10,459 matches
-
Marea Barieră de Corali, situată în largul coastei de nord-est a Australiei, a fost afectată sâmbătă de un cutremur cu magnitudinea 5,2, un fenomen foarte rar în această zonă clasată în patrimoniul mondial al umanității. Cutremurul s-a produs la ora 15.30 (8.30, ora României), la circa 124 de kilometri sud-est de localitatea Townsville, la o adâncime de zece kilometri, potrivit Institutului american de Geofizică (USGS), citat de . Nici o alertă de tsunami nu
Marea Barieră de Corali, afectată sâmbătă de un cutremur cu magnitudinea 5,2 () [Corola-journal/Journalistic/60796_a_62121]
-
evrei, în lagărele naziste. În 1961, a fost capturat în Argentina de serviciul secret israelian Mossad și adus în Israel. A fost condamnat la execuție prin spânzurare, pentru 15 capete de acuzare, printre care crime de război și crime împotriva umanității. În timpul procesului, a declarat că singurul lui regret este că nu i-a omorât pe toți evreii. Nu ne-am făcut treaba corect", a declarat Eichmann, potrivit gandul.info. Acum, după aproape 50 de ani, Der Spiegel publică documentele desecretizate care
Desecretizare: Nazistul Adolf Eichmann declara că îi pare rău că nu a omorât toţi evreii () [Corola-journal/Journalistic/60878_a_62203]
-
să nu piardă pe termen scurt, dar deopotrivă nu are cum să nu cîștige pe termen lung, premisa calculului fiind idealistă: cîștigă cine intuiește că forța nu are cîștig în fața spiritului și că, la scara unor întinderi mari de timp, umanitatea reține măreția spiritului și lasă deoparte efectul constrîngător al puterii. Și cum democrația e un joc la aparențelor în spatele cărora se ascund niște spirite viclene, cu timpul aparențele se risipesc și iese la iveală viclenia, moment în care ostracizații își
Cercetătorul creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6091_a_7416]
-
grava îngrijorare asupra situației care se deteriorează, escaladării violenței și numărului de victime civile, Invocând responsabilitatea autorităților libiene de a proteja populația libiană, Considerând atacurile sistematice care au loc în Libia contra populației civile ca putând fi asimilate crimelor împotriva umanității, Exprimându-și hotărârea de a asigura protecția civililor și zonelor populate de civili și de a trimite rapid și fără obstacole o asistență umanitară, Invocând condamnarea de către Liga Arabă, Uniunea Africană și secretarul general al Organizației Conferinței Islamice a încălcărilor
Vezi ce conţine rezoluţia ONU pe tema Libiei () [Corola-journal/Journalistic/61039_a_62364]
-
acestora' și vizează să le 'ajute în eforturile lor de a aplica sancțiunile decise în Consiliul de Securitate al ONU'. Această alertă vizează de asemenea acordarea de 'ajutor de către Interpol Curții Penale Internaționale (CPI) în ancheta sa privind crime împotriva umanității în Libia'. Indivizii identificați în notă sunt implicați sau complici în atacuri planificate, în special bombardamente aeriene, împotriva populației civile', se arată într-un comunicat difuzat de Interpol
Interpol: Cod portocaliu de pericol care îi vizează pe Gaddafi şi alţi 15 libieni () [Corola-journal/Journalistic/61161_a_62486]
-
la fericire, Harry, muncitorul ce descoperă în timpul unei greve adevăruri de neconceput despre sine, Georgette, travestitul condamnat la iubiri sordide, Vinnie, bătăușul fără scrupule pentru care suferința celorlalți este singurul divertisment. O carte de intensitate dostoievskiană, populată de efigiile unei umanități pentru care alcoolul, drogurile și violența sunt singurele soluții și perspective, Ultima ieșire spre Brooklyn reprezintă, alături de romanele lui Burroughs și Kerouac, actul de naștere al unei noi literaturi. Hubert Selby Jr. s-a născut la New York, în 1928. Își
Hubert Selby Jr. - Ultima ieșire spre Brooklyn by Adrian Buz () [Corola-journal/Journalistic/6114_a_7439]
-
să comande încă o cafea în scurta sa absență, fără nici cea mai mică intenție de a se întoarce. Pe șosea îl așteaptă mașinile de poliție și la capătul lor un destin urât, nemilos, care va îngropa scurtul moment de umanitate, iluzia de o clipă, în ani lungi de monotonie carcerală. Cea mai puțin tensionată clipă din film are în jurul ei o tensiune enormă, conferită de faptul că acest tânăr plătește cu o bună parte din viața lui privilegiul de a
Când nu pot să fluier, fluier by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6426_a_7751]
-
ca prelungire a ceea ce este ea de fapt, dorința, visul. Felul în care Florin Șerban filmează personajul în mișcare, văzut din spate, amintește de Elephant (2003) al lui Gus Van Sant, de la primul la ultimul cadru-paranteză, un peisaj gol de umanitate, un peisaj fără voce, fără prezențe, regizorul nu depășește registrul minimalist al generației sale. În schimb, filmul are un excelent crescendo al tensiunii, în trepte și momente aparente de acalmie care pregătesc escaladarea violenței. Florin Șerban știe să stabilescă potențialul
Când nu pot să fluier, fluier by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6426_a_7751]
-
o parte potențialul accent discriminatoiu din sintagma „tête de gaulois" rostită de grațioasa, dar agresiva domnișoară Rolland, mi se pare uimitor că ideologia resentimentară a corectitudinii politice vrea să submineze cu cinism plăcerea reîntâlnirii cu unul din geniile cuceritoare ale umanității. Negru, creol sau cu „zulufi galici", mi-e totuna: Dumas rămâne unul din eroii absoluți ai copilăriei mele, un personaj a cărui viziune asupra lumii, a binelui și a răului, m-au făcut să fiu, într-o proporție pe care
Dumas, creolul cu zulufi blonzi by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6448_a_7773]
-
minciunii. Pentru că, după cum se vede, mai devreme sau mai târziu, tot acolo se ajunge. Iar costurile plătite astăzi sunt mai dureroase decât ar fi fost cele presupuse de o tranziție atent controlată. Nu suntem singurii în această situație. Ideea că umanitatea, în general, a trăit mai bine decât iar fi permis mijloacele a devenit aproape o axiomă. Explozia tehnologică a creat iluzia unei bunăstări neîntrerupte, ce nu mai poate fi oprită de nimic, în drumul ascendent, „progresist", al umanității către țeluri
E noapte și e frig, finanțiști! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6321_a_7646]
-
Ideea că umanitatea, în general, a trăit mai bine decât iar fi permis mijloacele a devenit aproape o axiomă. Explozia tehnologică a creat iluzia unei bunăstări neîntrerupte, ce nu mai poate fi oprită de nimic, în drumul ascendent, „progresist", al umanității către țeluri utopice. Astăzi, Marea Britanie e descrisă din ce în ce mai des drept o „Grecie a Mării Nordului", cu un potențial exploziv mai mare decât oricând. Cu un deficit bugetar de unsprezece la sută, cu demagogia populistă deșănțată a unei stângi iresponsabile, Marea Britanie nu
E noapte și e frig, finanțiști! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6321_a_7646]
-
mai poate fi vindecată de boala excesului. De altfel societatea umană a intrat într-o epocă ne-utopică, marcată de o totală absență a utopiei. Inventate încă de pe vremea lui Platon, utopiile aveau exact acest rol de plante medicinale pentru umanitate, li se spunea oamenilor că există o soluție rațională (sau divină) pentru a construi o societate suportabilă. Astăzi însă nimeni nu mai poate propune serios vreo utopie. Ultima dintre ele, cea comunistă, a distrus chiar și conceptul în sine, ca să
Matei Vișniec - „Și eșecurile sunt fructul eforturilor noastre“ by Lucia Toa () [Corola-journal/Journalistic/6356_a_7681]
-
trebuie să se îndrepte încrederea oamenilor. Fără a participa la multe „conferințe” despre cum să găsești oameni în pădure și fără a dispune de echipamente mai mult sau mai puțin sofisticate, un pădurar a dat dovadă de perseverență și de umanitate și a identificat locul în care se aflau victimele accidentului aviatic din Munții Apuseni, amintește profesorul universitar Pânișoară, doctor în Științe ale Educației în cadrul Facultății de Psihologie și Științele Educație. Aceleași caracteristici se pot atribui și miilor de cadre didactice
Părinți de succes: În cine să mai avem încredere? () [Corola-journal/Journalistic/47267_a_48592]
-
Fapt e că decadentismul nu s-a impus, conceptual, nici în ochii dreptei, nici în ochii avatarurilor bolșevismului, ca să nu mai vorbim de critica acerbă dezvoltată de autohtoniști (la noi, spre pildă, iorghiștii) sau de cercurile intelectuale îngrijorate de soarta umanității, cu vârf romanesc de lance în Thomas Mann, iar eseistic în Declinul Occidentului de Oswald Spengler. Poziția autorului se definește prudent, în etape, dar cu jaloane clare: „Pornind de la experiența decadenței așa cum o expune Nietzsche în Cazul Wagner și Ecce
Crize cu rezolvări estetice by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4727_a_6052]
-
artificiozități pe fondul luxurii programatice generate de complexe neexorcizabile altfel, decadența își poate constitui un veritabil mit al ei (apud Matei Călinescu, Cinci fețe ale modernității), căci povestea poate începe cu Hesiod (în Munci și zile, cele patru stadii ale umanității celebrează un psihism degenerativ, cu perigeul în Epoca de Fier), sau cu Vechiul Testament, unde depistăm indicii deprecierii calității vieții umane, în raport de scăderea dramatică a duratei vieții, a labilității și indolenței în curs de generalizare etc. La noi intervine
Crize cu rezolvări estetice by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4727_a_6052]
-
cel mai uimitor și absolut indubitabil sentiment al omului”. A reduce multiplele zeități ale păgânității antice la Unul care este atotputernic, deci, întruchipează puterea văzutelor și nevăzutelor, și rămâne, în același timp, de nevăzut, reprezintă un vârf de nedepășit al umanității. A te adresa unei entități atotputernice, invizibile, dialogând cu ea firesc, organic, și neimaginându- ți viața în afara acestui dialog, e un semn că omul, acest „animal atât de sălbatic și rău”, este locuit, în cazul anumitor exemplare, de ceva mai-mult-decât-omul
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
ale răului, în capitalism fețele acestuia au rămas dificil de cuantificat. Dezordinea preventivă este un breviar despre manipularea media în democrație. Ideea e că informațiile transformă individul într-un parazit condamnat la încremenire. El are cumva conștiința participării la mersul umanității dar niciodată, de fapt, nu decelează sensul informației, care, de altfel, se și pierde repede din memorie. Deficitul de implicare în sera informațională se reduce finalmente la o emoție primară. Iar emoția se realizează prin „zappare” - căutarea rapace, aleatorie, după
Noua soteriologie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4733_a_6058]
-
Dar și cuvintele descătușate. Limbajul se dovedește paliativul cu ajutorul căruia J. rezistă în fața libertății insuportabile. Tortura și puterea se amplificau comod prin cuvinte. Dezordinea preventivă reglează această degringoladă a realităților democratice. Habitusul propus de Matei Vișniec este o hartă a umanității contemporane paralizate în indeterminare. În povestea acestui habitus, Vișniec diluează savuros și profesionist alchimia spectacolului mediatic. Lumea din Dezordinea preventivă gravitează în jurul seducțiilor autodistructive. Mathieu Caradin, Marcel Crasnac și mai ales George sunt vocile unei singure instanțe critice. Matei Vișniec
Noua soteriologie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4733_a_6058]
-
gării, acest Prometeu îndrăgostit proclamă reinstaurarea subiectivității și a unei „ambianțe benefice”. Spre finalul narațiunii, Matei Vișniec plonjează brusc într-o distopie. Laolaltă cu politicienii, șobolanii propun un proiect comun de igienizare a lumii și promit chiar „depoluarea morală a umanității”. Mai mult, oamenii vor fi măsurați metafizic în șobolani. O Agenție conduce din umbră mecanismele de producere a dezordinii preventive; ea asigură și construiește un viitor din care serenitatea lipsește, fiind incapabilă să genereze frisoane emoționale. Dezordinea preventivă este „noul
Noua soteriologie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4733_a_6058]
-
Nici un teoretician, oricât de fanatic, nu poate susține contrariul. Îi lipsesc cu desăvârșire probele: nicăieri și niciodată, comunismul n-a avut drept rezultat altceva decât sărăcia și o lipsă de omenie care a pus în pericol însăși specia noastră în umanitatea ei esențială. De aceea am văzut în titlul articolului din cotidianul francez o invazie a marțienilor. Universitatea N-au fost nicicând mai actuale decât astăzi considerațiile scriitorului și sinologului francez Simon Leys despre universitate, ca formă de învățământ, rostite în
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4740_a_6065]
-
Dincolo de un atare episod, avem în aceeași direcție o veritabilă profesie de credință. Poetul își dorește un statut supraindividual, o integrare în lume printr-o comunicare echivalînd un gen de obligație subiacentă, de ofrandă pe care vocația proprie o aduce umanității: „Poezia însăși este un mod plural de a te exprima, chiar dacă vorbești doar în numele tău... În jocul foarte complicat între singurătatea propriu zisă și participare, faptul însuși de a scrie poezie e un mod de a fi în lume”. Aflat
O natură clasică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4753_a_6078]
-
să moară. Se supunea unei decizii divine și îndeplinea o misiune sfântă? Își spunea că faptul de a fi evreică îi răpea copilei orice inocență și chiar dreptul la viață? Credea că poate să se considere pe sine om suprimând umanitatea fetiței? E insuportabil. E de neuitat. Dar, mai presus de toate, misterul care conduce la crimă ne obsedează la fel ca oroarea crimei însăși”. Femei de dictator Diane Ducret continuă seria biografică în care dezvăluie viața sexuală a diverșilor dictatori
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4759_a_6084]
-
în termenii secolului XX, asupra ravagiilor produse în gândirea de stânga progresistă și comunistă - să reluăm acest bătrân cuvânt - de către entuziasmul victorios, prematur și fără limite.” Numai că entuziasmul cu pricina nu era deloc prematur: el exploda după ce crimele contra umanității săvârșite de foști sorbonarzi, ca și Badiou, cum erau khmerii roșii, indignaseră o lume întreagă. Badiou e cuprins de mila ravagiilor suferite de gândirea de stânga, aceea care a proclamat victoriile comunismului asupra popoarelor pe care le-a guvernat, dar
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4759_a_6084]
-
recurgă la vocea unui povestitor. S-a remarcat, nu o dată, că în roman nu ne interesează considerațiile ca atare despre viață ale lui, să zicem, Ivan Karamazov, ci vocea acestuia ca ființă în carne și oase care se face auzită, umanitatea concretă care se află în spatele vocii. În povestire, în schimb, ne interesează povestitorul, nu personajele, capacitatea lui de a le pune în mișcare și de a le da cuvântul. Fără „suportul” vocii lui, ele nu există. Povestirea e la origine
Povestirea și romanul by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4761_a_6086]
-
sărăcia abrutizantă, relativ îndulcită în aburii alcoolului ubicuu, acuplările la granița păgânismului cu grotescul, pendularea între balamuc și închisoare - toate acestea formează pasta groasă și înțepătoare din care răzbate o explicație cu iz de legendă, preluată în metafora înger încălecat. Umanitatea feminină, strânsă la o pomană din satul de rudari pe unde trec destinele romanului, comentează apariția răului pe lume în termeni naivînfioraț i: „Mă vait că asta vra să zică că femeia l-a încălecat pe dracu’ și dracu’ a
Blestemați și mântuiți by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/5015_a_6340]