3,303 matches
-
ea însăși. Pentru Foucault, pe urmele lui Nietzsche, cunoașterea autentică nu se află nici în bine, nici în rău, nici în lupta mitizantă dintre bine și rău. Lupta mitizantă dintre bine și rău se află doar ca formă de autoîndoctrinare, pusă în practică de filosofii sistemelor politice. În viziunea celor doi, cunoașterea este concomitent un bine și un rău dat. De asemenea, ea este și poate fi și un dincolo de bine și de rău, un dincolo de o mentalitate maniheistă. Cunoașterea (istorică) nu funcționează
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Febvre să vorbească de utilaj mental în Religia lui Rabelais? Termenul de utilaj, cum bine știm, provine dinspre domeniile tehnice, iar mental dinspre științe umane și psihologie. De ce metoda catitativă, preluată, într-o accepțiune diferită, din analiza matematică a fost pusă în practică de celebri istorici Braudel, Chaunu, Ladurie? Nu există decât cunoaștere, pe care homo academicus a divizat-o în mai multe cunoașteri, aparent izolate. După al Doilea Razboi Mondial aceste cunoașteri (umaniste și tehnice) sunt tot mai mult amestecate între ele
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
istorie efectivă" apare și la G. Gadamer, cu o semnificație diferită. În eseul Nietzsche, genealogia și istoria, istoricul francez încearcă să schițeze o "metodologie" a istoriei efective. Voi descrie și caracteriza acest concept așa cum l-a teoretizat Foucault. Istoria efectivă pune în practică o altfel de tratare a conceptului de eveniment, aceea descrisă mai sus. Ea prezintă altfel relația T-P, urmărind nu opoziția dialectică între trecut și prezent, ci o înseriere a "lucrurilor mărunte" în programul ei de cercetare. Istoria efectivă privește
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
o triplă întemeiere epistemică: 1) istorie-reminiscență; 2) istorie-continuitate (aici Foucault a rupt-o cu o întreagă percepție a mediei, care vedea în el un istoric al discontinuului); 3) istorie-cunoaștere. O istorie îndreptată împotriva concepției tradiționale despre memorie; o istorie ce pune în practică "o cu totul altă formă de timp"201. În concepția foucauldiană, această istorie efectivă de sorginte nietzscheană ar presupune trei mari utilizări ce sunt împotriva acelora proferate de Platon. Aceste utilizări foucauldiene sunt: 1) o atitudine parodică și bufonă a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
triplu. De aceea munca sa devine incompletă și permanent de revizuit. Revizuirea textelor istorice este o condiție a oricărei epistemologii istorice, a oricărei teorii a istoriei. Ceea ce știm se relativizează doar din perspectiva discursului, a tehnicilor de lucru, a metodelor puse în practică, a încercărilor noastre discursive de a scrie istorie. Discursul și seria lui de enunțuri devin un dat istoric, un fragment de istorie prin imanența spusului său. El trăiește într-o atmosferă a lui, care devine fragment din trecut. În timp ce datele
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
învățătorul trebuie să obțină angajamentul acestuia că va urma planul de schimbare acomportamentului. Angajamentul trebuie „pecetluit” dând mâna cu elevul sau punându-l să semneze un contract scris în acest sens. O dată ce angajamentul a fost obținut, elevul trebuie să-l pună în practică imediat. Cadrul didactic trebuie să verifice periodic eficiența demers, încurajând fiecare „semn” al îndreptării și al respectării angajamentului propus. refuzul învățătorului de a accepta scuze pentru eșecul planului de remediere a comportamentului: scuzele nu rezolvă problema eșecului planului de remediere
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
regiuni nu vor fi capabile să-și administreze țara prin intermediul instituțiilor democratice, este necesar "să se vegheze pentru ca albii să nu aibă, în calitate de clasă exploatatoare, o putere absolută asupra administrației lor". O jurisdicție specială trebuie să posede mijloacele de a pune în practică un asemenea sistem. Se pare că efortul analizei, întreprins cu ocazia Congresului al III-lea al ISM nu a fost continuat. Chestiunea colonială nu este discutată în următorul Congres din 1931, chiar dacă în documentele publicate la încheierea acestei reuniuni figurează
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
lărgirea audienței IS, a determinat modificarea metodelor sale de lucru anterioare și întărirea rolului Executivului. Din aceleași motive, numărul vicepreședinților și al delegațiilor însărcinate de președinte sau vice-președinte crește, de asemenea. Toate aceste schimbări care fuseseră deja, sînt sintetizate și puse în practică începînd cu Congresul de la Geneva din 1976. Dincolo de refacerea internă a Internaționalei, Geneva reprezintă o dată importantă în măsura în care acest congres marchează o voință clară de a depăși "europocentrismul" care, încă de la constituirea sa, a fost una din caracteristicile Internaționalei. Ieșim aici
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
mai bine de un deceniu a fost într-un total dezacord atît prin mijloacele pe care le-a aplicat, cît și prin rezultatele la care s-a ajuns. Plecînd de la o asemenea constatare, putem oare conchide că guvernele social-democrate au pus în practică o "politică specifică" încă de la mijlocul anilor '70? Întrebarea rămîne, dar acum este, poate, prea devreme pentru a da un răspuns global, chiar dacă este posibil ca, prin rezolvările date crizei, mișcarea socialistă din Europa de Vest să se fi aflat oarecum schimbată
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
unui preot, îți va spune la rândul lui că nu există împăcare între dorință și credință și că trebuie să renunți la plăcere pentru a fi mântuit. Stilul de viață care cultivă renunțarea la plăcere se numește asceză și este pus în practică prin celibat (virginitate, renunțare la căsătorie) și sărăcie (renunțarea la profi tul material). Pe de altă parte, creștinismul susține cu tărie procrearea încă de când Dumnezeu i-a promis lui Abraham că va avea descendenți câți firele de nisip, făcând din
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
nu vii!“ Portretul unui abuzator sexual Omul care te-ar putea privi ca pe un posibil obiect al unui abuz sexual are - în linii mari - următoarele caracteristici: Ademenește, insistă, apoi amenință. În literatura anglo-saxonă de specialitate, ademenirea pe care o pune în practică pedofilul se numește grooming, cuvânt desemnând un fel de a face curte. El devine prieten al copilului vizat și al celor din jurul lui, își construiește relația și organizează eve nimentele astfel încât să rămână singur cu victima sa, lucru pentru care
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
instruire. Finalul unității de învățare coincide cu administrarea unei probe de evaluare sumativă, ai cărei itemi au un grad mai ridicat de dificultate. Se urmărește astfel ca feedback-ul dintre însușirea teoretică a noilor cunoștințe și capacităților de a fi puse în practică să fie deplin. Deficiențele observate în prelucrarea și aplicarea noilor informații de către elevi se pot analiza și corecta în mod judicios în urma înregistrării rezultatelor probei. Măsurile de ameliorare și/sau dezvoltare dețin rolul de a regla cursul procesului instructiv-educativ. În
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
finalitate unui proces. După primirea jalbei, mitropolitul declanșează o anchetă la fața locului. Jalba și contra-jalba pot apărea în același timp în cancelaria mi tropolitană. Fie părțile sunt într-adevăr nemulțumite și atunci pornesc jalbă împreună la Mitropolie, fie se pune în practică o strategie de deturnare a cercetării de la realitatea faptelor și de semănare a confuziei în rândul martorilor. Un proces se învârte în jurul valorilor morale ale unei comunități, asupra a „ceea ce este permis“ și a „ceea ce nu este permis“. Alte petiții
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de a cere consimțământul fetelor, ci de a-și întări autoritatea și controlul asupra copiilor. Darurile dinaintea nunții Cum numai o mică parte dintre logodne se desfac, cuplul își continuă aventura. Între logodnă și nuntă, alte și alte ritualuri sunt puse în practică, iar logodnicii au dreptul să se viziteze și să-și facă din nou daruri. Cu excepția darurilor, am spune tradiționale, oferite de mireasă noii familii, celelalte sunt mai puțin vizibile în documente. Deși se vorbește foarte des de darurile de dinaintea nunții
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mediul po pu lar, nuntașii dăruiesc ceva mărunțiș sau produse din gospodăriile lor, ei privesc câte un ștergar sau câte o maramă din partea miresei, când are loc și o orație. Darurile fac parte dintr un rit social cunoscut, acceptat și pus în practică de toți, indiferent de categoria socială sau de puterea economică. Cum nimic nu este lăsat la voia întâmplării, darurile capătă, după nuntă, semnificație juridică. conform Pravilei, ele se îm part întrecei doi soți astfel: „darurile de la nuntă după obiceiu, jumătate
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și l lasă numai „în mâna soțului“. Când, în sfârșit, Sandu ajunge acasă, Bălașa era deja moartă și îngropată, iar întreaga casă jefuită de către mama vitregă și de către țiganii acesteia. A fost nevoie de un șir de procese pentru a pune în practică dorințele răposatei. PARTEA A PATRA Despre divorț Cu mitropolitul Neofit (1739-1753) cancelaria mitropolitană a început ținerea unor condici speciale pentru pro blemele casnicilor. An de an, lună de lună, zi de zi, logofeții cancelariei notează toate pricinile judecate în fața consiliului
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se vede obligat să promită, la rândul său, că își va potoli fiii și mai ales că nu va mai fi departea lor. toate aceste acuzații demonstrează, încă o dată, puternica solidaritate familia lă care merge dincolo de căsătorie și care este pusă în practică îndeosebi de tați în apăra rea fiicelor și de frați în apărarea surorilor. La zăr, abagiul din București vs Maria din Cra io va În vara și toamna anului 1793 se judecă la Mitropolia din București procesul dintre La zăr
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
fără întârziere pe tapet, discutate, cernute, aplicate în spiritul ideilor curente azi în lumea civilizată și al acelei fraternități pe care oamenii acestui pământ au știut să o prețuiască întotdeauna, chiar și atunci când asprimea istoriei i-a împiedicat să o pună în practică. Semnalele de alarmă ce veneau pe furiș din Transilvania n-au fost luate în serios și iată că totul se întâmplă sub semnul unei drame colective și al urgenței. T. Maiorescu spunea odată că trebuie să fim foarte atenți la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ani nu subscrie la fanatism, la furie și la demență, este un imbecil, iar nenorocirea este rezervată tinerilor. Europa credea pe vremea aceea în tineri, iar tinerii aveau nevoie de idealuri "smintite", numai ei puteau promova doctrinele intolerantei și le puneau în practică, spune Cioran, "ei sunt aceia care au nevoie de sânge, de țipete, de tumult și de bărbărie"9. Cioran din anii 1930-40, din așa-numita "perioada românească", este unul supărat pe vremuri, pe intelectualii români, pe Dumnezeu, pe nația română
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
blasfemiază viața, dar nu o părăsește, ba chiar o iubește profund, în secret, așa cum se confesează lui Noica: "Să nu spui nimănui, dar iubesc viață". Cioran este un hedonist al ideii sinuciderii, dar nu sfătuiește pe nimeni să o și pună în practică, ba chiar îl descurajează pe ipoteticul candidat la sinucidere, pentru ca, oricum, orice gând își pierde farmecul când devine fapt. Iată ce ii scrie lui Jeni Acterian în 1938: "Când te gândești că am ajuns sa împiedic pe altii de la sinucidere
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de cercetare-dezvoltare-inovare, la nivel european. Modestia care a caracterizat de multe ori planurile europene, trebuie însă să își facă simțită prezența și de această dată. Cei zece ani (distanța dintre Europa 2010, respectiv Europa 2020) nu sunt suficienți pentru a pune în practică măsurile identificate și expuse mai sus. Acest deceniu în plus funcționează mai degrabă ca un termen de grație acordat Uniunii Europene pentru a pune în aplicare liniile directoare ale inițialei strategii de la Lisabona. Considerăm că un plan pe termen lung
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
locatare ale spațiului. Pentru a veni în sprijinul unor proiecte administrațiile locale asociate (Primăria și Consiliul Județean Iași) urmau să emită bonduri. Nici constituirea unui grup de experți în inginerie financiară, nici activitatea de emitere de bonduri nu au fost puse în practică. Atragerea de investiții se remarcă prin oferirea de spații pentru închiriere, având destinația de: birouri, producție, restaurant, locuri de parcare, dar și loturi (parcele de teren) racordate la toate utilitățile pentru construcții provizorii de hale de producție ș.a. Inițiatorii proiectului
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
este oferit sprijin mutual și fiecare se simte mai puțin izolat. Teama nu-si mai are locul, sentimentele putând fi discutate împreună știind că agresivitatea poate fi dezamorsată. Relația se schimbă: în locul utilizării autorității sunt instrumentele medierii acestea putând fi puse în practică oricând. Medierea intervine atunci când trebuie stins un conflict, fără ca demnitatea cuiva să fie lezată. Chiar atunci când tehnicile de rezolvare a conflictelor nu produc rezultatul ideal, ele conduc cel puțin la o îmbunătățire a situației. Astfel amplificarea conflictului nu mai este
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3130]
-
să obțină angajamentul acestuia că va urma planul de schimbare a 20 comportamentului. Angajamentul trebuie „pecetluit” dând mâna cu elevul sau punându-l să semneze un contract scris în acest sens. O dată ce angajamentul a fost obținut, elevul trebuie să-l pună în practică imediat. Cadrul didactic trebuie să verifice periodic eficiența demers, încurajând fiecare „semn” al îndreptării și al respectării angajamentului propus. refuzul învățătorului de a accepta scuze pentru eșecul planului de remediere a comportamentului: scuzele nu rezolvă problema eșecului planului de remediere
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
și politică creată de război pentru a agita păturile populare cele mai profunde și pentru a grăbi astfel căderea dominației capitaliste"2. Totuși, în ciuda acestor recomandări, socialiștii nu vor reuși deloc să se pună de acord asupra mijloacelor ce trebuie puse în practică pentru a împiedica războiul. Delegaților francezi, englezi și ruși ce propun greva generală la congresul de la Copenhaga din 1910, social-democrații germani le opun un refuz categoric. În ciuda proclamațiilor internaționaliste și revoluționare din ajunul conflictului, majoritatea partidelor socialiste votează creditele de
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]