1,430 matches
-
ar deschide o cale către fenomenul revenirii logos-ului la sine, fenomen în structura căruia ea însăși este element. Oricum, pe această cale, gândirea ar putea ieși din blocajul formal în care o ține dictatura judicativului. Dar într-o asemenea supoziție, însăși gândirea trebuie să se primenească: va trebui să recunoască logos-ul în chiar clipa revelării sale, și poate în ea însăși, ca ea însăși, totuși ca Altul său; oricum, ca o unitate la care ea este părtașă. Nimicul reprezintă
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
timp. O parte din acest proiect se află, de asemenea, într-un text de curs redactat, într-o primă formă, în anul apariției lucrării amintite mai sus: este vorba despre Die Grundprobleme der Phänomenologie / Problemele fundamentale ale fenomenologiei.156 Aceste supoziții referitoare la posibile rosturi ale părții nerealizate din proiectul inițial al analiticii existențiale formulate, de altfel, de mulți dintre exegeții operei heideggeriene nu au scopul de a completa, în privința înțelesurilor filosofice, partea lipsă dintr-un proiect de discurs, pretenție exagerată
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
materialismul un substitut pentru idealism, iar consumul excesiv s-a metamorfozat dintr-un termen negativ Într-unul pozitiv? Postmoderniștii au privit modernitatea Însăși drept vinovat. Au dat vina În cazul multor probleme ale lumii pe ceea ce ei considerau a fi supozițiile prea rigide care stau la baza gândirii moderne. Iluminismul European, cu a sa viziune a progresului material nelimitat, a fost foarte criticat; de același tratament au avut parte și capitalismul de piață, socialismul de stat și ideologia statului-națiune. Modernitatea, argumentau
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lor sporită pentru alte perspective și puncte de vedere, sunt Înclinați să creadă că există un țel pentru călătoria umană și un mod corect de a trăi În lume. Pe de altă parte, europenii au fost mai dornici să critice supozițiile de bază ale modernismului și să Îmbrățișeze orientarea postmodernă. Această dispoziție se datorează În mare parte distrugerii provocate de cele două războaie mondiale și spectrului unui continent aproape ruinat În 1945, ca rezultat al aderării oarbe la viziuni și ideologii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este mai bogat, cu atât acea persoană este mai independentă. Cineva este liber dacă se bazează pe el Însuși - o insulă. Cu bogăția vine și exclusivitatea, iar cu exclusivitatea - siguranța. Noul vis european se bazează pe un set diferit de supoziții despre libertate și securitate. Pentru europeni, libertatea nu se găsește În autonomie, ci, dimpotrivă, În apartenența la un tot. A fi liber Înseamnă a avea acces la o multitudine de relații cu alții. Cu cât o persoană e conectată la
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
trecutul mai îndepărtat al Moldovei. Totuși, prin analogie, putem reconstitui o sumă de date a căror valoare nu poate fi minimalizată. Un prim argument în sprijinul acestei opinii este criteriul biostatistic, metodă care ne permite o reconstituire aproximativă și unele supoziții asupra structurii nosologiei a morbidității psihiatrice din timpurile al care ne referim (preistoric și începutul erei istorice). Astăzi avem posibilitatea de a aprecia, prin media biostatistică, structura probabilă a nosografiei psihiatrice a unei populații dezvoltată în parametrii cunoscuți. Datele pot
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
amestecat poate și câte o picătură de acel al nomazilor sciți și că poate că în adâncul sufletului său mai răsună uneori sălbaticele acorduri ce încântau odată pe strămoșii săi". Relativa stabilitate a structurii bio-psihologice primare umane ne permite unele supoziții cu privire la implicațiile psihiatrice chiar pentru un trecut îndepărtat. Ni se pare interesantă, în acest sens, următoarea afirmație a lui Xenopol: "Faptele omenești sunt de două soiuri: acelea ce se referă la inteligență, care sunt necontenit schimbătoare, istorice, și acelea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de pe malul drept al Dunării, adică Dobrogea, e o dependență naturală a Țării Românești, care a și fost a Țării Românești curând după întemeierea acestui principat. Dar nu ajunge că le știm noi acestea. Basarabia se retrocedează de Congres cu supoziția tacită că ar fi parte a Rusiei, ce i se luase pe nedrept; Dobrogea ni se dă în schimb [...] și, sub condiția de a fi sau de a nu fi, ni se dictează de mai nainte hotărârile ce trebuie să
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
exista și idei implicite, „ascunse”, care, oarecum din inconștient, orientează acțiunea (Collingwood, 1956). Eficacitatea explicativă a metodei comprehensive este condiționată de valabilitatea tezei că acțiunile umane sunt, în general, conștiente sau, în orice caz, corespund stărilor subiective. Numai în această supoziție putem fi de acord cu Collingwood în afirmația că, dacă știm ce a fost în mintea actorului, știm și de ce a acționat în acea manieră. Ideea caracterului conștient al acțiunilor umane a fost însă complet abandonată, ca o presupoziție extrem de
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
cu faptele, dar ele nu pot fi niciodată eliminate În Întregime. Albia prin care circulă aceste angajamente ideologice și teoretice nonempirice anterioare este conferită de tradițiile tacite ale disciplinei ce se transmit la generațiile succesive de specialiști. Cele mai generale supoziții nonempirice, ignorate de epistemologia și metodologia sociologică actuale, sunt Încorporate În teoriile sociale și lucrările empirice asupra ordinii și acțiunii sociale, În sensul că acestea adoptă o poziție a priori asupra problematicii ordinii și acțiunii sociale (J. Alexander). De exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
le acordă anumite semnificații, dar și anumite limite. În orice mod de intercondiționare și la orice nivel al formelor evolutive nu putem fi de acord că se poate identifica cultura cu societatea, deși sunt unele concepții care supun atenției asemenea supoziții. Cultura, din majoritatea definițiilor și conținuturilor menționate, se manifestă ca un mod, dar și ca un nivel de viață al comunității formate din ființe umane În interacțiune Într-o structură socială compusă din statusuri și roluri exercitate de către acești oameni
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
poziția obsevatorului participant, pericolul este empatiazarea cu subiectul. Unde se găsește calea de mijloc? Declarațiile despre obiectivarea observatorului sunt adesea simple etichete dogmatice, imposibil de pus În practică. Soluția, cred cei doi autori, este suspendarea Înclinațiilor personale, a prejudecăților, a supozițiilor teoretice ale cercetătorului. O soluție complementară este participarea completă la viața unei colectivități opace (partid extremist, ghetou, instituție Închisă), simpla Întrevedere dovedindu-se imperfectă În unele cazuri. Aceste dileme se amplifică În cazul cercetărilor asupra claselor superioare. Poziția observatorului În
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
defini aspirația pentru o continuitate a regimului politic și pentru nimic altceva. Așadar, acest concept ar trebui să descrie un regim căruia, observatorii relevanți, să-i prevadă un viitor durabil - și nimic mai mult de atât (1998: 102). Principalele noastre supoziții sunt: (i) efectele populiștilor vor fi mai puternice acolo unde democrația este slabă, sau pentru a o spune altfel, forța democrației influențează magnitudinea impactului populismului; (ii) populiștii vor antrena, cu prioritate, efecte negative atunci când sunt la putere, și efecte pozitive
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
o spune altfel, forța democrației influențează magnitudinea impactului populismului; (ii) populiștii vor antrena, cu prioritate, efecte negative atunci când sunt la putere, și efecte pozitive când se află în opoziție, cu alte cuvinte forța populismului influențează magnitudinea impactului asupra democrației. Aceste supoziții ne conduc la următoarele ipoteze centrale: Ipoteza 1) Populismul la guvernare are efecte mai puternice decât populismul aflat în opoziție. Ipoteza 2) Populismul la guvernare are mai multe efecte negative asupra democrației decât cel aflat în opoziție. Ipoteza 3) Populismul
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
a consensului validează utilizarea terapiilor cognitiv-comportamentale ca mijloace de tratament ale subiectului alcoolo-dependent după un sevraj: „Terapiile cognitiv-comportamentale sunt tehnici psihoterapeutice codificate. Ele permit subiectului elaborarea unor strategii pentru menținerea abstinenței”. Aceste tehnici au primit o recomandare bazată pe o supoziție științifică furnizată de studii cu un nivel mediu de confirmare. Teoria stadiilor a lui Proschaska și DiClemente In timpul aplicării tratamentului, este esențial să se precizeze nivelul de motivație al subiectului. Pentru a realiza acest lucru, modelul cel mai utilizat
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
fenomene digestive sau/și renale = purpura Henoch. Este o afecțiune dobândită cu caracter acut la copil sau frecvent cronic la adult, cu repartiție egală între sexe și incidență mai mare primăvara și toamna. Etiopatogenie Descrierea cazurilor familiale a dus la supoziția predispoziției genetice. Se asociază frecvent cu infecții virale și bacteriene (în special de căi aeriene superioare), reacții alergice la alimente și medicamente, substanțe chimice, toxine animale și mușcături de insecte, boli cu componentă autoimună (colagenoze), neoplazii. Deoarece între acțiunea factorilor
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
circa 1207 î.C.), în care, în partea finală, găsim cea mai veche atestare a numelui Israel, confirmă că, în acel timp, entitatea etnică (sau geografică) Israel exista deja în Palestina și nu s-a instalat acolo după această dată. Supoziția că strămoșii poporului evreu (adică așa-numiții „proto-israeliți”) ar fi dintotdeauna locuitorii Palestinei pare a fi confirmată de descoperirile arheologice făcute în Cisiordania după anul 1970 care documentează că în aceste situri a fost utilizată o ceramică predominant locală, de
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
vechii evrei în perioada regatelor lui Israel și Iuda nu trebuie să fi fost foarte diferite de cele practicate în regatele învecinate, vom putea corela cu o oarecare aproximare informațiile despre cult de dovezile arheologice directe. Tot pe baza acestei supoziții, vom putea descoperi noi aspecte despre cult din textul biblic, întrucât, deși redactate succesiv, se potrivesc bine în contextul cultului regal. Temple și sanctuare În Regatul lui Israel, cetățile Betel și Dan aveau probabil un sanctuar regal în care se
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
19,31; 20,6; Dt 18,11), dar tocmai din acest motiv este verosimilă prezența acestei practici (cf. 1Sam 28) după principiul logic conform căruia interdicțiile apar în mod normal atunci când se răspândește un comportament nedorit. Necromanția pleacă de la două supoziții de ordin religios: credința că defuncții pot continua să „trăiască”, rămânând într-o oarecare măsură în contact cu cei vii și convingerea că statutul lor de locuitori ai adâncimilor pământului îi favorizează să cunoască misterele cele mai profunde, în mod
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
1996, 106 și urm.); - formularea conceptelor complexe de bugete țărănești de tip autarhial, capitalist, proletar, mixt s-a întemeiat pe analize economice și statistice comparative; - generalizarea empirică referitoare la vechea structură a satului Cornova ca sat de mazili, ce infirma supoziția originii iobage a acestei comunități, a necesitat activități de cercetare specifice privind reconstituirea social-istorică pe baza tehnicii „ridicării topografice” simultan cu studiul distribuției populației în teritoriu (Stahl, 1932). Pe baza conlucrării dintre sociologie și disciplinele particulare au apărut noi direcții
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
important, a devenit tot mai clar însă faptul că, pentru a rămâne sau a deveni competitivi, accentul trebuie să se mute asupra resursei umane, asupra obținerii, dezvoltării și utilizării cunoștințelor acesteia. În organizațiile clasice, modul de organizare se baza pe supoziția că managerii dețin cunoștințe mult mai vaste decât subordonații lor, iar acest lucru îi îndreptățea să ia decizii, să comande, fără a fi fost necesară o consultare sau o informare a salariaților. În organizația publică bazată pe cunoștințe, lucrul acesta
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
datelor, ci și pentru confirmarea unor rezultate. De exemplu, putem întâlni următoarea situație practică de cercetare. Din rațiuni teoretice și bazându-ne pe rezultate anterioare, credem că un fenomen este explicat de un anumit număr de factori (ipoteza de lucru). Supoziția poate fi testată (poate fi confirmată) prin realizarea unei analize factoriale. Analiza factorială ne ajută însă și să aflăm (să explorăm) care sunt acești factori și ce anume reprezintă. Altă strategie dintre multele care pot fi folosite în practica de
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
a zeilor. Nu le-a combătut, le-a admis ca pe niște realități în mersul lumii. Dar cu toate că nu le-a respins, le-a făcut să devină neesențiale. Potrivit concepției buddhiste, orice ființă omenească poate deveni înțeleaptă și bună. Această supoziție a fost făcută, într-un fel sau altul, de mulți dintre contemporanii lui Buddha. Ei vorbeau nu atât uneia sau alteia dintre stările sociale, ci omului ca atare. A fost un mare pas înainte, căci până atunci indienii nu avuseseră
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
bazată pe sortare prin inserție: Interesant de remarcat ar fi să arătăm că dacă vom insera un comparator oriunde într-o rețea de sortare, atunci rețeaua obținută nu va sorta corect orice secvență de intrare. Astfel pentru a întări această supoziție aplicăm rețelei din figura 2 la intrare secvența {9,6,5,2} și după primii doi comparatori din rețea, respectiv (1,2) și (3,4) adăugam comparatorul (2,3Ă. Aceasta va avea ca efect aducerea valorii 2 (minimul din rețea
REŢELE DE SORTARE APLICAŢIE by ŞTEFAN OLTEAN () [Corola-publishinghouse/Science/91709_a_107360]
-
decizie ale ministeriatului Marga. Echipa recunoaște că, deși aparent descriptivă, lucrarea este „Încărcată de opțiuni valorice”, raportîndu-se la nivelul ideal al „Învățămîntului democratic modern” și la conținuturile sociale ale școlii. Acest model nu este Însă explicit, lăsînd un spațiu larg „supozițiilor cel mai adesea tacite” pe care se Întemeiază Învățămîntul românesc azi. Autorii se concentrează asupra funcționalităților școlare, și mai puțin asupra finalităților educației. Se raliază tranșant la ideea, cam uzată deja, că Învățămîntul reflectă fidel starea societății românești - rudimentară, rurală
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]