15,723 matches
-
din actele de identitate, din certificatele de stare civilă și din alte înscrisuri prezentate de declarant sau primite de la autoritățile prevăzute de lege. ... (3) Întocmirea actelor de stare civilă, precum și înscrierea mențiunilor se fac în limba română, folosindu-se alfabetul latin. ... Articolul 6 (1) Ofițerul de stare civilă este obligat să verifice realitatea conținutului declarației și concordanța acesteia cu actele de identitate, certificatele de stare civilă și cu celelalte înscrisuri prezentate de declarant. ... (2) Actul de stare civilă, întocmit în temeiul
LEGE nr. 119 din 16 octombrie 1996 (**republicată**)(*actualizată*) cu privire la actele de stare civilă*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/273141_a_274470]
-
cu modificările și completările ulterioare. Capitolul VIII Dispoziții finale și tranzitorii Articolul 66 (1) La întocmirea actului de naștere, precum și a celorlalte acte de stare civilă, numele de familie și prenumele titularului se scriu în limba maternă, folosindu-se alfabetul latin. ... (2) Numele sau prenumele formate din două sau mai multe cuvinte se scriu cu cratimă. ... Articolul 67 Serviciile publice comunitare de evidență a persoanelor au obligația de a actualiza permanent, în cadrul Sistemului național informatic de evidență a persoanelor, baza de
LEGE nr. 119 din 16 octombrie 1996 (**republicată**)(*actualizată*) cu privire la actele de stare civilă*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/273141_a_274470]
-
1) La 23 februarie 2004, Consiliul a adoptat Poziția comună 2004/179/PESC privind măsurile restrictive împotriva conducătorilor regiunii Transnistria (Republica Moldova)1. (2) Se desfășoară o campanie vastă de intimidare a profesorilor, părinților și elevilor din școlile moldovenești cu grafie latină din regiunea Transnistria a Republicii Moldova, iar un număr din aceste școli au fost închise. (3) Este necesar ca sfera de aplicare a măsurilor restrictive impuse prin Poziția comună 2004/179/PESC să fie extinsă în consecință pentru a include persoanele
32004E0622-ro () [Corola-website/Law/292613_a_293942]
-
au fost închise. (3) Este necesar ca sfera de aplicare a măsurilor restrictive impuse prin Poziția comună 2004/179/PESC să fie extinsă în consecință pentru a include persoanele răspunzătoare de campania de intimidare și de închiderea școlilor cu grafie latină, ADOPTĂ PREZENTA POZIȚIE COMUNĂ: Articolul 1 Poziția Comună 2004/179/PESC se modifică după cum urmează: 1. articolul 1 alineatul (1) se înlocuiește cu următorul text: "(1) Statele membre iau toate măsurile necesare pentru prevenirea intrării sau tranzitării pe teritoriul lor
32004E0622-ro () [Corola-website/Law/292613_a_293942]
-
pentru prevenirea intrării sau tranzitării pe teritoriul lor a persoanelor răspunzătoare de: - împiedicarea progresului în vederea unei soluționări politice a conflictului, enumerate în anexa I; - conceperea și punerea în practică a campaniei de intimidare și închidere a școlilor moldovene cu grafie latină din regiunea Transnistria a Republicii Moldova, enumerate în anexa II."; 2. articolul 2 se înlocuiește cu următorul text: "Articolul 2 (1) Consiliul, hotărând la propunerea unui stat membru sau a Comisiei, adoptă modificări la listele conținute în anexa I și anexa
32004E0622-ro () [Corola-website/Law/292613_a_293942]
-
listele conținute în anexa I și anexa II, în cazul în care evoluția situației politice din Moldova justifică acest lucru. (2) Anexa II se revizuiește până cel târziu la 1 decembrie 2004 pentru a stabili dacă școlile moldovenești cu grafie latină din regiunea Transnistria a Republicii Moldova s-au redeschis de la 1 septembrie 2004 și dacă profesorii, părinții și elevii acestor școli nu au mai fost supuși intimidării continue, pentru a decide cu privire la posibilitatea ridicării restricțiilor împotriva persoanelor menționate în anexa II
32004E0622-ro () [Corola-website/Law/292613_a_293942]
-
diferite nume în wicca, în funcție de tradiție: Cernunnos, Pan, Atho, Karnayna ș.a. Cu toate că Zeul nu este considerat a fi Satana, o entitate asociată cu răul în cadrul religiei creștine, un număr mic de wiccani folosește denumiri atribuite Satanei, de exemplu Lucifer (termen latin care înseamnă "purtător de lumină"), aducând astfel aminte de acuzațiile din vremurile când vrăjitoarele erau persecutate. Alteori Zeul este văzut ca Omul Verde, o figură foarte răspândită în arta și arhitectura europeană. În această ipostază este deseori asociat cu natura
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
mai mult. Producția, este totuși proeminenta în economia orașului (16%) și este concentrată în sud, unde beneficiază de puterea de cumpărare mare și de forță de muncă pregătită. Puternic influențată de cultură europeană, Buenos Aires este uneori cunoscut că „Parisul Americii Latine”. Orașul este cel mai aglomerate centre culturale din America de Sud, cu teatre și case de producție. În Buenos Aires își are sediul Teatrul Colon, o cunoscută opera la nivel internațional. Sunt cateva orchestre simfonice și societăți de cor. Orașul are numeroase muzee
Buenos Aires () [Corola-website/Science/297223_a_298552]
-
incinta orașului, care în fiecare vară se organizează mari procesiuni, pentru că are o importanță similară cu cea a Sfântului Evanghelist Marcu pentru Veneția. Dubrovnik a fost fondat prin unirea a două mici orășele: Ragusa, inițial "Laus" (numele vine de la cuvântul latin pentru "stâncă") care era doar o mică insulă inatacabilă pe coasta de sud a Dalmației, ce oferea adăpost pentru refugiații italieni din orașul Epidaurum; și "Dubrava" (denumit după cuvântul slavic "dub" care înseamnă "stejar"), o așezare târzie a migratorilor slavi
Dubrovnik () [Corola-website/Science/297242_a_298571]
-
zidului roman (în sud) datând din secolul I și poarta monumentală (în nord) dovedesc că orașul se întindea pe 1.600 de metri. În anul 35 î.Hr., Octavianus Augustus a ocupat localitatea, pe care romanii au denumit-o "Siscia", denumirea latină a actualului oraș "Sisak". În timpul domniei lui Dioclețian, Siscia a devenit capitală a Pannoniei. Conform recensământului din 2011, orașul Sisak avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau croați, existând și minorități de sârbi (%), bosniaci (%) și romi
Sisak () [Corola-website/Science/297263_a_298592]
-
Macarie, iar prima carte imprimată în limba română a fost Catehismul de la Sibiu din 1544, care însă s-a pierdut. Prima tipăritură care s-a păstrat este "Evangheliarul slavo-român" a lui Filip Moldoveanul (Sibiu, 1551-1553). Prima tipăritură română cu litere latine este culegerea de "Cântece religioase calvine" din 1560 a episcopului român Pavel Tordasi. Alte traduceri grecești și slavone au fost tipărite în secolul al XVI-lea. Dosoftei, un moldovean publica în Polonia în 1673, a scris cele mai vechi poezii
Literatura română () [Corola-website/Science/297262_a_298591]
-
zecimală și hexazecimală") sau în unele domenii specifice ("baza de numerație binară, octală, hexazecimală"). Orice sistem de numerație pozițional are asociat o bază de numerație definită prin: Întrucât majoritatea bazelor de numerație folosesc ca simboluri "cifrele arabe" și "literele alfabetului latin" este necesară o "notație" care să indice baza folosită pentru reprezentarea unui număr. De obicei aceasta se notează ca un "subindice între paranteze rotunde", de ex. 354 (354 în baza 7), iar pentru bazele „2”, „8” și „16” se pot
Bază de numerație () [Corola-website/Science/297277_a_298606]
-
format în secolul al 7-lea. În 745, Carantania și-a pierdut independența în fața Imperiului franc. Numeroși slavi s-au convertit la creștinism. Manuscrisele Freising, cele mai vechi documente scrise într-un dialect sloven și primele documente slave în alfabetul latin datează din jurul anului 1000. În timpul secolului al 14-lea, cele mai multe dintre regiunile Sloveniei au fost ocupate de Habsburgi, devenind apoi o parte a Imperiului Austro-Ungar. În 1848 a apărut un puternic program pentru o Slovenie unită, o dată cu mișcarea "Primăvara popoarelor
Slovenia () [Corola-website/Science/297267_a_298596]
-
în pronunție între "ce" și "și" este evitată, deoarece rostirea sunetului "ș" din conjuncție este mai pronunțată. Exemplul "ce" arată și obiceiul subdialectal, dar nu regulat, de a reduce "e"-ul surd la "i". În mai multe cuvinte de sorginte latină, în care [d] a devenit [z], se păstrează în graiul oral, însă nu și în limba scrisă, consoana oclusivă din grupul [dz], de exemplu "dzece, dzeși, dzăși" (zece), Dumnedzău (Dumnezeu/Dumnezău), "vedz" (vezi), "verdz" (verzi) (fonetism împărtășit și de limba
Graiul moldovenesc () [Corola-website/Science/297291_a_298620]
-
instrumentul domnului muntean. Dimitrie s-a întors la Constantinopol pentru a-și continua studiile la Academia Patriarhiei Ecumenice, filială spirituală a universității de la Padova. Aici erau profesori care predau geografia, anatomia și deschideau elevilor cunoștința tezaurelor literaturii clasice, elină și latină. Cu prilejul unui război turco-Austriac, soldat cu bătălia de la Zenta (10 septembrie 1697), a traversat Banatul. Antioh, fratele mai mare, și-a însușit întreaga moștenire, lăsându-l într-o situație precară. Din 1695 a fost capuchehaie, adică reprezentant la Constantinopol
Dimitrie Cantemir () [Corola-website/Science/297283_a_298612]
-
Martins Sarmento este cea mai veche instituție națională din Guimaraes dedicată studiului și conservarea vestigiilor arheologice. Ea are în componență două muzee: Muzeul de Arheologie Sociedade Martins Sarmento, situat la sediul său, cunoscut pentru colecțiile de pre-și protoistorie, de epigrafie latină și numismatica, precum și Museu da Cultură Castreja, situat la Solar da Ponte, în parohia Sao Salvador de Briteiros lângă Citania de Briteiros și Castro de Sabroso, dedicat culturii celtice. Două săli de spectacole principale ale orașului sunt construcțiile culturale din
Guimarães () [Corola-website/Science/297306_a_298635]
-
dramaturgului Horia Lovinescu și al criticului literar și specialistului în ocultism Vasile Lovinescu. Urmează gimnaziul la Fălticeni, apoi cursurile Liceului internat din Iași (1896-1899). Este licențiat al Facultății de limbi clasice a Universității din București, cu o lucrare despre sintaxa latină (1903). Activează ca profesor de liceu la Ploiești (1904-1906) și la București. Debutează publicistic în suplimentul literar al "Adevărului" (1903), cu un articol despre studiile sale clasice. În 1904 își începe colaborarea la "Epoca", scriind despre Mihail Sadoveanu. A continuat
Eugen Lovinescu () [Corola-website/Science/297282_a_298611]
-
se poate înțelege fără auzonomie morală. A fost deci critic, nimic mai mult, dar nici mai puțin, va spune chiar el, odată, într-o clipă de confesiune amară. A dus adică o existență socială obscură (simplu profesor secundar de limba latină), n-a făcut politică și-nu s-a bucurat-de nici o favoare oficială. A scris articole în fiecare săptămînă și după război, cînd omul a ajuns la un echilibru moral mai durabil și situația materială i s-a consolidat, ritmul său
Eugen Lovinescu () [Corola-website/Science/297282_a_298611]
-
în atenția împăraților Dioclețian, Constantin cel Mare și Iustinian. Romanizarea a fost continuată de soldații romani, negustorii și misionarii creștini, veniți din imperiu. Continuitatea este atestată de descoperirile arheologice din spațiul vechii Dacii. Inscripțiile din secolul IV atestă că limba latină era vorbită în continuare în Dacia după retragerea aureliană. Donariul de la Biertan din județul Sibiu, relicvă creștină din secolul IV, conține inscripția latină : ""Ego Zenovius votum posui"" (Eu, Zenoviu, am depus darul), fiind o altă dovadă a vorbirii limbii latine
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
Continuitatea este atestată de descoperirile arheologice din spațiul vechii Dacii. Inscripțiile din secolul IV atestă că limba latină era vorbită în continuare în Dacia după retragerea aureliană. Donariul de la Biertan din județul Sibiu, relicvă creștină din secolul IV, conține inscripția latină : ""Ego Zenovius votum posui"" (Eu, Zenoviu, am depus darul), fiind o altă dovadă a vorbirii limbii latine în Dacia, după 271. Retragerea nu a lăsat fosta provincie fără structura politică. S-au păstrat forme de organizare politică că obștiile sătești
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
latină era vorbită în continuare în Dacia după retragerea aureliană. Donariul de la Biertan din județul Sibiu, relicvă creștină din secolul IV, conține inscripția latină : ""Ego Zenovius votum posui"" (Eu, Zenoviu, am depus darul), fiind o altă dovadă a vorbirii limbii latine în Dacia, după 271. Retragerea nu a lăsat fosta provincie fără structura politică. S-au păstrat forme de organizare politică că obștiile sătești. Până în 313, creștinismul a pătruns în Dacia și Moesia, răspândit de misionari creștini, contribuind la strângerea legăturilor
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
românizării în regiunile nord-dunărene. Prezența creștinismului pe teritoriul Daciei este dovedit de numeroasele descoperiri: opaițe cu semnul crucii, basilici că cele de la Sucidava din secolul VI, Tomis (secolele IV-VI). Au apărut treptat episcopate că Justiniana Prima sau Tomis. Originea latină a creștinismului românesc este dovedită de termenii creștini din limba latină: "Dumnezeu-Domine Deus, cruce, creștin, înger, biserica-basilica." Timp de aproape un mileniu (sec. III-XIII), actualul spațiu românesc a fost străbătut de popoarele migratoare. Între 275-566, au venit popoarele germanice și
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
de numeroasele descoperiri: opaițe cu semnul crucii, basilici că cele de la Sucidava din secolul VI, Tomis (secolele IV-VI). Au apărut treptat episcopate că Justiniana Prima sau Tomis. Originea latină a creștinismului românesc este dovedită de termenii creștini din limba latină: "Dumnezeu-Domine Deus, cruce, creștin, înger, biserica-basilica." Timp de aproape un mileniu (sec. III-XIII), actualul spațiu românesc a fost străbătut de popoarele migratoare. Între 275-566, au venit popoarele germanice și hunii. Între secolele V-VII, slavii au năvălit în Moldova, Muntenia
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
275-566, au venit popoarele germanice și hunii. Între secolele V-VII, slavii au năvălit în Moldova, Muntenia și Transilvania. Au impus toponime, hidronime și modificări fonetice și de vocabular. Nu au modificat însă caracterul fundamental al limbii române, fiind 60% latin și dominat de structura gramaticală latină. După anul 602, slavii au staționat la sud de Dunăre, în Imperiul Bizantin. Aceștia, și apoi bulgarii, au separat latinitatea din Peninsula Balcanică de cea nord-dunăreană. În dreapta fluviului, populația romanică a fost asimilată în
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
hunii. Între secolele V-VII, slavii au năvălit în Moldova, Muntenia și Transilvania. Au impus toponime, hidronime și modificări fonetice și de vocabular. Nu au modificat însă caracterul fundamental al limbii române, fiind 60% latin și dominat de structura gramaticală latină. După anul 602, slavii au staționat la sud de Dunăre, în Imperiul Bizantin. Aceștia, și apoi bulgarii, au separat latinitatea din Peninsula Balcanică de cea nord-dunăreană. În dreapta fluviului, populația romanică a fost asimilată în mare parte de slavi, exceptând romanicii
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]