17,506 matches
-
înțeles ce este ura fără să faci nimic împotriva consecințelor ei înseamnă a nu fi înțeles de fapt ce este ea. Adevărata înțelegere a urii e una activă și constă în refuzul de face jocul celor care sunt mînați de ură. Iar a nu le face jocul înseamnă: a nu fi antisemit, a nu fi antiamerican, a nu fi misogin. Potrivit lui Glucksmann, antisemitismul european a trecut de-a lungul timpului prin trei stadii ale conștiinței istorice: 1) conștiința creștină a celor
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
arabii, ci americanii, cu politica lor de protejare a Israelului și de umilire perpetuă a orgoliilor islamice. Rezultatul? Tragedia de pe 11 septembrie 2001, urmată de invadarea Afganistanului și a Irakului. În fine, misoginismul este pandantul psihologic al primelor două complexe, ura față de femeie ilustrînd o ură de sine pe care bărbații, proiectînd-o asupra partenerelor, le pun în cîrcă tocmai acele păcate pe care ei înșiși le-au săvîrșit mai întîi. Urînd femeia, ajungi să-ți urăști oglinda în care, privindu-te
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
lor de protejare a Israelului și de umilire perpetuă a orgoliilor islamice. Rezultatul? Tragedia de pe 11 septembrie 2001, urmată de invadarea Afganistanului și a Irakului. În fine, misoginismul este pandantul psihologic al primelor două complexe, ura față de femeie ilustrînd o ură de sine pe care bărbații, proiectînd-o asupra partenerelor, le pun în cîrcă tocmai acele păcate pe care ei înșiși le-au săvîrșit mai întîi. Urînd femeia, ajungi să-ți urăști oglinda în care, privindu-te, îți intuiești slăbiciunile și viciile
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
pe care ei înșiși le-au săvîrșit mai întîi. Urînd femeia, ajungi să-ți urăști oglinda în care, privindu-te, îți intuiești slăbiciunile și viciile. Același lucru se întîmplă cu antisemitismul și antiamericanismul: ambele sunt forme pe care le ia ura de sine atunci cînd, în virtutea unei oglindiri primitive, răbufnește în afară. În concluzie, o carte polemică scrisă de un autor a cărui franchețe te face să-l privești cu simpatie.
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
lectură comparativă, e aproape frapantă lim-pi-di-tatea protestului moral exprimat de Octavian Paler pe toate palierele cărții sale. El și ea fug de ei, îmblânzitorii de cobre și dresorii de câini ce răspândesc pe străzile orașelor "epidemia de frică" și "religia urii". Drama celor două personaje nu este una metafizică, asocială, în afara lumii din care provin. Dimpotrivă, ea se naște din agresiunea acestei lumi, care pune în funcțiune un terifiant mecanism totalitar, eficient în zdrobirea individului. Telefoanele terorizante pe care le primește
Gară pentru doi by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9492_a_10817]
-
să "abdice" din nou de la condiția sa uman-spirituală. Surprinzătoare prin modificarea imprevizibilă a stărilor de spirit - de la vaiete și suspine, la expresia stridentă a durerii și de aici la durerea reprimată, transmutată în lamento - lucrarea evidențiază cu subtilitate discrepanța dintre ura nestăvilită a torționarilor istoriei și inocența victimelor, incapabile să înțeleagă rațiunea (sic!) de a fi a terorii! O atare dualitate a fost magistral redată de temperamentul artistic de o rară expresivitate și elocvență al violoncelistei Laura Buruiană. Cei patru interpreți-creatori
"Rezonanțe" în memoria Holocaustului by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/9505_a_10830]
-
mistic obsesiv, prezent cu un semn inversat. Jubilația păcatului pare a nu fi decît fața întoarsă a unei virtuți exasperate. Atingînd un moment limită al contradicției lăuntrice, poetul ajunge la un simțămînt paroxistic al respingerii universalizate, se îneacă de-o ură neînfrînată, de-o poftă de injurie ca de-o flegmă stropșită între dinții încleștați: "Să înjuri tot. Să înjuri cum. Să înjuri ce. Să vezi înjurătura trecînd prin cameră deschizînd fereastra și plecînd să ia în răspăr/ lumea să o
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
asemenea ploaie. La ce serveau scrisorile? O carte schimbă totul. Te afli brusc în altă parte. Trăind alte cuvinte. M-am îndepărtat de jgheab, dar am rămas tot cu spatele la Wilson. Călătoria mea era o fugă. Fugisem. Asta era dragoste și ură. N-aveam de gând să mă întorc. Vedeam cum trece vremea. Acum muncesc. Acum citesc. În felul ăsta dragostea e simplă. Cum abia ne cunoaștem, Wilson mă lasă în voia mea. Zice: Ești prea tânără, nu ca să ai rănile pe
Nuria Amat - Regina Americii by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/9481_a_10806]
-
Tudorel Urian Istoria politică a ultimelor luni demonstrează că resursele de ură ale societății românești sunt departe de a se fi epuizat. Spectacolul grotesc oferit de Corneliu Vadim Tudor și ciracii săi, sub privirile pline de smerită înțelegere ale onorabilului Nicolae Văcăroiu, la ședința Parlamentului în care Președintele României a citit raportul
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
manele din trafic sau din cartierele aglomarate, elevii care se filmează cu telefonul mobil în timp ce își umilesc profesorii sau își cară picioare în cap, șoferii care își abandonează victimele la locul accidentului, clienții emisiunilor lui Dan Diaconescu. Trăim sub semnul urii, iar expresia "să moară capra vecinului" a devenit, în anii din urmă, principala carte de vizită a spiritului românesc. Economia duduie (expresia nu-mi aparține), nivelul de trai crește, am devenit cetățeni europeni cu acte în regulă, dar nici o bucurie
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
evita. Când ceva îl deranjează, filosoful o spune direct, fără menajamente pentru cel în cauză. Rănile lăsate de vorbele sale sunt adânci și numai spiritele cu adevărat superioare ar putea trece peste afront fără a-i provoca celui în cauză ura veșnică. E drept însă că nu spiritele superioare sunt în general țintele violențelor de idei (mai degrabă decât de limbaj) ale filosofului. Dacă este să privesc în urmă, aș sesiza doar două cazuri flagrante de reacție disproporționată a lui Gabriel
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
pestriț, specific anilor de tranziție, acestea erau persoanele care trebuiau să primească în față tumultul retoric al polemistului. În contextul politic foarte agitat și profund imoral al ultimului an, publicarea ediției a II-a a cărții lui Gabriel Liiceanu, Despre ură (prima ediție datează din 2006) are semnificația pe care a avut-o apariția Apel -ului către lichele, la începutul tranziției. O carte diagnostic, în urma căreia tratamentul de vindecare ar putea să înceapă. Ura este tumoarea de care suferă societatea românească
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
-a a cărții lui Gabriel Liiceanu, Despre ură (prima ediție datează din 2006) are semnificația pe care a avut-o apariția Apel -ului către lichele, la începutul tranziției. O carte diagnostic, în urma căreia tratamentul de vindecare ar putea să înceapă. Ura este tumoarea de care suferă societatea românească și, din dragoste pentru pacient, autorul caută soluții de vindecare. El stabilește un soi de patologie a bolii, pornind de la exemplul clasic al lui Cain și ajungând la "ura organizată ca principiu de
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
ar putea să înceapă. Ura este tumoarea de care suferă societatea românească și, din dragoste pentru pacient, autorul caută soluții de vindecare. El stabilește un soi de patologie a bolii, pornind de la exemplul clasic al lui Cain și ajungând la "ura organizată ca principiu de guvernare" din timpul perioadei comuniste, prezentă prin oameni și mentalități și în perioada tranziției. Firește, intelectualii au un rol determinant în stabilirea amprentei spirituale a unui timp, fapt pentru care unul dintre principalii companioni de drum
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
timp, fapt pentru care unul dintre principalii companioni de drum ai autorului în scrierea eseului este Julien Benda, cu volumul său fundamental Trădarea cărturarilor (La Trahison de clercs). Pe urmele lui Nietzsche și Goethe, Gabriel Liiceanu ajunge la concluzia că ura se instaurează ca urmare a unui handicap afectiv, "prin neputința funciară a cuiva de a rezolva situația existențială a distanțării în direcția iubirii". Altfel spus, "ura se naște din neputința de a iubi, deși în termeni de economie sufletească, rezultă
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
de clercs). Pe urmele lui Nietzsche și Goethe, Gabriel Liiceanu ajunge la concluzia că ura se instaurează ca urmare a unui handicap afectiv, "prin neputința funciară a cuiva de a rezolva situația existențială a distanțării în direcția iubirii". Altfel spus, "ura se naște din neputința de a iubi, deși în termeni de economie sufletească, rezultă limpede că soluția iubirii este Ťmai rentabilăť decât cea a urii". De altfel, potrivit teoriei lui Max Scheler, raporturile cu ura, respectiv, iubirea, sunt cele care
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
funciară a cuiva de a rezolva situația existențială a distanțării în direcția iubirii". Altfel spus, "ura se naște din neputința de a iubi, deși în termeni de economie sufletească, rezultă limpede că soluția iubirii este Ťmai rentabilăť decât cea a urii". De altfel, potrivit teoriei lui Max Scheler, raporturile cu ura, respectiv, iubirea, sunt cele care delimitează naturile "rele" de cele "bune". Spune Gabriel Liiceanu că naturile "bune" și cele "rele" se stabilesc în urma relației cu celălalt: "cei buni termină prin
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
în direcția iubirii". Altfel spus, "ura se naște din neputința de a iubi, deși în termeni de economie sufletească, rezultă limpede că soluția iubirii este Ťmai rentabilăť decât cea a urii". De altfel, potrivit teoriei lui Max Scheler, raporturile cu ura, respectiv, iubirea, sunt cele care delimitează naturile "rele" de cele "bune". Spune Gabriel Liiceanu că naturile "bune" și cele "rele" se stabilesc în urma relației cu celălalt: "cei buni termină prin a admira și a iubi ce le este superior sau
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
iubi ce le este superior sau egal, cei răi, prin a invidia și a urî. Trebuie să am în mine Ťintenția de dragosteť pentru a mă bucura de reușita altuia și trebuie să fiu, prin chiar alcătuirea mea, deschis spre ură ca să mă bucur de nereușita lui". În România, ca în toate țările aflate în zona de influență a Moscovei, după cel de-al doilea război mondial, ura a fost organizată ca principiu de guvernare. Cu câteva excepții binecunoscute, intelectuali români
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
de reușita altuia și trebuie să fiu, prin chiar alcătuirea mea, deschis spre ură ca să mă bucur de nereușita lui". În România, ca în toate țările aflate în zona de influență a Moscovei, după cel de-al doilea război mondial, ura a fost organizată ca principiu de guvernare. Cu câteva excepții binecunoscute, intelectuali români mai importanți sau mai puțin importanți au pus umărul la sprijinirea unui regim lipsit de legitimitate în anii de maximă teroare, pentru ca, ulterior, să contribuie la găsirea
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
au susținut puterea comunistă în mod direct sau nemurindu-i artistic "realizările" se află și astăzi în prim-planul vieții publice. Foști funcționari ceaușiști și poeți de curte fac astăzi parte din Parlament și dezvoltă în postmodernitate aceeași retorică a urii. În mod paradoxal, după momentele de buimăceală de după 22 decembrie 1989, aplombul lor a crescut constant și astăzi ei sunt cei care vorbesc despre "lipsa de legitimitate" a intelectualilor care sprijină condamnarea comunismului. Grobianismul antidemocratic arătat în Parlament și ori de câte ori
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
acordat unor foști ofițeri de securitate cu acte în regulă certificate că nu au făcut poliție politică. Tare mă tem că, dacă va fi adoptată, Legea lustrației nu îi va atinge pe cei la care se gândește Gabriel Liiceanu. Despre ură, de Gabriel Liiceanu, este o carte de maxim interes în contextul crizei morale care a atins toate palierele societății românești. Perfect de acord cu teoria și istoricul chestiunii, mă întreb cu toată buna-credință dacă există cu adevărat vreun antidot împotriva
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
de Gabriel Liiceanu, este o carte de maxim interes în contextul crizei morale care a atins toate palierele societății românești. Perfect de acord cu teoria și istoricul chestiunii, mă întreb cu toată buna-credință dacă există cu adevărat vreun antidot împotriva urii, capabil să ducă la însănătoșirea morală a societății românești.
O maladie a sufletului românesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9514_a_10839]
-
cu un picior de lemn pe care mai bine de patruzeci de soldați își pun semnăturile, și o artistă de circ, Atena, cu pulpele încleștate, tratându-i pe bărbați ca pe niște lighioane dresate, amiciții strânse, derivate în homosexualitate, și uri mocnite, pe punctul de a exploda; multe, multe personaje memorabile, începând, desigur, cu protagonistul romanului, Dimitrie (Mite) Cafanu, și sfârșind cu un Cârnu din Brănești, cerșetor, "corcitură de profet și artist"... Adunate, toate aceste fragmente și fâșii epice, de culori
Viață de câine by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9541_a_10866]
-
ucidă" e un timid sentimental, cum prea bine se vede într-un antologic Cântec: "Foaie verde măghiran/ sunt un tip lombrozian./ De nimica nu mă tem -/ nici de legi, nici de blestem, / nici de șiș, nici de topor,/ nici de ura tuturor./ Sunt un individ lucid,/ mereu gata să ucid.../ Dar sunt și eu un Om... Iubesc/ Plaiul nostru românesc". Desigur, unul care cunoaște foarte bine oamenii!
Un liric satiric by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9548_a_10873]