8,560 matches
-
făcută cu decență!), nu oricine poate râde; alții se încruntă și lovesc, nu tolerează nimic, voind să-și impună modul lor de a gândi. Unde mai sunt inteligența și sociabilitatea necesare progresului, când fanaticii zdruncină unitatea, libertatea, progresul omenirii, creând rupturi în societate, acționând în numele unei idei sau a unei religii, pe care probabil nici nu o cunosc îndeajuns? Dar, mai presus de aceste atacuri barbare, criminale, trebuie să se știe că libertatea gândului, a cuvântului, făcute în plan legal și
RĂBDARE ȘI SPERANȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350151_a_351480]
-
-o și de data asta: ca să ajungi să te poți exprima într-un mod satisfăcător într-o altă limbă trebuie să treci printr-un fel de asceză... sau să înveți să scrii într-o altă limbă trebuie să povoci o ruptură cu trecutul tău”. Ni se pare totuși, aberant faptul, că Cioran nu a uitat nici o clipă să vorbească sau să scrie în limba română, fapt confirmat de cei care iau luat interviuri după 1989. Emil Cioran, la fel ca și
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
cunoașterii, dorința de a da plenitudine și sens vieții, descoperite sau căutate, sfâșie inima lumii noastre.” Deși un poet romantic, un poet al „răului veacului”, Eminescu este totodată și un poet modern (Eugen Todoran). Poetul modern este cel care, înlăturând ruptura dintre eu și lumea reală are sentimentul reintegrării lumii într-o unitate a cărei conștiință o privește ca pe o „aventură poetică”, prin care se întrevede o nouă relație între eu și lume. Acum intervine simbolul ca ca imagine a
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
odată retras, și-a frecat mâinile a mulțumire. Albert acceptase să revină la dependența față de el. Cu timpul, răceala dintre ei se va topi. Ar fi dat oricât, orice, să nu fi făcut acea cumplită faptă care a dus la ruptura dintre ei. Ori de câte ori era față în față cu Albert acesta, chiar dacă nu îl mai privea cu ură, printre răspunsurile scurte, seci, golite de orice simțământ, părea să-l întrebe din priviri și să-l îndemne: „Vrei să mă bați?!... Dă
XXI. ECOU RĂTĂCIT (RĂTĂCIRI) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365366_a_366695]
-
bărbat. Eu am nevoie să fiu stimulată din punct de vedere intelectual de un bărbat, ca să pot da randamentul mult așteptat. Orice relație la un moment dat are nevoie să se concretizeze în ceva, ori în legătură definitivă, ori în ruptură definitivă , și astfel am mai incheiat încă un capitol din viața mea! Azi am simțit nevoia acută de-ai încredința acestei coli albe gândurile mele trăite odinioară, și să mă destăinuesc ei, fară nici cea mai mică rezervă. Mâine, cine
CÂNDVA, ODATĂ, UNDEVA ... de MARIANA DUMITRESCU în ediţia nr. 1262 din 15 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365489_a_366818]
-
ne-am născut, lacrimile înseamnă luptă împotriva „tăcerii ființei“. Lacrimile sunt anamneza duhovnicească într-o lume lovită de amnezia păcatului: „Știu faptele, și osteneala, și răbdarea ta ... și că ești neobosit, dar am împotriva ta că ai uitat iubirea dintâi“. Ruptura interioară, neliniștea inimii omului până ce se va odihni în Dumnezeu, este prețul cu care trebuie să plătim respectul feței noastre omenești. Cum spunea un gânditor creștin, să fim convinși că vom sluji cu adevărat acestei lumi cu cât ne vom
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
acolo de unde se aștepta mai puțin; de la Sabina. - Eu cred că tu ești vinovatul! Duruma este un om cumsecade. Au mai lucrat și alții împreună cu el și s-au înțeles foarte bine. A tăcut. În suflet însă a simțit o ruptură, o prăbușire. Ceea ce a simțit nu a dat pe față. A rămas o mocnire tăinuită. A rămas deosebit de surprins, când, într-o împrejurare banală, Arina i s-a adresat: - De ce nu mergi în audiență la director? Reacția lui a făcut
,, PENTRU MINTE, INIMĂ ȘI LITERATURĂ,, de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365171_a_366500]
-
o ploaie de stele! - Oricum nu ești convins că poate exista și așa ceva... - Ba da există, sunt absolut convins că există, numai că la un moment dat apare un moment critic... - Ba mai multe. - Ma gândeam la acela după care ruptura devine inevitabilă; la momentul în care femeia își vede poziția socială amenințată, la momentul adevărului. - Și mă rog, se termină totul, fiecare rămâne cu o amintire frumoasă. - Doar dacă femeia nu a dezlănțuit fiara din ea! - Ca voi sunteți niște
,, PENTRU MINTE, INIMĂ ȘI LITERATURĂ,, de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365171_a_366500]
-
o ploaie de stele! - Oricum nu ești convins că poate exista și așa ceva... - Ba da există, sunt absolut convins că există, numai că la un moment dat apare un moment critic... - Ba mai multe. - Ma gândeam la acela după care ruptura devine inevitabilă; la momentul în care femeia își vede poziția socială amenințată, la momentul adevărului. - Și mă rog, se termină totul, fiecare rămâne cu o amintire frumoasă. - Doar dacă femeia nu a dezlănțuit fiara din ea! - Ca voi sunteți niște
X. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365172_a_366501]
-
oferită din nou de acesta lui Dumnezeu, îmbogățită de lucrarea sa asupra acesteia . Activitatea pe care o avea de desfășurat omul în rai - munca sa - era ușoară, deoarece era săvârșită în atmosfera creată de prezența lui Dumnezeu. Păcatul, înțeles ca ruptură a omului de Dumnezeu - izvorul vieții, a atras o schimbare a relațiilor dintre om și lume, în sensul că lumea nu i s-a mai supus în totalitate. „Din momentul în care relația materiei cu trupul omului și prin el
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
nici o legătură cu viața duhovnicească sau cu Dumnezeu. Care ar putea fi rolul lui Dumnezeu într-o activitate ca măturarea străzilor, fabricarea unei mașini sau tratarea danturii unui pacient? Aceste obiecții se ridică datorită faptului că omul contemporan trăiește o ruptură între ceea ce el numește viața sa religioasă și ocupația sau munca sa. Astfel, după cum îl descrie Michel-Philippe Laroche, el „este Doctorul Jekyll care merge duminica la liturghie, care are o activitate religioasă și chiar caritabilă, și care se roagă uneori
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
încrederea în sine, care îl face să se simtă puternic și important. Și totuși, întregul dinamism al omului zilelor noastre nu îi aduce și împlinirea pe care, conștient sau inconștient o caută. În modul său de a fi există o ruptură: faptele sale nu îl reprezintă întru totul, ci sunt de cele mai multe ori în discordanță cu adâncul ființei sale. Aceasta deoarece, trăindu-și viața cu precădere în realitatea din jurul său (altfel spus, fiind preocupat de formele văzute, concrete, palpabile ale manifestărilor
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
cu tenebre ce țin de acțiunile lor trecute și sfârșind cu contestări ale pretinsei lor rigidități în vremea noastră. De aceea, auzim pe mulți oameni, sub pretexte minore, spunând: „am terminat-o cu Biserica!” Și chiar pun în practică această ruptură, încercând să se țină cât mai departe de orice contact cu instituția în cauză, fie că e vorba de locașul de cult, fie de o posibilă întâlnire cu un sacerdot sau chiar contactul cu un material religios ca atare. 3
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
cu părinții, pentru că părinții și-au izolat copiii prin televizor, prin internet, prin toate nebuniile moderne, câtă vreme părinții nu mai au legături cu părinții lor, respectiv bunicii copiilor, pentru că ei sunt persoane post-moderne iar ceilalți sunt expirați, retrograzi, stăpânește ruptura. Aceasta este așa de puternică, încât este greu să speri în refacere fără credință, spovedanie, rugăciune, pocăință. - Ați vorbit de relațiile sufletești, le-aș zice duhovnicești. Mai există însă o relație familială complet distrusă încă din anii de după revoluția franceză
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
că nu există o mărturisire care să nu își asume răspunderea jertfelnică, indiferent de contextul în care este făcută.). Profesorul de religie este un martor al credinței sale. Această abordare este problematică din două motive: Primul motiv se referă la ruptura dintre religie și alte discipline de învățământ. Caracterul incognitiv al educației religioase (cel puțin așa susțin unii) izolează atât materia, cât și profesorii respectivi viața și activitatea obișnuită din școală. Al doilea motiv se referă la aspectul mărturiei religioase într-
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
a editurii ARMONII CULTURALE a apărut, de curând, un nou român al scriitorului din Mangalia VIRGIL STAN, intitulat ZBORUL SPRE STELE. "Romancier, prin excelență, Virgil Stan știe să deruleze cu flexibilitate, stil și verva scriitoriceasca, un fir epic limpede, fără rupturi de ritm, să „picteze” personaje vii, pline de surprize, desprinse - cu certitudine - din cotidian. În românul sau de dragoste, erosul - construit cu delicatețe și o deosebită atenție la detalii - este pur, lipsit de orice urmă de indecentă ori trivialitate. Se
– „ZBORUL SPRE STELE” (ROMAN) DE VIRGIL STAN (MANGALIA) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 686 din 16 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364895_a_366224]
-
străină, România având un câștig minim) și până la „regionalizare” (consemnata într-o nouă Constituție) ... Plus „retrocedarea proprietăților” ocupanților Transilvaniei, îndeosebi urmașilor grofilor unguri. Nouă regionalizare pregătește, de fapt, federalizarea țării în numele autonomiei administrativ-teritoriale - ungurii fiind cei mai interesați de această ruptură (ei fiind hotărâți să aibă statut special în interiorul României, să aibă parlament și guvern propriu, să taie și să spânzure după propria voința, ignorând integritatea și legile statului român). De luat aminte, acum, când scriu, trist, aceste rânduri, președintele Partidului
APEL PENTRU TOŢI ROMÂNII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364927_a_366256]
-
Iată în mod concret unul dintre rolurile jucate în contextul condițiilor defavorizante din exil de către Ana de Bourbon-Parma. Un exil de o viață, care nu numai că nu a produs o fragmentare vizibilă în ceea ce privește mentalitatea generală a familiei (fiindcă despre ruptură majoră nu poate fi vorba aici), ci, dimpotrivă, a reconfigurat puternic acele forțe de coeziune valorică, exact ca și cum desprinderea de patria română nu s-ar fi produs, efectiv, vreodată. Contrastele au alcătuit dintotdeauna tabloul viu al lumii Pământului, scoțând cel
ANA DE BOURBON-PARMA de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366293_a_367622]
-
primar.... Când am început seria comentariilor asupra picturii lui Romeo Niram, am ținut să subliniez, din capul locului, că arta sa este, în mod deliberat, o provocare. Mă refeream la efectul surprinzător pe care Niram îl caută în privitor, la ruptura cu modele și cu abstracționismul lânced, la hibridismul compozițiilor, la amestecul tâlcuit al stilurilor, la tematica culturală a ciclurilor sale.Deseori, Niram face să graviteze compozițiile în jurul unor figuri emblematice, fie că este vorba de personaje celebre, fie de anonimi
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366496_a_367825]
-
nimeni. Viața îi refuzase în viziunea lui totul, iar speranțele i se transformaseră într-un morman de scrum pe care-l înghițise de mult pământul pietros al Regatului spaniol. Dar, cum pentru oricare român se pare că nu există acea „ruptură existențială (...) între lumea de aici și lumea de dincolo, între vremea de acum și vecinicie, ci numai vamă, adică poartă de trecere” (Mircea Vulcănescu -„Dimensiunea românească a existenței”), și pentru Luca limitele și nelimitele propriei sale ființe de lut și
ROMÂNUL ÎNGROPAT ÎN PĂMÂNTUL ALTEI PATRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365583_a_366912]
-
și de care-l leagă multe întâmplări obișnuite sau neobișnuite, pe care acum, le desfășoară într-o revărsare firească. Întâmplări de viață, întâlniri cu oameni, prietenii, trădări, relații de muncă, mari iubiri convertite mai târziu în prietenii statornice, sau în rupturi bruște, sunt amendamentele pe care autorul le prezintă în volumul său de proză. Uneori, autorul intervine cu nonșalanță în relatare, punctând ceea ce dorește să scoată în relief, din povestire. Ex.: „...din cauza acelei certe zdravene pe care am relatat-o puțin
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366051_a_367380]
-
Bunului Dumnezeu, unitatea neamului românesc se va reface într-o zi binecuvântată în hotarele lui firești, cum întrezărea cărturarul-mitropolit basarabean Antonie Plămădeală: „Basarabia, Bucovina și Ținutul Herței nu s-au rupt niciodată din propria lor voință de trupul Țării. Întotdeauna rupturile au fost silnice. Și, oricât m-aș strădui, mintea mea nu poate înțelege cum de se pot împăca unii cu silnicia. Ba chiar, sunt unii care, incredibil, încep să numească silnicia binecuvântare, și s-o creadă privilegiu. Și așa, pășim
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
că nu există o mărturisire care să nu își asume răspunderea jertfelnică, indiferent de contextul în care este făcută.). Profesorul de religie este un martor al credinței sale. Această abordare este problematică din două motive: Primul motiv se referă la ruptura dintre religie și alte discipline de învățământ. Caracterul incognitiv al educației religioase (cel puțin așa susțin unii) izolează atât materia, cât și profesorii respectivi viața și activitatea obișnuită din școală. Al doilea motiv se referă la aspectul mărturiei religioase într-
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
murală, cu dimensiunea de 42 de metri, a fost repede acoperită cu var și ascunsă de ochii publicului. Lucrarea nu era mare numai în dimensiuni, ci reprezenta în arta plastică românească un mod nou de exprimare, care purta amprenta unei rupturi deliberate cu tradiția. Măsura drastică, practic, distrugerea unei compoziții monumentale, era luată la ordinul regionalei de partid Cluj, cu următoarea motivație: „este de inspirație burgheză, decadenta și dușmănoasă". A fost o lovitură dureroasă pentru autor, pictorul Radu-Anton Maier, care prin
CREATORUL UNEI LUMI VIZIONARE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1265 din 18 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352276_a_353605]
-
Ai abordat și literatura modernă și contemporană. Știu că după răsturnarea monarhiei și instaurarea republicii de către Dr. Sun Yat sen, s-a dorit modernizarea țării și în cultură și a început să se scrie ca în apus, a fost o ruptură totală de literatură clasică chineză. Ce scriitor contemporan te-a atras mai mult? Constantin LUPEANU: S-a scris teatru ca Ibsen, proză ca Balzac, poezie în vers liber și așa mai departe. Am publicat două romane de valoare, „Familia de
DIALOG CU CONSTANTIN LUPEANU – UNUL DINTRE CEI MAI PROLIFICI SINOLOGI AI LUMII de DOINA DRĂGUŢ în ediţia nr. 956 din 13 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/352290_a_353619]