14,500 matches
-
din Țichindeal este cea originală și se crede că s-a executat cu întreruperi timp de 13 ani. Cercetând desfășurarea iconografică, găsim în centrul calotei Dumnezeu Tatăl, înconjurat de îngeri. În registrul următor sunt scene din viața Mântuitorului. Printre alte icoane: „Sfânta Treime la stejarul Mamvri”, „Duminica Tomii”, „Mironosițele la Mormânt”, „Vedenia lui Petru din Alexandria” și „Duminica Orbului”. Pe semicalotă, spre răsărit, în Sfântul Altar, este pictată Maica Domnului cu Pruncul, în pandantivi, îngerii, în spatele catapetesmei „Jertfa lui Avraam”. Arcele
Biserica Cuvioasa Paraschiva din Țichindeal () [Corola-website/Science/324378_a_325707]
-
al Alinei se intensifică progresiv, înfricoșându-le pe celelalte călugărițe, care cred că este posedată de diavol. Episodul culminant îl reprezintă intrarea în altar (ceea ce este o încălcare gravă a unei interdicții stricte în creștinismul ortodox), când Alina caută o icoană sfântă despre care auzise că poate îndeplini dorințe. În cele din urmă, preotul hotărăște să o exorcizeze, supunând-o la suplicii fizice, în timp ce Voichița adoptă o atitudine pasivă. După câteva zile în care este ținută legată de un crucifix improvizat
După dealuri () [Corola-website/Science/326552_a_327881]
-
noul lui film [", n.n."] are o formă de soliditate ce poate fi calificată drept clasic-românescă.” În privința concepției plastice, criticul de film Mircea Valeriu Deacă a susținut într-un articol publicat în revista "Cultura" că reperul principal al filmului ar fi icoana bisericească: personajele și acțiunea se profilează pe un plan „lipsit de profunzime”, iar „[s]pațiul lumii ficționale din După dealuri nu permite adîncimea, ci se etalează doar pe o suprafață ce tinde spre abstracțiunea bidimensională a icoanei.” Cu această perspectivă
După dealuri () [Corola-website/Science/326552_a_327881]
-
filmului ar fi icoana bisericească: personajele și acțiunea se profilează pe un plan „lipsit de profunzime”, iar „[s]pațiul lumii ficționale din După dealuri nu permite adîncimea, ci se etalează doar pe o suprafață ce tinde spre abstracțiunea bidimensională a icoanei.” Cu această perspectivă a intrat în polemică Andrei Gorzo, care scotea în evidență scena spitalului și scena secției de poliție, cea din urmă având trei planuri de adâncime. Pelicula a fost filmată și montată în ordine cronologică. Andrei Gorzo susține
După dealuri () [Corola-website/Science/326552_a_327881]
-
nu a fost atestată vre-o biserică nici în anul 1774 nici în catagrafia de la 1808, lăcașul de lemn actual poate fi datat numai între anii 1808-1824. O oarecare restrângere a perioadei în care putea fi ridicată este dată de icoanele vechi păstrate. Două din vechile icoane împărătești se aseamănă picturii de pe tetrapod, datat în anul erei bizantine 7327, care corespunde anilor 1818-1819 ai erei noastre. Așadar biserica de lemn din Bărbălani a fost ridicată cel mai probabil între anii 1808-1819
Biserica de lemn din Bărbălani () [Corola-website/Science/326570_a_327899]
-
biserică nici în anul 1774 nici în catagrafia de la 1808, lăcașul de lemn actual poate fi datat numai între anii 1808-1824. O oarecare restrângere a perioadei în care putea fi ridicată este dată de icoanele vechi păstrate. Două din vechile icoane împărătești se aseamănă picturii de pe tetrapod, datat în anul erei bizantine 7327, care corespunde anilor 1818-1819 ai erei noastre. Așadar biserica de lemn din Bărbălani a fost ridicată cel mai probabil între anii 1808-1819. Asemănările formale cu bisericile de lemn
Biserica de lemn din Bărbălani () [Corola-website/Science/326570_a_327899]
-
din Valea Cucii, Cârcești, Drăguțești și Morărești-Piscu Calului conduc dealtfel spre aceeași datare, la începutul secolului 19. Iconostasul bisericii a fost pictat întâi în anii 1818-1819 și repictat după înlocuirea lui cu un perete de zid în anul 1859. Câteva icoane împărătești poartă anii 1858 și 1863, și au fost lucrate de zugravul Dimitrie. Acestea indică efortul de înzestrare cu cele necesare cultului în a doua parte a secolului 19. Biserica a trecut din timp în timp prin necesare lucrări de
Biserica de lemn din Bărbălani () [Corola-website/Science/326570_a_327899]
-
zice: "„Aici să fie altarul meu!”". Tinerele „surori” în vârstă de doar 15-16 ani, locuiesc într-un bordei făcut de ele, ținând însă pravila călugărească. Pe 15 august 1940 este călugărită și primește numele de VERONICA ce se traduce prin "„Icoană vie, nepictată de mână omenească”". Este numele fecioarei care i-a șters fața însângerată lui Iisus pe drumul Golgotei. Pe 25 martie 1941 se pune piatra de temelie pentru Biserica mare. Aceasta va fi construită de Nedelcu P. Chercea din
Veronica Gurău () [Corola-website/Science/326619_a_327948]
-
Ministerul Cultelor și Artelor, obține autorizația de pictor bisericesc-calificativul foarte bine pe întreaga țară, "atât la proba scrisă cât și la cea practică ce a constat în pictarea unei compoziții în ulei (scenă Iisus în pădurea Ghetsimani) și copierea unei icoane vechi. Verona l-a întrebat de ce nu a tratat un subiect mai ușor, că doar e tânăr, iar el a răspuns: "Tocmai pentru că-s tânăr, trebuie să pictez ceva mai greu, altfel cum voi putea pictă o biserică? Atestatul de
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
îl ocupă situația Schitului Rogoz recea, Comuna Cândești și mai ales a maicilor de acolo. Plin de credință care l-a însoțit toată viața își propune să ducă la îndeplinire porunca Maicii Dmnului, si anume pictarea a 40 de sfinte icoane cu reprezentarea Nașterii Maicii Domnului și distribuirea lor în 40 de parohii. Sfântă misiune are ca scop strângerea de fonduri pentru refacerea complexului bisericesc de la Recea. "Să se facă această lucrare pentru salvarea sufletelor tuturor eroilor români, pentru salvarea creștinismului
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
Buzăului împreună cu un sobor de 12 preoți. Primește multe laude din partea tuturor pentru frumusețea picturii."- bibliografie album VASILE PĂSCU O VIAȚĂ PENTRU ARTĂ - autor Roxana Bărbulescu Pictează crucifixul din stantul altar de la biserica dibn Nicoresti, Tecuci, si o serie de icoane pentru mănăstirea Mosinoaia și biserica parohiala Sălcia Nouă. Începe pictură la biserică Sf. Precista din Focșani. în 1950 pictează doar iconițe pentru întreținerea familiei. În septembrie aceluias an, pleacă pentru a începe lucrările se spălate, răzuire și renovare a picturii
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
construită în secolul al XVIII-lea în timpul domniei lui Constantin Mavrocordat. Câștiga licitația și începe lucrările în data de la 28 iulie."- bibliografie album VASILE PĂSCU O VIAȚĂ PENTRU ARTĂ - autor Roxana Bărbulescu În 1953 pictează ccatapeteasma bisercii din Giurgeni, 6 icoane prăznicare și icoana Maicii Dmnului, începe pictură în frescă a a bisericii din Giurgeni, pictează în tempera altarul de la biserica din Cotofenesti, pictează în ulei pe pânză Biserică Cuvioasa Paraschiva din Barcea Nouă, lângă Tecuci, pictură în tempera de la Biserica
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
al XVIII-lea în timpul domniei lui Constantin Mavrocordat. Câștiga licitația și începe lucrările în data de la 28 iulie."- bibliografie album VASILE PĂSCU O VIAȚĂ PENTRU ARTĂ - autor Roxana Bărbulescu În 1953 pictează ccatapeteasma bisercii din Giurgeni, 6 icoane prăznicare și icoana Maicii Dmnului, începe pictură în frescă a a bisericii din Giurgeni, pictează în tempera altarul de la biserica din Cotofenesti, pictează în ulei pe pânză Biserică Cuvioasa Paraschiva din Barcea Nouă, lângă Tecuci, pictură în tempera de la Biserica Sfinții Împărați din
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
ARTĂ - autor Roxana Bărbulescu În acest an merge la biserică Balcuta, Sascut pentru spălare și renovarea picturii în ulei executată de pictorul Th. Zima, începe pictură în frescă la biserică sin Vulturul de Jos, raionul Liesti, Galați. În 1955-1958 pictează icoanele de la catapeteasma bisericii din Draganesti, Tecuci, spală, renovează și pictează din nou Biserică Sf Pantelimon din beresti, Sascut, pictează frontispiciul bisericii din Mânjești, Vaslui, începe pictură în frescă la biserică Sf Împărați din Movilita, Panciu, pictează prăznicarele pentru biserică Sf
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
fi expuse la Iași la expoziția interregionala și la Galeriile Fondului Plastic. În 1962 începe lucrările la biserică Sf. Nicolae Copou, Iași, pictură în frescă, în stil mozaic. Pe 17 aprilie 1962 îl cunoaște pe Corneliu Babă, care a pictat icoanele de pe catapeteasma și primește multe cuvinte de admirație din partea lui, considerând picturea realizată de Vasile Păscu cea mă frumoasă pictură din Iași. De asemenea, Cicerone Iordăchescu, decan și profesor la Facultatea de Teologie, licențiat în fillozofie, l-a vizitat în
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
până în 1917 Pr.Partenie Colhon (1890-1958) preot în Laz din 1917-1958 Pr.Toma Vulcu (1922-1991) preot în Laz din 1958-1965 Pr.Gheorghe Perian (1913-1983) preot în Laz din 1965-1978 Pr.Ilie Haida (1953- ) preot în Laz din 1978 Pictori de icoane pe sticlă și lemn din Laz: Despre Ion Zugravu nu se știe exact dacă era din Laz, dar începând cu el se cunosc primele icoane pictate în zona (atestă pe o icoană din lemn, a lui Iisus Hristos, 1740, 8
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Laz () [Corola-website/Science/326685_a_328014]
-
în Laz din 1965-1978 Pr.Ilie Haida (1953- ) preot în Laz din 1978 Pictori de icoane pe sticlă și lemn din Laz: Despre Ion Zugravu nu se știe exact dacă era din Laz, dar începând cu el se cunosc primele icoane pictate în zona (atestă pe o icoană din lemn, a lui Iisus Hristos, 1740, 8 fevruariu). Familia Poienaru: Savu Poienaru 1777 - 1829 Simion Poienariu 1802 - 1872 Toma Poienariu 1835 - 1874 Ioan Poienariu 1837 - 1898 Ilie Poienariu I 1840 - 1917 Aron
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Laz () [Corola-website/Science/326685_a_328014]
-
1953- ) preot în Laz din 1978 Pictori de icoane pe sticlă și lemn din Laz: Despre Ion Zugravu nu se știe exact dacă era din Laz, dar începând cu el se cunosc primele icoane pictate în zona (atestă pe o icoană din lemn, a lui Iisus Hristos, 1740, 8 fevruariu). Familia Poienaru: Savu Poienaru 1777 - 1829 Simion Poienariu 1802 - 1872 Toma Poienariu 1835 - 1874 Ioan Poienariu 1837 - 1898 Ilie Poienariu I 1840 - 1917 Aron Poienariu 1862 - 1921 Părtenie Poienariu 1871 - 1921
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Laz () [Corola-website/Science/326685_a_328014]
-
Ioan din Deva, celuilalt pictor, Nicolae din Pitești, revenindu-i decorația navei. Colaborarea pictorului transilvănean cu cel muntean este deosebit de importantă, ilustrând procesul de unificare artistică a provinciilor românești de pe cei doi versanți ai Carpaților. Mai mult, tehnica și stilul icoanelor tâmplei simple din lemn care separă spațiul navei de cel al absidei altarului indică în plus, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, prezența altui exponent al picturii muntene: Simion Zugravul din Pitești. Pictura pronaosului, înfățișând o amplă ”Judecată de Apoi
Biserica Arhanghelul Mihail din Gurasada () [Corola-website/Science/326705_a_328034]
-
cu mila Domnului nostru Iisus Hristos s-au făcut această biserică în anul Domnului 1723 și meșterul Mihoc”. De la acel edificiu, omis de toate conscripțiile și izvoarele cartografice ale timpului, a preluat atât ușile împărătești, cât și importanta zestre de icoane mobile, executate pe lemn și pe sticlă.' Edificiul înfățișează planul dreptunghiular, cu absida nedecroșată, poligonală cu trei laturi. Deasupra pronaosului a fost înălțată o clopotniță scundă, prevăzută cu un coif piramidal, învelită, în întregime, în tablă; la acoperișul propriu-zis s-
Biserica de lemn din Cernișoara-Florese () [Corola-website/Science/326717_a_328046]
-
se pare că a fost dăruit de Petru Rareș cu satele Bogata de Sus și Bogata de Jos și un loc de moară pe malul dinspre Câțcău al Someșului. În 1531 apreciatul episcop dăruiește bisericii episcopale din Vad o frumoasă icoană ferecată în argint aurit, reprezentându-l pe sfântul Nicolae, icoană aflată azi la Muzeul de Artă al României. În anul de mare cumpănă, încercare și durere a lui Petru Rareș, în 1538 adică anul în care domnul își pierde tronul
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vad () [Corola-website/Science/326716_a_328045]
-
satele Bogata de Sus și Bogata de Jos și un loc de moară pe malul dinspre Câțcău al Someșului. În 1531 apreciatul episcop dăruiește bisericii episcopale din Vad o frumoasă icoană ferecată în argint aurit, reprezentându-l pe sfântul Nicolae, icoană aflată azi la Muzeul de Artă al României. În anul de mare cumpănă, încercare și durere a lui Petru Rareș, în 1538 adică anul în care domnul își pierde tronul, scăpând cu viață la Ciceu, Anastasie pare a fi fost
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vad () [Corola-website/Science/326716_a_328045]
-
crearea căreia a durat cinci ani și a fost efectuată de patru meșteri. Frescele, finalizate în 1846, sunt opera multor meșteri din Bansko, Samokov și Razlog, inclusiv celebrii frați Zahari Zograf și Dimităr Zograf. În biserică se află și numeroase icoane, datând din secolele al XIV-lea până la al XIX-lea. Complexul rezidențial, cu patru etaje, este format din 300 de chilii, patru paraclise, camera abatelui, bucătăria, o bibliotecă cu 250 de manuscrise și 9.000 de volume vechi tipărite. Exteriorul
Mănăstirea Rila () [Corola-website/Science/326749_a_328078]
-
1941 familia se stabilește în București. George urmează 6 ani de școală (4 clase primare și 2 de liceu) la Școala Germană Arhiepiscopală Sf. Andrei. În 1949 părinții devin ctitori ai Mănăstirii Tudor Vladimirescu din Galați, prin importante donații: o icoană mare de argint a Sfântului Mina, cruce din aur pentru Măicuța Veronica, ca semn al rangului de Savroforă și toate bijuteriile mamei Victoria vor împodobi icoana făcătoare de minuni din biserica mănăstirii. Este impresionat de personalitatea monahului Arsenie Papacioc, sculptor
George Văsii () [Corola-website/Science/326811_a_328140]
-
1949 părinții devin ctitori ai Mănăstirii Tudor Vladimirescu din Galați, prin importante donații: o icoană mare de argint a Sfântului Mina, cruce din aur pentru Măicuța Veronica, ca semn al rangului de Savroforă și toate bijuteriile mamei Victoria vor împodobi icoana făcătoare de minuni din biserica mănăstirii. Este impresionat de personalitatea monahului Arsenie Papacioc, sculptor în Mănăstirea Antim și șocat de neobișnuitele "Vedenii" ale Măicuței Veronica (vizitată de părinți) căreia îi citise cartea tipărită la Mănăstirea Neamț. În același an este
George Văsii () [Corola-website/Science/326811_a_328140]