10,861 matches
-
în ajun, scrisorile în care-și notează dorințele, promițându-i lui Moș Nicolae că vor fi cuminți în anul care va veni. A doua zi, în locul scrisorilor, găsesc dulciurile lor preferate. Tot în Italia, există tradiția numită Rito delle nubili (ritualul celor necăsătoriți). Tinerele fete care au nevoie de ajutor înainte de a se mărita primesc daruri în amintirea sfântului care a ajutat trei fete sărace să se căsătorească, oferind fiecăreia câte o punguță cu galbeni. În Cehia, odată cu cadourile constând din
Moș Nicolae, tradiții și obiceiuri. Ascultă un colind by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/57799_a_59124]
-
a rănit la picior, moment în care șeful statului francez s-a ridicat și a mers să vadă cum se simte militarul. François Hollande va relua tradiția interviului televizat acordat de șeful statului cu prilejul zilei de 14 iulie, un ritual abandonat de predecesorul său, Nicolas Sarkozy. După alte manifestări de stradă, la ora 23:00, cerul Parisului va fi luminat timp de 30 de minute de un spectaculos foc de artificii. (Foto: Reuters)
Paradă impresionantă de ziua Franţei. Emoţii mari pentru Hollande () [Corola-journal/Journalistic/57883_a_59208]
-
au căzut pe-o arătură/ într-un altfel de răzbel” (p. 85). E ceva pentru un inventar de numai douăzeci și patru de poezii! De obicei însă, Mircea Dinescu nu se încurcă în eufemisme. Un poem de Crăciun transformă fronda publică în ritual privat exact așa cum poezia adevărată transformă viața în intimitate: „în seara când tu umfli cozonacii o să mă vâr pe horn ca să-ți ling cracii pudrați cu zahăr candel și fistic și-o să-ți extrag stafida din buric și minereul de
Amintiri din poezie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5792_a_7117]
-
În Bazilica Sfântul Petru, Papa Benedict al XVI-lea a deschis, sâmbătă seară, lunga slujbă a Vigiliei Pascale, marcând intrarea în sărbătoarea Învierii lui Hristos. Evenimentul a fost transmis în direct de numeroase televiziuni din întreaga lume, relatează AFP. pDupă ritualul binecuvântării focului și pregătirea lumânării pascale în atrium, Papa a adus lumânarea aprinsă în imensa bazilică scufundată în întuneric, urmat de preoți și episcopi. Pe o platformă rulantă, Benedict al XVI-lea a traversat lungul naos, mereu cu lumânarea în
Papa Benedict al XVI-lea a deschis slujba de Înviere în Bazilica Sfântul Petru () [Corola-journal/Journalistic/58459_a_59784]
-
fără greutate, fără memorie, fără trecut”, schiorii își provoacă accidente posibil mortale, împinși de impulsuri suicidare, cu senzația de neant din care ies sau în care sînt pe cale să intre. Căci schiatul nu mai e numai un sport, ci un ritual pe care ei îl practică sîngerînd, „înclinați pe schiuri, cu fruntea înainte, cu umerii ridicați puțin, ca pentru o deschidere de aripi”. „Schiul e o mare lumină” - o revelație pe care o cunosc numai inițiații „în tunică albastră”. Există în
"Grodek". A treia variantă by Ion Vartic () [Corola-journal/Journalistic/5841_a_7166]
-
De-aici încolo, într-un crescendo bine calculat și tot mai semnificativ, cuvîntul își păstrează numai direcția aceasta magico-mistică. „Am ajuns. Suntem la porțile Brașovului”, exclamă Nora, după o coborîre pe schi, dificilă, de pe Postăvar în burg, executată ca un ritual necesar, ce le dă dreptul să audă, sub bolțile Bisericii Negre, cum „porțile Oratoriului erau deschise”. În sfîrșit, ce a început să se țeasă în paragraful trei al capitolului VIII se încheie, abil ambiguu, în primul paragraf al capitolului XVIII
"Grodek". A treia variantă by Ion Vartic () [Corola-journal/Journalistic/5841_a_7166]
-
se cuvine osîndit, ci un reflex al unei puteri metafizice, al unei idei platoniciene. O rămășiță edenică (Întoarcerea fiului risipitor). Nu e de mirare, așadar, că alcoolicii trăiesc într-o lume a lor ce ignoră Lumea, că libațiile reprezintă un ritual cosmic (Poemul alcoolicilor). Totul e să menții această relație fragilă între cele două sfere, să te transpui în transa bahică în așa fel încît să nu pierzi din vedere realul (care e astfel esențializat, adus la ascuțișurile sale dramatice), dar
O fenomenologie a alcoolului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5543_a_6868]
-
în raporturi nefirești, dar ca să facă asta trebuie să iasă din logica căreia i-a jurat fidelitate de la început, și de aici impresia de om care își maltratează mintea din dorința de a surprinde nuanțe mici. Și așa ajungem la ritualul de exprimare al lui Wittgenstein. „Dificultatea mea este doar una - enormă - ce ține de expresie.“ (p. 100) Wittgenstein nu construiește, ci semnalizează. Nu ține perorații, ci aruncă fulgurații. Nu pune trepte, ci trage trasoare. E de prisos să aștepți de la
Spiritul anancastic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5557_a_6882]
-
aparență doctă (p. 39) sunt de luat în seamă pentru restul cărții. Unele, de o radicalitate înspăimântă toare, altele pur și simplu ironice. Semnificativ, dintre ele lipsește tocmai poezia: „bupropion - dopamină, noradrenalină/ dragoste - oxitocină, vasopresină (plăcere, încredere, imunitate)/ cafeină - energie, ritual, vertebrarea dimineții/ gimnastică - flotări, genuflexiuni (endorfină, tonus, narcisism)/ hrană - proteine, fibre, carbohidrați (energie, plăcere, supraviețuire)/ ceai - energie, ritual, nevroză/ muncă - bani/ hrană - carne (tiramină, fier), suplimente/ ceai/ muncă/ muzică - nostalgie.” Dan Sociu nu se încurcă cu amatorisme emoționale. Totul, cu
Ultima oră by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5695_a_7020]
-
altele pur și simplu ironice. Semnificativ, dintre ele lipsește tocmai poezia: „bupropion - dopamină, noradrenalină/ dragoste - oxitocină, vasopresină (plăcere, încredere, imunitate)/ cafeină - energie, ritual, vertebrarea dimineții/ gimnastică - flotări, genuflexiuni (endorfină, tonus, narcisism)/ hrană - proteine, fibre, carbohidrați (energie, plăcere, supraviețuire)/ ceai - energie, ritual, nevroză/ muncă - bani/ hrană - carne (tiramină, fier), suplimente/ ceai/ muncă/ muzică - nostalgie.” Dan Sociu nu se încurcă cu amatorisme emoționale. Totul, cu câteva minore excepții diafane, se reduce pentru el la chimie. La date științifice. La informație. La cunoaștere. Care
Ultima oră by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5695_a_7020]
-
măsoară ritmurile afective ale poemului lui Ion Mureșan, ba chiar ritmicitatea elaborării poemelor, și dă o bună imagine a vieții subiectului liric al lui Ion Mureșan. Subiectul său liric, el e cel mai important, aparține unui satyr aflat, în plin ritual, în căutarea extazului. Iată, acum textele scrise despre primele două cărți ale poetului. În finalul acestor note, cîteva impresii despre cea mai recentă carte a sa. *** Texte satyr-ice Lumea exprimată de un satyr după ce organicitatea religiei sale s-a distrus
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
sa. El e un Orfeu ce nu refuză bacanalele imaginarului. Asta e voluptatea și coșmarul său. Rămânând la nivelul acestor referințe mitologice, consubstanțiale lui Ion Mureșan, aș spune că fiecare act imaginativ al său poate reprezenta un fragment al unui ritual dionisiac. Toposul cărții sale și al mitologiei ei e cârciuma - imaginea izomorfă îndepărtată a popasurilor satyrilor și bacantelor. Spațiu de petreceri infernale, regăsit la toate răscrucile, pe traseul ce pornește din Hades, trece prin halta Rimbaud, cotește prin saloanele suprarealiste
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
stupefiat mereu de arătările subteranei. Biologia infernală Populația infernului cuprinde pe nebun și pe idiot, întrupări ale spiritului poetic, evoluând într-o comedie întunecată. Deși presupune sacrul, mitologia poetică a acestei cărți se împlinește prin reprezentări ale demonicului, în seriale ritualuri de exorcizare. Demonicul triumfă în excesele senzualității. O formă extremă a acesteia ține de regimul vâscozității. Palpitațiile materiei evidențiază o biologie teratologică. Configurațiile moi, placide, grele au parcă regimul ambiguu al unor fantasme proiectate. Un erotism nocturn penetrează toate reprezentările
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
la fel cu/ mănuși negre până la coate,/ îi ieșeau din creștet, zbătându-se cu anume/ eleganță, de parcă cineva,/ o dansatoare de cabaret, se îneca în el/ ca într-o fântână”. Nu o dată, în figurații argheziene, Orfeu cel din subterane, în ritualuri și oculte claustrări, e înfățișat ca unul dintre gnomi. Nu mă interesează atât simbolismul chestiunii, cât vitalitatea agresivă a activității subteranei, izomorfic întrupată într-un bios rapace, pricinuitor de fantasme reci și temeri de grotă: „Mai putem spune că ieri
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
cartea Alcool pot reprezenta verbalizări fragmentare, epifanii ale „poemul(ui) care nu poate fi înțeles”. Acesta, am văzut mai sus are un statut non verbal, oarecum în maniera necuvintelor nichitastănesciene. Subiectul liric de-acum e un satyr care, spre finalul ritualului, spre seară rostește komoi. Puține poeme ale acestei cărți nu sînt scrise prin asocierea vocii satyrului, rostitoare de dithyrambi cu vocea aceluiași satyr, spre seară, beat și clamînd komoi. Termenii mitologici de aici definesc, firește, două dimensiuni ale poemului lui
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
cameral, dispune de geniul lied-ului. Între timp, amândoi au trecut în eternitate. Amândoi au cântat și ne-au încântat la Ateneul Român. De fiecare dată, fiecare apariție a lor în concert trecea și se petrecea în zona unui veritabil ritual. Nu pot spune că în aceste zile am resimțit în vreun anume fel sentimentul propriu al despărțirii de omul, de artistul care întruchipează pentru mulți dintre noi statura maestrului, a maestrului fără de pereche. O știm cu toții, Marin Constantin a intrat
Marin Constantin - artistul intrat în legendă by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5813_a_7138]
-
Un cetățean de origine taiwaneză a fost arestat la Bangkok, după ce în bagajele sale au fost descoperiți șase prăjiți și acoperiți cu foițe de aur, destinați unor ritualuri de , informează presa internațională. Chow Hok Kuen, în vârstă de 28 de ani, a fost arestat, joi, în cartierul Chinatown din Bangkok. El a recunoscut că a cumpărat fetușii în urmă cu câteva zile de la un thailandez cu 200.000
Thailanda: Cetățean britanic, arestat pentru trafic cu fetuși prăjiți și înveliți în aur () [Corola-journal/Journalistic/58231_a_59556]
-
colonelului Wiwat Kamchamnan de la poliția din Bangkok, tânărul ”voia să vândă fetușii unor clienți care credeau că le aduc noroc și bogăție". Tânarul riscă un an de închisoare și o amendă de 2.000 baht pentru posesie de cadavre. În ritualurile de magie neagră thailandeză, întâlnite și în anumite comunități chinezești, se crede că fetușii aduc noroc deținătorilor lor și sunt adeseori conservați în sanctuare, în interiorul caselor sau al sediilor de firme. În Thailanda, ritualul de a scoate fetușii morți din
Thailanda: Cetățean britanic, arestat pentru trafic cu fetuși prăjiți și înveliți în aur () [Corola-journal/Journalistic/58231_a_59556]
-
baht pentru posesie de cadavre. În ritualurile de magie neagră thailandeză, întâlnite și în anumite comunități chinezești, se crede că fetușii aduc noroc deținătorilor lor și sunt adeseori conservați în sanctuare, în interiorul caselor sau al sediilor de firme. În Thailanda, ritualul de a scoate fetușii morți din uter prin intervenții chirurgicale este cunoscut sub numele de "Thong Kuman". Fetușii sunt apoi prăjiți și acoperiți cu foițe de aur, după care sunt păstrați în case, considerându-se că au rol de talisman
Thailanda: Cetățean britanic, arestat pentru trafic cu fetuși prăjiți și înveliți în aur () [Corola-journal/Journalistic/58231_a_59556]
-
Iisus Christos. De la ocuparea Bucovinei în 1940 tot șasezeci și șase de ani avem acum. Împărțiți în mod egal între cele două Bucovine actuale - una românească și alta ucraineană - obținem aceeași cifră fatidică, a răstignirii”. Prin urmare e un veritabil ritual al misticii naționale, întregit și de împrejurarea că volumul în cauză a fost editat la Alba Iulia. Să recunoaștem că durerosul simțămînt de patrie care insuflă versurile închinate Bucovinei, pămînt victimizat de imperiul sovietic, care nu mai are speranța unei
O antologie bucovineană by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5830_a_7155]
-
în bună parte agreabil, bine condus de dirijorul francez Alain Altinoglu; sosit de la Montpellier. O zi mai târziu, spectacolul Parsifal avea să împlinească semnificația sfintei zile a Paștilor. Cadoul potrivit la momentul potrivit. Wagner însuși l-a conceput drept un ritual menit a sfinți scena de la Bayreuth, templul propriului teatru muzical imaginat de el însuși, o realizare a unui vis de care puțini au parte. În urmă cu aproximativ un deceniu și jumătate, în spectacolul de premieră, aici, la Viena putea
La Viena, opera iese în stradă by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5562_a_6887]
-
Ești cu atît mai liber cu cît te poți rupe mai ușor de ticurile ei verbale. Și cum orice autor are un set de expresii predilecte la care recurge ca la o ceremonie lexicală, prima reacție e să-i depistezi ritualul de vorbe de care face uz în mod instinctiv. Vrem, nu vrem, scrisul e un protocol al obișnuințelor crase, de aceea, sub unghiul expresiei, filosofii sunt tot atît de periclitați ca poeții: gîndirea lor este o manie care sfîrșește în
Personal, consider că… by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5574_a_6899]
-
obișnuințe de limbă. Viorel Chițea nu e liber fiindcă nu are o limbă a lui, ci acel jargon clasic al celor 100 de concepte ce formează fondul principal de cuvinte ale terminologiei filozofice. Pe ele autorul le mînuiește după un ritual dialectic în cursul căruia pașii ceremoniei hegeliene joacă un rol precumpănitor. Viorel Chițea a învățat foarte bine lecția pendulării dialectice. Știe că în orice problemă trebuie să fixezi laturile extreme și apoi să oscilezi între ele urmărind un dublu scop
Personal, consider că… by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5574_a_6899]
-
transformarea propusă de cel din urmă. Un subiect tradițional este abordat cu o libertate care împinge granițele artei picturii în noi direcții. Ghidușii baroce, amănunte hiper-realiste, comentarii nostalgice sau moralizatoare nu au importanță pentru Cézanne. Chipurile imobile, personajele angajate în ritualul jocului între care nu există nici un fel de dialog sunt doar elemente menite să focalizeze atenția privitorului asupra pânzei în sine. Au aceeași valoare de reprezentare ca și o sticlă de vin sau un măr. Sunt la fel de monumentale ca și
Cézanne, Miró și pictura de gen neerlandeză by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/5582_a_6907]
-
declarat, cel care străbate infernul, de voie, de nevoie, un Siegfried al tenebrelor, cum se autojustifică) doar un trompe l’oeil, o amăgire. Punctul nodal este acela în care străbaterea subteranei orbilor de către personaj pare să fie înrudită simbolic cu ritualul de inițiere în Misterele de la Eleusis, dar cu un final macabru: mai exact, este ca și cum Oedip ar fi fost inițiat în Misterele de la Eleusis, pentru că în final, ca revelație supremă a inițierii, să îi fie scoși ochii. Lucrurile nu se
Ernesto Sábato încâlcit în orașul tentacular by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/5590_a_6915]