142,295 matches
-
al unei expediții militare pentru a-l ajuta pe regele Ludovic al XI-lea al Franței împotriva lui Carol I de Burgundia. Chemat de mama sa, Galeazzo s-a întors în Italia după o călătorie aventuroasă sub un nume fals. Identitatea falsă a fost necesară pentru că a trebuit să treacă prin teritoriile inamicului familiei, ducele de Savoia. El a intrat în Milano la 20 martie, aclamat de populație. În primii ani Galeazzo și mama sa au decis de comun acord asupra
Galeazzo Maria Sforza () [Corola-website/Science/330898_a_332227]
-
NUTECH digital. În anul 1866 , un misterios mare - monstru este de vânătoare adâncimi de oceanului e și în creștere doar pentru a ataca si distruge navele nevinovate , la un cost de multe vieți . Expertii din întreaga lume încearcă să descopere identitatea monstru și , eventual, distruge înainte de a chiar mai multe vieți sunt pierdute . Marine expert Profesorul Pierre Aronnax , lui Conseil companion credincios și harpon ist Ned Land , stabilit la bordul " Abraham Lincoln " de la Long Island în căutare a spus monstru . Atacurile
20.000 de leghe sub mări (film din 1985) () [Corola-website/Science/330066_a_331395]
-
a sistemelor alternative de scriere, a mijloacelor augmentative și alternative, a mijloacelor și formelor de comunicare și orientare și a aptitudinilor de mobilitate precum și facilitarea sprijinului și îndrumării între persoanele cu aceleași probleme; (b) Facilitarea învățării limbajului mimico-gestual și promovarea identității lingvistice a persoanelor cu deficiențe de auz; (c) Asigurarea educației persoanelor și mai ales a copiilor, care sunt nevăzători, surzi sau cu surdo-cecitate, prin cele mai adecvate și individualizate limbaje, căi și modalități, precum și în medii care să le favorizeze
Convenția Națiunilor Unite privind drepturile persoanelor cu dizabilități () [Corola-website/Science/330069_a_331398]
-
business cu multiple campusuri, după care au urmat inaugurările campusurilor în Marea Britanie (Londra în 1974, mutat la Oxford în 1975, mutat înapoi la Londra în 2005) și în Germania (Düsseldorf în 1975, mutat la Berlin în 1985) . Acest lucru consfințește identitatea profund europeană a școlii. În 1988 a fost deschis un campus în Madrid, Spania, iar în 2004 a urmat un alt campus, în Torino, Italia. În 2011, ESCP Europe a devenit membru fondator al HESAM, un grup de instituții renumite
ESCP Europe () [Corola-website/Science/330132_a_331461]
-
această perioadă, a fost un stil de renaștere otoman, o reacție la influențe în ultimii 200 ani, care au ajuns să fie considerate “străine”, cum ar fi arhitectură baroca și neoclasica, si a fost destinat să promoveze patriotismul otomane și identitate de sine. Această a fost de fapt un stil cu totul nou de arhitectură, legate de arhitectură otomană , mai degrabă, în același mod a fost de aproximativ alte contemporane “renașterea” arhitecturi, cum ar fi arhitectură gotic, referitoare la inspirațiile lor
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
care să fie văzut în mod tradițional “otoman”, cum ar fi arcade amintit, decorațiuni bogate, ornamentate din faianța , console largi cu acoperiș cu paranteze justificative, domuri peste turnuri sau colțuri. Inițial, acest stil a fost menit să promoveze patriotismul și identitatea istorică multietnică a Imperiului Otoman, dar de la sfârșitul Primului Război Mondial și de la crearea Republicii Turcia, a fost adoptat de către naționaliștii republicani turci, care au promovat valorile acestui stil. Printre cele mai importante construcți ale arhitecturii otomane postimperiale se numără Moscheea Kocatepe
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
la ordinul lui Cambyses. La Agbatana, în Siria, Cambyses aude o proclamație în numele regelui Smerdis. El își intreabă sluga, pe Prexaspes, care îl asigură că l-a îngropat pe Smerdis cu propriile sale mâini. Ei consultă oracolul și descoperă adevărata identitate a pretendenților. Cambyses încearcă să fugă la Susa, dar sare accidental pe sabia scoasă din teacăt când încalecă și se rănește grav la coapsă (chiar în locul în care înjunghiase taurul Apis cu câțiva ani înainte). Astfel, visul profetic a devenit
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
de ocupație, în octombrie 1940 s-a efectuat recensământul populației din Parisul ocupat și cu această ocazie au fost numărați în prefectura Sena, care cuprindea capitala Franței și suburbiile, circa 150,000 evrei. evreii au fost convocați să-și afirme identitatea evreiască în toate stațiile de poliție și la subprefecturile arondismentelor. Numele și adresele lor au fost înregistrate de poliție, în așa numitul registru Tolard, în care erau menționate și cetățenia, profesia și originea etnică. Circa 64,000 din cei 150
Razia de la Velodromul de iarnă () [Corola-website/Science/330299_a_331628]
-
documente: cover sheet-ul (se descarcă de pe site în urma completării aplicației online), traducere (de preferat în suedeză, însă este acceptată și engleza) și copie legalizată după diploma de licență și suplimentul de diplomă, împreună cu o copie a pașaportului (sau cărții de identitate dacă pe aceasta este scrisă cetățenia) semnată de o altă persoană (nu trebuie să fie un notar, ci orice altă persoană care își poate semna numele și numărul de telefon pe acesta copie). În cazul celor care aplică pentru un
Universitatea Linköping () [Corola-website/Science/330351_a_331680]
-
îmbulzeală, medicul întoarce mașina și se deplasează spre spital, unde îl duc pe tânăr direct în sala de operație. Viața tânărului este astfel salvată. La scurtă vreme, ofițerul Mureșan sosește și el la spital și îi aduce medicului actele de identitate. El îl obligă pe Secoșan să-i predea registrul de internări, amenințându-l cu un pistol. Alberta, Andrei și ofițerul se duc apoi la morga spitalului unde se aflau mai mulți morți prin împușcare, iar Mureșan îi obligă pe medic
Stare de fapt () [Corola-website/Science/329046_a_330375]
-
a unei case din suburbia orașului Boston. Acțiunea de prindere a celor doi bărbați a început noaptea (18 aprilie), la ora locală 22.30, după ce un polițist din campusul universitar MIT, de lângă Boston, a fost împușcat mortal. A fost stabilită identitatea suspecților, fiind vorba de frații Tamerlan (26 ani) și Djohar Țarnaev (19 ani). Cei doi bărbați au locuit, până în 2002, în Mahacikala, Daghestan, Rusia, anterior strămutându-se din Kârgâzstan. Sunt ceceni după naționalitate. Suspecții locuiau de mulți ani în Statele Unite
Atentatul de la maratonul din Boston () [Corola-website/Science/329086_a_330415]
-
3.03.2005;<br> România participa la Bienala de la Veneția cu gripă europeană, Gh. I., Adevărul, 23.02.2005;<br> Violență imaginilor/Imaginea violenței. Despre un eveniment cultural al anului 2004, Adrian Guta, Revista 22, 8.02.2005;<br> Vindem identități, imagini și alte suveniruri, Romelo Pervolovici, Maria Manolescu, Revista 22, 8.02.2005;<br> Scrisoare către doamna Mona Octavia Musca, Adrian Guta, Observator cultural, 18.01.2005;<br> Artă (cultură) alternativă (ÎI), Adrian Guta, Observator cultural, 4.01.2005; Premii
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
Proiectul de monitorizare a Ministerului Culturii la final, Observator cultural, 21.12.2004;<br> Alternative prin oraș, Miruna Tirca, Observator cultural, 26.10.2004;<br> Romelo Pervolovici: Ne-am băgat în cușcă leului, Florena Dobrescu, Adevărul, 29.10.2004;<br> Identități și coduri vizuale: violență imaginii/ imaginea violenței, Mica Gherghescu, Observator cultural, 3.04.2004;<br> Observatorul cultural la Bookarest 2004, Observator cultural, 1.06.2004; Epilog la Bookarest 2003, Observator cultural, 3.06.2003;<br> Interfețe stilistice la Audi Art
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
norme cetățenești. Acest resentiment ("haine") din partea celei de-a treia sau celei de-a doua generații de tineri cu origini Nord-africane se exprimă prin două atitudini distincte, fiecare din acestea putând genera comportamente radicale. Primul răspuns este constituit de respingerea identității franceze. În această accepțiune, Islamul este folosit ca un "marker" al identității, definind individul ca fiind „ne-francez” sau chiar „anti-francez”. Respingerea identității franceze presupune negarea supremației simbolice a francezilor. Atunci când asemenea reacții culturale sunt radicalizate prin rețelele islamice extremiste
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
de-a doua generații de tineri cu origini Nord-africane se exprimă prin două atitudini distincte, fiecare din acestea putând genera comportamente radicale. Primul răspuns este constituit de respingerea identității franceze. În această accepțiune, Islamul este folosit ca un "marker" al identității, definind individul ca fiind „ne-francez” sau chiar „anti-francez”. Respingerea identității franceze presupune negarea supremației simbolice a francezilor. Atunci când asemenea reacții culturale sunt radicalizate prin rețelele islamice extremiste, ia naștere o ideologie extremistă. Grupurile radicale islamice trag foloase din predispoziția
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
prin două atitudini distincte, fiecare din acestea putând genera comportamente radicale. Primul răspuns este constituit de respingerea identității franceze. În această accepțiune, Islamul este folosit ca un "marker" al identității, definind individul ca fiind „ne-francez” sau chiar „anti-francez”. Respingerea identității franceze presupune negarea supremației simbolice a francezilor. Atunci când asemenea reacții culturale sunt radicalizate prin rețelele islamice extremiste, ia naștere o ideologie extremistă. Grupurile radicale islamice trag foloase din predispoziția tinerilor cu origini Nord-africane (în proporție covârșitoare de sex masculin) care
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
împotriva Islamului, susținând politica israeliană și pe cea anti- islamică în contextul relațiilor internaționale. În cazul în care acești tineri sunt contactați de o grupare teroristă, ei de vin mult mai deschiși la radicalizare. Cumularea problematicilor legate de excludere economică, identitate și rasism creează un mediu fertil de dezvoltare pentru radicalizare și violență în rândul unei minorități de tineri nemulțumiți. Paradoxal, media constituie principala sursă de manipulare în cazul prozelitismului islamic. Spectacolul tragic al palestinienilor murind sub atacurile armatei israeliene și
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
sunt interzise prin lege și cu care ea este liberă să se întovărășească. În general, restricțiile impuse femeilor sunt legate de concepția asupra sacralității. Onoarea personală și familială este deseori identificată cu controlul exercitat asupra sexualității femeilor, parte esențială pentru identitatea publică și socială a bărbaților. Există puncte de vedere conform cărora textele islamice și valorile pe care le promovează se fac responsabile pentru tipurile de comportament care susțin supremația masculină. În același timp, nu poate exista nicio îndoială că rolul
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
structura socială. Este posibil ca uneori femeile să se fi bucurat uneori de o poziție onorantă și protejată în acest sistem, dar libertatea lor era limitată în proporție directă cu capacitatea lor de reproducere, ca mesagere genetice și purtătoare ale identității de rudenie. Excluderea femeilor din domeniul public în principalele centre islamice, a condus în mod inevitabil și la excluderea lor din viața religioasă. La Cairo, de exemplu, în anul 1820 femeilor le era interzis să se roage alături de bărbați în
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
poate chiar să sfideze autoritatea patriarhală și în același timp să le transmită bărbaților ne-"mahram" ca nu este disponibilă din punct de vedere sexual. Atât în țările musulmane, cât și cele nemusulmane, vălul a devenit un marcaj simbolic al identității culturale, un semn distinctiv prin care se consideră că femeia musulmană își proclamă loialitatea religioasă și politică. În țări, inclusiv occidentale, în care sunt posibile alte opțiuni, un asemenea act ar putea reprezenta un geste de independență care semnalează o
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
o revoluție contra controlului Mării Britanii. La începutul secolului XVII, grupurile numeroase de puritani britanici oprimați de Biserică Statului și de guvern vedeau America de Nord că pe un Tărâm al Fagaduintei.Dorinta acestora de a trăi în conformitate cu principile creștinismului puritan conturează identitatea Americii, si mai tarziu, a Statelor Unite. John Rolfe a sosit în Jamestown, împreună cu alți 150 de coloniști în 1610, ca parte a unei expediții organizate de Compania Virginia. El a început să experimenteze creșterea tutunului cu semințe cultivate în Indiile
Istoria colonială a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329122_a_330451]
-
de artă modernă sunt prezentate în contextul artei din alte țări și din diferite epoci. Galeriile reflectă bogăția tradițiilor, ne prezintă un context istoric al diverselor națiuni. Obiceiurile relevate in cadrul lor ne arata cum aceste popoare și-au construit identitatea având ca bază aceleași fundamente culturale greco-romane și de religie creștină. Galeria de pictură veche europeană aduce pe simeze lucrări care sunt prezentate nu în funcție de școlile naționale de proveniență, ci ca o confruntare între cercurile artistice sud și nord-europene. Noul
Muzeul Național din Varșovia () [Corola-website/Science/329135_a_330464]
-
noului guvern comunist din Rusia, a văzut Polonia ca fiind podul peste care comunismul ar trece în clasa muncă a unei Germanii postbelice dezorganizate. Iar problema a fost mai complicată deoarece unele dintre regiunile de conflict și-au asumat diverse identități economice și politice de la împărțirea Poloniei în secolul al XVIII-lea, în timp ce unele nu aveau majoritate etnică poloneză în primul rând au fost încă privite de polonezi ca regiunile istorice , deoarece aceștia și-au imaginat Polonia ca stat multietnic. În
Istoria Poloniei (1918-1939) () [Corola-website/Science/329211_a_330540]
-
și subtitrări de filme în limba poloneză, a fost un producător de filme documentare care a creat primele filme documentare despre fratele său. Miłosz a fost crescut în spiritul religiei catolice în mediul rural din Lituania și și-a accentuat identitatea alături de multi-etnicul Mare duce al Lituaniei,el a refuzat să se identifice categoric că polonez sau lituanian.Spunea despre sine:"Eu sunt un lituanian căruia nu i-a fost dat să fie un lituanian.",[10] și "Familia mea în secolul
Cselav Miłosz () [Corola-website/Science/329247_a_330576]
-
a fost dezmembrată, după care Cracovia a devenit parte a Imperiului Austro-Ungar. În ciuda acestor evoluții politice, Cracovia într-un anumit sens a rămas important pentru patrioții polonezi. Multe monumente culturale ale orașului au devenit monumente naționale și singura reprezentare a identității naționale pentru secolul următor. În secolul al XIX-lea, împăratul austriac Francisc I al Austriei a decis să lichideze lungile fortificații neglijate ale orașului. Aceasta a fost efectuată în timpul Ducatului Varșoviei. Datorită eforturilor profesorului Feliks Radwański, partea de nord a
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]