15,064 matches
-
mai lungă decât îngăduie uzanțele procedurii și, mai ales, având o mamă care a traversat înainte de sarcină un laborios și dur tratament oncologic. A fost o naștere prematură, prin cezariană, care semnifică însă un eclatant eveniment ce evocă nu numai minunatele progrese ale medicinii, ci care vorbește îndeosebi despre forța umană în fața suferinței și a morții, despre altruism, generozitate, curaj, intransigență. Și mai presus de orice este o celebrare și o reverență profundă în fața iubirii. Numeroase studii de resort au evidențiat
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de anihilare totală, pentru ca, apoi, să se metabolizeze într-un binecuvântat sentiment de biruință, de îndată ce copilul este proiectat într-o lume nouă, scăldată de o lumină diafană, somptuoasă, cu irizații parcă celeste și străjuită de curcubee magnifice și de arabescuri minunate, asemenea cozilor imperiale de păun. Scena devine și mai fascinantă datorită unor apariții arhetipale benefice și proiectarea unor tărâmuri feerice. E o suită de emoții elixirante, care alungă toate tenebrele celui care își retrăiește nașterea, pentru că această trăire înaltă să
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
caz calificat drept "frumos" și, în consecință, selecționat 25. Așa ajunge un estet precum Odobescu să vorbească despre o "frumoasă stelă cu doi lei culcați pe frontonul ei"26, despre un "foarte frumos corp trunchiat de centaur"27 sau despre "minunata colecțiune de grosolane vase de pământ"28. Tot așa, Cezar Bolliac spune despre un vestigiu pe care nici măcar nu l-a văzut: "un primar ar fi având un foarte frumos obiect de o foarte frumoasă piatră"29. Pentru că spre deosebire de emoția
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Viziunea lui Alecsandri e mult mai comercială. Ca promotor al folclorului, el se reprezintă ca neguțător, însă nu de obiecte de artizanat, ci de pietre prețioase. Eu fac întocmai ca neguțătorii de pietre scumpe, carii, când îți arată vreun briliant minunat, să simt fără voe îndemnați a rosti mii de laude asupră-i, deși el însuși se recomandă destul ochilor prin frumusețile sale. Nu pot să-ți trimit vre o baladă mai însemnată, fără a o întovărăși de câteva rânduri pline
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ulița Păcurarilor, dar exista și vestitul Beilic, în „dricul târgului", „clădire masivă, un conac bine amenajat pentru găzduirea trimișilor turci la Iași", iar înaintea construirii beilicului, fusese Frumoasa, locul unde găzduirea se făcea în palatul de acolo „mărginit de un minunat lac, comparat la timpul respectiv cu lacul Albastru din Anatolia" (Tradiții ale ospitalității..., p. 56). Din această cauză Frumoasa era și loc de găzduire dar și de odihnă, în coasta lașului. Mai târziu vor exista chiar regulamente pentru primirea oaspeților
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și cursul primar, ajuns pe la 1884 la catedra de istoria antică a Universității ieșene, Petru Rășcanu (+ 1913), într-un curs „Istorie a învățământului secundar", cercetând episodul desființării școlilor naționale sub Mihai Sturza în Moldova și Gh. Bibescu în Muntenia, făcea minunate reflecții de ordin psihologic și memoriabil: .Domnitorii au voit anume să desființeze școlile pentru ca, pe de o parte, să scape de opoziția din partea celor de jos, care zilnic creștea, iar pe de alta să atragă în partea lor pe boierii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
aștepta la gară, oraș din care nu pleca până nu intra în cofetăria Lenuței Malam, situată chiar în centru, unde îl așteptau cele mai bune prăjituri, eclerurile. De asemeni, nu pleca până nu traversa orașul prin fața Liceului Kogălniceanu, și spre minunata grădină publică care i-a înfrumusețat totuși cumva o tinerețe așa de săracă. Urma pe itinerar lașul, unde, în seara spectacolului, strada Lăpușneanu era înțesată de studențime și care- întotdeauna intra pe gratis la cele patru spectacole pe care le
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Regat) și a unei societăți, cea interbelică cu precădere. Este motivul pe care o recomandăm tuturor celor interesați de istoria Românilor în prima jumătate a secolului XX, în multitudinea aspectelor ei sociale, politice, confesionale și culturale. Gheorghe IACOB Introducere " Dintre minunatele descoperiri ale tehnicii pe care geniul uman le-a extras, mai ales în zilele noastre, cu ajutorul lui Dumnezeu, din lucrurile create, Biserica le primește și le urmărește cu o solicitudine deosebită pe acelea care privesc mai direct sufletul omenesc și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
potopul universal și care au fost, după cum reamintește și Rene Schérer161, într-o altă perspectivă, factori de hominizare. Arborele, ca loc de epifanie, ca simbol al legăturii între pământ și cer, continuă să celebreze templul ospitalității. Hawthorne, în transcrierea sa minunată a mitului bătrânilor Filemon și Baucis în a sa A Wonder Book, sub titlul "The miraculous pitcher", evocă poetic umbra ospitalieră a stejarului și a teiului: "Oh, ce umbră ospitalieră aruncă ei în jur! De fiecare dată când trece un
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
209 , dar este și povestea raporturilor sale cu femeie la care îi este teamă să se întoarcă pentru motive ce țin de psihanaliză. Astfel Odiseea nu este altceva decât povestea unei incompatibilități - ca să spunem astfel - conjugale...". Odiseea nu mai este minunata aventură a descoperirii Mediteranei, în perioada de copilărie fantastică a omenirii, ci "drama interioară a unui om modern pradă contradicțiilor unei psihoze". Itaca este spațiul valorilor tradiționale pe care eroul modern călit în războaie nu poate să le mai suporte
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
momentul în care îl ia și apoi îl înapoiază: "Ești fermecător" cu întreaga ambiguitate conținută în acest cuvânt. Surprins de rapiditatea aventurii, cel care se trezește "în afara orașului înainte de a mă putea lămuri" și care se plimbă într-un cadru minunat "prea tulburat ca să-mi pot da seama ce simțeam [...] pradă unor sentimente nedeslușite"241, o urmează pe partenera sa care se joacă cu cheile și broaștele, cu sanctuarele și cu dragostea. Totul se petrecuse cam repede". Vor ieși să ia
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
forța într-o casă izolată în care el trebuie să suporte ospitalitatea lor. În această locuință ciudată, el este primit cu o perfecțiune delicată fără ca el să știe dacă toate trebuie să se termine printr-o inițiere spirituală, printr-o minunată plăcere carnală sau prin torturarea și asasinarea sa. De fapt, înconjurat de patru foarte frumoase curtizane, el este legat și înlănțuit pentru a fi spectatorul morții unei mari actrițe japoneze Naka San, și pentru a asista la punerea în scenă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
bine zis de dame) erotică. Jocul cu cifrele (treptele pe care urcă sunt în număr de cinci, cifră care amintește numărul de femei din casă) servește totodată la o supradeterminare fatală care condiționează la fel de bine "o inițiere spirituală sau o minunată plăcere carnală sau o tortură și un asasinat". Femeile se disting fiecare printr-o culoare: Daini, trandafirul oranj, Inuki, trandafirul roz, Aoi, trandafirul galben și Naka Han, trandafirul alb, fără a mai pune la socoteală, barca cu motor, construită în
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a face mai atrăgătoare niște adevăruri utile pe care el dorea să le audă, imagina spre cinstirea sfinților o înaltă genealogie, călătorii periculoase, strălucite fapte de arme în mijlocul luptelor sau mărețe lovituri de spada împotriva diavolilor și mii de închipuiri minunate". Astfel acest "medievism de reconstituire în care sălășuiește miraculosul"354 ascultă mai ales de exigența estetică a stilului. Astel textul este ospitalier cu Evul Mediu, cu o epocă și cu legendele sale, dar nepreocupat de realism istoric sau de vreun
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
un actor priceput la numeroase stratageme, minciuni și seducții. Nu este ușor să devii oaspete într-o țară nouă. "Lumea nouă" este un cuvânt magic care deschide porțile visului și pe cele ale unui imaginar al reînceputului, ale unui spațiu minunat al unei vieți noi într-o țară a posibilităților nelimitate. America, cu spațiile ei imense, a devenit la sfârșitul secolului al XIX-lea țara modernității, a viitorului și a utopiei concrete. Imagine și miraj al unei civilizații care începe de la
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Blanchot) îl învăluie cu o suavă mângâiere. O astfel de primire își va găsi recompensa dincolo de orice așteptare, de vreme ce nu numai că procesele de identificare se vor actualiza, dar, și mai mult încă, este inaugurată povestea unei ospitalități fantastice și minunate a Spirite-ei, cea mai străină și mai îndepărtată și totuși cea mai apropiată, cea mai a lui, astfel încât cei doi amanți vor termina prin a forma un singur înger, o perlă unică de dragoste. Nu se pune problema de a
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mic text, sacrificându-i paternitatea în schimbul unei carierea oficiale care ar fi tolerat cu greu un text libertin (condamnat mai târziu în 1868 pentru "ultraj" la adresa moralei publice și "bunelor moravuri". 236 Nu vom vorbi despre versiunea pornografică Noaptea cea minunata sau despre culmea plăcerii (al cărei autor este poate Denon însuși), nici de versiunea prescurtată a lui Balzac și cu atât mai puțin de Amanții de Louis Malle (turnat în 1959) la care există o continuare fiindcă Jeanne Moreau pleacă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
că ni se va da mâncare la cazan, că vom munci, că vom învăța agricultura. Am trecut prin Cernăuți și intram în plină stepă. Ce mare e stepa, ce nesfârșit e cerul în stepă! în mijlocul văicărelilor am mai văzut un minunat apus de soare. Marți dimineața am sosit la Atachi. Până la 6 seara am stat afară și-apoi, mai departe jidove, cu căruța până-n oraș. în drum sunt mii de oameni. Sute într-o casă, dar ce case! Toate sunt distruse
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
să mă duc duminică la Satkovitz și voi avea din nou despre ce scrie”. Speranța („Dar de ce am început azi să scriu din nou? Fiindcă plecarea noastră acasă a devenit din nou actuală”) și frica de uitare („E un popor minunat care deși își cunoaște greșelile totuși le comite mereu. Are atâta voință de viață, n-a pierit până acum și cred că nici de astă dată vremurile nu-l vor birui. Vor muri încă mulți deși au fost deja foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
un tot care trebuie acceptat în totalitate (cîștigul nu e posibil fără pierdere): ceea ce se întîmplă vine din cer și nu obligă la nimic; "e plăcere lipsită de răspundere". Păstor, dar și călăuză, în activitatea erotică el călăuzește spre câștigul minunat, dar și spre despărțire. Ca însoțitor funerar conduce și în sus și în jos. Spirit al nopții; clipa de întuneric magică - tăcerea ciudată ce întrerupe conversația vie. Cel ce e treaz noaptea - mama tuturor tainelor - în natură sau pândește pe
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
Viorica Cortez în urmă cu trei ani.1 Tot așa, a evocat cu plăcere anii când a cântat în corul Filarmonicii, cu aceiași profesori... M.S. ...Era în aceeași perioadă. Împreună cu Viorica și cu Filarmonica făceam turnee în toată țara, turnee minunate, cântam și ca solistă... În facultățile Universității "Alexandru Ioan Cuza" eram prezenți tot timpul cu diverse concerte, cu tematică specială. A.V. Ați avut ocazia să cântați și cu pianista Steluța Diamant Dumea? M.S. Foarte mult. A.V. Ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
diferite. Cei trei tenori au început, mi se pare, tot de la ideea a trei dive, prin 1800 și ceva s-au organizat concerte de genul acesta. Să ne unim mai mulți artiști de renume și să colaborăm este un lucru minunat, magic aș spune. A.V. Doamnă Ruxandra Donose, apropòs de cuvântul "divă": Dumneavoastră, care ați jucat în spectacolul "Boris Godunov", și ați purtat un costum din zilele noastre, puteți fi considerată, vă considerați o divă? Nu ați avut rochia cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
V. Ispita cea mare este să pot sta aici măcar o oră în plus, și să vă întreb, sau să vă las să povestiți, poate chiar vă descoperiți calități pentru un talk show spectaculos despre operă. Voi încheia întâlnirea aceasta minunată reproducând, pentru fiecare dintre Dumneavoastră, declarația eroinei din opera "Samson și Dalila", în același timp, una dintre cele mai frumoase arii de operă: "Mon coeur s'ouvre à ta voix". Teodora Gheorghiu Leontina Văduva Ruxandra Donose (într-un glas) Mulțumim
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
magazin mare, cu șase angajați, și un venit de 90 000 de dolari pe an. Înainte, magazinul avusese norocul să obțină un venit de 20 000 de dolari. Judith fusese un om de afaceri admirabil, o soție și o femeie minunate. Se afla acum în curte. Zăbovi să închidă poarta după el cu degetele tremurânde și urcă în grabă scările până la ușă. Încă tremurând, introduse cheia în broască. Îl mistuia graba, convingerea că trebuia să intre cât mai grabnic cu putință
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85115_a_85902]
-
la culme, mi-a mărturisit peste câteva zile - da, era fermecat, o citea la toaletă, nu mai ieșea de acolo! I-am spus: „Știi ce, poți s-o păstrezi, că-mi iau eu alta“. A fost mișcat de gestul meu minunat! Mișcat profund, aș zice! E.B.: Adevărul e că nu am citit niciodată în toaletă! Pur și simplu, și sper să nu par grobian, acolo încerc alt deliciu, cel al defecării, ca să mă exprim medical... Păi când te caci, te caci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]