la mișcarea revoluționară din capitala Moldovei împotriva domnitorului Mihail Sturdza, fostul său protector, acum adversar fățiș. După eșecul mișcării se refugiază la Cernăuți, unde redactează manifestele politice ale revoluționarilor moldoveni: Dorințele partidei naționale în Moldova și Proiect de constituție pentru Moldova. Colaborează la gazeta „Bucovina” cu pamflete politice și notițe nesemnate. După numirea ca domnitor a lui Grigore Alexandru Ghica, K. se întoarce din exil în 1849 (fusese în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287719_a_289048]
-
Astfel, cei acuzați de către guvern și autorități au ajuns a fi socotiți nevinovați, prin verdictul Curții cu Jurați de la Târgoviște, din 17 octombrie 1870. În aceste condiții, la confruntarea cu cele petrecute În procesul deschis la Târgoviște al „revoluției și revoluționarilor de la Ploiești”, putem conchide că, În locul realităților, s-au judecat mai curând noțiunile de „revoluție” și „revoluționari”, iar triumful nu a fost nici al acuzaților și nici al autorităților, ci al justiției. Căci, În fața Curții cu Jurați de la Târgoviște s-
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
de vedere social și politic, se observă o mai deplină sistematizare evidențiată prin elaborarea unor manifeste oficiale cu un caracter colectiv, care tranșează, în mod obiectiv, câteva din principiile directoare ale generației. Cele mai importante sunt: Proclamația de la Islaz a revoluționarilor munteni sau Dorințele Partidei Naționale, aparținând revoluționarilor moldoveni. Cele două manifeste împreună cu programul românilor ardeleni sunt rodul tulburărilor cunoscute drept Revoluția de la 1848 punct central al perioadei, dând de altfel și numele acesteia. Luând drept criteriu idealurile politice și maniera
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
și Nietzsche mai târziu, pleacă de la postulatul Greciei originare, pilon al demonstrațiilor sale. Și Marx, în elogiul nostalgic al "stadiului social embrionar" și al farmecului nepieritor al acestor "copii normali" care erau grecii. Și Freud, nu mai puțin conservator decât revoluționarul renan în gusturile lui neoclasice. Să nu uităm de alt quiproquo cronologic: apostolii Artei, luând partea drept întreg, au botezat "artă greacă" în principal arta elenistică (cea din cele trei secole care au urmat morții lui Alexandru), ghidându-se, de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]