14,928 matches
-
Trade” (1664): „Mijlocul la îndemână pentru sporirea avuției și a tezaurului nostru îl constituie comerțul exterior, unde trebuie să aplicăm întotdeauna regula de a vinde anual străinilor mai mult decât consumăm noi, valoric, din produsele lor”. ul a fost o doctrină economică ce avea în centrul său ideea că națiunea/statul trebuie să aibă și să rețină cât mai mult din activitățile economice manufacturiere/industriale în interiorul propiilor granițe , mai ales cele industrial-militare . Sub numele de mercantiliști sunt cunoscuți mulți economiști care
Mercantilism () [Corola-website/Science/305741_a_307070]
-
caracterul inovator al lucrării lui Xenofon care „inaugurează o specie literară căreia doar "Comentariile" lui Iulius Cezar le mai pot sta alături." Este un fapt indubitabil însă că scrierile socratice denotă în mare parte atașamentul total al autorului lor față de doctrina maestrului, la programul acestuia de a instaura la Atena, în întreaga Grecie, dornnia „înțelepciunii". Discutând apoi problema capitală a veracității, a istoricității imaginii lui Socrate transmisă de Xenofon, exegeți dintre cei mai in-formați atestă în aceste lucrări „o tendință, o
Xenofon () [Corola-website/Science/305757_a_307086]
-
i-a sorbit nemijlocit cuvintele. Neșansa lui Xenofon a fost și este de s fi mereu comparat cu marele său „rival" și contemporan — cu „divinul Platon". Suntem încredințați că dacă Platon n-ar fi manifestat atâta interes față de personalitatea și doctrina maestrului său, Xenofon ar fi binemeritat înzecit de la posteritate pentru imensul serviciu făcut prin consemnarea conversațiilor purtate de Socrate cu concetățenii săi. În ciuda eclipsării lui Xenofon de către Platon, primul ne-a transmis un tezaur de știri despre Socrate care-i
Xenofon () [Corola-website/Science/305757_a_307086]
-
a lui Lévi-Strauss ar fi, după Robert Jaulin, încărcată de un etnocentrism elementar, din care ar rezulta un "Inconștient Structural", prezent în mod permanent în spatele diversității aparente a culturilor. Pentru Jean Piaget (1896-1980), structuralismul este "o metodă și nu o doctrină". "Nu ar fi posibilă existența unei structuri în afara unei construcții, fie ea abstractă sau genetică", un punct de vedere care îl apropie de constructivism. Jacques Derrida (1930-2004) impută structuralismului lingvistic faptul de a fi dat precădere formelor verbale și "sonore
Structuralism () [Corola-website/Science/305765_a_307094]
-
candidat ce provine din Africa sau Africa de Nord. Un alt studiu efectuat în anul 2007, când la întrebarea "Te consideri rasist?" , un numar de 27% dintre cei interogați au răspuns "da". Republică franceză, oficial, este un stat laic, secular (adept al doctrinei laice) care are libertatea religioasă că un drept constituțional. Unele organizații cum ar fi Cienciolohia, la Biserică Unificării sau Familia ori Familia Internațională (ex: Copiii lui Dumnezeu) au statutul de asociații fără scop lucrativ și așa că nu sunt recunoscute că
Demografia Franței () [Corola-website/Science/306292_a_307621]
-
grâului. Având ca punct de plecare agricultura, SUA a devenit prima putere economică axată pe comerț și export. Industria americană a urmat aceeași cale, fiind perfect adaptată cerințelor pieței. La cumpăna dintre secolele XIX - XX, doi mari președinți au elaborat doctrinele economico-politice ce urmau să definească relațiile SUA cu restul lumii. Președintele Taft a lansat „Diplomația Dolarului” potrivit căreia interesele americane sunt economice și se manifestă la nivel mondial. Președintele Roosvelt a impus „Diplomația Big Stick” potrivit căreia SUA își promovează
Economia Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/306317_a_307646]
-
fondatorul școlii franceze de sociologie, având cea mai importantă contribuție în stabilirea academică a sociologiei ca știință și acceptarea acesteia în cadrul științelor umaniste. În familia lui Emile Durkheim a existat o puternică tradiție religioasă, iar el a studiat ebraica și doctrina talmudică. Emile Durkheim și-a susținut doctoratul în filozofie, iar titlul tezei sale a fost „Despre diviziunea muncii sociale”. Teza principală a fost însoțită de o teză complementară redactată în limba latină. În anii 1885-1886 studiază la Paris științele sociale
Émile Durkheim () [Corola-website/Science/306343_a_307672]
-
din București, absolvindu-le ca șef de promoție, cu media generală de licență 10, tema lucrării de diplomă fiind ""Transcendența și imanența lui Dumnezeu față de creație"". Își perfecționează pregătirea teologică urmând între anii 1998-1999 studii aprofundate de Master în specializarea Doctrină și Cultură din cadrul aceleiași facultăți, susținând la absolvire teza de disertație cu tema: "Cosmos și știință. Evaluare teologică." În perioada 1999-2002, este Doctorand la disciplina de Teologie dogmatică din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă din București, sub conducerea științifică a Pr.
Adrian Lemeni () [Corola-website/Science/306369_a_307698]
-
tancuri la Fort Benning. În serviciul în Washington DC în anul 1919 Patton l-a întâlnit pe Dwight D. Eisenhower, care va juca un rol enorm de important în cariera sa. La Fort Riley, Kansas, Patton și Eisenhower au dezvoltat doctrina luptei cu blindate, care va fi folosită de SUA în Al Doilea Război Mondial. El a continuat să îmbunătățească tancurile venind cu noi idei în comunicații radio și armamentul de pe tanc. Datorită lipsei scăzute față de blindate, Patton s-a transferat
George S. Patton () [Corola-website/Science/306393_a_307722]
-
al doilea Imperiu Francez condus de Napoleon al III-lea, s-a încercat stabilirea unui protectorat de tip colonial în Mexic, dar francezii au fost nevoiți să abandoneze experimentul după încheierea războiului civil american, odată cu invocarea de către președintele american a Doctrinei Monroe. Intervenția franceză în Mexic a durat din 1861 până în 1867. Napoleon al III-lea a reușit să stabilească controlul francez asupra teritoriului Cochin-China (extremitatea sudică a Vietnamului, inclusiv Saigonul), ca și protectoratul asupra Cambodgiei. Cea mai mare parte a
Imperiul colonial francez () [Corola-website/Science/306412_a_307741]
-
decembrie 1932, Berlin), scriitor și politician socialist. În 1887 intră în legătură cu Friedrich Engels, la Londra. După 10 ani, Bernstein declară că teoria socială marxistă trebuie supusă unei revizuiri, punând astfel bazele revizionismului. Revizionismul nu este o ideologie, nici o religie sau doctrină filosofică, ci o metodă critică de cercetare, aplicabilă în orice domeniu al cunoașterii. Știința nu are o condiție statică. Atunci când cercetările găsesc noi dovezi, sau când specialiștii descoperă erori în vechile teorii, acestea sunt fie schimbate, fie abandonate. Revizuirea teoriilor
Revizionism () [Corola-website/Science/306449_a_307778]
-
se manifestă de obicei pentru mântuirea păcătoșilor. Ortodoxia creștină arată că inițiativa în relația harului dintre Dumnezeu și o persoană este întotdeauna de partea lui Dumnezeu. După ce Dumnezeu a oferit acest "prim har", fiecare persoană îl poate accepta sau respinge. Doctrina calvinistă spune că din moment ce toate persoanele sunt de la sine moarte din punct de vedere spiritual, ele n-au dorința de a accepta acest har decât atunci când Dumnezeu le dă viață spirituală prin regenerare. Dumnezeu regenerează doar persoanele predestinate de el
Har () [Corola-website/Science/306451_a_307780]
-
organizației, partidele comuniste din China și din Vietnam nu au fost invitate. Crearea Cominformului de către Stalin apare ca răspuns la Planul Marshall american, refuzat de „democrațiile populare” din Europa Centrală (sub presiunea sovietică). În cursul acestei reuniuni a fost pronunțată Doctrina Jdanov. Scopul Cominformului era de a controla strâns evoluția ideologică și politică a statelor și partidelor comuniste participante (A se vedea, mai jos, lista acestor partide). Sediul Cominformului a fost stabilit la Belgrad, capitala Iugoslaviei. Singurele întruniri ale Cominformului au
Cominform () [Corola-website/Science/305789_a_307118]
-
Realismul socialist reprezintă doctrina comunistă oficială proclamată în 1932 de Comitetul central al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, privind stilul și conținutul obligatoriu al creațiilor din domeniul literaturii, artelor plastice și muzicii, directive care mai târziu - după cel de-al doilea război mondial - au
Realism socialist () [Corola-website/Science/305902_a_307231]
-
arhitectură, realismul socialist a fost menit să înlocuiască stilurile anterioare, socotite "„mărturii ale unor orînduiri sociale înapoiate”" (a căror distrugere a fost adesea programată în numele "„sistematizării teritoriului și urbanismului”") și s-a manifestat prin două stiluri : Instituirea realismului socialist ca doctrină oficială și obligatorie în domeniul artei a pus capăt diversificării din stilul și programul muzicii anilor '20, de la compozițiile propagandistice ale membrilor „Federației ruse pentru o muzică proletară” ("RAPM"), până la tendințele moderniste, chiar avangardiste din compozițiile lui Nikolai Miaskovski sau
Realism socialist () [Corola-website/Science/305902_a_307231]
-
care au deschis drum Marx, Engels, Lenin și Stalin [...], un activist în slujba respectivelor idei”". În România, realismul socialist a abordat, în principal, trei teme majore: Critici literari nou apăruți, îndrumați de Leonte Răutu, publică articole și studii în spiritul doctrinei realist-socialiste: Ovid S. Crohmălniceanu ("Un roman al industrializării socialiste"), Silvian Iosifescu ("Pe drumul înfloririi gospodăriei agricole colective"), Mihai Gafița ("Romanul luptei tractoriștilor"), Nestor Ignat ("O carte despre frumusețea vieții noi"), Mihai Novicov ("Pe marginea poeziei lui Dan Deșliu"), Traian Șelmaru
Realism socialist () [Corola-website/Science/305902_a_307231]
-
ai marxism-leninismului și ale conducătorilor de partid și de stat din Republica Populară Română. Întrucât singurul comanditar era statul, prin intermediul Fondului Plastic, chiar și maeștrii consacrați nu s-au putut sustrage de la obligația de a adopta temele convenționale impuse de doctrina realismului socialist, realizând totuși - datorită talentului lor - în ciuda conținutului banal, adevărate opere de artă: Camil Ressu ("Semnarea apelului pentru pace"), Alexandru Ciucurencu ("1 Mai", "Ana Ipătescu"), Corneliu Baba ("Oțelari"). Alți reprezentanți ai realismului socialist în pictură și tematica tablourilor: Theodor
Realism socialist () [Corola-website/Science/305902_a_307231]
-
el numea "creștinism negativist", adică credințele ortodoxe ale Bisericilor Protestante și Catolice, pledând pentru o creștinătate pozitivă bazată pe credința lui Chamberlain că Isus ar fi fost membrul unei enclave nordice din Galilea antică care lupta împotriva iudaismului. Pentru Rosenberg, doctrina religioasă nu era importantă, ceea ce era important era că o credință ar trebui să deservească interesele rasei nordice, legând individul de natura rasei sale. În 1940 a fost făcut șeful Hoch Schule (literalmente "școala înaltă"), Centrul Național Socialist de Cercetare
Alfred Rosenberg () [Corola-website/Science/305919_a_307248]
-
plătită și când nu aveau loc ostilități — o inovație radicală pentru acel timp care a făcut parte din revoluția militară. Aceasta l-a asigurat de soldați loiali, care erau antrenați să coopereze unii cu alții și care erau familiari cu doctrinele comandanților lor, fiind capabili de manevre complicate. În Sancțiunea Pragmatică din 1549, regele Carol Quintul a stabilit Cele Șaptesprezece Provincii ale Țărilor de Jos ca entitate separată de Franța, Burgundia sau Sfântul Imperiu Roman. Țările de Jos în acel moment
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
activist al Partidului Comunist Român scos în afara legii în 1924, se inspirase din activitatea societății franceze "Amis de l'URSS" și a rețelei sale mondiale condusă de Henri Barbusse și Clara Zetkin. Oraganizația "", încurajată și finanțată de Comintern, (sub prevederile doctrinei "Frontului Popular"), era privită cu suspiciune de autorități și nu au fost niciodată înregistrată oficial, fiind până în cele din urmă interzisă la ordinul premierului Gheorghe Tătărescu pe 25 noiembrie 1934. Organizația și-a încetat activitatea după acest moment, dar a
Amicii URSS () [Corola-website/Science/305959_a_307288]
-
7 ani, 16 școli începătoare, în care învață 8137 copii fără plată. Tot în acest număr este arătat că în raion activează 42 arteluri agricole. După ocuparea Basarabiei în anul 1940 de către URSS în ținut au început transformări socialiste. Conform doctrinei staliniste, acestea puteau să aibă loc doar în condițiile luptei de clasă. De aceea regimul a început acțiuni de teroare împotriva foștilor moșieri, proprietari de întreprinderi, ofițeri, împotriva foștilor membri activi ai partidelor politice, clerului și intelecualilor rămași în ținut
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
înăsprește. Ca urmare, au urmat deportările din anii 1949 și 1951. În contextul aceleiași teorii a luptei de clasă deportarea din anul 1949 mai trebuie privită și ca mijloc de accelerare a procesului de colectivizare a agriculturii din RSSM. Conform doctrinei staliniste, lichidarea chiaburimii că clasa, într-un anumit spațiu geografic are loc nu în oricare împrejurări, ci în condiții speciale, si anume cînd "mișcarea colhoznica tinde spre colectivizarea compactă". În realitate lucrurile se prezentau cu totul altfel. Lichidarea chiaburilor prin
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
septembrie 1949, în RSSM au fost organizate 750 de colhozuri în care au intrat 183.333 gospodării țărănești. Deși deportarea din anul 1951 s-a înfăptuit pe criteriu confesional dar nu de clasă ea de asemenea trebuie privită în contextul doctrinei staliniste a luptei de clasă. Cea mai gravă crimă a "martorilor lui Iehova" care au fost deportați din republică, în opinia conducerii Ministerului Securității al RSSM, era tendința lor "de a organiza o muncă dușmănoasa în scopul menținerii prin intermediul bisericii
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
autorităților otomane, agenții eteriști se angajau învățători în orașele și satele bulgărești. Revoluționarii bulgari erau mai apropiați concepției de emancipare socială a lui Tudor Vladimirescu, care i-a determinat pe țărani să se răscoale împotriva abuzurilor boierilor, decât de panelenismul ( doctrină politică preconizând unirea tuturor populațiilor elenice într-un singur stat ) lui Alexandru Ipsilanti, căruia îi plăcea să poarte denumirea de protector al statului. Dacă a existat o luptă de emancipare socială, putem spune că a existat și una de emancipare
Biserica Ortodoxă Bulgară () [Corola-website/Science/305376_a_306705]
-
această cauză, a fost acuzat înaintea Papei Dionisiu, care a convocat un Sinod care să discute asupra problemei ivite. Papa a publicat apoi (atât în numele său cât și al conciliului) o importantă scrisoare doctrinară în care, mai întâi era condamnată doctrina eretică (greșită) a lui Sabelius, apoi erau refuzate părerile false ale acelora care - asemeni marcioniților - separau Preasfânta Treime în trei ființe complet distincte, sau care considerau pe Fiul lui Dumnezeu doar ca pe o creatură, aceasta în timp ce Sfintele scripturi îl
Papa Dionisiu () [Corola-website/Science/305388_a_306717]