2,042 matches
-
proprii. A făcut-o pentru mine și a mers. Acum sunt o persoană diferită. Mai bună. Zone infectate Un weekend trândav. M-am pilit puțin sâmbătă noapte cu Lennox care a tras un șut În paharul din plastic al unui vagabond, trimițându-l În rigolă și Împrăștiind monedele pe strada pietonală. A fost minunat să-l văd pe puțoiu ăla cum bâjbâie pe jos după ele. După aia i-am dat vreo două lire, numai ca să Încerc să-l fac pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
adevărată de polițai. Îmi pun girofarul pe mașină și pornesc sirena pe când o tai spre Leith Walk. N MĂSA, DAȚI-VĂ LA O PARTE DIN DRUMU MEU PUȚOILOR! Când ajung la apartamente deja se adunase o mare mulțime afară. Niște vagabonzi din casa cu apartamente de Închiriat stau claie peste grămadă pe o bancă, bând bere tare și vin cu adaos de alcool și le aruncă remarce jignitoare celor doi bulangii În uniformă, dintre care unuia i s-au Înroșit la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Scenaristul. E ciudat, dar oricât de mult mi-aș dori să-i văd pe d-alde Gorman, Setterington și Begbie la pârnaie pe viață, aș renunța la asta să-i văd pe Toal și pe Niddrie reduși la statutul de vagabonzi. Gus și cu mine plecăm, după ce ne-am completat hârtiile cu ore suplimentare, iar de Crăciun se plătește dublu. Zi liberă oficială. Acasă am fasole cu pâine prăjită la masa de Crăciun. E un mesaj pe robot. O voce de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
și deprimare peste tot. Casa e ca un veceu, peste tot numa mormane de gunoaie și țoale vechi și puturoase. Până și io Încep să simt duhoarea când intru În casă. Sinucigașii ăia slabi și iresponsabili, copiii ăia drogați și vagabonzii ăia Împuțiți o duc mai bine ca mine În perioada asta a anului. Carole ar trebui să rezolve lucrurile. Dacă și-ar putea măcar da seama de câte bătăi de cap am parte din cauza ei... Tremur, mi-e greață și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Andrew’s Square să văd dacă e vreun autobuz spre zonele periferice de rahat care să mă lase În Colinton. Se pare că am noroc, căci Încă mai sunt unu sau doi inși care se Învârtesc p-acolo. Văd un vagabond cu coada ochiului. Se hârșâie de zid, apoi Își ia o pauză rezemându-se de adăpostul din stație. Vagabondu’ pare să aibă o privire cam Înfricoșată, de parcă tocmai și-a dat seama că n-a băut Îndeajuns Încât să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
vedem noi, mă răsucesc eu și merg agale prin piață. Din spatele meu aud un mârâit Îndurerat de suferință pură. Totuși sunt două cuvinte pe care eu, noi, eu, noi le putem distinge. Jeg. Celălat e bes Sub nici o formă un vagabond, un puțoi băutor de bere ieftină n-o să mă fută la cap. Eu sunt, Bruce. Alții nu mai există. Nu vorbește despre mine. Loughton. Un nimic. Un nimeni. O serie de probleme sociale latente de rahat care așteaptă să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
scoateți deștele din cur. Cunoașteți politica de toleranță zero față de infracțiunile și contravențiile din spațiile publice? — Da... noi... se bâlbâie el. Un bulangiu Începător. Presupun că voi sunteți ofițerii care patrulează zona asta, nu? — Da domnule. — Mă bucur. E un vagabond de rahat În piață, arăt eu În direcția lui Loughton. Insultă pasagerii, inclusiv pe mine. Săltați-l pe puțoi sau o s-o luați din toate părțile, și de la poliție și de la masoni. Priceput? — Da, zice unu dintre ei speriat, răsucindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
bord până când mâna ni se umflă și aproape că ne doare prea tare să mai ținem volanul. Apoi ne dăm jos și intrăm În cârciumă. O mână de șrapnel: abia ajunge pentru o halbă de bere. Mă simt ca un vagabond de rahat când merg prin bomba asta micuță de crâșmă. E un salonaș separat alături, despărțit printr-o placă din lemn și niște sticlă opacă. Din spatele lui pot auzi hohotele de râs măgărești ale unei ștoarfe de patru ture, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
sala de așteptare aștept taxiul pentru Robertson. Nu e nimeni care să te poată duce acasă? Întreabă o soră medicală Îngrijorată. Nu... zic eu. Mă privește cu o compasiune scârboasă și apoi pleacă la Îndatoririle ei. E Înlocuită de un vagabond care stă jos și suge dintr-o cutie mov de bere ieftină. Mi-o dă și mie. Eu iau o sorbitură, așteptându-mă să mă crispez când lichidul gros și scârbos Îmi trece prin esofag, dar nu simt nimic. — Vin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
senzația că te poți abține de la droguri, ei Îți dau vechea cutie mov. Albii scoțieni din Ku Klux Klan Își fac apariția. — Taxiul pentru Robertson. Mă duc acasă. Sora medicală s-a Întors. Miroase frumos. Nu ca spitalul. Nu ca vagabondul. Nu ca mine. — Mi-aș dori să ai pe cineva cu care să stai, spune ea, atingându-mă pe Încheietura mâinii. Nu sunt niciodată cu adevărat singur, dar vocile au amuțit. Deocamdată. Zâmbesc și Îl urmez pe taximetrist. Mi-aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
el ca fiind domnul Robertson. Nu era tatăl tău, nu era tatăl tău adevărat din nici un punct de vedere. Era bărbatul care s-a căsătorit cu mama ta0000000000000 Cutia mov o să distrugă America de Îndată ce-o s-o importe acolo... vagabonzii ăia ruși care cerșesc pe străzi În capitalism, o să-i facem noi și pe puțoii ăia! Să radem de pe fața pământului surplusul de forță de muncă! Să-i radem de pe fața pământului cu vechea cutie mov! Nu le da Ecstasy
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
am lovit la gât În cădere. Vede pachetul cu cele șase cutii mov din coșul meu de cumpărături. Nu mi-am dat seama că era acolo. A fost de parcă au sărit Înăuntru din proprie inițiativă. Acum mă vede. Vede un vagabond cu o barbă de patru zile, un palton grotesc, pantaloni pătați și adidași vechi. — Vă simțiți bine? Întreabă ea. — Ei? O, asta, râd eu uitându-mă În jos la mine. Sunt sub acoperire, Îi șoptesc eu pe un ton conspirativ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
pe tatăl tău. — Bună, zâmbește micuțul, dar când mă ginește face un pas Înapoi. Pantalonii mei miros urât. Un val de miresme vine sub nasul meu de sub palton. — E ok Euan. Domnul Robertson e În misiune. E Îmbrăcat ca un vagabond. Probabil că e palpitant să fii sub acoperire, ei Euan? Micuțul se forțează să zâmbească din nou. — Bună, Îi zâmbesc și eu. Mă uit la treningul lui cu Hearts. Pare nou. Un cadou de Crăciun. Arăt spre emblemă. — Deci ești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
la pantomimă, să vedem Mother Goose cu Stanley Baxter și Angus Lennie din Crossroads. Noi am văzut-o. Ba nu, n-am văzut-o. Ba da, așa a fost. E lumină și nouă ne e frig: ne clănțăne dinții. Un vagabond ne aruncă o insultă sau poate ne cere bani. Noi ne uităm În buzunare și găsim o bancnotă de douăzeci de lire și niște mărunțiș. Scoatem bancnota de douăzeci de lire și i-o dăm vagabondului care ne vede suferința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
ne clănțăne dinții. Un vagabond ne aruncă o insultă sau poate ne cere bani. Noi ne uităm În buzunare și găsim o bancnotă de douăzeci de lire și niște mărunțiș. Scoatem bancnota de douăzeci de lire și i-o dăm vagabondului care ne vede suferința din ochi, iar privirea lui devine lucidă mai curând din recunoștință decât de frică pe când ia bancnota și murmură ceva 00000000000000000000000000000i pleacă pe Stradă. V00000000000000000000000000000000 Lup000000Cu puțin Înainte de grevadar cum asta, așa e câminerilor, când ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de exemplu, trebuie să posede o serie de calități fizice, profesionale. Cercetările etnologice și antropologice atestă că cei mai predispuși spre actul magic, divinatoriu sunt: păstorul, fierarul, croitorul, frânghierul, preotul, cei care poartă stigmatul marginalizării (hoinarii, cerșetorii, negustorii ambulanți, căruțașii, vagabonzii); țiganii, persoanele însemnate (cele care posedă semne din naștere sau care au un handicap fizic sau psihic), femeia și copilul. La prima vedere, această enumerare pare întâmplătoare și lipsită de logică. Lucrurile se schimbă de îndată ce trecem la explicitarea și argumentarea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sunt valabile doar pentru lumea tradițională. Atunci croitoria era o profesie destul de rar întâlnită și se executa doar la domiciliu. 9.1.4. Categoriile sociale marginale De un tratament social similar cu cel al categoriilor prezentate mai sus se bucură vagabonzii, cerșetorii, femeile ușoare, văduvele etc. Nestatornicia, refuzul normei, al autorității, dar și situația socio-profesională destul de ambiguă îi recomandă pe aceștia ca fiind clienți cu care diavolul poate colabora în voie. Desigur, ei se pot ocupa și cu practicarea divinației. De
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
față de cei fără de apărare. Găsim astfel poeme care, pe linia minimei rezistențe, abuzează de folosirea cuvîntului copil doar pentru a apela la mila cititorului: prima ninsoare - copilul privindu-și cizmele rupte Ana Ruse gara de nord, frig - cîini și copii vagabonzi dorm Împreună Manuela Miga Și noi, pe urma copilului, trebuie să deplîngem sărăcia și suferințele lui anticipate sau viața lui de cîine. Prima ninsoare Își pierde candoarea, misterul, seducția și devine doar o amenințare mălăiață, iar copilul un adult panicat
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
capului. Casa și serviciul 196 sunt temeiurile importante ale poziționării sociale ale unui individ. A nu avea casă și loc de muncă înseamnă o proastă poziționare socială. Oameni fără adăpost sunt de mult timp. Printre ei s-au numărat cerșetorii, vagabonzii, servitorii, criminalii... Lor li s-au alăturat și alte categorii cărora li s-a luat locuința fiindcă nu au mai putut s-o întrețină și au fost "evacuați", cărora li s-a furat locuința prin diferite tertipuri etc. În comunitățile
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
forme. El este pus în pericol de cartierele defavorizate, de periferiile explozive etc., dar poate fi însănătoșit de "marile bulevarde", de străzile curate, de echipamentele publice utile și estetice (nu de "buticuri", de străzi cu gropi și dâmburi, de câinii vagabonzi...). Orașul reacționează la mutațiile mediului, își pregătește viitorul așa cum poate, învățând din tot ce i s-a întâmplat 263. Dacă analizăm calitatea vieții din orașe, se pot constata probleme grave, produse de poluarea sub toate formele, degradarea spațiilor sociale și
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
sub control) economia (sub)urbană? Au avut grijă ca fiecare centimetru de pământ (ocupat sau neocupat, cultivat sau necultivat) să fie întreținut cum trebuie? Au avut grijă ce fac cu deșeurile? Au luat măsuri să nu fie invadați de câinii vagabonzi? "Brand"-ul orașului, competitivitatea lui, țin și de numărul de biserici, dar și de știința și tehnologia aplicate care pot ameliora calitatea vieții, condițiile, modul de viață. Orașele nu pot deveni, nu pot rămâne locuri propice civilizației, spații de toleranță
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
de prost gust. Comerțul stradal a rămas, tonetele-cotețe nu au apă, condițiile buticarilor care stau acolo toată ziua fiind scandaloase și umilitoare (nu au unde se spăla, unde merge la toaletă ...). Peisajul adesea degradant este completat de mulțimea de câini vagabonzi care se plimbă printre vizitatori și latră noaptea spre disperarea celor care nu se pot odihni. Și totuși, valoarea acestor clădiri pe piața imobiliară este imensă în raport cu condițiile pe care le oferă. Instituțiile publice, serviciile nu sunt dotate cu sistem
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
și „persoană venită din alte locuri și considerată străină; (înv.) venețian, din Veneția“. Este un cuvânt împrumutat din greacă, unde venetikós vine din it. veneziano „din Veneția“. Este posibil să avem a face și cu un cuvânt turcesc, venedik „străin, vagabond“, așa cum crede L. Șăineanu. Oricum, la originea îndepărtată a rom. venetic, cu ambele sensuri, se află Veneția; de aceea, dubletul etimologic al lui venetic este venețian, împrumutat din it. veneziano. Din aceeași familie face parte și cuvântul învechit veneție (vineție
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
acesteia cel mai frumos compliment: „Darul unic al Franței constă în a-i îngădui fiecărui ingredient să aibă gustul exact al propriului său concentrat și, în același timp, să se potrivească admirabil cu celelalte ingrediente“ (Jim Harrison, Aventurile unui gurmand vagabond). „Gustul... propriului său concentrat“ nu înseamnă altceva decât faptul că adevărata artă culinară nu „conservă“ gustul primar, ci îl accentuează, îl intensifică atât prin tehnici specifice de preparare, cât și prin alăturări deseori contrastante, care-l pun în valoare. L-
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
en littérature, Mercure de France, coll. Ivoire, pp. 439-464. 23 Sala de forță, parafrazare probabilă a cămășii de forță, chemise de force. (n.tr.) 24 Bicêtre joacă pe atunci rolul unui ospiciu pentru bătrâni, al unei închisori unde sunt băgați vagabonzii ce constiuie o amenințare pentru ordinea socială, ocnașii în situație de transfer la ocnele din Brest sau Toulon. Va trebuie să vină Genet, care-și plasează prima piesă Haute Surveillance (Supraveghere excepțională) în celula unei închisori, pentru ca dorința lui Mercier
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]