15,885 matches
-
atâtea eforturi. „Discutând cu Ion Chinezu despre nivelul penibil al scrierilor lui Corneliu Zelea Codreanu, l-am rugat să-mi explice cum a fost posibil ca intelectuali de rasă ca Mircea Eliade, Noica, Cioran și destui alții să cadă victime ideologiei Căpitanului, singurul cuvânt care i s-a desprins de pe buze suna: charismă. Ceea ce seamănă ca două picături de apă cu răspunsul lui Heidegger la Întrebarea lui Jaspers privind pe Hitler: «mâinile lui». Eu cred că a fost o boală care
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
această rătăcire, a cărei dezbatere i se părea presantă, obligatorie, importantă și, de ce nu, „productivă”. Psihologia mulțimilor, da, ca și a Autorității care se substituie mulțimii și se revendică din ea... N-ar mai fi de adăugat decât laconica afirmație: „Ideologia și mentalitatea legionară reprezentau o formă inferioară a unui eon”, Înainte de a trimite lectorul să citească sau recitească În România postcomunistă de astăzi extraordinarul volum publicat, sub atenta și Învățata Îngrijire a lui Ion Vartic (autor și al unui doct
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Criminalul”, „Lepra”, „Leprocica”... În momentele de frustrare și furie punea totul În dubiu, caracterul, convingerile, chiar și valoarea literară a amicului devenit lepră evoluând În criminal. „Auzi, dom’le, nu se poate vorbi cu el nici despre politică, nici despre ideologie, nici despre literatura contemporană. Se ferește de orice dialog real. Numai despre poznele băiețașului Bubico e dispus să vorbească. Să spună și el că pleacă În China!... Nici vorbă. Știi cu cine pleacă? Cu Linge Cur. Marele critic În multe
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
zona Puterii, devenise un bolnav sedentar. Obsesiile revendicând „sublimul” Utopiei conectau totuși, vrând-nevrând, personajul de ridicolul agresiv și pervers din jur. Sublimul maladiv se Înlănțuia, involuntar, de farsa tragică a scenei sociale de care fostul militant era oripilat. Reducția la ideologie și politic Paul o considera esențială. Mie mi se părea doar reducție, nicidecum esențialul. Nu cu oameni ca mine, sceptici față de simplificări și Înregimentări, se face Istoria!... Îmi ziceam, nu o dată. Pe oameni ca mine, aserviți micului bun-simț „burghez” și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
contradicțiilor fertile sau nu, a re-lecturilor anuale din Proust și Tolstoi... reafirma, iar și iar, o morală care sfida frecvent morala. Își Îngăduia licențe scandaloase În numele Cauzei ruinate! „Estetizasem”, oare, personalitatea lui Paul, ca să pot suporta ceea ce nu suportam În ideologia sa restrictivă? Premisele teoretice, utopic „umaniste”, ale stângii ca antidot la negrele frenezii ale dreptei naționaliste? În anii ’70-’80, În condițiile socialismului bizantin românesc, retorica sa militantă Îmi părea de-a dreptul ubuescă. Dialogam cu un fost ilegalist, actual
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
evreiesc, cel „al suferinței”, de data asta, Împotriva căruia bunii antimonopoliști autohtoni n-au Întârziat să tot reacționeze. La capătul unei laborioase cercetări, Leon publicase la Începutul anilor ’90, În engleză și În românește, o carte „condensată” și esențială, intitulată Ideologia naționalistă și „problema evreiască” În România anilor ’30. Pe coperta ediției românești, autorul definea premisa proiectului său: „Datorită tabuizării subiectului după 1948, ca și, În genere, a istoriei moderne a comunității evreiești din România (cum s-a Întâmplat, de altfel
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
suflet se trezește, devine conștiință și asumă, dintr-o dată, Întrebările speței. Un trup care ia act de sine, Își probează prăbușirile și extazul. Mintea care gândește, visează și, mai ales, interoghează fatalitatea fără nume. Nu sunt Înfruntări de armate și ideologii, nici ambiții sociale, nu apar privilegiații ierarhiilor, nici cei care vor să le inverseze, nici șefi, nici subalterni. Nici măcar obișnuitele conflicte Între părinți și copii, Între datorie și liberul arbitru, Între tradiție și Înnoire, mai nimic din ceea ce structurează dinamica
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
sau de a tapeta pereții modestelor sale locuințe - slujind, de obicei, și ca birou editorial - cu fotografiile tuturor autorilor pe care Îi edita. Înainte și mai presus de toate, Însă, un spirit literar acut și Îndrăzneț, căruia, nu Întâmplător, gardienii ideologiei naziste i-au retras dreptul de a profesa ca editor, arzând În piața publică, cu acea isterie antiintelectuală proprie tuturor dictaturilor, numeroase volume apărute prin strădania sa. Lui Rowohlt Îi datorează enorm nu doar Musil și alți importanți scriitori interbelici
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
prin ședințele deceniilor postbelice, rinocerii roșii. Da, „growth and improvement”... nu era ușor est-europeanului să se elibereze de amestecul româno-englez al lecturii. Regăsi, totuși, tonul alb al concluziei: „Aparent cel mai nesatisfăcut, Bérenger este primul (și ultimul) care respinge noua ideologie. Frica Împiedică oamenii de la progres”. Frica? Da, fusese și frică, firește. Nu numai frică, Însă. Nu, nu doar frică, era gata să jure, să jure: nu doar frică! Era gata să jure În fața juvenilului auditoriu din Lumea Nouă că și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
să jure În fața juvenilului auditoriu din Lumea Nouă că și dezgustul, și luciditatea, și integritatea, da, da, și integritatea, da, și ambiguitățile, și vulnerabilitatea Îl ținuseră pe bietul proscris departe de „progresul” omului nou și al vieții noi și al ideologiei noi. Lectura se oprise. Actualizarea politică a celebrei piese opera În ultimele rânduri ale textului: „Decenii de-a rândul, un zid a blocat schimbarea În Germania de Est. Abia În ultimul an, ultimul «Bérenger» a fost călcat În picioare de
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
văzute În contextul modernității, al globalizării, al marelui sat planetar care a devenit contemporaneitatea noastră centrifugă. „Cred că există o frică În fața spulberării frontierelor. Frontierele sunt necesare, structurile sunt necesare. Personalitățile reale sunt structurate și au contururi. Tendința sau chiar ideologia care ar anula orice frontiere este falsă. Ți-aduci aminte de Parisul lui ’68? Se cerea atunci anularea oricăror semnificații și diferențe etnice, lingvistice, chiar și biologice, relațiile de familie, de confrerie, identitatea... Ceea ce nu Înseamnă că distanța spirituală și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ca un imens gol. Viața sa devine o persistentă restrângere, golire de acțiune și de sens, lentă distrugere. „Pericolul apare atunci când aș crede că identitatea sau identitățile mele sunt entitate. A fi italian sau triestin sau aparținând, să zicem, unei ideologii totalitare, fascist, comunist, În sens absolut, ca o categorie platoniciană”, răspunde Claudio. „Partidul, de pildă, cu «p» mare sau Patria, cu «p» mare. Chiar și a fi tată, Capul familiei. Mie Îmi place, cum știi, acest rol. Aș putea să
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
membru al acestui ghetto pentru a fi circumcis, dar exemplul, ca metaforă, este fascinant. Am Încercat să scrutez acest tip de izolare sau indiferență, fără a renunța la valorile mele occidentale liberale. Ar fi imposibil de transformat această rezistență În ideologie. Nu poți construi pe ea o ideologie. Nici pe Kafka nu poți construi ideologie. La venirea lui Napoleon În Italia, consulul acestuia a impus imediat legea franceză, acordând fiecărui cetățean regalitatea individualității, abolind limitările, distrugând zidurile izolării. Rabinul a protestat
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
circumcis, dar exemplul, ca metaforă, este fascinant. Am Încercat să scrutez acest tip de izolare sau indiferență, fără a renunța la valorile mele occidentale liberale. Ar fi imposibil de transformat această rezistență În ideologie. Nu poți construi pe ea o ideologie. Nici pe Kafka nu poți construi ideologie. La venirea lui Napoleon În Italia, consulul acestuia a impus imediat legea franceză, acordând fiecărui cetățean regalitatea individualității, abolind limitările, distrugând zidurile izolării. Rabinul a protestat, instantaneu: asta va distruge identitatea iudaică! Vedea
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Am Încercat să scrutez acest tip de izolare sau indiferență, fără a renunța la valorile mele occidentale liberale. Ar fi imposibil de transformat această rezistență În ideologie. Nu poți construi pe ea o ideologie. Nici pe Kafka nu poți construi ideologie. La venirea lui Napoleon În Italia, consulul acestuia a impus imediat legea franceză, acordând fiecărui cetățean regalitatea individualității, abolind limitările, distrugând zidurile izolării. Rabinul a protestat, instantaneu: asta va distruge identitatea iudaică! Vedea primejdia iluminismului, a unei sălbatice diversități. Confruntarea
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
conform stenogramei, și pe a doua coloană, textul cunoscut din „Adevărul în procesul Corneliu Zelea Codreanu”, publicat de Traian Golea și Gheorghe Buzatu. Acuzatul: Rog să fie întrebat Dnul Maniu de ce s-a făcut între noi pactul de neagresiune când ideologiile noastre sunt atât de diferite. Președintele: Domnule Maniu, răspundeți vă rog în rezumat pentru că chestiunea n-ar interesa prea mult procesul în sine. Martorul Iuliu Maniu: în adevăr, cum ați binevoit a spune, ideologiile Corneliu Zelea Codreanu: De ce s-a
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
între noi pactul de neagresiune când ideologiile noastre sunt atât de diferite. Președintele: Domnule Maniu, răspundeți vă rog în rezumat pentru că chestiunea n-ar interesa prea mult procesul în sine. Martorul Iuliu Maniu: în adevăr, cum ați binevoit a spune, ideologiile Corneliu Zelea Codreanu: De ce s-a făcut între noi pactul de neagresiune când ideologiile noastre sunt atât de diferite? Iuliu Maniu: într-adevăr, ideologia noastră și a D-voastră noastre sunt foarte deosebite. Poate în țara aceasta nu sunt două
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Maniu, răspundeți vă rog în rezumat pentru că chestiunea n-ar interesa prea mult procesul în sine. Martorul Iuliu Maniu: în adevăr, cum ați binevoit a spune, ideologiile Corneliu Zelea Codreanu: De ce s-a făcut între noi pactul de neagresiune când ideologiile noastre sunt atât de diferite? Iuliu Maniu: într-adevăr, ideologia noastră și a D-voastră noastre sunt foarte deosebite. Poate în țara aceasta nu sunt două partide care să fie așa opuse în ideologia lor cum sunt ale noastre, al
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
interesa prea mult procesul în sine. Martorul Iuliu Maniu: în adevăr, cum ați binevoit a spune, ideologiile Corneliu Zelea Codreanu: De ce s-a făcut între noi pactul de neagresiune când ideologiile noastre sunt atât de diferite? Iuliu Maniu: într-adevăr, ideologia noastră și a D-voastră noastre sunt foarte deosebite. Poate în țara aceasta nu sunt două partide care să fie așa opuse în ideologia lor cum sunt ale noastre, al D-lui și al meu. Sunt opuse pentru că partidul nostru
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
între noi pactul de neagresiune când ideologiile noastre sunt atât de diferite? Iuliu Maniu: într-adevăr, ideologia noastră și a D-voastră noastre sunt foarte deosebite. Poate în țara aceasta nu sunt două partide care să fie așa opuse în ideologia lor cum sunt ale noastre, al D-lui și al meu. Sunt opuse pentru că partidul nostru este un partid democratic, ține la principiile democratice și crede că singură democrația este în stare să ridice o națiune și să întărească o
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
și tactici politice care diferă de ale noastre. Și atunci, desigur, când este așa situațiunea, se poate pune orișicui întrebarea, cum de am ajuns noi să fim împreună și să fim frați de luptă și cu toată această deosebire de ideologii, să-mi aduc aminte cu multă plăcere de lupta dusă cu succes împreună cu Domnia sa? Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. în afară de aceasta ne deosebește metoda de luptă politică. Date fiind aceste deosebiri de ideologie
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
ideologii, să-mi aduc aminte cu multă plăcere de lupta dusă cu succes împreună cu Domnia sa? Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. în afară de aceasta ne deosebește metoda de luptă politică. Date fiind aceste deosebiri de ideologie este firească întrebarea cum de am ajuns să încheiem o înțelegere electorală. Motivul este: întâi personalitatea Domniei sale, partea personală. De când îl petrec cu atențiunea n-am avut plăcerea săl cunosc personal decât atunci când am făcut această înțelegere electorală, însă urmărind
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
reflectată? Martorul Iuliu Maniu:Noi nu am discutat temeinic chestiunea politicii noastre externe, dar în tot cazul am vorbit de ea în două rânduri, mi se pare. Am constatat și atunci în conversația noastră particulară, că suntem adversari politici, ca ideologie și cu această ocazie voind să-l conving pe Domnia sa ca să accepte politica externă pe care o socotesc bună pentru noi, am discutat foarte calm, cu argumente din diferite domenii; cu convingere Domnia sa, cu convingere eu, fără să fi văzut
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Domniei Sale. Prim-procuror R. Ionescu: Crede Domnul Maniu că ar fi fost bine sau rău dacă Domnul Codreanu ar fi pus mâna pe putere? Domnul Iuliu Maniu: Domnul Codreanu este șeful unui partid, eu sunt președintele altui partid cu o ideologie cu totul opusă. De aici urmează în mod firesc, că eu nu aș fi crezut de bine să vie la putere partidul Domnului Codreanu. Toate partidele vor binele țării, însă realizate pe căi proprii. Eu cred că singura cale bună
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
care socotește mintea sa. în ce privește care partid să vină să cârmuiască țara, aceasta are s-o hotărască opinia publică a țării în conformitate cu greutatea argumentelor pe care le va provoca fiecare în fața acestei opinii publice pentru a o câștiga. Un partid, o ideologie politică dacă vine la putere în opinia publică câștigând-o și convingând națiunea că este bună calea pe care o propovăduiește națiunea este suverană, poate să aleagă între noi și oricine altul. Ceea ce este important este să nu fie impusă
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]