14,500 matches
-
Fecioara Maria, în traducere literală „Cea care l-a născut pe Dumnezeu”) este privită ca protectoarea sfântă a Rusiei. Icoana se află expusă în din Moscova. Este sarbatorită pe data de 3 Iunie. De-a lungul secolelor numeroase copii ale icoanei au fost realizate, fiind cea mai multiplicată icoană cunoscută. Multe astfel de copii au dobândit propria importanță religioasă și artistică. Icoana este o versiune a tipului "Eleusa" (greacă: Ἐλεούσα - tandră sau milostivă), cu copilul Iisus lipindu-și obrazul de a
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
a născut pe Dumnezeu”) este privită ca protectoarea sfântă a Rusiei. Icoana se află expusă în din Moscova. Este sarbatorită pe data de 3 Iunie. De-a lungul secolelor numeroase copii ale icoanei au fost realizate, fiind cea mai multiplicată icoană cunoscută. Multe astfel de copii au dobândit propria importanță religioasă și artistică. Icoana este o versiune a tipului "Eleusa" (greacă: Ἐλεούσα - tandră sau milostivă), cu copilul Iisus lipindu-și obrazul de a-l mamei sale. În jurul anului 1131 grec al
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
află expusă în din Moscova. Este sarbatorită pe data de 3 Iunie. De-a lungul secolelor numeroase copii ale icoanei au fost realizate, fiind cea mai multiplicată icoană cunoscută. Multe astfel de copii au dobândit propria importanță religioasă și artistică. Icoana este o versiune a tipului "Eleusa" (greacă: Ἐλεούσα - tandră sau milostivă), cu copilul Iisus lipindu-și obrazul de a-l mamei sale. În jurul anului 1131 grec al Constantinopolului, , a dăruit această icoană marelui duce al Kievului. Opera a fost păstrată
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
copii au dobândit propria importanță religioasă și artistică. Icoana este o versiune a tipului "Eleusa" (greacă: Ἐλεούσα - tandră sau milostivă), cu copilul Iisus lipindu-și obrazul de a-l mamei sale. În jurul anului 1131 grec al Constantinopolului, , a dăruit această icoană marelui duce al Kievului. Opera a fost păstrată în până când fiul lui Dolgoruky, , a adus-o în orașul sau preferat, Vladimir, în 1155. Tradiția spune că în timpul transportului caii s-au oprit lângă Vladimir și au refuzat să mai înainteze
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
lui Dolgoruky, , a adus-o în orașul sau preferat, Vladimir, în 1155. Tradiția spune că în timpul transportului caii s-au oprit lângă Vladimir și au refuzat să mai înainteze. Oamenii au interpretat asta ca un semn ca Fecioara dorește ca icoana să rămână în Vladimir. Pentru ca icoana să primească un lăcaș, a fost construită marea catedrală a Bunei Vestiri,și mai apoi și alte biserici au fost consacrate Fecioarei Maria de-a lungul Ucrainei. În 1395, în timpul invaziei lui Tamerlan, icoana
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
orașul sau preferat, Vladimir, în 1155. Tradiția spune că în timpul transportului caii s-au oprit lângă Vladimir și au refuzat să mai înainteze. Oamenii au interpretat asta ca un semn ca Fecioara dorește ca icoana să rămână în Vladimir. Pentru ca icoana să primească un lăcaș, a fost construită marea catedrală a Bunei Vestiri,și mai apoi și alte biserici au fost consacrate Fecioarei Maria de-a lungul Ucrainei. În 1395, în timpul invaziei lui Tamerlan, icoana a fost luată din Vladimir și
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
icoana să rămână în Vladimir. Pentru ca icoana să primească un lăcaș, a fost construită marea catedrală a Bunei Vestiri,și mai apoi și alte biserici au fost consacrate Fecioarei Maria de-a lungul Ucrainei. În 1395, în timpul invaziei lui Tamerlan, icoana a fost luată din Vladimir și dusă în noua capitală, Moscova. Pe locul unde oamenii și prințul conducător au întâlnit icoana s-a construit, pentru a marca evenimentul, din Moscova. Vasili I al Moscovei a petrecut o noapte întreagă plângând
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
apoi și alte biserici au fost consacrate Fecioarei Maria de-a lungul Ucrainei. În 1395, în timpul invaziei lui Tamerlan, icoana a fost luată din Vladimir și dusă în noua capitală, Moscova. Pe locul unde oamenii și prințul conducător au întâlnit icoana s-a construit, pentru a marca evenimentul, din Moscova. Vasili I al Moscovei a petrecut o noapte întreagă plângând lângă icoană, iar armatele lui Tamerlan s-au retras în aceiași zi. Locuitorii Moscovei au refuzat să mai înapoieze icoana orașului
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
fost luată din Vladimir și dusă în noua capitală, Moscova. Pe locul unde oamenii și prințul conducător au întâlnit icoana s-a construit, pentru a marca evenimentul, din Moscova. Vasili I al Moscovei a petrecut o noapte întreagă plângând lângă icoană, iar armatele lui Tamerlan s-au retras în aceiași zi. Locuitorii Moscovei au refuzat să mai înapoieze icoana orașului Vladimir și au păstrat-o în din Kremlin Moscova. Referitor la intervenția Fecioarei Maria prin intermediul icoanei se crede de asemenea că
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
întâlnit icoana s-a construit, pentru a marca evenimentul, din Moscova. Vasili I al Moscovei a petrecut o noapte întreagă plângând lângă icoană, iar armatele lui Tamerlan s-au retras în aceiași zi. Locuitorii Moscovei au refuzat să mai înapoieze icoana orașului Vladimir și au păstrat-o în din Kremlin Moscova. Referitor la intervenția Fecioarei Maria prin intermediul icoanei se crede de asemenea că ar fi salvat Moscova de invaziile hoardelor tătare din 1451 și 1480. Icoana Fecioarei Maria din Vladimir este
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
o noapte întreagă plângând lângă icoană, iar armatele lui Tamerlan s-au retras în aceiași zi. Locuitorii Moscovei au refuzat să mai înapoieze icoana orașului Vladimir și au păstrat-o în din Kremlin Moscova. Referitor la intervenția Fecioarei Maria prin intermediul icoanei se crede de asemenea că ar fi salvat Moscova de invaziile hoardelor tătare din 1451 și 1480. Icoana Fecioarei Maria din Vladimir este uneori descrisă ca expresie a sentimentului universal al iubirii și grijii materne. În secolul 16, Vladimirskaya, așa cum
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
au refuzat să mai înapoieze icoana orașului Vladimir și au păstrat-o în din Kremlin Moscova. Referitor la intervenția Fecioarei Maria prin intermediul icoanei se crede de asemenea că ar fi salvat Moscova de invaziile hoardelor tătare din 1451 și 1480. Icoana Fecioarei Maria din Vladimir este uneori descrisă ca expresie a sentimentului universal al iubirii și grijii materne. În secolul 16, Vladimirskaya, așa cum o numesc rușii, era deja legendară. Evlavia tradițională a bisericii atribuie icoana sfântului evanghelist Luca. Icoana venerată era
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
hoardelor tătare din 1451 și 1480. Icoana Fecioarei Maria din Vladimir este uneori descrisă ca expresie a sentimentului universal al iubirii și grijii materne. În secolul 16, Vladimirskaya, așa cum o numesc rușii, era deja legendară. Evlavia tradițională a bisericii atribuie icoana sfântului evanghelist Luca. Icoana venerată era folosită la încoronarea țarilor, alegerea patriarhilor și în alte ceremonii importante ale statului. Ca operă de artă, Theotokos este considerată cea mai importantă icoana realizată în timpul perioadei Comneniene. Experții consideră că exprimă o emoție
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
și 1480. Icoana Fecioarei Maria din Vladimir este uneori descrisă ca expresie a sentimentului universal al iubirii și grijii materne. În secolul 16, Vladimirskaya, așa cum o numesc rușii, era deja legendară. Evlavia tradițională a bisericii atribuie icoana sfântului evanghelist Luca. Icoana venerată era folosită la încoronarea țarilor, alegerea patriarhilor și în alte ceremonii importante ale statului. Ca operă de artă, Theotokos este considerată cea mai importantă icoana realizată în timpul perioadei Comneniene. Experții consideră că exprimă o emoție și o profunzime umană
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
numesc rușii, era deja legendară. Evlavia tradițională a bisericii atribuie icoana sfântului evanghelist Luca. Icoana venerată era folosită la încoronarea țarilor, alegerea patriarhilor și în alte ceremonii importante ale statului. Ca operă de artă, Theotokos este considerată cea mai importantă icoana realizată în timpul perioadei Comneniene. Experții consideră că exprimă o emoție și o profunzime umană mai mare decât celelalte opere de artă religioasă bizantină ale acestei perioade, și poate să ofere indicii despre stilul artei seculare pierdute a imperiului. David Talbot
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
o profunzime umană mai mare decât celelalte opere de artă religioasă bizantină ale acestei perioade, și poate să ofere indicii despre stilul artei seculare pierdute a imperiului. David Talbot Rice, în cea mai recentă ediție a Enciclopediei Britanica consideră că icoana “este de o mare importanță în istoria picturii, deoarece nu numai că este o operă de o remarcabilă calitate, dar scoate în evidență un stil mult mai uman, anticipând stilul bizantin târziu care a înflorit între 1204 si 1453.” Icoana
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
icoana “este de o mare importanță în istoria picturii, deoarece nu numai că este o operă de o remarcabilă calitate, dar scoate în evidență un stil mult mai uman, anticipând stilul bizantin târziu care a înflorit între 1204 si 1453.” Icoana a inspirat și logoul Casei de filme fondată de către Mel Gibson.
Sfânta Fecioară din Vladimir (icoană) () [Corola-website/Science/328059_a_329388]
-
dar comandantul milițiilor a refuzat să execute ordinul. La fel au procedat și “gărzile civice” loiale Regelui, care au intervenit doar după ce mulțimea furioasă a pătruns în edificiul de cult al iezuiților, provocând numeroase distrugeri. Câțiva iezuiți au fost bătuți, icoanele sfinților catolici au fost profanate iar altarul principal, parțial distrus. După acest eveniment, atât iezuiții cât și dominicanii au încercat să-i convertească cu forța pe Johann Gottfried Rösner și alți 10 cetățeni protestanți de vază ai orașului, însă aceștia
Tumultul din Toruń () [Corola-website/Science/328083_a_329412]
-
Schwazer Bergwerksbuch. Biserica Sf. Iacob a devenit în 1643 o parohie independentă, după ce până atunci fusese biserică filială a Parohiei Wilten. Stema parohiei conține un pelerin și o scoică a Sfântului Iacob. În 1650 a fost adusă în biserică cunoscuta icoană Gnadenbild Mariahilf a lui Lucas Cranach cel Bătrân, care a transformat ulterior lăcașul de cult într-un loc de pelerinaj. Un cutremur din 1689 a cauzat bisericii o serie de daune. Biserica a fost reconstruită în stil baroc între anii
Domul din Innsbruck () [Corola-website/Science/328104_a_329433]
-
înființată Dieceza de Innsbruck, iar biserica parohială a primit rangul de catedrală episcopală (dom). În anul 2000 a fost înființată Capela Preasfântului Sacrament din Turnul de Sud. În același an s-a sărbătorit jubileul de 350 de ani de la aducerea icoanei Mariahilf în fosta biserică parohială prin inaugurarea simultană a noii orgi a catedralei (Firma Pirchner, Steinach am Brenner; 3 manuale, 57 registre). În 2003, profesorul Manfred Scheuer de la Universitatea din Trier a fost sfințit în Catedrala Sf. Iacob ca al
Domul din Innsbruck () [Corola-website/Science/328104_a_329433]
-
altarul fiind spre est. Când s-a dărâmat malul, a căzut numai partea bisericii cu altarul și clopotnița, iar cealaltă parte a rămas"”. Din această cauză biserica nu a mai putut fi folosită și de aceia, cărțile sfinte, odăjdiile și icoanele împreună cu preoții vor fi transferate la biserica „Sfântul Spiridon” aflată în apropiere. Mănăstirea „Sfântul Nicolae” din Brăila a fost ctitorită, de Mihai Viteazul la 1595, în urma eliberării temporare a orașului de sub stăpânirea otomană (1595-1601). Mănăstirea avea să fie arsă, împreună cu
Bisericile Mitropoliei Proilaviei () [Corola-website/Science/328186_a_329515]
-
catifea roșie, cu scopul de a ascunde rolul monarhiei în istoria României, și a stat ascunsă privirilor aproape două decenii, din 1948 până în 1966. Alte picturi murale de mari dimensiuni a realizat la Biserica din Miroși, Biserica Domnească din Curtea de Argeș, icoane ale bisericii Sfântul Spiridon din Craiova, bisericile Sfântul Silvestru, Mihai Vodă și “Sfântul Dumitru - Colentina” din București și biserica “Sfântul Nicolae” din Șcheii Brașovului, unele scene din Palatul Patriarhal precum și interiorul Catedralei Încoronării din Alba Iulia Costin Petrescu a conceput
Costin Petrescu (pictor) () [Corola-website/Science/328259_a_329588]
-
importante sunt Cholula, El Castillo, Xochicalco, El Tajín și altele de dimensiuni mai mici dar nu mai puțin însemnate. Templele religioase importante erau construite în vârful piramidelor, probabil pentru a fi mai aproape de ceruri. Unele temple aveau pereții decorați cu icoane sculptate în piatră, fiecare icoană fiind considerată sacră. Acoperișul stil pieptene era de asemenea decorat, și realizat din piatră de calitate precum granit sau marmură, acest tip de piramide serveau drept propagandă. Alte piramide erau folosite drept cavouri pentru regi
Arhitectura mesoamericană () [Corola-website/Science/328325_a_329654]
-
Xochicalco, El Tajín și altele de dimensiuni mai mici dar nu mai puțin însemnate. Templele religioase importante erau construite în vârful piramidelor, probabil pentru a fi mai aproape de ceruri. Unele temple aveau pereții decorați cu icoane sculptate în piatră, fiecare icoană fiind considerată sacră. Acoperișul stil pieptene era de asemenea decorat, și realizat din piatră de calitate precum granit sau marmură, acest tip de piramide serveau drept propagandă. Alte piramide erau folosite drept cavouri pentru regi sau nobilii sociatății. Deși unii
Arhitectura mesoamericană () [Corola-website/Science/328325_a_329654]
-
brad pe unde se accede la o scară de piatră ce urcă în clopotniță. Între pronaos și naos se află o deschidere în arcadă. Pe pereții vestici ai naosului, de o parte și de alta a deschiderii, se află două icoane mari (Iisus Hristos și Fecioara cu Pruncul) care datează din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Naosul are la partea de sus o calotă ce se sprijină pe arce dublouri, având baza ornamentată cu un brâu zimțat în
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]