14,500 matches
-
care erau decalcuri pe hârtie făcute cu creionul sau cu o culoare, după icoane mai vechi. Izvodul era scos periodic pentru a se executa câteva lucrări și după aceea era iar pus la păstrare. Un detaliu in-teresant este faptul că icoanele pe sticlă au un chenar, pentru a se ști până unde se întinde icoana (pentru a nu se crede că a fost acoperită de ramă). În pictura pe sticlă se foloseau culori pregătite manual, de obicei cu pigmenți și ulei
Icoană pe sticlă () [Corola-website/Science/324829_a_326158]
-
mai vechi. Izvodul era scos periodic pentru a se executa câteva lucrări și după aceea era iar pus la păstrare. Un detaliu in-teresant este faptul că icoanele pe sticlă au un chenar, pentru a se ști până unde se întinde icoana (pentru a nu se crede că a fost acoperită de ramă). În pictura pe sticlă se foloseau culori pregătite manual, de obicei cu pigmenți și ulei de in. Înainte de începerea picturii, sticla era curățată cu atenție de orice pete de
Icoană pe sticlă () [Corola-website/Science/324829_a_326158]
-
avut în minte că materialul pictorilor era reprezentat de sticla nefolosită, din cauza faptului că era defectuoasă. Defectele sticlei măreau valoarea picturii, deși fără intenție. Acestea reflectau lumina într-un mod neregulat, ceea ce producea efecte speciale. Cea mai mare expoziție de icoane pe sticlă din Transilvania se află la Muzeul de icoane pe sticlă Pr. Zosim Oancea.
Icoană pe sticlă () [Corola-website/Science/324829_a_326158]
-
nefolosită, din cauza faptului că era defectuoasă. Defectele sticlei măreau valoarea picturii, deși fără intenție. Acestea reflectau lumina într-un mod neregulat, ceea ce producea efecte speciale. Cea mai mare expoziție de icoane pe sticlă din Transilvania se află la Muzeul de icoane pe sticlă Pr. Zosim Oancea.
Icoană pe sticlă () [Corola-website/Science/324829_a_326158]
-
și la diferite sesiuni ale Comitetului de lucru și ale Comitetului plenar, din care facea parte. El s-a specializat pe disciplina bizantinologie, publicând numeroase articole despre noțiunea de „ortodoxie“, sensul ei în Răsărit și în Apus și despre cinstirea icoanelor. Începând din 1950 a redactat o rubrică bibliografică în revista „Byzantinoslavica“. Profesorul Milan Pavel Șesan a decedat la 7 iunie 1981, fiind înmormântat în cimitirul din Sibiu. În decursul vieții sale, profesorul a publicat peste o mie de studii și
Milan Șesan () [Corola-website/Science/326121_a_327450]
-
avea la intrare un pridvor îngust pe patru stâlpi puternici, pe latura de vest. Îmbrăcarea pereților cu nuiele s-a făcut odată cu structura ușoară de lemn a bolților, în aceeași tehnică. Din aceeași perioadă datează și iconostasul, cu numeroasele sale icoane pictate în tempera pe lemn de stejar, însemnate aproape fiecare de către donatorii lor. La icoanele tâmplei se putea citi, pe Stretenia (Prezentarea lui Iisus la Templu): "„Această icoană sa plătit de Dobre”", pe Bunavestire: "„Această icoană sa plătit de Dimitrie
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
pereților cu nuiele s-a făcut odată cu structura ușoară de lemn a bolților, în aceeași tehnică. Din aceeași perioadă datează și iconostasul, cu numeroasele sale icoane pictate în tempera pe lemn de stejar, însemnate aproape fiecare de către donatorii lor. La icoanele tâmplei se putea citi, pe Stretenia (Prezentarea lui Iisus la Templu): "„Această icoană sa plătit de Dobre”", pe Bunavestire: "„Această icoană sa plătit de Dimitrie”", pe Intrarea în Ierusalim: "„Această icoană sa plătit de titorii Stan și Maria”", pe Învierea
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
în aceeași tehnică. Din aceeași perioadă datează și iconostasul, cu numeroasele sale icoane pictate în tempera pe lemn de stejar, însemnate aproape fiecare de către donatorii lor. La icoanele tâmplei se putea citi, pe Stretenia (Prezentarea lui Iisus la Templu): "„Această icoană sa plătit de Dobre”", pe Bunavestire: "„Această icoană sa plătit de Dimitrie”", pe Intrarea în Ierusalim: "„Această icoană sa plătit de titorii Stan și Maria”", pe Învierea lui Lazăr: "„Această icoană sa plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
iconostasul, cu numeroasele sale icoane pictate în tempera pe lemn de stejar, însemnate aproape fiecare de către donatorii lor. La icoanele tâmplei se putea citi, pe Stretenia (Prezentarea lui Iisus la Templu): "„Această icoană sa plătit de Dobre”", pe Bunavestire: "„Această icoană sa plătit de Dimitrie”", pe Intrarea în Ierusalim: "„Această icoană sa plătit de titorii Stan și Maria”", pe Învierea lui Lazăr: "„Această icoană sa plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos: "„Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
de stejar, însemnate aproape fiecare de către donatorii lor. La icoanele tâmplei se putea citi, pe Stretenia (Prezentarea lui Iisus la Templu): "„Această icoană sa plătit de Dobre”", pe Bunavestire: "„Această icoană sa plătit de Dimitrie”", pe Intrarea în Ierusalim: "„Această icoană sa plătit de titorii Stan și Maria”", pe Învierea lui Lazăr: "„Această icoană sa plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos: "„Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe Schimbarea la față: "„Această icoană s-au plătit de Hristea
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
citi, pe Stretenia (Prezentarea lui Iisus la Templu): "„Această icoană sa plătit de Dobre”", pe Bunavestire: "„Această icoană sa plătit de Dimitrie”", pe Intrarea în Ierusalim: "„Această icoană sa plătit de titorii Stan și Maria”", pe Învierea lui Lazăr: "„Această icoană sa plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos: "„Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe Schimbarea la față: "„Această icoană s-au plătit de Hristea, Radu, Stanca, Elena”", pe Sfânta Treime: "„Această icoană au dăruit Neacșu, Stoica”". Cele
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
plătit de Dobre”", pe Bunavestire: "„Această icoană sa plătit de Dimitrie”", pe Intrarea în Ierusalim: "„Această icoană sa plătit de titorii Stan și Maria”", pe Învierea lui Lazăr: "„Această icoană sa plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos: "„Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe Schimbarea la față: "„Această icoană s-au plătit de Hristea, Radu, Stanca, Elena”", pe Sfânta Treime: "„Această icoană au dăruit Neacșu, Stoica”". Cele patru icoane împărătești erau datate din 1863, iar pe icoana prăznicar
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
pe Intrarea în Ierusalim: "„Această icoană sa plătit de titorii Stan și Maria”", pe Învierea lui Lazăr: "„Această icoană sa plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos: "„Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe Schimbarea la față: "„Această icoană s-au plătit de Hristea, Radu, Stanca, Elena”", pe Sfânta Treime: "„Această icoană au dăruit Neacșu, Stoica”". Cele patru icoane împărătești erau datate din 1863, iar pe icoana prăznicar a sfinților Trifon și Haralambie se putea citi: "„1869, Ilie zugravu
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
pe Învierea lui Lazăr: "„Această icoană sa plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos: "„Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe Schimbarea la față: "„Această icoană s-au plătit de Hristea, Radu, Stanca, Elena”", pe Sfânta Treime: "„Această icoană au dăruit Neacșu, Stoica”". Cele patru icoane împărătești erau datate din 1863, iar pe icoana prăznicar a sfinților Trifon și Haralambie se putea citi: "„1869, Ilie zugravu T[ârgoviște]”". Dintre ctitori se remarcă preotul Nicolae duhovnicul, care a jucat atât
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
plătit de Cârstia Anghel”", pe Învierea lui Christos: "„Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe Schimbarea la față: "„Această icoană s-au plătit de Hristea, Radu, Stanca, Elena”", pe Sfânta Treime: "„Această icoană au dăruit Neacșu, Stoica”". Cele patru icoane împărătești erau datate din 1863, iar pe icoana prăznicar a sfinților Trifon și Haralambie se putea citi: "„1869, Ilie zugravu T[ârgoviște]”". Dintre ctitori se remarcă preotul Nicolae duhovnicul, care a jucat atât rolul de ctitor cât și de îndemnător
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
Această icoană sa plătit de Bodea Dum...”", pe Schimbarea la față: "„Această icoană s-au plătit de Hristea, Radu, Stanca, Elena”", pe Sfânta Treime: "„Această icoană au dăruit Neacșu, Stoica”". Cele patru icoane împărătești erau datate din 1863, iar pe icoana prăznicar a sfinților Trifon și Haralambie se putea citi: "„1869, Ilie zugravu T[ârgoviște]”". Dintre ctitori se remarcă preotul Nicolae duhovnicul, care a jucat atât rolul de ctitor cât și de îndemnător al comunității în ridicarea și înzestrarea noii biserici
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
Moscovei, dar acesta refuză inițial. Starețul se întâlnește cu nepotul său Kolîcev, care mergea la război, iar nepotul său îi recomandă să stea departe de țar pentru a scăpa cu viață. Regele vine înapoi la Filip, îi dă Mașei o icoană a Maicii Domnului și încearcă să-l convingă pe Filip să accepte să devină mitropolit. Filip vede ororile comise de gărzile țarului și încearcă să-l convingă pe monarh să nu fie atât de crud și să arate milă față de
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
monarh să nu fie atât de crud și să arate milă față de dușmanii săi. 2. Războiul țarului. Nepotul mitropolitului participă la o luptă sângeroasă cu polonezii și lituanienii în apropiere de Poloțk. Acolo se află și Mașa care fugise cu icoana țarului. Fata dă drumul icoanei pe apă, iar podul pe care se deplasa cavaleria lituaniană se prăbușește. Voievodul de la Poloțk se întoarce la Moscova, dar se pare că oștile polono-lituaniene izolaseră orașul Poloțk, care și-a deschis porțile în fața invadatorilor
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
de crud și să arate milă față de dușmanii săi. 2. Războiul țarului. Nepotul mitropolitului participă la o luptă sângeroasă cu polonezii și lituanienii în apropiere de Poloțk. Acolo se află și Mașa care fugise cu icoana țarului. Fata dă drumul icoanei pe apă, iar podul pe care se deplasa cavaleria lituaniană se prăbușește. Voievodul de la Poloțk se întoarce la Moscova, dar se pare că oștile polono-lituaniene izolaseră orașul Poloțk, care și-a deschis porțile în fața invadatorilor. Orașul s-a predat și
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
la moarte. Între timp, regele se pregătește pentru executarea comandanților: el îi trimite pe o arenă să lupte cu un urs. După uciderea celor doi comandanți, ursul îl atacă pe nepotul mitropolitului. În acest moment, în arenă pătrunde Mașa cu icoana Maicii Domnului în mână și încearcă să oprească ursul. Animalul îl lasă pe Kolîcev și o ucide pe Mașa cu o lovitură de labă. Mitropolitul Filip, îngrozit de cruzimea fără sens a țarului și văzând că încercările sale de a
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
pe Kolîcev și o ucide pe Mașa cu o lovitură de labă. Mitropolitul Filip, îngrozit de cruzimea fără sens a țarului și văzând că încercările sale de a-l convinge să renunțe la violență sunt inutile, intră în arenă, ridică icoana de pe jos și pleacă. În timpul slujbei religioase din catedrală, Filip refuză să-l binecuvânteze pe țar, iar monarhul este furios, îl dezbracă pe mitropolit de hainele sale și îl determină să privească torturarea și executarea nepotului său. Țarul decide să
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
acestea, nici Biserica Romano-Catolică, nici cea Protestantă nu l-a iertat vreodată pe Servet că a pus la îndoială Trinitatea, doctrina lor principală. Studierea Bibliei l-a determinat pe Servet să respingă și alte doctrine bisericești. El considera că folosirea icoanelor în închinare nu este bazată pe Biblie. Prin urmare, la un an și jumătate de la publicarea lucrării De Trinitatis Erroribus, Servet li s-a adresat cu respect catolicilor și protestanților: „Nici nu aprob, nici nu resping în totalitate vreun grup
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
patrimoniului artistic al familiei Modena-d’Este, alcătuit din sculpturi antice clasice și din timpul Renașterii, dar și din instrumente musicale. În anul 1773, Papa Clement al XIV-lea desființează Ordinul Iezuiților. În urma acestui eveniment, pe piața artistică internațională apar numeroase icoane de altar pictate în bisericile iezuite. Maria Teresa achiziționează cinci mari tablouri pictate de Rubens, printre care și "Adormirea Maicii Domnului". În anul 1780, Maria Teresa se stinge din viață, iar tronul este ocupat de fiul său, Iosif al II
Muzeul de Istorie a Artei din Viena () [Corola-website/Science/322576_a_323905]
-
care și "Adormirea Maicii Domnului". În anul 1780, Maria Teresa se stinge din viață, iar tronul este ocupat de fiul său, Iosif al II-lea. Galeriile din Palatul Stallburg devin neîncăpătoare odată cu aducerea aici a obiectelor colecție din Viena, a icoanelor de altar pictate de Rubens și de Van Dyck și a tablourilor achiziționate de Maria Teresa. Iosif al II-lea transferă, așadar, colecțiile familiei imperiale în Palatul Belvedere. Acesta a fost construit între anii 1714 și 1722 pentru Eugen de
Muzeul de Istorie a Artei din Viena () [Corola-website/Science/322576_a_323905]
-
scene biblice, iar celelalte două cu scene istorice), așezate pe boltă și executate în jurul anului 1845 de către pictorul Nicolae Alexici care în anul 1863 realizează și pictura iconostasului. Sculpturile de pe iconostas aparțin sculptorului Mihai Ianici. În sanctuar se află o icoană operă a meșterului Ștefan Tenețchi, reprezentând pe Maica Domnului. În biserică sunt păstrate cele mai vechi steaguri ale breslelor din Arad. În biserică se află mormântul lui Sava Tekelja (1761-1842), patriot sârb.
Biserica Sârbească din Arad () [Corola-website/Science/322699_a_324028]