14,769 matches
-
neîmpliniri și de necazuri, de guvernanți și de anomaliile care se petrec de ceva vreme în țărișoara noastră dragă și, în ton cu nevinovăția frumoaselor păsări și gingașelor animale, într-un decor sublim, am trăit clipe de înălțare și liniște sufletească autentice... Ne-am încărcat sufletele cu energia pozitivă care radia din toate colțurile acestei minunății și, dându-ne parcă mâna cu soarele ce se-ndrepta semeț spre-un amurg feeric, am plecat cu sufletele cântând spre mașinuța care, în mai
CIPRU (3) – SCURTE EVADĂRI, DESCOPERIRI MĂREŢE! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349730_a_351059]
-
covârșit de povara răspunderilor pe care le avea ca preot și cărora, își dădea seama, le-a răspuns prea puțin! Își vedea plasa goală ca a Marelui Pescar care s-a trudit toată noaptea în zadar. După o zguduitoare frământare sufletească, după lacrimile de căință și de implorare a iertării, pentru că nu putea arăta în fața Tatălui Ceresc nici un rod, decât numai frunze, în acea noapte de bilanț și de trecere dintr-un an într-altul, Părintele Iosif și-a predat el
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Sibiului din anul 1930, s-a discutat și despre Oastea Domnului. Cu acest prilej, înaltul ierarh a luat cuvântul și, printre altele, a spus: „În fața vremurilor schimbate ne trebuie o preoție mai activă, ne trebuie un curent de regenerare religioasă, sufletească. Acest curent l-a făcut Mișcarea Oastea Domnului, inițiată și condusă de preotul nostru Iosif Trifa, căruia îi mulțumesc din acest loc pentru activitatea lui misionară pe care o dezvoltă la «Lumina Satelor» și în Oastea Domnului, cu toată priceperea
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
care, pe atunci, îl înțelegea deplin. Astfel, la adunarea clerului asociației «Andrei Șaguna» din Sibiu, la data de 14 octombrie 1934, mitropolitul spunea: „...Mă bucură discuția referitoare la Oastea Domnului. În legătură cu Oastea Domnului s-a pus problema profundă: renașterea vieții sufletești. O biserică în care nu se vorbește de renaștere religioasă prin puterea de mântuire a Domnului Hristos, oricât de fățoasă ar fi în exterior, e holda cu grâu mare în pai, dar goală în spic. Întrebarea serioasă este: Cum trăiesc
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Aceasta este problema preoției. Convertirea. Așa mi-am pus eu problema pentru mine și Biserica mea, după Unirea națională, când toți tremurau de situația grea a Bisericii. Prin ce poți sluji Biserica când poporul e liber? Problema e renașterea forțelor sufletești ale poporului. Trezirea la o nouă viață a poporului. Să se producă în fiecare procesul renașterii sufletești. Cum decurge acest proces pe urma căruia ești renăscut la o viață nouă?... Din căzut te ridici, din înfrânt, Iisus te ridică. Atunci
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Unirea națională, când toți tremurau de situația grea a Bisericii. Prin ce poți sluji Biserica când poporul e liber? Problema e renașterea forțelor sufletești ale poporului. Trezirea la o nouă viață a poporului. Să se producă în fiecare procesul renașterii sufletești. Cum decurge acest proces pe urma căruia ești renăscut la o viață nouă?... Din căzut te ridici, din înfrânt, Iisus te ridică. Atunci, în concluzia finală și reală, ajungi la ceea ce face Oastea Domnului. Totul se va produce prin chemarea
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
în viața laică, acasă, nu în mânăstiri. Desigur, cu respectarea învățăturilor ortodoxe referitoare la credință, fapte bune și Har, ca mijloace și căi negreșelnice și obligatorii pentru mântuire“. Firește că nu putem reduce apariția acestei Mișcări doar la aspectul „înrudirii sufletești“. Întemeietorul ei, Părintele Iosif Trifa, așa cum am văzut din partea întâi a acestui scurt istoric, avea în vedere fronturi de luptă mult mai ample. Oastea Domnului vrea o arătură mai adâncă în ogorul Bisericii lui Hristos. În acest sens, ostașii se
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
ce se înjunghie și se omoară pe la cele cârciume că sunt niște bravi ostași ai Domnului și au murit în frontul Lui? S-ar putea oare spune despre cei ce se tăvălesc în toate patimile și fărădelegile, și de cele sufletești nici nu vor să audă, că sunt niște ostași ai Domnului? Da! Matricola botezaților este plină de ostași ai Domnului, dar viața și lumea e plină de dezertorii acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
legământ. Ostașii Domnului, pe lângă rugăciunile aflate în cărțile de cult sau în cărțile de rugăciuni, fac apel și la rugăciunea în Duhul (rugăciunea liberă, cu propriile cuvinte), care răspunde unor nevoi intime, unei mărturisiri strict personale legate de o stare sufletească anumită a credinciosului. Acest tip de rugăciune însă poate corespunde și pentru exprimarea sentimentelor legate de nevoile unei colectivități, pentru a răspunde la o situație concretă din viața acesteia. După modelul rugăciunilor Sfinților se realizează și rugăciunile în Duhul. Rugăciunea
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
evită subiectivismul și rătăcirile de la adevăr, care pândesc la orice pas pe acei care cred că Duhul Sfânt le „vorbește“ lor direct. Idealul este ca în fiecare adunare a Oastei să existe un preot atașat ideilor și specificului Lucrării. Păstorul sufletesc își îndrumă astfel turma pentru a o duce la pășunile și izvoarele adevărului, ferind-o de ierburile și apele otrăvite. Ostașii se înarmează cu învățătura Bisericii și a Bibliei pentru a putea da răspuns tuturor acelora care ne atacă spre
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
și la celelalte slujbe, adăugând, fără nici o schimbare în credința și în tradiția ortodoxă, Liturghia după Liturghie, cum a numit cineva (pr. prof. Ion Bria) viața creștină în toată durata ei, în permanența ei în timp și spațiu, ca efort sufletesc complementar și nu contradictoriu, atât în biserică, precum și după ieșirea din lăcașul de cult. În aceasta nu e nimic nou și provocator, ci doar intenția de reînnoire permanentă, cum ar fi spălatul în fiecare dimineață sau după ce ți-ai murdărit
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
respectă anumite reguli și canoane, așa cum Sfinții și marii rapsozi ai Ortodoxiei au creat-o, asigurându-i o sacralitate rămasă și în zilele noastre la fel de vie și lucrătoare. Poporul nostru, dotat cu o sensibilitate artistică deosebită, și-a exprimat stările sufletești, dorința de a-L slăvi pe Dumnezeu nu numai în cadrul serviciilor cultice, ci și în afara acestora, în viața de toate zilele. Mărturie a credinței sale, a sufletului său curat și avântat sunt colindele în care se află îngropate cele mai
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
și faceti-le cunoscute și în alte locuriă. Scrierile românești sunt plante vii; valoarea lor nu are a fi cotata de managerii piețelor literare de aiurea: că și viața lor, valoarea există sau nu, cu amploare sau fără, în spațiul sufletesc al limbii române. GD: Ce reprezinta pentru dvs., ca poet român, Premiul Național de poezie ăMihai Eminescuă, acordat la Botoșani de un juriu național și ajuns la a IX-a ediție, în contextul premiilor de acest fel din Franța sau
Ilie Constantin - Orgoliul, structură linistită si neagresivă a fiintei mele by Gellu Dorian () [Corola-journal/Journalistic/17608_a_18933]
-
formulă, cărților sale. E probabil, asezîndu-se zilnic, la masa de lucru, cum nu izbutea să scrie ceea ce își propusese, nota în caiet gînduri, mărturisirind și trăiri, emoții și suferințe. Dar, implicit, aceste notații scurte dezvăluie ceva din existența fizică și sufletească a autorului, încît, uneori, se poate reconstitui traiectul vieții nu numai creatoare ci și fizice. Astfel încît aceste caiete se pot asimilă, ce-i drept discontinuu, cu un pseudojurnal. Adică exact ceea ce nu intenționase autorul, dar izbucnise din inconștientul sau
Un jurnal al lui Cioran? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17644_a_18969]
-
l-a lovit". Într-adevăr, răspunsul lui publicat în Nouvelle Revue Française a fost o piesă de bază în procesul intentat, în 1958-1959, lui Noica și tovarășilor de suferință. Regretă, apoi, scandalul iscat în țară datorită considerațiilor sale despre formulă sufletească a românului notate în cartea sa din 1956 Ispita de a exista. "Vreo zece articole pline de injurii, si care nu sînt toate de comandă. Care să fie motivul profund al acestei indignări persistente? Cred că am lovit în plin
Un jurnal al lui Cioran? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17644_a_18969]
-
raporturile cu sexul opus e paralizat de piedici inventate, de treceri prin nevroze kafkiene, în fine oarecum asemănător acestora prin exces de analiză, o analiză inhibanta, monstruos amară, ireparabila. Voci ale subconștientului burlesc, temător-grotesc ori rafinat-erotic suscita angrenarea în extremism sufletesc, emană toxine prin breșe dispersate în câmpul memoriei. Fie că memoria ridică la suprafață cazuri de gelozie superlativa, fie că în registru involuntar otrăvește rememorările, si Ury Benador și, involutiv rafinat, M. Blecher merg împreună prin singularitate. Moștenirea traumelor iudaice
Sondarea abisului by Henri Zalis () [Corola-journal/Journalistic/17663_a_18988]
-
valoros cu cat portretele sunt semnate de un observator competent, si nu de un contemporan oarecare al celor în cauză. Clujenii, în general, apar într-o lumină a prieteniei care îi face să pară desprinși dintr-un paradis al comuniunii sufletești. Totuși, din portretizarea lor nu lipsesc notele comice și chiar burlești. Cand este vorba însă de descrierea unor bucureșteni, Nicolae Balotă nu mai face deloc economie la apă tare. G. Călinescu - printre alții - este satirizat cu mare verva. Se poate
Un umanist îsi contemplă viata by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18150_a_19475]
-
psihiatru. Prețul libertății a fost foarte mare: pentru a ni se permite o excursie în Italia, a trebuit să lăsăm zălog în România un copil bun, cuminte, frumos și deștept în vârstă de numai 12 ani. Ce șoc, ce traumă sufletească a trăit săracul băiețel când a aflat că părinții lui sunt „trădători de patrie” cum erau catalogați cei care nu se mai întorceau în „raiul comunist”! Rar puteam vorbi la telefon cu copilul nostru, legătura telefonică întrerupându-se mai întotdeauna
Românii "vechi și noi" din Canada. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_444]
-
Dar în îndelungată să pribegie, chipul Mariei continuă să fie, pentru monah, ipostazierea femeii aievea, de care e îndrăgostit. Revine la mănăstire, stăpînit de aceeasi obsesie, batjocorit de Satana. Moare, căzînd la pămînt cu icoana sfîntă în brațe. În transfigurarea sufletească prin lumea Franței însîngerata de revoluția franceză, eroul, devenit medic, e ateu dar nu se înțelege cu Robespierre, cu care fusese prieten în copilărie, în calitatea lor comună de concetățeni ai Arrasului. Dezaprobă omuciderile dictate de Robespierre. Fatalitatea îl duce
"Adam si Eva" în B.P.T. by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18152_a_19477]
-
același Tudor Aleman, care își tot dezvolta teoriile despre metempsihoza, insistînd mereu asupra opiniei că "a șaptea viața pămînteasca e sfîrșitul carierei materiale a sufletului. În viață a șaptea deci bărbatul trebuie să întîlnească pe femeia care întrupează perechea lui sufletească". Brusc, într-o zi, Toma văzu pe Calea Victoriei, o femeie la brațul unui necunoscut. Firește că "privirile lor se regasiră" și amîndoi au simțit, desi privirile nu s-au întîlnit decît o secundă, că urmează o chemare a destinului, cum
"Adam si Eva" în B.P.T. by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18152_a_19477]
-
un alt segment, din coloana timpului meu, nicidecum infinită. Și e, totodată, și un alt segment de spațiu, În care mi-a fost dat să trăiesc și să iubesc. Nici aici nu-i vorba despre infinit. Sau, poate este unul, sufletesc... Iată Însă - ca să revenim - ce scrie Alina Agavriloaie: „Cine nu a auzit de publicațiile „Cosmopolitan”, „San Francisco Chronicle” și „Esquires” ? Toate sunt brandurile corporației ( de presă - n.n.) Hearst și, deși sunt citite În Întreaga lume, puțini știu că sediile lor
Călător prin America. In: Editura Destine Literare by Roni Căciularu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_337]
-
care mă găsesc, la atâta trudă și durere morală." Tratamentul impus de doctorul Isack era foarte obositor pentru o femeie infirmă care pe deasupra suferea și de plămâni. Scrisorile Harietei nu-s doar dramatice destăinuiri - unele amănunțite ale dureroasei ei stări sufletești, exprimate uneori cu stângăcie, căci Harieta recunoștea că: "singura carte ce am învățat e abecedarul. Cât am învățat, atâta știu"; nu numai un fel de buletine medicale sau dări de seamă asupra sumelor primite și cheltuite prin care o ținea
Sora poetului by Eugenia Tudor-Anton () [Corola-journal/Journalistic/15556_a_16881]
-
-l caute? Acuma sănătos cred și eu că are gust să fie Doamna Eminescu." Strigătul de deznădejde al Harietei este urmată de o explicabilă aversiune față de Veronica: "Durerea mea este mare, dar ce să mă mir, n-am nici pacea sufletească. Tocmai când era Mihai sigur de scăpare și poate și cu pensie, tocmai atunci s-a depărtat de mine, ca eu să rămân iarăși vai de mine, lipsită și de sprijinul moral ce-l aveam în el. Și pentru cine
Sora poetului by Eugenia Tudor-Anton () [Corola-journal/Journalistic/15556_a_16881]
-
d.). De asemenea este remarcat rolul copiștilor în circulația cărții, în modernizarea relațiilor culturale și în eliminarea treptată a monopolului cărților religioase. Astfel, lectura ajunge încetul cu încetul, să își schimbe regulile, cititorii sînt îndemnați să caute în carte "foloase sufletești", sau pur și simplu, citind să petreacă "momente de zăbavă." Iar de pe la 1830, o dată cu "romanțul", intră în scenă cititoarele, "aceștii simțitoare și drăgălașe părți ale omenirii", cum le numește Simion Marcovici în prefața la Viața contelui de Comminj... Cartea lui
D-ale carnavalului mediatic... by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/15550_a_16875]
-
cu scopul dublu de a trezi sufletul românesc de pretutindeni și de a schimba, prin acest suflet, chiar formele de stat în care trăia poporul nostru. N-am fost numai un luptător pentru împlinirea granițelor, dar și unul pentru ridicarea sufletească a claselor oropsite". Vorba copleșitorului cărturar: ' Ce ești, te privește mai la urma urmei pe tine. Ce vrei, privește și pe alții; ce faci, aceea poate privi pe toți..." Eseurile autorilor de 15-20 de ani se întemeiază pe propria experiență
Profesiunea de părinte by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/15583_a_16908]