17,970 matches
-
extrem de numeroase. Iată, de pildă, câteva „adjoncțiuni”, constând, cum se exprimă Pierre Fontanier, în „raportarea mai multor membri sau părți ale discursului la un termen comun care nu e exprimat decât o dată”: „Și nopțile se fugăresc, apleacă sălciile în amintire / Aprind un foc somptuos din surcelele stelelor / Adună de pe flori polenul somnului / Și-l dăruie cerșetorului la răspântie” (Brățara nopților, X); „Cuvinte, corăbii pentru coraliile glasului / Pentru aurul strâns în funduri / Pentru tristețea care își sună clopotele în cortina timpului / Pentru
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
și creatură. Eminescu a avut revelația clipei de iubire (de eternitate). Dar omul e mereu în pericol de a rata ora de iubire. De aceea, femeia din Pe lângă plopii fără soț... nu face ca lumea să fie lumen, ca să se aprindă pe boltă o stea, semn al eternității în eon. Eșecul iubirii eminesciene are aceeași pricină ca în Așteptându-l pe Godot. E grăitor că, în finalul Luceafărului, fata fericită alături de iubitul ei descoperă că numai ei doi, fără lumina divină
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
este absorbit de fumător și restul este degajat în aerul atmosferic. După expresia O.M.S. fumatul ar reprezenta o catastrofă internațională. Și totuși fumatul tutunului continuă și după 31 de ani de la această alarmantă constatare. CINE TE PUNE , OMULE, SĂ APRINZI ȚIGARA ȘI SĂ O DUCI LA GURĂ, SĂ ÎNDREPȚI ASUPRA TA ȘI ASUPRA CELORLALȚI DERULAREA APOCALIPSEI? Îi pun pe toți fumătorii să-și răspundă la întrebările: De ce fumez? De ce-mi distrug sănătatea? De ce-mi ard banii? De ce le
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Tradiția aprinderii lumânărilor se practică la toate evenimentele fericite și nefericite din viața oamenilor. Ideea necesității aprinderii de lumânări a fost introdusă atât de adânc în subconștientul oamenilor, încât unii au fost prezentați la T.V. plângând, că nu au unde aprinde lumânări (erau manipulați). Trebuie educată lumea aceasta care-și taie singură craca de sub picioare, își provoacă singură boala și-și grăbește sfârșitul. Aici își găsește locul potrivit strofa: Religia-o frază de dânșii inventată Ca cu a ei putere să
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
metan inutil. Nu s-a constatat nici un efect vizibil al acestei tradiții. Sigur este faptul că flacăra absoarbe și consumă oxigen din aerul atmosferic și produce și elimină oxid și bioxid de carbon, poluând aerul atmosferic. Aceste flăcări au fost aprinse după anul 1989 și ard de 24 de ani. Cred că a sosit momentul să fie stinse, că a ars gazul degeaba atâția ani. Țara este în criză, dar risipa de resurse, se produce sub ochii tuturor și paguba este
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
c] toți oamenii sunt egoiști prin simplul fapt c] sunt motivați de propria lor motivație și nu a altora; în acest sens, este de neconceput că motivația s] aparțin] altcuiva: vorbesc despre motivația mea și nu a surorii mele atunci cand aprind o lumânare la mormântul țâț]lui nostru numai pentru c] îmi cere ea acest lucru, pe care eu îl detest de altfel. iii. Egoismul că și cale spre binele comun Adam Smith, în lucrarea să intitulat] Avuția națiunilor (1776) aduce
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și femeile din clasa mijlocie pot face loc programelor care îi compenseaz] pe cei care au mai mare nevoie de acest lucru. Pe lang] clasa de subzistent], principalii candidați sunt „muncitorii s]răci”. S-a afirmat de curând, în discuțiile aprinse despre clasa de subzistent], c] societatea a uitat de „muncitorii s]răci”. Școlile la care copiii acestora învăț] pot fi puțin mai bune decât cele ale copiiilor negri care provin din clasa de subzistent]. Dac] se întâmpl] acest lucru, actualele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
unele preocupări privind creația literar-artistică, va avea în vedere în special viața studențească, problemele ei sociale, politice etc. Rubrici de-a lungul timpului: „Ne scriu corespondenții”, „Jurnalul sesiunii”, „Vacanța”, „Teme și condeie studențești”, „Jurnal studențesc”, „Trăim în miezul unui ev aprins”, „Microinterviul săptămânii”, „7 arte în 7 zile”, „Estudiantina”, „Arte”, „Cenaclu”, „Preuniversitaria”, „Cronica social-politică”, „Sport” ș.a. Publicația cunoaște perioade distincte, în funcție de evoluția relației dintre politică și cultură. Între 1956 și 1965 V.s. acordă o mare atenție poeziei, care ocupă un spațiu
VIAŢA STUDENŢEASCA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290539_a_291868]
-
plăcută, pentru a neutraliza efectele supărătoare ale zgomotului. Să ne ținem departe de fumătorii activi. Să Încercăm să muncim Într-un mediu În care nu se fumează. Dacă nu este posibil, să părăsim biroul o vreme atunci când un fumător Își aprinde țigara. Să evităm radiația de la păturile electrice, ecranele calculatoarelor și televizoarelor și ceasurile deșteptătoare digitale. Să nu ținem aceste aparate În dormitor aproape de perna pe care dormim. Să apelăm la haine de protecție sau la ecrane solare pentru a ne
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
și mai obosiți ne sunt ochii, ajungând la oboseală și la miopie. Evitați să citiți În autobuz sau În timp ce vă plimbați. Aveți grijă ca biroul să fie bine luminat, astfel Încât ochii să nu se concentreze prea tare asupra ecranului calculatorului. Aprindeți lumina sau ridicați storurile atunci când vă uitați la televizor. Sursele de lumină suplimentare distrag privirea de la ecran, reducând efectul negativ pe care Îl are televizorul asupra ochilor dumneavoastră. Treziți-vă devreme. Respirați profund În vreme ce vă uitați la soarele blând. Fixați
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
a apăra Patria și Tronul cu primejdia vieții, puneți-le Înainte câte bătăi, omoruri, jefuiri și alte rele au fost În patria aceasta până a nu veni sub sceptru părințeștii case austriece, turci, tătari și alte ginte barbare vine, omoară, aprinde, oameni cu miile În robie duce ș...ț, iară de la anul 1696, de când popoarele acestii patrii au Închinat-o domnitorilor din casa austrie, pace și liniște. Drept este și se cuvine ca să fim ascultători și credincioși supuși Înălțatului Împărat și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
scandalul celorlalte rude. La fel procedează Vasile Rațiu XE "Rațiu" , prepozit capitular sub păstorirea lui Ioan Lemeni XE "Lemeni" , care trăiește cu frumoasa sa nepoată, Anica Mureșan, nesfiindu-se să o aducă duminicile la slujbă În catedrala Blajului. Farmecul acesteia aprinde și alte pasiuni În rândurile bieților clerici celibatari, dar Încercările lor de a i-o disputa lui Rațiu rămân fără succes. Printre oponenții roși de o tainică gelozie ai prepozitului se detașa figura unui alt prelat blăjean, canonicul Timotei Cipariu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
bine, pe oamenii despre care scrii, să te apropii cât mai mult de faptele, de gândurile și de simțămintele lor. Știam, În 1988, că discuțiile publice privitoare la celibatul ecleziastic provocaseră, cu 150 de ani În urmă, pasiuni și dispute aprinse printre oamenii acelui timp apus. Credeam Însă că ecoul lor se stinsese demult și că o asemenea chestiune nu mai reprezenta, astăzi, decât o amintire cu iz medieval. Ei bine, mă Înșelam. Încă de la apariția articolului meu În Echinox, regretatul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
politica a interferat adesea cu sentimentul, pasiunea naționalistă cu devotamentul față de Dinastie, realitatea istoriei trăite cu transfigurarea În legendă și proiecția În simbol. Iar privirea pe care o aruncăm de la nivelul zilei de astăzi asupra acelui colț de trecut se aprinde parcă prin scânteia unor pasiuni și emoții asemănătoare celor pe care le-au trăit Înaintașii. Mai admitem, cel puțin unii dintre noi, clișeul neglijent care spune că Imperiul Habsburgilor nu a fost decât o Închisoare a popoarelor, dar tresărim Încă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la nivel de simbol și atitudine, În conflictul dintre cei doi. Îndemnul adresat voinicului la plecare - D-acolo să ia O cealma de turc Și-o mână de frânc Și-o foaie de tisă Tot pentru credință Vedea-o-aș aprinsă! - nu trebuie să deruteze. Sintagma „tot pentru credință” se referă aici la obligația eroilor de a aduce o dovadă a faptei lor, și nu are sensul de „lege”, de solidaritate religioasă, pe care Îl prezintă În textele cu o limbă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nu... treacă murdăriile... m pat șî... stăteai trei zâle-acolo. Te spălai tu te dădeai jos te mai spălai te mai... șî... d-aici la trei zâle venea moașa dormea cu tine acolo făcia o turtă dă pâine iera a ursitorilor aprindea lumânare puneai un pahar cu vin doo trei cute dă... zahăr pă pâine șî... șădea masa cu alea... toată noaptea i-ale ursătorilor Îm pat lângă copil acolo d-aici dimineața să scula scălda copilu șî... lua moașa pâinea șî
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
sau rele. Într-o ordine aleatoare, duhurile rele ar fi: Avestița (duh necurat care chinuiește mama și copilul la naștere, numită și Samca, Aripa Satanei), Boglodate (dihănii spurcate care vatămă nou-născutul În timpul nopții; moașele, dacă aud vreun zgomot, fac cruce, aprind tămâie și strigă la aceste duhuri să se ducă În lemn și În piatră), Bosorcăi (duhuri necurate care schimbă copiii), Crasnic (diavol rezultat din unirea unei femei cu diavolul, cu Înfățișare de purcel, a cărui gestație durează 11 luni), Dracul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ce-i face. Narațiunile mitologice păstrează motivul furtului și al schimbului de copii, atribuind această acțiune negativă Diavolului. Încălcarea interdicției de a nu lăsa singur pe Întuneric copilul nebotezat duce la schimbarea lui de către Necuratul. Obiceiul de a păstra lampa aprinsă de la nașterea copilului până la botez se explică prin funcția apotropaică a luminii. Copiii Înlocuiți, demonici, sunt Îndeobște inadaptabili În mediul uman, nu progresează firesc, achiziționează cu mare dificultate limbajul. Copiii schimbați au capul mare, că nu și-l pot ținea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
focu' În mână s-a dus acasă. I-a spus fetii să se ascundă În tindă, că Îi 65 este rușine de mama și de unchii lui să-l vadă Însurat așa de mic. Ajuns acasă, personajul civilizator aduce lumina, aprinde lampa, face focul, le reproșează unchilor că i-au lăsat mama fără lumină, fără foc, iar Între timp el s-a căsătorit. Rudele vor să-i vadă soția, fata născută atunci, Îi și ia mă-sa p-amândoi și-i
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
a-i da sorei lui parte, Soarele i-a zis că o va lua pe soră-sa. În zori, Soarele pleca la slujbă. Fata, vrând să-și vadă soțul În timpul zilei, Îi cere unei babe sfatul. Aceasta o sfătuiește să aprindă o lumânărică și s-o pună sub o oală, să ardă lângă pat. Soarele, dându-și seama, i-a spus fetei că rău te-a Învățat și s-a făcut nevăzut. A rămas singură pe lume, În casele lui: Ce
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ciudat venise În pețit la căderea nopții. El nu se Întorcea niciodată acasă mai devreme de lăsatul Întunericului și pleca din nou la treabă când mijeau zorile. Prietenii fetei o pizmuiau pentru norocul ei. Fata, luându-și inima În dinți, aprinde o lumânare și-i zărește chipul. Era frumos ca soarele de pe cer și decât toate stelele adunate laolaltă. Tânărul se preschimbă Într-o pasăre mare, cenușie și-i spune că datorită faptei ei nesăbuite, nu-l va mai vedea niciodată
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
dependentă de un verb (Discuția are loc între profesori și elevi, S-a semnat un parteneriat între o companie românească și una străină) sau, aparent, de un nume, pentru că verbul poate fi și subînțeles ( Discuția [avută] între parteneri a fost aprinsă, Trebuie încurajat un parteneriat [făcut] între o companie românească și una străină)8. 3. PREZENTAREA ȘI ANALIZA DATELOR DIN CORPUS Vom separa contextele conținând prepoziția dintre de cele conținând prepoziția între ținând cont de N1, mai precis de caracteristicile sintactice
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
susținut că alocuțiunea regelui era un artificiu. Charles a continuat cu o mai mare vehemență să insiste să fie ascultat; dar de fiecare dată când solicita acest lucru, soldații din jurul său deveneau tot mai zgomotoși și abuzivi; unii și-au aprins pipele și i-au suflat fumul în față.“ (t. n.) Pe baza acestor detalii, înțelegem că procesul regelui nu a fost decât o mașinațiune politică, pusă la cale de Cromwell. În favoarea acestei afirmații aducem din nou în discuție scrierile apocrife
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
grafician preia în zona centrală, imaginile simbol de pe emblema facultății: dinam, fulger, „diagrama reprezentativă pentru domeniul electricității, sinusoida curentului alternativ”, așezate pe carte și le proiectează pe un fundal de raze galbene, ca „simbol al electricității, adică a «soarelui electric», aprins pentru prima dată în România, la Iași, la 11-14 iulie 1868, în casele lui Costachi Sturdza de la Copou, în spatele actualului Spital Militar”. Întreaga compoziție obținută, așezată pe cifra 100 și nimbată cu inscripția ÎNVĂȚĂMÂNT SUPERIOR ELECTROTEHNIC în ROMÂNIA, o înscrie
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
în stilul mobilei: tunsă mărunt, cu fața ovală de porțelan de Saxa, în uniformă de satin fin negru și cu ciorapi negri așa de metalici, încât mâna să alunece cu gândul pe ei ca pe rezămătoarea de nichel a fotoliului. Aprins de asemenea deziderate de lux igienico-estetice, nu putu să nu deteste apariția babei Chiva cu un pahar de lapte cu cafea, pe care scria Suvenir din Călimănești, pus pe o tavă ruginită. (George Călinescu, Cartea nunții) 1.Prezintă conținutul de
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]