2,760 matches
-
încetează; ea este infinită, nu finită. Or, discrepanța dintre cele două scopuri enunțate, unul subiectiv, altul obiectiv, face pe oricine să afirme în mod ortodox purificarea omului (1) dar, fără să vrea, să accepte ca pe o consecință cel puțin, slujirea Universului (2) ca, de exemplu : “...orice cunoștință pe care o cauți din dorința de a fi pregătit pentru o mai bună slujire a înnobilării omului (1, s.n.) și evoluției Universului (2, s.n.), te face să înaintezi un pas.” În contextul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în mod ortodox purificarea omului (1) dar, fără să vrea, să accepte ca pe o consecință cel puțin, slujirea Universului (2) ca, de exemplu : “...orice cunoștință pe care o cauți din dorința de a fi pregătit pentru o mai bună slujire a înnobilării omului (1, s.n.) și evoluției Universului (2, s.n.), te face să înaintezi un pas.” În contextul acestei finalități, trebuie să subliniem că karma a apărut ca lege în strânsă legătură cu fenomenul comparației. Este de la sine înțeles că
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
robii acestora. Sfântul Ioan Carpatinul, sintetizând remediile contra ispitelor, ne spune că, dacă nu dormim (în sensul de nelucrare duhovnicească) putem să-i punem și noi celui rău curse și lațuri mai mari și mai înfricoșate: rugăciunea, cântarea, privegherea, smerenia, slujirea aproapelui, mila, mulțumirea și ascultarea cuvintelor dumnezeiești<footnote Ioan Carpatinul, Capete despre mângâiere, cap. 51, în Filocalia, vol. IV, Edit. Humanitas, București, 2000, p. 139. footnote>. Dar, în relevarea remediilor, cel mai mult insistă Părinții pe rugăciune. Și mai ales
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
robii acestora. Sfântul Ioan Carpatinul, sintetizând remediile contra ispitelor, ne spune că, dacă nu dormim (în sensul de nelucrare duhovnicească) putem să-i punem și noi celui rău curse și lațuri mai mari și mai înfricoșate: rugăciunea, cântarea, privegherea, smerenia, slujirea aproapelui, mila, mulțumirea și ascultarea cuvintelor dumnezeiești<footnote Ioan Carpatinul, Capete despre mângâiere, cap. 51, în Filocalia, vol. IV, Edit. Humanitas, București, 2000, p. 139. footnote>. Dar, în relevarea remediilor, cel mai mult insistă Părinții pe rugăciune. Și mai ales
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
4. Nerecunoașterea fenomenuluitc "1.5.4. Nerecunoașterea fenomenului" Pentru Bourdieu, cel mai surprinzător aspect al sociologiei educației este măsura în care cercetătorilor le-a scăpat faptul că însăși autonomia sistemului educațional este rațiunea succesului și durabilității acestuia în întărirea și slujirea reproducerii sociale. Dacă educația ar fi fost mai puternic afiliată cu forțele de clasă, traiectoria sa ideologică ar fi fost mai ușor identificată, expusă și combătută. Reala autonomie a sistemului educațional construită pe baza propriei structuri interne servește la reproducerea
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
și să fie asistați luminatoriu de către elită. În acest fel, o lume ideală se compunea dintr-o minoritate românească urbană, sănătoasă, profesionistă, legată de știință și cultură, devotată idealurilor biopolitice și o majoritate cuminte, sănătoasă, legată de natură și de slujirea materială a celei dintâi. De remarcat ce constant este construit raportul minte/trup, aplicat În patriarhatele de varii chipuri relației bărbat-femeie ca raport Între cele două categorii. Antifeminismultc "Antifeminismul" Pentru eugeniști, feminismul este „rău” fiindcă deturnează femeile de la menirea lor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Încercările de a se da noi Înțelesuri chiar termenilor „bine” și „virtute” (care sunt Înțeleși astăzi nu atât sub forma unor semnificații generale, cât mai ales În funcție de cerințele unor contexte particulare, respectiv din perspectiva obținerii unor beneficii proprii sau a slujirii doar a unui adevăr personal). Μ Roboții au viață, dar nu și suflet; de aceea s-ar putea ca activismul lor, scăpat la un moment dat de sub controlul omului, să degajeze prea multă forță și să devină distructiv prin el
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ianuarie 1993. Biserica a căpătat dreptul de a desemna autonom față de stat organul executiv, partenerul de dialog cu statul, cu alte confesiuni. De asemenea, a fost lărgit câmpul de competențe privind învățătura Bisericii, cărțile teologice, slujbele, colectele, evanghelizarea, relațiile externe, slujirea episcopală etc. În Danemarca, conducerea Bisericii este asigurată de Regină prin Guvern, iar la nivel local există zece episcopi numiți de stat. Parlamentul are putere legislativă completă. Spre deosebire de Suedia, aici nu există un palier administrativ între regină și baza parohială
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
urmau să trateze și subiecte politice care să ofere preoților o viziune mai clară asupra „prietenilor“ și „dușmanilor“ regimului de democrație populară 67. Programul liturgic încărcat al cursurilor de îndrumare avea menirea de a familiariza pe sacerdoți cu modalitatea de slujire a liturghiei, vecerniei și utreniei, dar și cu necesitatea pregătirii morale pentru aceste slujbe. Toți preoții ortodocși trebuiau să învețe să se conformeze aceluiași ritm duhovnicesc fixat de patriarhul Justinian și deprins la cursurile de îndrumare. Accentul pus pe tipic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
scrise aici și istoricii viitorului să știe că s-au ridicat cu deznădejde, răsunătoare în pustiu, și alte glasuri, de «trădători» și de «vânduți» în mijlocul rumoarei «patriotice» asurzitoare de astăzi“72. Dincolo de expresiile prea dure utilizate, de pretențiile exclusiviste în slujirea interesului național ale fiecărui curent de opinie, se avea în vedere realizarea aceluiași obiectiv fundamental. Existența acestor orientări, diferite pe termen scurt, s-a dovedit extrem de utilă atunci când statul român a fost confruntat cu izolarea determinată de ieșirea Rusiei Sovietice
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și Vidra de B.P. Hasdeu, expuneri de momente ale vieții unui erou (Ștefan cel Mare, Mihai Viteazul, Constantin Brâncoveanu, Tudor Vladimirescu ș.a.), complicate frecvent prin introducerea unei intrigi secundare de natură sentimentală. Temele sunt lupta pentru neatârnare, apărarea pământului străbun, slujirea neamului până la jertfa de sine. Tipică pentru întreaga dramaturgie istorică de sursă națională, rezumativă într-un fel, e „tragedia antică în trei acte” Răzbunarea pământului. O țară nenumită e invadată și supusă de un rege străin. Reacția oamenilor - și a
IORGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287605_a_288934]
-
școli iau naștere pe această cale. În opinia mea, „cele mai interesante sunt asociațiile intelectuale și morale din America”66. În timp ce americanii sunt, de departe, cei mai individualiști oameni din lume, noi de asemenea dedicăm foarte mult din timpul nostru slujirii comunităților În care trăim. Organizații fraternale, cluburi de tineret, asociații civice și de cartier, grupuri artistice și educative, activități sportive și recreative și numeroase alte activități similare sunt de mult o parte integrantă a vieții În America. Ne-am mândrit
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
le vom discuta mai tîrziu, despre Vechiul Testament a scris nu doar comentarii întinse, organizate pe cărți sau grupuri de cărți, ci și tratate de exegeză a unor fragmente alese, fie aranjate în mod sistematic, fie potrivit ordinii biblice. închinarea și slujirea întru duh și adevăr se prezintă sub forma unui dialog între autor și un anume Palladius. Acesta a citit în Mat. 5, 17 că Isus afirmă că a venit nu ca să strice Legea, ci ca s-o împlinească, iar în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și nu din comentarii propriu-zise. Despre exegeza lui Chiril Așa cum am văzut, Chiril consideră Legea veterotestamentară „model și umbră” a realității care se manifestă în vremea lui Cristos și a Bisericii: acest principiu tradițional, enunțat la începutul scrierilor închinare și slujire și Glaphyra, își găsește expresia în special în ultima operă, unde autorul și-a luat libertatea de a alege pasajele cele mai susceptibile de interpretare cristologică. Totuși, tocmai caracterul selectiv al Glaphyra pune în lumină o trăsătură ce îl deosebește
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
boilor și oilor” (13, 3). Didahia prezintă două tipuri de profeți: itineranți și sedentari. Cei dintâi au misiunea de a transmite nealterată învățătura lui Cristos (6ΖΔΛ(:∀), ceilalți transmit învățăturile referitoare la cult și se preocupă de menținerea lui (8γ4ϑ≅ΛΔ(∴∀). „Slujirea” celor dintâi se caracterizează prin discontinuitate temporală și continuitate spațială, în timp ce „slujirea” celorlalți presupune, dimpotrivă, continuitate temporală - impusă de cult - și discontinuitate spațială (insularitate). Rolul profeților itineranți este esențial pentru că, pe de o parte, lor li se datorează un mare
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și sedentari. Cei dintâi au misiunea de a transmite nealterată învățătura lui Cristos (6ΖΔΛ(:∀), ceilalți transmit învățăturile referitoare la cult și se preocupă de menținerea lui (8γ4ϑ≅ΛΔ(∴∀). „Slujirea” celor dintâi se caracterizează prin discontinuitate temporală și continuitate spațială, în timp ce „slujirea” celorlalți presupune, dimpotrivă, continuitate temporală - impusă de cult - și discontinuitate spațială (insularitate). Rolul profeților itineranți este esențial pentru că, pe de o parte, lor li se datorează un mare număr de convertiri, iar, pe de altă parte, asigură legătura permanentă între
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la daruri, însă din sărăcia ei a aruncat tot ce avea pentru viață.” Văduvele primeau ajutoare, chiar dacă nu vorbeau limba aramaică 45 („în zilele acelea, înmulțindu-se ucenicii, eleniștii [Iudei] murmurau împotriva Evreilor, pentru că văduvele erau trecute cu vederea la slujirea cea de fiecare zi” - Fapte 6, 1), făcând, la rândul lor, gesturi de caritate - precum Tabita, binefăcătoarea văduvelor din Iope: „Și Petru, sculându-se, a venit cu ei. Când a sosit, l-au dus în camera de sus și l-
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în Biserică, admise în „ordin” (care trebuiau să fie trecute de 60 de ani, să fi fost căsătorite doar o dată și să fi dus, după moartea soțului, o viață consacrată credinței - asceză, rugăciuni - și presărată cu acte de generozitate 161). „Slujirea” lor (în absența oricărei consacrări și chiar în condițiile unei „înțelegeri” sporite: „dacă văduva” „primită în slujbă de Biserică se căsătorește, să se treacă cu vedere” -zice canonul) consta, probabil, - zicea un cercetător - în rugăciuni, cântarea în coruri etc.162
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
prevedere pe care și le ia prudentul bătrân, îi va patrona suprimarea. Postelnicul Constantin Cantacuzino instituise un model ce va fi urmat (fiul său, Drăghici, a pășit chiar și pe „traseul jertfirii”), un model ce va avea ca principal țel slujirea optimă a intereselor comunității. în jurul lui - și, după 1663, în jurul văduvei Elina, s-a alcătuit marea familie a Cantacuzinilor din țara Românească, grup puternic ce a format nucleul „casei”, adică al „mulțimii” care contracta - din felurite pricini - raporturi de solidaritate cu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
care românismul este adânc sculptat cu obiceiuri, datine și costume”. Deviza lui Hasdeu și, implicit, a societății susține „înflorirea patriei” și exercită o puternică influență asupra intelectualilor. Ca urmare a abnegației și devotamentului cu care membrii asociației se angajează la slujirea limbii române și a istoriei țării, este atras și Mihai Eminescu. Până în septembrie 1871 numărul membrilor era de peste o sută. Societatea își mai propunea organizarea de demonstrații publice la locurile istorice, lecturi și disertații etc., acționând și în plan politic
SOCIETATEA ROMANISMUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289769_a_291098]
-
a fost subordonată administrativ, în 1940, Uniunii Scriitorilor din RSS Ucraineană. Uniunea din RSS Moldovenească trebuia să se conformeze direcției ideologice generale, care prevedea „participarea la construirea comunismului, la lupta pentru progresul social, pentru pace și prietenia între popoare” și slujirea metodei realismului socialist. Deși extrem de ideologizată în spiritul sovietic oficial, în timp a dat dovadă de inițiative curajoase privind normarea limbii literare, valorificarea moștenirii literare și reeditarea clasicilor români, promovarea tinerelor talente. Congresele ei, supravegheate strict de Partidul Comunist, au
UNIUNEA SCRIITORILOR DIN REPUBLICA MOLDOVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290356_a_291685]
-
imediat ce sunt în stare de aceasta". Ei au datoria de a le forma copiilor conștiința, caracterul, voința, să le construiască personalitatea dotată cu sens critic pentru a fi capabili să aleagă liber binele, să fie responsabili și deschiși cu generozitate slujirii celorlalți, angajați în realizarea planului lui Dumnezeu în viața lor. Pentru a-și putea îndeplini misiunea încredințată lor de Creator, părinții asemenea bobului de grâu, pierzându-și viața lor trebuie să o trăiască pe cea a fiilor lor, aceasta fiind
EDUCAŢIA COPILULUI ÎN FAMILIE. In: Arta de a fi părinte by Otilia Todică () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1407]
-
asimilarea învățăturii hristice și Imitatio Christi pentru mântuirea sufletului 32. Înțelesul școlii ecleziastice. Curriculum înseamnă cele „șapte arte liberale” (septem artes liberales) orânduite în trivium (cele trei artes sermocinales) și quadrivium (cele patru artes reales) și asimilarea lor deplină pentru slujirea fără prihană a Domnului în Biserică și pentru convertirea tuturor la credința creștină 33. Definiții practice moderne și contemporanetc "Definiții practice moderne și contemporane" Definiția lui Harold Ruggs (1952): „Curriculum este un nenorocit și stângaci termen academic”34. Definiția din
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
delimiteze prin articolul-program Destul modelelor sovietice! de activitatea lor anterioară, afirmând tranșant: „Din momentul apariției acestui număr, revista « Nu» se declară o publicație liberă, care nu va accepta niciodată vreun compromis și nu va abdica de la adevărata datorie care este slujirea adevărului”. Din păcate, în afară unor gesturi de simpatie, cum este acela al lui Ștefan Aug. Doinaș, care le oferă în exclusivitate spre publicare poema Cronică șobolanilor, redactorii nu au reușit să atragă decât sporadic scriitori cunoscuți. E vorba de
NU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288495_a_289824]
-
Iustin Marchiș de la biserica Stavropoleos din București, în prezența căruia am simțit puterea vindecătoare a rostirii adevărului; preotul Nicolae Marcu din parohia Micălaca-Nouă a orașului Arad, sacerdot transilvănean mult încercat în anii grei ai comunismului, generos și mereu dezinteresat în slujirea aproapelui, alături de care am contemplat - începând chiar cu anii de liceu - miraculoasa simbioză între cultul liturgic și savorile bibliotecii; preotul Adrian Deteșanu din Brașov, pildă vie și rară a ospitalității creștinești; și, deloc în ultimul rând, tânărul preot Iulian Aniței
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]