142,295 matches
-
puțin mai mare decât al bărbaților umani. Trimisul de pe Pământ este mai înalt și cu pielea mai întunecată decât majoritatea gethenienilor, dar poate trece drept indigen când poartă îmbrăcămintea acestora, lucru valabil și pentru observatorii anteriori, care și-au ținut identitatea ascunsă. Barba lui Genly a fost epilată, dar există și gethenieni cu păr pe față și pe corp. Se sugerează că gethenienii au fost programați genetic pentru hermafroditism cu mult timp în urmă de către civilizația hainish originală, care a colonizat
Mâna stângă a întunericului () [Corola-website/Science/321603_a_322932]
-
la Academia Cross și locuiesc în căminul Soare. Majoritatea rămân ignoranți datorită vampirilor de la școala de Noapte. Ei participa la cursuri în timpul zilei, de unde vine și numele, în timp ce poartă uniforme negre. După bătălia de la scoala, elevii au aflat de adevărată identitate a elevilor de la clasa de Noapte. La început au fost temători, dar au acceptat în cele din urmă cu părere de rău vampirii, cu toate acestea, la redeschiderea școlii, dar toți au selectat câteva amintiri șterse. Sayori Wakaba Sayori "Yori
Vampire Knight () [Corola-website/Science/321611_a_322940]
-
conduce armata prin ținuturile din Westerland, obținând câteva victorii împotriva Lannisterilor chiar pe pământul acestora. Tywin Lannister pornește împotriva lor, dar, aflând că Debarcaderul Regelui este amenințat, se retrag rapid spre sud. Dându-se drept băiat pentru a-și proteja identitatea de fiică urmărită a Casei Stark, Arya Stark merge spre nord împreună că noii recruți pentru Rondul de Noapte. Grupul este capturat și dus la Harrenhal, cetate aflată sub stăpânirea Lannisterilor, unde Arya va juca rolul unei fete de țăran
Încleștarea regilor () [Corola-website/Science/321674_a_323003]
-
Libaneze și Ministerul Sănătății din Liban, citând spitale, certificate de deces, autorități locale și martori oculari, au stabilit că numărul morților a fost de 1123-1137 de soldați și ofițeri de poliție, 894 dintre victime fiind identificate, iar 192 rămânând cu identitate necunoscută. Consiliul Superior Libanez pentru Asistență a estimat numărul morților la 1191 având ca surse ministerul sănătății și poliția, ca și alte agenții ale statului. Associated Press apreciază că au fost 1035 de persoane decedate. În februarie 2007 Los Angeles
Războiul din Liban din 2006 () [Corola-website/Science/321636_a_322965]
-
Bacovia” și revista ,Fereastra”, Mizil, 2010. ● "Un Guarneri negru", în ,Caiete Udeștene”, Ed. Lidana, Suceava, 2010. ● "Maestre...", în ,Antologia ediției a treia (2009) a Concursului Național de Literatură Agatha Grigorescu Bacovia” , Mizil, 2010. ● "Sejur la Zarca", în ,Joc de-a Identitatea - antologie Pavel Dan concurs 2010”, Ed. Brumar, Timisoara, 2010. ● "Sejur la Zarca", în ,Antologia laureaților Concursului Național de Proză ,Mihail Sadoveanu” - ediția I- Iași 2010”, Ed. Junimea, Iași, 2010. ● "Alchimie, Istorie, Iubirea, Pustnicul", în ,Poem(s)craft- (Poeți la castel
Paul-Ersilian Roșca () [Corola-website/Science/321716_a_323045]
-
interes public este protejat în România prin Constituție și prin Legea 544/2001. Astfel autoritățile sunt obligate prin lege să răspundă la solicitarea oricărui cetățean pentru informații de interes public, în termen de maximum 30 de zile. Adoptarea unei false identități: Deși se întâmplă de foarte multe ori ca un jurnalist să se prezinte sub o identitate falsă, această practică este condamnată prin lege. Protecția surselor: Cu toate că forurile legiuitoare au încercat să impună jurnaliștilor de la Agenția Națională de Presă dezvăluirea surselor
Jurnalism investigativ () [Corola-website/Science/321724_a_323053]
-
obligate prin lege să răspundă la solicitarea oricărui cetățean pentru informații de interes public, în termen de maximum 30 de zile. Adoptarea unei false identități: Deși se întâmplă de foarte multe ori ca un jurnalist să se prezinte sub o identitate falsă, această practică este condamnată prin lege. Protecția surselor: Cu toate că forurile legiuitoare au încercat să impună jurnaliștilor de la Agenția Națională de Presă dezvăluirea surselor lor de informare, Legea 504/2002 a Audiovizualului vine în favoarea respectării confidențialității surselor, cu asumarea răspunderii
Jurnalism investigativ () [Corola-website/Science/321724_a_323053]
-
Aflând că Haemosu este în viață prințul Geumwa încearcă să se întâlnească cu el dar nu reușește deoarece prinții Daeso și Youngpo îl ucid pe Haemosu deoarece acesta era considerat o amenințare pentru regatul Buyeo. Când Jumong află adevărată lui identitate își propune să îndeplinească cauza măreață pe care tatăl său nu a putut să o ducă la capat. Ajutat de Soseono șefa unui clan de negustori care îi va deveni a doua soție Jumong înființează în anul 37 î.e.n. regatul
Legendele palatului: prințul Jumong () [Corola-website/Science/321746_a_323075]
-
are o semnificație limitată, și în Mexic este sărbătorită doar pe plan local, data este o mare sărbătoare a comunității mexicane din Statele Unite și ocupă un rol important în această țară, dar și în altele, ca sărbătoare a culturii și identității mexicane. Cinco de Mayo nu este ziua indepenedenței Mexicului, ziua națională a acestei țări. Cinco de Mayo își are rădăcinile în ocupația franceză a Mexicului, în urma războaielor Americano-Mexican (1846-1848), Civil Mexican (1858), și a Războiului Reformelor (1860). Aceste războaie au
Cinco de Mayo () [Corola-website/Science/321739_a_323068]
-
pe idei ( ca filosofia). b. Noțiunea de „tip” în sociologie Nu prezentul, actualul ca atare este obiectul sociologiei, ci tipicul. Sociologii au arătat că anumite instituții morale, juridice, credințe religioase se regăseau identice pretutindeni, unde condițiile vieții sociale prezentau aceeași identitate. Trebuie să plecăm de la concret, iar după aceea, de la concret să ne înălțăm progresiv spre abstract, abstracție care să rezulte dintr-o analiză realizată cum se cuvine asupra unor fapte bine observate. c. Noțiunea de „cauză” în sociologie Fenomenele sociale
Postulatele sociologiei () [Corola-website/Science/321769_a_323098]
-
fată care pare a posedă și ea talente și abilități similare, care îi va fi băiatului un profesor surogat. Timp de patru ani, Zina îl ajută pe Emmanuel să-și redobândească memoria (afectarea creierului dusese la amnezie) și îi află identitatea adevărată: Yah, creatorul universului. Când Emmanuel e pregătit, Zina îi arăta propriul ei univers paralel: o lume pacifista, în care religia organizată are puțină influență, Rybys Rommey încă trăiește și e măritata cu Herb Asher, iar Belial e doar un
Invazia divină () [Corola-website/Science/320783_a_322112]
-
tematice apar și în romanele "Ubik", "VALIS" și "Flow My Tears, the Policeman Said". "Omul din castelul înalt" tratează dreptatea și nedreptatea (Frink fuge din fața persecuției rasiste naziste), genul și puterea (relația dintre Juliana și Joe), rușinea inferiorității culturale și identitatea (încrederea în cultura americană, găsită de Childan cu ajutorul nostalgiei și obsesiei pentru antichități), precum și "efectele" fascismului și rasismului asupra "culturii" (deprecierea vieții în lumea totalitaristă nazistă și presupusa superioritate rasială a japonezilor, nemților și americanilor). Ulterior, Dick a explicat că
Omul din castelul înalt () [Corola-website/Science/320777_a_322106]
-
de origine indiană. Farishta este o mare vedetă a Bollywoodului specializată în roluri de zeități Hindu. (personajul se bazează în parte pe vedetele indiene de film Amitabh Bachchan și Rama Rao.) Chamcha este un emigrant care a rupt legătura cu identitatea sa indiană și lucrează ca actor de voce în Anglia. La începutul romanului, ambii sunt într-un avion deturnat în zborul său dinspre India spre Marea Britanie. Avionul explodează deasupra Canalului Mânecii, dar cei doi sunt salvați prin minune. Într-o transformare
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
viața. Ambii se întorc în India. Farishta, încă bolnav, o ucide pe Allie într-o altă izbucnire de gelozie, după care se sinucide. Chamcha, care a găsit la Farishta nu doar iertare, ci și împăcarea cu tatăl său și cu identitatea sa indiană, hotărăște să rămână în India. În poveste sunt introduse o serie de narațiuni de visuri semi-magice, atribuite minții bolnave a lui Gibreel Farishta. Ele sunt legate între ele de multe detalii tematice precum și de motivele comune ale revelației
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
greșeală cauzată de ispita lui Shaitan. „Vestitorul” are doi adversari: o preoteasă păgână demonică, Hind și un poet satiric sceptic, Baal. Când profetul se întoarce victorios în oraș, Baal se ascunde într-un bordel subteran, în care prostituatele își iau identitatea nevestelor profetului. Unul dintre însoțitorii profetului susține că, îndoindu-se de autenticitatea „Vestitorului”, a modificat subtil unele părți din Coran în timp ce-i erau dictate. A doua secvență spune povestea Ayeshei, o fată de țăran din India care susține că a
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
mai ambițios roman publicat până acum care tratează experiența imigranților în Regatul Unit” care capturează dezorientarea imigranților (asociată visurilor) și procesul lor de „unire-prin-hibridizare”. Cartea este văzută ca un „studiu al înstrăinării”. Muhammd Mashuq ibn Ally scria că „"" este despre identitate, înstrăinare, dezrădăcinare, brutalitate, compromis și conformism. Cu aceste concepte se confruntă toți emigranții, deziluzionați de ambele culturi: de cea în care au trăit și de cea în care au venit. Știind că nu pot trăi o viață de anonimat, ei
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
drogurilor (atât recreativ, cât și abuziv). Protagonistul este Bob Arctor, membrul unei case de consumatori de droguri, care trăiește viața paralelă a lui Fred, un agent de poliție sub acoperire desemnat să spioneze casa lui Arctor. Arctor/Fred își ascunde identitatea de consumatorii de droguri și chiar de poliție. (Cerința ca agenții care se ocupă de narcotice să rămână anonimi, pentru a evita complotul și alte forme de corupere, devine unul dintre lucrurile critice ulterior în roman). În timp ce se presupune că
Substanța M () [Corola-website/Science/320782_a_322111]
-
viteza arcului-reflex al ganglionilor superiori ai coloanei vertebrale, lucru foarte dureros pentru subiect și cu rezultate care necesită o procesare îndelungată. Romanul prezintă una din zilele vieții vânătorului de recompense Rick Deckard, în timp ce urmărește androizii renegați care și-au luat identități umane. În ciuda faptului că e căsătorit, el se îndrăgostește și se culcă cu Rachael Rosen, o androidă frumoasă despre care crede că e umană și care încearcă să îl facă să renunțe la vânătoarea lui. Deckard începe să își pună
Visează androizii oi electrice? () [Corola-website/Science/320780_a_322109]
-
că "She Wolf" va fi mai atrăgător pentru audiență din S.U.A., dar cântecul nu este cel mai bun efort al participanților și este foarte puțin probabil că va salva un proiect care, precum lupoaica însăși, are o mică problemă de identitate”. Prima interpretare a cântecului s-a materializat în cadrul emisiunii americane "David Letterman Show" pe data de 10 noiembrie 2009, fiind urmată la scurt timp de o altă prezentare în cadrul "Good Morning America". De asemenea, solista a interpretat cântecul în cursul
Give It Up to Me () [Corola-website/Science/320809_a_322138]
-
discutat prin radio. Toate avioanele japoneze au aruncat muniția și s-au întors la portavioane. Soarele a apus la 18:30. Câteva dintre bombardierele japoneze au întâlnit portavioanele americane după lăsarea întunericului, în jurul orei 19:00 și foarte confuzi cu privire la identitatea acestora, piloții au zburat în cerc pregătindu-se să aterizeze. Focurile anti-aeriene trase de distrugătoarele din cadrul "Task Force 17" i-au îndepărtat. Până la ora 20:00, între "Task Force 17" și Takagi era o distanță de 185 km. Takagi a
Bătălia din Marea Coralilor () [Corola-website/Science/320746_a_322075]
-
Dick își face cunoscut punctul de vedere foate limpede. Ceea ce nu se poate spune despre majoritatea operelor sale - ['Varietatea a doua'] este cea mai "caldă" poveste pe care am citit-o. Există suficiente incertitudini ca să știi că e Dick; problema identității apare mereu, iar delimitarea între băieții buni și băieții răi este destul de incertă la sfârșit. Dar firul acțiunii curge logic și există o evoluție de la un punct A către un B, apoi către un punct C, pe care o poți
Varietatea a doua () [Corola-website/Science/320825_a_322154]
-
și C drept derivate ale entropiei(vezi Termodinamica):<br>formula 4 Privim pe S ca funcție de T si V, fie direct, fie folosind ecuația de stare pentru a exprima presiunea ca funcție de T și V:<br>formula 5 Derivăm față de T această identitate și obținem:<br>formula 6 Înmulțind cu T și folosind definițiile lui C și C obținem:<br>formula 7 Relația lui Maxwell obținută din energia liberă a lui Gibbs :<br>formula 8 este:<br>formula 9 iar o relație elementară din analiză (teorema funcțiilor
Relația lui Mayer () [Corola-website/Science/320889_a_322218]
-
de India). Acolo se contopește cu Gange pentru a forma cea mai mare deltă din lume. Brahmaputra are 2.896 km lungime și are o importanță deosebită pentru irigații și transport. Cursul său superior a fost mult timp necunoscut, și identitatea sa cu Tsangpo Yarlung a fost stabilită numai prin explorare în 1884-1886. Acest fluviu este adesea numit Tsangpo-Brahmaputra. Adâncimea medie a fluviului este de 38 m și adâncimea maximă este de 120 m. În Bangladesh, fluviul se contopește cu Gange
Brahmaputra () [Corola-website/Science/320898_a_322227]
-
pentru orbirea tatălui său. Ajuns acasă, Tobie folosește leacul miraculos și redă tatălui său vederea. Când bătrânul Tobit vrea să-l răsplătească pe Azaria pentru efortul pe care l-a depus însoțindu-l pe fiul său, acesta își dezvăluie adevărata identitate și-i îndeamnă pe toți la recunoștință față de Dumnezeu, care, de fapt, îi ajutase, apoi îngerul dispare în împărăția cerurilor. În încheiere, Tobit adresează imnuri de slavă divinității, povățuindu-l și pe fiu să se comporte drept și să păstreze
Cartea lui Tobit () [Corola-website/Science/321002_a_322331]
-
limbile vorbite de cele două grupuri etnice, localnicii au numit și pe noii veniți tot sârbi. Bulgarilor li s-a dat pământ în apropierea râului, unde au înființat grădini de zarzavaturi. Minoritățile etnice sârbe și bulgare nu și-au păstrat identitatea și limba, recensământul din 2002 arătând prezența a doar patru sârbi și patru bulgari în oraș. Amintirea existenței acestor comunități a rămas, însă, prin faptul că, în oraș, legumicultorii sunt încă denumiți "sârbi". Sfârșitul Evului Mediu a adus orașului un
Istoria Buzăului () [Corola-website/Science/315274_a_316603]