14,500 matches
-
ca spațiu muzeal, colecțiile de artă populară și medievală, fiind expuse pe două nivele. Colecția muzeală cuprinde valoroase obiecte de artă, unele de o vechime apreciabilă, marea majoritate fiind donate de Zoe și Marius Porumb. Vizitatorii au ocazia să admire icoane pe sticlă și lemn, ceramică, mobilier și costume populare, covoare și textile, obiecte de cult, gravuri, vechi tipărituri românești și germane, obiecte metalice sau sculptură în lemn. Pivnița adăpostește o expoziție referitoare la creșterea viței de vie, fiind prezentate unelte
Cetatea din Câlnic () [Corola-website/Science/322689_a_324018]
-
vechile șematisme ale Bisericii greco-catolice din Transilvania. În anul 1733 biserica din Boian era sediul protopopiatului greco-catolic pentru românii din 46 de sate de sub Meseș și de sub Rez. În biserică, la locul ei neclintită, se mai afla în anii interbelici icoana împărătească a lui Iisus, datată din anul 1737 și semnată de "„Ioanu Negre zugravul”". Preotul unit Vasile Marincaș din Pria nota în anul 1878 că biserica din Boian era "„în stare re, fiind foarte vechiă”". Biserica de lemn a fost
Biserica de lemn din Boian, Sălaj () [Corola-website/Science/322722_a_324051]
-
două clopote, unul de 75 kg iar altul de 50 kg cumpărate pe spesele credincioșilor. Biserica este dedicată Sfintei Treimi.”" "„Sanctuarul: aici se află altarul zidit din piatră, de un metru lung și un metru larg. Pe altar se află: icoana Sfintei Treimi, ciboriul de aramă aurit pentru Sfânta Cuminecătură, 2 sfeșnice de aramă și 2 de sticlă, evanghelia cu litere latine de Blaj, ed 1893, și unul cu cirilice de București ed 1741. Masa de proscomidie pe care se află
Biserica de lemn din Boian, Sălaj () [Corola-website/Science/322722_a_324051]
-
de 2 săptămâni. Până în ianuarie 2012, albumul a vandut 108,000 de exemplare și a primit o dublă certificare cu platina de către Syndicat Național de l'Édition Phonographique (SNEP). Mai multe grupuri religioase au condamndat albumul pentru includerea mai multor icoane religioase ale creștinismului și poziția sa cu privire la sexualitate. În Lebanon, Indiană albumul a fost interzis temporar de către Departamentul General de Secretari care au considerat albumul a fi de prost gust și batjocoritor la adresa creștinismului. Abdo Abu Kassm, director al Centrului
Born This Way () [Corola-website/Science/322771_a_324100]
-
reînvelit cu șindrilă. Biserica a fost ulterior extinsă cu un pronaos lung, tăvănit, un pridvor deschis și un turn de lemn. Această semnificativă remodelare a avut loc în 1882. Tot atunci a fost reînoit și interiorul, după cum indică cinci dintre icoanele aflate în biserică, pictate în 1882, semnate de pictorul Iordache Popescu. Biserica era în anul 1972 în proces de degradare. După 1980, funcția ei de lăcaș de cult a fost preluată de biserica nouă de zid, din centrul satului. În
Biserica de lemn din Purcăreni, Argeș () [Corola-website/Science/322825_a_324154]
-
este semicircular în interior, bolta sa formând un sfert de sferă. Pereții interiori ai bisericii sunt zugrăviți într-un stil pur românesc și realist de culoarea amurgului. Catapeteasma este realizată din lemn de tei, fără ornamente, având trei rânduri de icoane. Icoanele au fost pictate în ulei, în stil neobizantin, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, de către un pictor anonim. Acesta a realizat și majoritatea icoanelor praznicale din biserică. În jurul bisericii se află cimitirul satului Hărpășești. În apropiere de
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Hărpășești () [Corola-website/Science/322126_a_323455]
-
semicircular în interior, bolta sa formând un sfert de sferă. Pereții interiori ai bisericii sunt zugrăviți într-un stil pur românesc și realist de culoarea amurgului. Catapeteasma este realizată din lemn de tei, fără ornamente, având trei rânduri de icoane. Icoanele au fost pictate în ulei, în stil neobizantin, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, de către un pictor anonim. Acesta a realizat și majoritatea icoanelor praznicale din biserică. În jurul bisericii se află cimitirul satului Hărpășești. În apropiere de biserică
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Hărpășești () [Corola-website/Science/322126_a_323455]
-
Catapeteasma este realizată din lemn de tei, fără ornamente, având trei rânduri de icoane. Icoanele au fost pictate în ulei, în stil neobizantin, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, de către un pictor anonim. Acesta a realizat și majoritatea icoanelor praznicale din biserică. În jurul bisericii se află cimitirul satului Hărpășești. În apropiere de biserică se află mausoleul familiei Rusovici, mari proprietari de pământ în perioada interbelică. Aici sunt înmormântați următorii membri ai familiei Rusovici: Costache Dumitru (1810-1890), Maria (1885-1936), Constantin
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Hărpășești () [Corola-website/Science/322126_a_323455]
-
plătit cheltuelile drumului, boierul le-a dat locuințe în apropierea bisericii și s-a îngrijit de plata acestora. Biserica are o decorație simplă, deasupra ușii de la intrare existând o floare săpată în piatră. Tâmpla bisericii este sculptată în lemn, iar icoanele au fost pictate în septembrie-octombrie 1747 de zugravul Ioasaf de la Mănăstirea Vatopedu (Muntele Athos), pe cheltuiala hatmanului Iordache Cantacuzino. Biserica a fost reparată în anul 1824.
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Deleni () [Corola-website/Science/322143_a_323472]
-
la care a fost supus". Acoperișul a suferit și el modificări. Dacă inițial biserica a fost acoperită cu șindrilă, între anii 1960 și 1961, lăcașul a fost acoperit cu tablă zincată. Și în interior s-au făcut modificări. Patru mari icoane vechi, pictate pe pereții bisericii, au fost acoperite de niște panouri din placaj, pe care s-a pictat, încercând să se imite, într-o manieră grosolană, imaginile regăsite sub acestea. Din patrimoniul mobil al bisericii fac parte câteva icoane pictate
Biserica de lemn din Dealu Mare, Maramureș () [Corola-website/Science/322225_a_323554]
-
mari icoane vechi, pictate pe pereții bisericii, au fost acoperite de niște panouri din placaj, pe care s-a pictat, încercând să se imite, într-o manieră grosolană, imaginile regăsite sub acestea. Din patrimoniul mobil al bisericii fac parte câteva icoane pictate pe lemn, un potir din lemn și câteva cărți de cult, printre care se remarcă „Noul Testament" al lui Simion Ștefan (din anul 1648) și „Octoihul Mic" (din anul 1898).
Biserica de lemn din Dealu Mare, Maramureș () [Corola-website/Science/322225_a_323554]
-
Dvera (provenit din slavonul dvĕrĭ) este perdeaua ușilor împărătești din catapeteasma unei biserici ortodoxe sau greco-catolice. În bisericile ortodoxe, altarul este despărțit de restul bisericii printr-o catapeteasmă (un perete de icoane). În catapeteasmă se află în mod tradițional trei deschideri: una la mijloc și două laterale. Ușile din deschiderile laterale se numesc uși diaconești; în deschiderea centrală se află două uși (numite uși împărătești) care se deschid lateral. Spre deosebire de ușile diaconești
Dveră () [Corola-website/Science/322301_a_323630]
-
sprijină USB On-the-Go și are o mufa audio de 3.5 mm. Symbian^3 susține Wi-Fi 802.11 b/g/n cu WEP, WPA, WPA2 protocoale de criptare (AES / TKIP). Rulează Symbian Anna are posibilitatea de upgrade pentru Symbian Belle. Icoanele sunt ceva mai rotunjite. Se pot customiza 4 ecrane de home cu aplicații, widgets sau shortcuts. E6 este centrat pentru afaceri care vine preîncărcat cu software de business util. Quickoffice pentru editarea documentelor Microsoft Office, un cititor de PDF, un
Nokia E6-00 () [Corola-website/Science/329553_a_330882]
-
cu lumea", pe tema medievală a disputei dintre suflet și trup, și mai ales prin "Istoria ieroglifică", roman cu cheie în care se îmbină satira savantă cu utilizarea umoristică a erudiției. Autor al unor scrieri filozofice de factură precumpănitor scolastică ("Icoana de nezugrăvit a științei sacrosancte"); ulterior, o gândire mai accentuat umanistă și raționalistă, influențată de stoicism și neoaristotelism. Antioh Cantemir (1708-1744), scriitor iluminist și diplomat rus. Este fiul lui Dimitrie Cantemir și unul dintre inițiatorii clasicismului in literatura rusă. El
Familia Cantemir () [Corola-website/Science/329584_a_330913]
-
franceză și rusă. Pe 7 iunie 2011 Kaspersky Lab a anunțat lansarea comercială a suitei Kaspersky Internet Security 2012 în Franța, Germania și Elveția. Interfața a fost actualizată de la culorile din KIS 2011 la un turcoaz, alb și verde, cu icoane la îndemână pe fereastra de deschidere care oferă acces la funcții de bază, cum ar fi scanarea la cerere, actualizarea semnăturilor manuale și control parental. Controlul parental prezintă flexibilitate: când se setează parole, pot fi blocate anumite aspecte diferitele ale
Kaspersky Internet Security () [Corola-website/Science/329583_a_330912]
-
a suitei Kaspersky Internet Security 2013 cu numărul de versiune 13.0.1.4190 pe 28 august 2012. Kaspersky Internet Security 2013 are interfața reorganizată, cu un panou principal care arată starea PC-ului deasupra unei bare glisante cu nouă icoane. Sunt pictograme pentru scanare și actualizare, inclusiv planificarea pentru ambele, icoane pe tastatura virtuală, safe money și un monitor de rețea. Un modul separă în condiții de siguranță site-uri suspecte de pe computer care le plasează într-un mediu virtual
Kaspersky Internet Security () [Corola-website/Science/329583_a_330912]
-
0.1.4190 pe 28 august 2012. Kaspersky Internet Security 2013 are interfața reorganizată, cu un panou principal care arată starea PC-ului deasupra unei bare glisante cu nouă icoane. Sunt pictograme pentru scanare și actualizare, inclusiv planificarea pentru ambele, icoane pe tastatura virtuală, safe money și un monitor de rețea. Un modul separă în condiții de siguranță site-uri suspecte de pe computer care le plasează într-un mediu virtual unde se pot face nici un rău în sistemului. Banking on-line se
Kaspersky Internet Security () [Corola-website/Science/329583_a_330912]
-
între cele două comunități creștine. Aceste diferențieri atingeau atât aspecte doctrinare, cât mai ales formule liturgice și criterii disciplinare interne. O atare tensiune se manifestase deja în criza iconoclastă din secolul al VIII-lea, provocată de refuzul cultului imaginilor sacre (icoanelor) din partea așa-ziselor „sectoare ale creștinismului bizantin” (iconoclasmul), și apoi în schisma verificată între papa Nicolae I și patriarhul Constantinopolului, Fotie (secolul al IX-lea). Ruptura definitivă s-a produs în 1054, cu reciproca excomunicare a celor două Bisericii: Roma
Creștinismul în Europa () [Corola-website/Science/329689_a_331018]
-
spre Kiev trecând prin cetatea Bolohov/Bolohovo: "Și îi vine lui Iziaslav" (mare principe al Kievului) "vestea că Volodimirko a trecut de Bolohov, și merge alăturea de cetatea Munarev spre Volodarev". Într-o biserică de lângă Liov, există (sau exista) o icoană dăruită de "Ioan ducele Vlahilor de la Onut" la 1150, (inscripția este din 1689, copiată după cea veche de la 1150) și sună așa: "În anul de la Domnul Isus Christos 1150, în cea mai apropiată Sâmbătă de la Sf. Ioan Botezătorul, se odihnește
Bolohoveni () [Corola-website/Science/329850_a_331179]
-
satul Broșteni, destul de puțini la număr în acea perioadă. După finalizarea construcției lăcașului, același călugăr Daniil a contribuit parțial cu bani pentru odoare și cărți bisericești. Tot el, împreună cu fratele său pe care îl avea ca ucenic, au realizat picturile icoanelor confecționate din lemn de molid. Odată cu biserica de lemn, în curte a fost ridicat și un turn clopotniță. În anul 1840 la Broșteni a fost înființată prima școală de pe valea Bistriței. Școala lui Alecu Baloș (după cum era cunoscută) funcționa în
Biserica de lemn din Broșteni, Suceava () [Corola-website/Science/329957_a_331286]
-
istorie locală. O parte importantă a colecției muzeale este expusă în pronaosul bisericii, unde odinioară se țineau cursurile primei școli din Broșteni. Aici se găsesc obiecte funerare (prapuri) de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, icoane bizantine (inclusiv icoane împărătești), un clopot german din timpul războiului, vase pentru cult (potir, disc, steluță), cărți religioase, vase din lemn pentru anaforă, trusă de botez și trusă de împărtășanie din lemn, diferite cruci de mână, candele. Pereții pronaosului sunt
Biserica de lemn din Broșteni, Suceava () [Corola-website/Science/329957_a_331286]
-
parte importantă a colecției muzeale este expusă în pronaosul bisericii, unde odinioară se țineau cursurile primei școli din Broșteni. Aici se găsesc obiecte funerare (prapuri) de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, icoane bizantine (inclusiv icoane împărătești), un clopot german din timpul războiului, vase pentru cult (potir, disc, steluță), cărți religioase, vase din lemn pentru anaforă, trusă de botez și trusă de împărtășanie din lemn, diferite cruci de mână, candele. Pereții pronaosului sunt decorați cu fotografii
Biserica de lemn din Broșteni, Suceava () [Corola-website/Science/329957_a_331286]
-
includerea în scena nașterii lui Iisus a , despre care evanghelia lui Iacob (Protoevanghelia lui Iacob sau Evanghelia Copilăriei lui Iisus) spune că a verificat și descoperit personal păstrarea fecioriei Mariei chiar și după ce l-a născut pe Iisus. În multe icoane, fecioria eternă a Mariei este simbolizată prin trei stele ce apar la stânga ei, la dreapta ei și sub sau pe capul ei, ceea ce reprezintă fecioria ei înainte, în timpul și după ce a născut. Începând din secolul al doilea această temă a
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
Theotokos din Vladimir (greacă: Θεοτόκος του Βλαντιμίρ) sau Fecioara din Vladimir sau Sfânta Fecioară din Vladimir sau Născătoarea de Dumnezeu din Vladimir este una din cele mai venerate icoane aparținând iconografiei bizantine . Theotokos, cuvântul grec pentru Fecioara Maria, în traducere literală „Cea care l-a născut pe Dumnezeu”) este privită ca protectoarea sfântă a Rusiei. Icoana se află expusă în din Moscova. Este sarbatorită pe data de 3 Iunie
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
Vladimir sau Născătoarea de Dumnezeu din Vladimir este una din cele mai venerate icoane aparținând iconografiei bizantine . Theotokos, cuvântul grec pentru Fecioara Maria, în traducere literală „Cea care l-a născut pe Dumnezeu”) este privită ca protectoarea sfântă a Rusiei. Icoana se află expusă în din Moscova. Este sarbatorită pe data de 3 Iunie. De-a lungul secolelor numeroase copii ale icoanei au fost realizate, fiind cea mai multiplicată icoană cunoscută. Multe astfel de copii au dobândit propria importanță religioasă și
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]